Remény | |
---|---|
héber הַתִּקְוָה | |
HaTikva | |
himnusz szövegei | |
Lírikus | Naftali Hertz Imber , 1878 |
Zeneszerző | Shmuel Cohen , 1888 |
Ország | Izrael |
Ország | |
Jóváhagyott | 1897 ( Első Cionista Kongresszus ), 1948 (nem hivatalos), 2004 (hivatalos) |
Izrael himnusza |
Az izraeli himnusz ( Hatikva , hagyományosan Atikva héberül הַתִּקְוָה , Hope ) Izrael nemzeti himnusza .
Az izraeli himnusz a „Tikvateinu” („Reménységünk”) című vers első szakaszán alapul, amelyet Naftali Hertz Imber galíciai származású írt . A versek első vázlata 1877 -ben (más források szerint 1876 -ban vagy 1878 -ban ) készült Iasiban ( Románia ). Kezdetben ezeket a sorokat Petah Tikva („Remény kapuja”) település létrehozásának szentelték Palesztinában. 1886- ban a verset Jeruzsálemben adták ki a „Hajnalcsillag” ( héb . ברקאי ) gyűjteményben. A teljes szöveg 10 versszakot tartalmazott.
Shmuel Cohen ( 1870-1940 ), Ungheniben ( Besszaráb tartomány ) született, aki Rishon Lezionban telepedett le , 1888-ban Imber verseit moldvai dallamra állította. Eliyahu Hacohen izraeli dalkutató szerint Shmuel Cohen felidézte, hogy ő énekelte egy moldvai dal dallamának szövegét, amelyet "Ois-tsi"-nek [1] [2] nevezett el . Az "Atikva"-hoz hasonló dallamot "Carul cu boi"-nak (Ökör -kocsi ) hívják, refrénjének szövege pedig az "Ois-chi"-hez hasonló szavakat tartalmaz [3] .
Ennek a dalnak a dallama pedig az Olaszországban a 16. század óta ismert dallamhoz nyúlik vissza "La Mantovana" (La Mantovana), vagy "Ballo di Mantova" néven. Szerzője Giuseppino del Biado olasz zeneszerző, akinek madrigálgyűjteményében 1600 körül jelent meg először Fuggi, fuggi, fuggi da questo cielo szöveggel . Később Skóciában "My Mistress is Prettie", Spanyolországban "Virgen de la Cueva" néven, Ukrajnában "Katerina Kucheryava" néven, Indiában pedig "Mera Mulk Mera Desh" néven ismerték. Bedrich Smetana is felhasználta a „ Szülőföldem ” című szimfonikus költeményciklusban (a „Die Moldau / Moldva”).
Másrészt a német - izraeli zenetudós, Peter Emmanuel Gradniewitz ( német , 1910-2001 ) Izrael zenéje ( 1949 és 1996 ) című könyvében azt állítja , hogy Cohen a "Hatikva"-t a híres Chisinau liturgikus kompozíciójának motívumává tette. Nisna Belcera kántor (valódi nevén Spivak , 1824 - 1906 ) [4] , ami továbbra sem zárja ki a dallam moldvai eredetét.
A dal óriási népszerűségre tett szert, és fokozatosan a cionista mozgalom himnusza lett, kongresszusokon és kongresszusokon adták elő [5] . A himnusz egyik korai változata askenázi kiejtéssel az amerikai popzene egyik úttörője, Al Jolson előadásában hallható [1] . 1918 áprilisában a petrográdi Népházban egy jótékonysági koncerten F. I. Chaliapin más zsidó dalokkal együtt előadta a "Hatikva"-t.
