Antiteizmus

Az antiteizmus ( más görög szóból: ἀντί  - ellen és θεός - isten) a teizmus  aktív ellenzéke . A kifejezésnek többféle felhasználása van: világi kontextusban általában bármely istenségbe vetett hittel szembeni ellenállást jelenti, míg teista kontextusban a monoteista istenben vagy a panteon isteneiben való hittel szembeni ellenállást jelenti .

Ellenzék a teizmussal

Az Oxford English Dictionary úgy határozza meg az antiteizmust, mint "az isten létezésébe vetett hit ellenzője". Ennek az értéknek a legkorábbi említése 1833-ból származik.

Míg az ateizmus általában egyszerűen az Isten vagy a panteonistenek és a természetfeletti hatalmak létezésében való hit hiányát jelenti , addig az antiteizmus a teizmus aktív tagadását jelenti. Az istenek és a természetfeletti erők létezéséről vagy nemlétéről szóló széles körű vita lehetőségét kritizálják. Az antiteisták elleneznek minden teista eszmét, mint a viták, viszályok és háborúk fő okait, és a teizmust veszélyesnek, pusztítónak vagy káros magatartásra ösztönzőnek tartják.

Az "anti-teista" címkét általában azok kapják, akik úgy vélik, hogy a teizmusnak csak káros hatása van. Az ilyen nézetekre egy példát mutatott be Christopher Hitchens " Levelek egy fiatal vitázóhoz " [1] című könyvében :

Nem annyira ateista vagyok, mint inkább anti-teista. Nemcsak azt gondolom, hogy minden vallás ugyanannak a hazugságnak a változata, hanem azt is hiszem, hogy az egyházak és a vallásos hit hatása mindenképpen káros.

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Nem is annyira vagyok ateista, mint inkább antiteista; Nemcsak azt állítom, hogy minden vallás ugyanannak a hazugságnak a változata, hanem azt is tartom, hogy az egyházak és a vallási meggyőződés hatása pozitívan káros [2]

Ellenállás Isten eszméjével

A teizmusellenesség további meghatározásai közé tartozik Jacques Maritain francia katolikus filozófus definíciója , aki számára ez "aktív küzdelem minden ellen, ami Istenre emlékeztet minket", valamint Robert Flint , az Edinburghi Egyetem filozófiaprofesszorának definíciója . 1877-ben „Anti- teista elméletek ” [3] című előadásában Flint az antiteizmust egy nagyon általános fogalomként határozta meg – minden teizmussal szembeni ellenállást, amelyet viszont úgy definiált, mint „az a hit, hogy az egek, a föld és minden. létezésüknél fogva tartalmazzák, és a folytatást egy legfelsőbb, önmagában létező, mindenható, mindentudó, igaz és jóindulatú lény bölcsességének és akaratának köszönhetik, amely különálló és független attól , . Írt:

Ha olyan elméletekkel foglalkozunk, amelyekben nincs más közös, mint a teizmussal szemben, szükség van rájuk egy általános kifejezésre. Talán a legmegfelelőbb szó az „antiteizmus”, ami tágabb jelentésű lenne, mint az ateizmus kifejezés. Az antiteizmus minden olyan rendszerre vonatkozik, amely szembeszáll a teizmussal. Így benne van az ateizmus is, de az ateizmuson kívül vannak más antiteista elméletek is. A politeizmus nem ateizmus, mert nem tagadja egy istenség létezését; de antiteista, mert tagadja, hogy csak egy isten van. A panteizmus szintén nem ateizmus, mivel azt állítja, hogy van isten; de ez antiteizmus, mivel tagadja, hogy Isten a teremtéstől eltérő lény, és olyan tulajdonságokkal rendelkezik, mint a bölcsesség, a szentség és a szeretet. Minden olyan elmélet, amely megtagadja, hogy Istennek olyan tulajdonságot tulajdonítson, amely elengedhetetlen a jellemének méltó megértéséhez, antiteista. Csak azok az elméletek ateisták, amelyek még Isten létezésére sem hajlandók bizonyítékot elfogadni.

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Ha olyan elméletekkel foglalkozunk, amelyekben nincs semmi közös azon kívül, hogy ellentétesek a teizmussal, szükség van egy általános kifejezésre a megnevezésükre. Úgy tűnik, az antiteizmus a megfelelő szó. Értelmében természetesen sokkal átfogóbb, mint az ateizmus kifejezés. Ez minden olyan rendszerre vonatkozik, amely szemben áll a teizmussal. Magában foglalja tehát az ateizmust, de az ateizmus nélkül léteznek anti-teista elméletek. a politeizmus nem ateizmus, mert nem tagadja, hogy létezik istenség; de antiteista, mivel tagadja, hogy csak egy létezik. A panteizmus nem ateizmus, mert azt állítja, hogy van isten; de ez antiteizmus, mert tagadja, hogy Isten a teremtéstől eltérő lény, és olyan tulajdonságokkal rendelkezik, mint a bölcsesség, a szentség és a szeretet. Minden olyan elmélet, amely megtagadja, hogy egy istennek olyan tulajdonságot tulajdonítson, amely alapvető fontosságú a jellemének méltó felfogásához, antiteista. Csak azok az elméletek ateisták, amelyek nem hajlandók elismerni, hogy még egy isten létezésére is van bizonyíték.

Flint azonban azt is elismeri, hogy az antiteizmust általában másképp értelmezik. A kifejezés használható az ateizmus alszakaszaként, amely inkább azt a nézetet írja le, hogy a teizmust cáfolták, nem pedig a Flint által kedvelt általánosabb kifejezést. Emellett elutasítja a nonteizmust mint alternatívát, „nemcsak hibrid természete miatt, hanem azért is, mert túlságosan átfogó. A fizikai és mentális tudomány elméletei nemteizmusok, még akkor is, ha közvetlenül vagy közvetve nem állnak szemben a teizmussal.

Egy isten vagy istenek ellenséges létezését gyakran diszteizmusnak nevezik , ami valójában „egy barátságtalan istenségbe vetett hitet”, vagy misoteizmust  – „egy istengyűlöletet” jelent. Az istenek ellenséges létezésének elvén alapuló hitrendszerek példái közé tartozik az ateista sátánizmus és a malteizmus néhány formája.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Christopher Hitchens | Könyvrészlet . web.archive.org (2009. szeptember 15.). Hozzáférés időpontja: 2020. augusztus 26.
  2. ↑ Christopher Hitchens|Könyvrészlet archiválva : 2009. szeptember 15.
  3. ↑ 1 2 Flint, Robert, 1838-1910. antiteista elméletek; lévén a Baird-előadás 1877-re . – W. Blackwood, 1899.
 Teizmus