A szerelem tudománya

A „Szerelem tudománya” , „A szeretet tudománya” és „A szerelem művészete” ( lat.  Ars amatoria , Ars amandi ) didaktikai elégiák ciklusa három könyvben, amelyet Publius Ovid Nason ókori római költő írt 1. század eleje [ 1] [2] . A mű ismerteti a férfiak és nők udvarias viselkedésének alapjait, valamint a párkapcsolatok különböző fortélyait, trükkjeit.

Lucretius " A dolgok természetéről " című filozófiai költeménye és Vergilius " Georgics " című didaktikus költeménye mellett a " Szerelem tudománya" egy olyan oktató mű, amelynek költészete és ritmusa elégikus strófa .és a mitológiai képek bőséges használata jellemzi. Platón lakomája , Petronius , az Arbiter 's Satyricon , az arab illatos kert és az indiai Kámaszútra mellett A szerelem tudománya a világ egyik legerotikusabb irodalmi alkotása .

Az Ars amatoria adaléka a (töredékesen megőrzött) „ Dörzsölés az arcért ” [4] című költemény .

Az írás története

A szerelem tudománya nagy sikert aratott az olvasók körében, ami arra inspirálta Ovidiust, hogy megírja a folytatást - a „ Szerelem gyógymódja ” című didaktikus költeményt .

Úgy tartják, hogy a "Szerelem tudománya" volt az oka Publius Ovidius hosszú távú száműzetésének a Pontus Euxine partján fekvő Tomis városába . Ezt közvetve maga Ovidius is felismeri „ Levelek Pontusból ” és „ Bánatos elégiák” című művében , száműzetésének indokaként verseket nevezve meg, ami a „szeretet tudományát” „megrontó” és a „felügyelet, meggondolatlan lépést” jelenti ( lat. hiba ). A kortársak viszont még azután is látták, miért szégyellte Augustus a száműzetésben élő költőt unokája, ifjabb Julia császára , akit nagyapja kicsapongásért elítélt. Augustus egy időben kiadott két mondata, amelyek csak egy lépést jelentettek a hatalom örökléséért folytatott küzdelemben (Juliának ugyanazok a jogai voltak, mint Mark Vipsanius Agrippa Postumnak ), az első császárnak a magas erkölcsért harcoló képét adta , aki súlyosan elnyomta a római társadalmat tönkretevő kicsapongást , amelynek bajnoka Ovidiusnak tartotta. Ugyanakkor Octavianus nem figyelt arra, hogy már tíz év telt el A szerelem tudománya megjelenése óta, mert nem akart precedenst teremteni az író kreativitás miatti elítélésére, mint később, Tacitus szerint. (" Annals ", IV, 34), hasonló sors jutott Cremucius Korda történészre is Tiberiusból [5] [6] [7] [8] .  

Tartalom

A szerelem tudománya három könyvből áll, ahol az első kettőben a költő tanácsokat ad a férfiaknak, hogyan kell megfelelően felkelteni egy nő figyelmét és elcsábítani, az utolsó, harmadik könyvben pedig a nőknek ad tanácsokat, hogyan lehet megnyerni egy nőt. Férfi.

Értékelések

I. M. Trockij (Tronszkij) megjegyezte [1] : „ A költő, a „szeretet tanítója”, a római elégiában megszokott álarca O. didaktikai költeményeiben teljesedik ki: „A szerelem tudománya” (Ars amatoria) és „ A szerelem orvossága” (Remedia amoris), amelyek felépítésükben tudományos értekezéseket parodizálnak, ironikus és tanulságos hangnemben, kifinomult retorikai technikával. Élesen csiszolt maximák és mitológiai témájú narratívák váltakoznak a világi Róma mindennapi képeivel; a költő nem titkolta gúnyos hozzáállását az ősi erények hivatalos tiszteletéhez. »

A. F. Losev megjegyezte [9] : „A „Szerelem tudománya” szintén a retorika összes szabálya szerint írt költői értekezés , a hellenisztikus idők számos útmutatója alapján készült, és a kocka- vagy labdázásnak, úszásnak, vendégek fogadásának, kulinárisnak szentelték. művészetek stb. Az első két könyv a férfiaknak tanácsot ad, hogyan vonzzák magukhoz a nőket, a harmadik könyv pedig a nőket a férfiak vonzásában .

