Ünnepi Menaion

Ünnepi Menaion
görög μηναῖα

1443-as Szerb Ünnepi Menaion
Eredeti nyelv görög , óegyházi szláv , egyházi szláv stb.
Ország
Műfaj egyházi szertartásgyűjtemény
Tartalom egyházi év legfontosabb fix (meghatározott időpontra eső) ünnepeinek istentiszteletei

A jobb oldali bánya ( templomok. -Slav. Minía ; a görög μηναῖα -pl. H. -tól μηναῖον- „havonta, egy hónapig tartó, egy hónapig tartó ”; tropológusok , színes ásványok , színes ásványok . néha Anfologiy , Anfologion ( görög Άνθολόγιον , lit. - " virággyűjtemény " görög ἀνθέμιον  - virág + görög ερonologi  , Τγfologi ekλέy ) , vagy , lit. τρέφω  - sűrít , sűrít , felteker + görög λέγω  - gyűjt ) - az ortodox egyházban egyfajta istentiszteleti menaia (egy meghatározott időpontra eső istentiszteleteket tartalmazó istentiszteleti gyűjtemény - az egyházi év ünnepei ) , amely a legfontosabb ünnepek [1] szertartásait tartalmazza - az Úr , Istenanya és az ortodox egyház által különösen tisztelt szentek . Ezeket a szolgáltatásokat a Hónap Menaionjából választották ki – Az Ünnepi Menaion a hónap Menaionjának rövid változata. Az Ünnepi Menaion összetétele instabil, nincs kodifikált lista az ünnepekről, amelyek szolgáltatásait tartalmazza [1] . Az Ünnepi Menaion a szentek követését foglalja magában, akiknek imái , himnuszai, éneke vagy az egész tartalom sajátosságokkal bír.

Az Általános Menaionnal együtt használják azokban a templomokban, ahol nincs havi menaion , és ezért az Általános Menaion az Ünnepi Menaion egy másik részét képezi.

Történelem

A Menaion naptári alapját a konstantinápolyi eredetű ünnepek képezték [1] .

Az első szláv menaiák a 9. század végére - a 10. század elejére nyúlnak vissza, és a General Menaion, amelyet Cirill és Methodius Kelemen Ohridi tanítványa állított össze , valamint az Ünnepi Menaion (mint egyfajta szolgálati menaion) képviseli őket. , amely az Első Bolgár Királyságban fejlődött ki Cirill és Metód tanítványai – Ohridi Kelemen, Constantine Preslavsky [1] [2] , Naum Ohridsky és követőik – művei is. A szláv meenák legrégebbi ismert jegyzékei a 11. századból származnak. Az ünnepi menaion a görögről fordított szövegek mellett eredeti ókori bolgár szövegeket is tartalmaz. A 9. század végén és a 10. század elején az Ünnepi és Közös Menaion ötvözése lehetővé tette a Mátyás ünneplését az egyházi év minden napján [1] .

A 10-11. században az Ünnepi Menaion kiegészítésével és szerkesztésével megalakult a Szláv Havi Menaion. Ez a szláv istentisztelet bizáncivá válása és a konstantinápolyi liturgikus mintákhoz való orientációja során történt, ami ahhoz vezetett, hogy a Menaion számos eredeti ókori bolgár szövegét lefordítottak [1] .

Nyomtatott kiadások

Az Ünnepi Menaion első ukrán kiadását "Anfologion" címmel Jób apát (Boretsky) és Eliszej archimandrita (Pleteneckij) készítette 1619 -ben a Kijev-Pechersk kolostor nyomdájában , Pamva (Berynda) Hieromonk által . A kiadvány mintája különösen a 16. századi velencei kiadás volt. Később a modern Ünnepi Menaionhoz hasonló összetételű Anfologiont 1632-ben, 1638-ban, 1643-ban, 1651-ben és 1694-ben Lvovban , 1678-ban Novgorod- Szeverszkijben (beleértve a Generális Menaiont is), Kijevben 1743 -ban ismételten újranyomták. , 1745 és 1766, Csernyigovban 1753-ban. Az Anthologion ukrán kiadásai rendszerint gazdagon illusztráltak (a hagyomány a 16. századi Ünnepi Menaion velencei kiadásaiig nyúlik vissza), több tucat metszet tartalmaz szenteket és ünnepeket. A 17-18. századi könyvmetszet híres mesterei különböző időpontokban vettek részt a munkában: Nikodim Zubritsky , Illés hieromonk, Averky Kozachkovsky és mások.

Az Ünnepi Menaion moszkvai kiadásai „Anfologion” címmel 1697-ből jelentek meg (újranyomat: 1701, 1706, 1715, 1730, 1744, 1748, 1752, 1755, 1759, 1763, 170, 17, 17, 18, 17, 17, 18, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 17, 1715, 1730, 1744, 1744). Az 1697-es, 1701-es és 1785-ös kiadások is tartalmazzák a General Menaiont. Az ortodox liturgikus használatból egy ilyen címû, kezdetben gyakorlatilag változatlan könyv átment a szláv uniátus gyakorlatba: ismertek kézzel írottak ( Vilnius , BAN of Lithuania. F. 19. No. 113 - Suprasl Monastery, 1714; No. 114 - Kamenetz -Litovsk , 1761) és nyomtatott Anfologion (Lvov, 1738; Trefologion, si szópróba, görög Anfologion. Pochaev , 1777 - 2 kiadás).

Románul az Ünnepi Menaiához hasonló Anthologionokat Stojko Yakovich pap (1736), Lavrentij hieromonk adta ki Ungro-Vlachia Neophyte, Kréta metropolitája alatt (Rymnik, 1737, 1745, 1766). Voltak más kiadások is ( Jászvásár , 1755; Bukarest , 1768) [3] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 5 6 Krivko R. N. Mineya Archív másolat , 2019. augusztus 19-én a Wayback Machine -nél // Great Russian Encyclopedia . T. 20. M., 2012, 360-361.
  2. Moshkova L.V. A 15. század első negyedének pereszlavli menája összetételének kérdéséről. (szeptember - október) // Az ókori Oroszország. Középkori kérdések . - 2006. - 1. szám (23). - S. 68-69.
  3. Turilov A. A. , Statis G., Nikitin S. I. Anfologion  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 10-11. — 752 p. - 40.000 példány.  — ISBN 5-89572-008-0 .

Irodalom

Linkek