A zene „idegen” eredete miatt próbálkoztak újabb himnusz megkomponálásával, de az „Atikva” népszerűsége változatlanul felülmúlta. Izrael állam megalakulása után a "Hatikva" Izrael de facto himnusza lett. 1933-ban a 18. cionista kongresszus, amelyet Prágában tartottak, a "Hatikvát" a cionista mozgalom himnuszának nyilvánította. 1948. május 14-én, pénteken délután négy órakor a tel-avivi Történeti Múzeum épületében David Ben-Gurion kihirdette Izrael állam megalakulását, a „Hatikva”-t adták elő, egy filharmonikus zenekar. Ez olyan lövések hátterében történt, amelyeket mindenki hallott – a város széléről érkeztek. A harcok a zsidó és az arab alakulatok között előző nap, csütörtökön kezdődtek, közvetlenül a brit kilépés után. Az "Atikva" himnuszának hivatalos státuszát azonban a Knesszet határozata csak 2004. november 10- én biztosította .
A "Hatikva" a zsidó nép reményét fejezi ki, hogy visszatérnek őseik földjére, amint azt az Ószövetség megjövendölte . i.sz. 70 -ben e. miután Titus lerombolta a templomot , a zsidó népet a római hadsereg kiűzte Izraelből. A 2000 éves száműzetés alatt a zsidók napi imáik során arra hivatkoztak, hogy visszatértek Izraelbe , kelet felé, Jeruzsálem felé fordulva .
héber | Cirill betűs átírás | Orosz fordítás | arab fordítás | Arab átírás |
כָּל β ֹ️ בַּלֵּבָב פְּימָ on ׁ λ יְי היָּ, ּלְפַי מִזְ ָ Uncted ω לְצִ לְצִיּ ציָּ - - |
Kol od ba-levav penima Nefesh yehudi homiya, U-l-faatei Mizrah kadima Ain le-Ziyyon tzofiya - |
Míg a zsidó lélek még vágyakozik szívében, S előre keletre, Sionra szegezi tekintetét , - |
فinary كال دالقلlf ising ising ising ising ising يود اليهود ، اف الشرق إلى الأم ، وٵفم ، فinary كال دالقلlf ising ising ising ising ising | |
לֹ לֹ ָבְ️ תִּ️, ַתִּ בַּת ב ַלְפַּיִ, לִיֹת β β ַי בְּ Ughter ּ, ֶ צִ צִיּ ִיר mpa ַלַלַלַיִ. |
Od lo avda tikvate (y) kút, ha-tikva bat shnot alpaim, Lihyot am hofshi be-artse (y) well, Eretz Sion Irushalayimben |
Reményünk még nem tűnt el, reményünk , mely kétezer éves: Szabad népnek lenni földünkön, Sion földjén és Jeruzsálemben . |
Ouchuction ح اى الآbility لديو ، الأuction ، والتي لألفي kenőcs kenőcs kenőcs kenőcs ش imes imes ل و ، ه ه هرض |
Thalama fі al-qalb takmun, Nafsun yakhudiyya tatuқ, Wa lil' amam naҳva ash-sharq 'Ainun tanzhuru 'ila shһayun. |
A „reménységünk nem veszett el” szavak Ezékre utalnak . 37,11 És monda nékem: Emberfia! ezek a csontok Izráel egész háza. Íme, azt mondják: "Csontjaink kiszáradtak, reményünk elveszett, kiszakadtunk a gyökérből."
A „Hatikva” orosz nyelvű költői fordításában (Olga Anikina, 2017) a himnusz második versszakának két változata van. Az első csak orosz nyelvű szavakat tartalmaz, a másodikban, kissé módosítva, az utolsó sor az eredeti nyelven maradt meg ("Eretz Zion Yerushalayim"):
Ez a remény a szívben él
Húsz évszázada őrizzük
Az én népem szabad lesz
Hol van Sion, Jeruzsálem?
Izrael a témákban | ||
---|---|---|
Sztori | ||
Szimbólumok | ||
Politika | ||
Fegyveres erők és különleges szolgálatok | ||
Közigazgatási felosztás | ||
Földrajz | ||
Népesség | ||
Gazdaság |
| |
Kommunikáció és média | ||
kultúra | ||
Arab-izraeli konfliktus | ||
|
Ázsiai országok : Himnuszok | |
---|---|
Független Államok |
|
Függőségek | Akrotiri és Dhekelia Brit Indiai-óceáni Terület Hong Kong Makaó |
El nem ismert és részben elismert államok |
|
|