Ugyanakkor a történelemben voltak olyan esetek, amikor a "Szerelem tudományát" másként értékelték. Így 1497 -ben Girolamo Savonarola olasz szerzetes és vallási reformátor elégette Ovidius művének szövegeit Firenzében . 1930 -ban pedig az Egyesült Államok Vámszolgálatavisszavonta az angol fordítást [10] .

Befolyás

A középkorban a "Szerelem tudománya" a 11. század második felétől szerepelt az iskolák tantervében . A mű legnagyobb sikerét pedig a XII - XIII. században érte el , amikor Ovidius elégiájának hatása olyan erős volt az akkori irodalomra, hogy a német középkori és paleográfus , Ludwig Traube ." Ovidius korszakának " ( lat.  aetas Ovidiana ) [11] nevezte .

A. S. Puskin még a Tsarskoye Selo Líceumban tanult a "Szerelem tudományával" , és később ez a munka utalások formájában tükröződött munkájában (például az " Eugene Onegin " című versben) [12] . Yu. M. Lotman az „Eugene Onegin” [13] -hoz fűzött megjegyzéseiben megjegyezte : „ A „Science of Love” említése élesen csökkenti Onegin szerelmi érdeklődésének természetét. Ez különösen érezhető volt az első fejezet vázlatváltozataiban, az „abszurd örömökre” való utalásokkal (VI, 243): Nem a természet tanít minket szeretetre, hanem az első piszkos regény… (VI, 226). Ovidiusra, mint a „szerelem tudományának” alkotójára való hivatkozás hagyományos a „dandy dialektusban”. A. V. Khrapovitsky a „Szerelmi Lexikon” előszavában ezt írta: „Mindenki tudja, hogy Ovidius, az ókori Róma polgára, miután észrevette a szerelmi trükköket, könyvet írt a szerelem művészetéről. Így a szerelem már akkor is tudomány lett .

M. I. Tsvetaeva szeretett megismételni művében egy elégiából származó sort: "Még mindig gyorsabban fog rohanni - egy megtévesztett nap egy dallal ..." [14] . Bár 1928 -ban, N. P. Gronskyval folytatott levelezésében bevallotta, hogy nem volt ideje megismerkedni a „Science of Love”-val [15] .

Orosz nyelvű kiadások

• Publius Ovid Naso. A szerelem tudománya / Orosz fordításban A. I. Mann jegyzeteivel . - Szentpétervár. : F. I. Bulgakov kiadásai , 1905. - 158 p. ( A.A. Blok kritikusan értékelte a fordítás minőségét [16] : „ Ami a szerelem tudományát illeti, ez nem fordítás, hanem interlineáris fordítás , bár közel áll az eredetihez, de ízléstelen, úgy nyomtatva, hogy zárójelben, ill. a jegyzetek kápráznak a szemekben. Csak akkor tudod igazán használni, ha az eredeti a kezedben van .")
• Publius Ovid Naso. Szeretni való tudomány / Per. próza V. Alekszejev. - M . : Vernissage , 1992. - 222 p. - 140.000 példány.  — ISBN 5-85220-138-3 .
• Publius Ovid Naso. A szerelem tudománya // Publius Ovid Nason. Összegyűjtött művek / Bejegyzés. Művészet. V. S. Durova , megjegyzés. S. A. Osherova és M. L. Gasparova.; Per. S. V. Shervinsky , S. A. Osherova , M. L. Gasparova , N. D. Volpin , A. V. Parin , Z. N. Morozkina . - Szentpétervár. : Életrajzi Intézet "Studio Biographs", 1994. - T. 1. - 512 p. — ( Az ókori költészet könyvtára ). — 30.000 példány.  — ISBN 5-900118-07-X . ( M. L. Gasparov fordítása és kommentárja)

