| Narspi | |
|---|---|
| Műfaj | vers |
| Szerző | Konstantin Vasziljevics Ivanov |
| Eredeti nyelv | csuvas |
| írás dátuma | 1907 |
| Az első megjelenés dátuma | 1908 |
"Narspi" - Konstantin Ivanov költői műve, csuvas nyelven írva . A főszereplőről nevezték el , 2078 sorból áll. Ez a szám nem tartalmazza az úgynevezett "mínuszverseket" [1] , vagyis mintha hiányoznának a sorok, hanem általában írásban írásjelekkel pótolják a strófák teljes kitöltése érdekében [2] .
1907 végén - 1908 elején keletkezett, először a "Chăvash khalapĕsem" ("Csuvas mesék és legendák", Szimbirszk , 1908) című könyvben jelent meg költői hagyományként , Ufa tartomány Belebejevszkij kerületében (ma Belebejevszkij járás) a Baskír Köztársaság ) és bemutatta K. Ivanov [3] [4] . A művet a világ 16 nyelvére fordították le.
A Narspi című könyv előszavában N. I. Shubossinni csuvas író ezt írta 1930-ban:
1907-ben olyan információ jutott el hozzám, hogy Konstantin Ivanov barátom, miután kizárták a SCHUSH -ból, Szimbirszkben dolgozott - az átigazolási bizottságban. Azonnal odamentem hozzá. Fordítói mentorunk, I. Ya. Yakovlev, M. Yu. Lermontov munkásságának tisztelője, felkért minket Mihail Jurjevics műveinek fordítására. Együtt elkezdtük létrehozni saját eredeti munkáinkat. Ugyanebben az időben K. Ivanov elkezdte híres "Narspi" munkáját. Az akkori csuvasok életét az „ Esküvő ” című fejezettel kezdte ismertetni.
A tiszteletreméltó párkereső találkozott a vonattal Sörrel - mézzel - jó jel!Abban az időben Szimbirszkben élt velünk egy őr , becenevén Chaldun. Nagy ismerője volt mindenféle történetnek és legendának. Egy csendes este elmesélt nekünk egy történetet a szerencsétlen csuvas lányról, Narspiról. Ivan Yakovlevich élénken érdeklődött a 17 éves költő irodalmi törekvései iránt, és támogatta a fiatal tehetség alkotó szellemét.
– Modern Narspiana: eredmények és perspektívák [5]A vers 14 fejezetből áll.
Ivan Jakovlev költői történetként határozta meg a művet [8] , 1922 -ben Nikolai Shubossinni nevezte először versnek. Ezt követően a kutatók (M. Ya. Sirotkin, E. V. Vladimirov és mások) finomították a mű műfaját, felfedezve egy lírai-epikai költemény jellemzőit a Narspiban.
G. Ya. Hlebnikov olyan verset látott benne, amely megőrizte az irodalom átmeneti állapotát az epikától a dalszövegig , majd a drámáig . S.A. Alekszandrov a „költemény-hagyomány” kifejezést használta [9] . Yu. M. Artemiev hajlamos ezt a művet inkább tragédiának tekinteni, mint versnek. A.P. Khuzangai lírai verset lát benne [3] .
K. V. Ivanov korai műveiben a kompozíció három szintje különböztethető meg: strófa, blokk és fejezet. A „Narspi”-ban a költő 20 soros blokkokat használt, amelyek felfedezése nem azonnal és nem véletlenül jött, hasonló blokkot találunk Y. Turhan „Varuççi” (1902) című versében is. Nyilvánvalóan öt négysoros blokk a legkényelmesebb az epikus narrációhoz . A szerző eredeti szándéka szerint a fejezetek terjedelme nem haladhatja meg a 140 sort. A további feldolgozás során eltávolodott az egyes fejezetek terjedelmének szigorú betartásától, új blokkokkal egészítette ki azokat. A verssel kapcsolatos munka harmadik szakasza az egyes cselekményrészek arányának kialakításához kapcsolódik . A mű architektonikáját megfigyelve, a csúcspont egybeesését az aranymetszet szövegben elfoglalt helyével elérve a költő a kezdeti fejezetekkel egészítette ki a verset. A rímek típusai azt is megengedik, hogy a „Sară khĕr” (Vörös leány) és a „Yumăç patĕnche” (A gyógyítónál) fejezetek eredetileg az elsők. A "Narspi" hét szótagos szótaggal íródott . A vers egyes fejezeteiben az olvasó által érezhető ritmustöréseket a könyv szerkesztője vezette be.