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Trockij, 1934 .
2. ↑ Markova, 2009 , p. 141.
3. ↑ Le Point, 2006 .
4. ↑ Lisovy, Revyako, 1997 , O. alkotói örökségéből, „Szerelmi elégiák”, „Heroidok” (mitológiai istennők gyűjteménye férjeiknek és szeretőiknek), „A szerelem tudománya” című didaktikus költemény, kiegészítve részletét a „Kozmetikai termékek” című vers, egy kis didaktikus költemény „Szerelem orvoslása”, „Fesztek”, „Metamorfózisok”, „Bánatos elégiák”, „Levelek Pontusból”, p. 155.
5. ↑ Oserov, 1983 .
6. ↑ Norwood, 1964 .
7. ↑ Petit, 1974 , p. 63.
8. ↑ Christol, Nony, 2003 , p. 145.
9. ↑ Losev, 1986 , p. 362.
10. ↑ Gibson, Green, Sharrock, 2006 .
11. ↑ McKinley, 2001 , p. xiii.
12. ↑ Shapir, 2009 , p. 107-108.
13. ↑ Lotman, 1995 , p. 558.
14. ↑ Elnitskaya, 2004 , p. 47.
15. ↑ Kononova, 2010 , p. 166.
16. ↑ Block, 1962 , p. 580-581.

Irodalom

• Blok A. A. Apulei. Ámor és Psyche. - Publius Ovid Nason. A szerelem tudománya // Összegyűjtött művek 8 kötetben / Szerk. szerk. V. N. Orlov , A. A. Szurkov , K. I. Csukovszkij . - M .; L . : Állami Szépirodalmi Könyvkiadó , 1962. - V. 5. Próza: 1903 - 1917 / Készült. szöveg és jegyzetek. D. E. Maksimova és G. A. Shabelskaya. - S. 578-581. — 799 p.
• Bloch, I. A prostitúció története . - M .: AST-Press, 1994. - 311 p. - (Modortörténet). - ISBN 5-85089-049-1 .
• Gasparov M. L. Három megközelítés Ovidius költészetéhez // Publius Ovid Nazon. Elégiák és kis versek / Per. latinból; Összeg. és előszó. M. L. Gasparova. Megjegyzés. és szerk. M. L. Gasparov és S. A. Osherov fordításai . - M . : Szépirodalom , 1973. - S. 5-32. — 528 p.
• Elnitskaya S. I. Cikkek Marina Cvetajeváról. - M . : Marina Tsvetaeva Ház-múzeum , 2004. - 302 p.
• Kiefer O. Szexuális élet az ókori Rómában = Sexual Life in Ancient Rome. — M .: Tsentrpoligraf , 2003. — 431 p. - 8000 példányban.  — ISBN 5-9524-0359-X .
• Kononova M. M. Az olasz visszhangok Marina Tsvetaeva / Ros alkotói sorsában. akad. Sciences, Int. történelem . — M .: Aleteyya , 2010. — 424 p. - 1000 példányban.  — ISBN 978-5-91419-212-6 .
• Lisovy I. A. , Revyako K. A. Az ókori világ kifejezésekben, elnevezésekben és címekben: Szótár-kézikönyv az ókori Görögország és Róma történetéről és kultúrájáról. - Mn. : Fehéroroszország , 1997. - 253 p.
• Losev A. F. XIV. Ovidius // Antik irodalom: Proc. diákoknak ped. in-t a spec. No. 2101 „Rus. lang. vagy T." / A. F. Losev, G. A. Sonkina, A. A. Takho-Godi és mások; Szerk. A. A. Tahoe-Godi . - 4. kiadás, átdolgozva. - M . : Oktatás , 1986. - S. 358-374. — 464 p. - 161 000 példány.
• Lotman Yu. M. Puskin: Az író életrajza; Cikkek és feljegyzések, 1960-1990; "Jevgene Onegin": Kommentár / Bevezetés. Művészet. B. F. Egorova; Művészeti D. M. Plaksin. - Szentpétervár. : Művészet - Szentpétervár, 1995. - 847 p. — 10.000 példány.  - ISBN 5-210-01483-5 .
• Markova A. N. Kulturológia: a világkultúra története . - M .: Volters Kluver , 2009. - 496 p.
• Osherov S. A. Ovidius szövege és eposza // Szerelmi elégiák. Metamorfózisok. Bánatos elégiák / Per. latinból. S. V. Shervinsky ; S. Osherov bevezető cikke; Megjegyzés. M. Tomashevskaya ; Utolsó V. Levik ; Művészeti D. Shimilis . - M . : Szépirodalom , 1983. - S. 3-22. — 511 p. — 50.000 példány.
• Trockij I. M. Ovidius // Irodalmi Enciklopédia: 11 kötetben . - M . : OGIZ RSFSR , állam. szótár-encicle. kiadó "Sov. Enzikl." , 1934. - T. 8. - S. 218-222.
• Shapir M. I. Cikkek Puskinról. - M . : Szláv kultúrák nyelvei , 2009. - 400 p. - (Az orosz filológia klasszikusai). - ISBN 978-5-9551-0313-6 .