— V. G. Rodionov [3]S. P. Gorsky az öt négysorból álló költői blokkokat " Ivanov-strófáknak" nevezte [10] .
A verset áthatja az erős ember-alkotó gondolata, megmutatkoznak szellemi értékei, a szerző igyekszik megtalálni a mindenható természet és az ember-munkás összhangját:
Az univerzumban nincs erősebb az embernél
, senki:
Ő a szárazföldön és a vizeken
mindennek ura lett
.
Narspi képében a költő megmutatta saját és a nép tiltakozását az emberi személy jogainak hiánya és a rabszolgaerkölcs ellen. A falusiak, rokonok nem értik Narspi lelkiállapotát, rákényszerítik, hogy férjhez menjen az öreg Takhtamánhoz, de a bátor lány fellázad a gazdag Takhtamánok és Migederek, vagyis a régi szokások ellen. A szeretett Narspi - Setner szellemileg és fizikailag gyönyörű képe fényes és lelkes. Narspi iránti szeretete határtalan.
Drámai költemény. A haszonra vágyó Migeder tetteivel mindent teljesen összeomlott. Öt haláleset van a lelkiismeretén.
Silbi faluban (1. fejezet "Silbi faluban" - a falu leírása) él egy virágzó Migeder, akinek van egy lánya, Narspi (2. fejezet, "A vörös leány"). Narspi szerelmes szegény Setnerbe. De az apja eljegyezte egy gazdag öregemberrel.
A 3. fejezetben, "A Simek előtti este" Narspi tájékoztatja Setnert az esküvőről. A 4. „Az esküvő” című fejezetben az esküvő előkészítése és kezdete zajlik.
Sentner anyja (5. fejezet "A boszorkánydoktornál") odajön a jóshoz, és megkérdezi, hogy Setner beteg-e. De a gyógyszerész Setner szomorú sorsáról beszél. 6. fejezet "Szökés". Narspie elszaladt Setnerrel. És eltelt az esküvő első napja. Most keresik. Ezután elkapják őket, és Narspie apja megüti Sentnert; anyja elviszi az esküvőről. A lakoma folytatódik. A vőlegény nem tudja, mi történt.
7. fejezet „Két esküvő”. A 4. napon az esküvő Khuzhalgába indult. És jött a vőlegény. Elhaladtunk a temető mellett, és ott megláttam Sentnert. 8. fejezet "Khuzhalgában" az esküvő véget ért, és Sentner már meg is érkezett a faluba.
9. fejezet „Simek után”. Sentti sógor fiával beszélget. Az öreg megüti.
10. fejezet „Narspi bűne”. Narspi azt tervezi, hogy megmérgezi az öreg Tahtamant. Hatszögek főzés közben. Az étel elfogyasztása után az öreg meghal. Narspi elfut. Reggel Sentti mintha Narspi nénihez futott volna, de holttestet találtak. 11. fejezet "Silbyben" - beszéld meg a múlt Simeket.
12. fejezet "Az erdőben" Sentner találkozik Narspival az erdőben. De az öreg szelleme Narspit keresi.
13. fejezet Narspi atya belép Sentner házába, és rákérdez. Beszélgetés folyik Narspi és szülei között. Narspi marad, míg a szülei elmennek.
14. fejezet Migeder és ... ennek eredményeként ... Setner a segítségükre futott, Narspi öngyilkos lett ...
Így alakult a sorsa. Narspi tehát kínok és bajok közepette, kemény erkölcsök áldozatává válva, virágkorában meghalt. A nagylelkű világ egy kicsit megnyílt előtte, élek nélkül, vég nélkül. Csinos lány lett Anyja és apja simogatásában. Mercy pulekha ésszerű, jó tette őt; És a szülői akarat hurokká vált számára. Lefeküdt egy szűk koporsóba, és otthagyta becsületes Dicsőségét. Szomorú dalokat komponált, Mindenki emlékszik rájuk és énekli őket. A szilbiak pedig a mai napig néha forrásvízzel öntözik a gyepet fölötte.
A Narspi című musicalben az akció a 12. fejezetben ér véget.