• The Art of Love: Bimillennial Essays on Ovid's Ars Amatoria and Remedia Amoris / Roy Gibson, Steven Green, Alison Sharrock, (szerk.). - Oxford: Oxford University Press , 2006. - 375 p.
• Christol M., Nony D. Rome et son empire, des origines aux invasions barbares. - Hachette Education , 2003. - 304 p. — (HU Histoire). — ISBN 2011455421 .
• Daams S. Epische und elegische Erzahlung bei Ovid. Ars amatoria és metamorphosen. München: M-Press, 2003.
• Grimal P. Rome et l'amour. — P .: Robert Laffont, 2007. — ISBN 9782221106297 .
• Haight AL, Grannis CB Betiltott könyvek Kr.e. 387-től 1978-ig. – RR Bowker & Co, 1978.
• Heldmann K.Dichtkunst vagy Liebeskunst? Die mythologischen Erzählungen in Ovids Ars amatoria. – Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2001.
• Kettemann U. Interpretationen zu Satz und Vers in Ovids erotischem Lehrgedicht. Intention und Rezeption von Form und Inhalt. – Frankfurt am Main: Lang, 1979.
• McKinley KL Az ovidiusi hősnő olvasása: "Metamorfózisok" kommentárjai 1100-1618 . - Leiden: Brill Publishers , 2001. - 187 p.
• Norwood F. Ovidius Relegatio talánya // Klasszikus filológia. - 1964. - 1. évf. 58. - P. 150-63.
• Petit P.Histoire generale de l'Empire romain. - Éditions du Seuil , 1974. - Vol. I. - 307 p. — ISBN 2020026775 .
• Sade Bataille Apollinaire Ovide: Les textes fondamentaux de l'érotisme // Le Point . - 2006. - 9. sz .
• Sprung RC Ovidius Ars Amatoria fogadtatása Goethe korában', Szakdolgozat. – Harvard College, 1984.
• Wildberger J. Ovids Schule der "elegischen" Liebe. Erotodidaxe und Psychagogie in der "Ars amatoria". – Frankfurt am Main: Lang, 1998.

Linkek

• latinul (I. könyv)
• latinul (II. könyv)
• latinul (III. könyv)

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Brockhaus
Bibliográfiai katalógusokban BNE : XX2039217 BNF : 120115844 GND : 4139610-8 J9U : 987007592629305171 LCCN : n88258387 NDL : 031604536 SUDOC : 027669114 VcBA : 492/3079 VIAF 179209665 _ _ _ _ _ _ _ _ _ WorldCat VIAF : 179209665 , 440159474067727660517 , 127154387264630970002 , 1842159474222027662047 , 542789055