Oroszul a mű hat fordításban jelent meg a szó mestereitől: A. Petocchi fordításában, V. Paymena , P. Khuzangaya , B. Irinina , A. Zharova , A. Smolina .
Soha nem szűnik meg lepődni és ámulatba ejteni a csoda, akinek Konstantin Ivanov a neve. Nemcsak széles ismertsége alapján ítélem meg, hanem minden költői sorának fénye, hangzása, illata, esszenciája alapján. A „Narszpi” – baskír nyelvű – társfordítójaként ugyanis leírhatatlan ünnepet éltem át magamban attól, hogy megérintettem ezt a remekművet, részt vettem benne. Ivanovóban látom a nemzet gátlástalan alkotókedvének legmagasabb megnyilvánulását. Határtalan szabadságot adott a csuvas szónak és hosszú életet. Hihetetlen felszállás volt.
... A „Narspi” című vers megjelenését nagy örömmel fogadták a bolgár írók, a csuvas irodalom barátai
A csuvas színházak színpadain [23] hét alkalommal került színre K. V. Ivanov „Narspi” című verse: 1922-ben, 1940-ben, 1944-ben, 1948-ban, 1959-ben, 1979-ben, 1989-ben. Tíz éven keresztül (1979-től 1989-ig) évente rendezték.
Narspi képét különböző időpontokban Olga Yrzem , Vera Kuzmina , Valentina Ivanova, Nina Grigorjeva, Svetlana Mikhailova, Taisiya Eruslanova, Rona Ananyeva, Anfisa Dolgova közvetítette a közönségnek.
A "Narspi" nem csak a drámaírók számára vonzó, sok zeneszerzőt érdekelt, a leningrádi zeneszerzőkből, Iosif Pustilnikból (a Joakim Makszimov-Koshkinsky és Pjotr Gradov librettó szerzői ) és Vlagyimir Ivanisin 1940-ben (a librettó szerzője Peder Khuzangai) lett. a vers cselekményéhez művükben, Gregory Hirbyben .
A „Narspi” című opera alapján, Grigorij Khirbju zenéjére és librettójára épülő előadást 1967-ben a csuvas színpadon állította színpadra Borisz Markov , a csuvas zenés színház alapítója .
A "Narspi" a csuvas opera példája, amelynek nincs analógja. Valójában ugyanezt az előadást, kis változtatásokkal a színház színpadán, most újra folytatja Tamara Chumakova , aki 1967-ben a Narspi szerepét adta elő.
"Narspi" - a musicalt a Csebokszári Filharmóniában mutatták be 2008. március 20-21. Ez az első csuvas musical. Zene: Nyikolaj Kazakov . Borisz Csindykov librettója . A főbb szerepeket Natalja Ilts (Narspi) és Alekszandr Vasziljev (Szetner) játszotta. Ingyenes hozzáférésben a musicalnek csak egy audio változata található a televíziós és rádiós társaság honlapján. #chavass
A "Narspi" (rendező: Andrej Vasziljev, 2014) egy zenés film a "Narspi" című musical alapján, amelyet Andrej Szergejev az azonos című költemény alapján [24] állított színpadra .
A Csuvas Köztársaság iskoláiban a Narspi a csuvas nyelv és irodalom kötelező iskolai tantervében szerepel [25] [26]
Pjotr Huzangaj, Csuvasia népköltője:
Valódi nemzetiség, nagy egyszerűség, hatalmas érzelmi erő, kompozíciós harmónia, színes táj, a képek megfoghatósága és plaszticitása, karaktereik teljessége, a cselekmény gyors fejlődése, a társadalmi lényeg tragédiája, ugyanakkor elképesztő tisztaság , arányérzék, behatolás az emberek pszichéjének legmélyére – ez az, ami rabul ejt a Narspiban. A legszembetűnőbb, hogy a verset egy tizenhét-tizennyolc éves fiatalember írta.
A Narspi egy igazán mélyen népies alkotás, amely egyrészt a csuvas népművészet hagyományait folytatja, másrészt a kortárs orosz költészet legjobb példáinak szintjén áll. A vers figyelemre méltó művészi érdemekkel rendelkezik, amely tartós sikert és hosszú élettartamot biztosít.
| csuvas irodalom | |
|---|---|
| csuvas eposz | |
| folkloristák | |
| csuvas fikció |
|
| csuvas költészet | |
| Irodalmi folyóiratok | |
| |