János XXIII

Őszentsége a pápa
Szent János XXIII
Sanctus Ioannes PP. XXIII
261. pápa
1958. október 28. - 1963. június 3
Választás	1958. október 28
Koronázás	1958. november 4
Templom	római katolikus templom
Előző	Pius XII
Utód	Pál VI
Velence pátriárkája és Dalmácia prímása
1953. január 15. - 1958. október 28
Előző	Carlo Agostini
Utód	Giovanni Urbani
Apostoli nuncius Franciaországban
1944. december 23. – 1953. január 15
Előző	Valerio Valeri
Utód	Paolo Marella
Apostoli küldött Görögországba és Törökországba
1935. január 12. – 1944. december 23
Előző	Carlo Margotti
Utód	Giovanni Mariani (apostoli nunciusként)
Apostoli látogató Bulgáriában
1925 – 1935. január 12
Akadémiai fokozat	Az Istenség doktora
Születési név	Angelo Giuseppe Roncalli
Eredeti név születéskor	Angelo Giuseppe Roncalli
Születés	1881. november 25.( 1881-11-25 ) [1] [2] [3] […] Sotto il Monte,Olaszország
Halál	1963. június 3.( 1963-06-03 ) [4] [1] [2] […] (81 éves) Vatikán [4]
eltemették	Szent Pál székesegyház
Apa	Giovanni Battista Roncalli [d]
Presbiteri felszentelés	1904. augusztus 10
Püspökszentelés	1925. március 19
bíboros vele	1953. január 12
Az emlékezés napja	június 3
Autogram
Díjak
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

XXIII. Szent János ( lat.  Ioannes PP. XXIII. , trónra lépés előtt – Angelo Giuseppe Roncalli , olasz.  Angelo Giuseppe Roncalli ; 1881. november 25.  – 1963. június 3. ) – pápa 1958 és 1963 között. Vatikáni diplomata , apostoli látogató Bulgáriában , törökországi és görögországi apostoli küldött, az isztambuli apostoli vikariátus adminisztrátora és francia apostoli nuncius . A pápai trónra lépve a békét és a különböző társadalmi berendezkedésű államok békés együttélését szorgalmazta. A katolikus egyház modernizálására törekedett a világ változó viszonyaival összefüggésben. 1962- ben összehívta a II. Vatikáni Zsinatot .

Konzervatív körökben a „vörös pápa” becenevet viselte – a Szovjetunióval, a szocialista országokkal és a nyugati prokommunista erőkkel szembeni lágy hozzáállásával, valamint a hidegháború alatti békeprédikációval kapcsolatban.

1960. április 26- tól , Lee Syngman dél-koreai elnök lemondása után és  1963. június 3- ig , azaz haláláig ő volt a bolygó legidősebb megbízott államfője.

A szolgálat kezdetei

Angelo Giuseppe Roncalli Észak- Olaszországban , Sotto il Monte városában , Bergamo tartományban született 1881-ben. Egy parasztcsaládból származott, amely a polovnicsesztvo rendszer szerint a tulajdonosoknak dolgozott , rokonaival, testvéreivel és a megmaradt parasztokkal élete végéig tartotta a kapcsolatot. Családja szegény volt [5] .

1900-ban Roncalli a bergamói alsó teológiai szemináriumon , 1904-ben a Római Pápai Szeminárium teológiai osztályán végzett . Roncalli a teológiai oklevél megszerzése és a papság elfogadása után több mint tíz évig volt D. M. Radini Tedeschi (1904-1914) bergamoi püspök titkára , miközben a bergamói szemináriumban az egyház történetét tanította.

Az első világháború alatt besorozták katonának, ahol először frontvonalbeli kórházi rendõrként, majd katonai lelkészként szolgált .

1921 - ben Roncallit a Hit Propagandájának Szent Kongregációjának tagjává nevezték ki . Részt vett a missziós szolgálat átszervezésében, a Lateráni Pápai Egyetemen tanított patrológiai kurzust .

Diplomáciai karrier

1925- ben Roncallit, miután megkapta a püspöki rangot , Szófia apostoli vizitátorává nevezték ki . A bolgár cár az ortodox egyházhoz, felesége a Savoyai-dinasztiából a katolikus egyházhoz tartozott . Ahhoz, hogy a házasságkötés katolikus szertartás szerint történhessen, az ebből a házasságból származó gyermekeket katolikus hitben kellett nevelni, ami nem illett a bolgár cárhoz. Gyakran adódtak olyan helyzetek, amelyekből maga Roncalli is alig talált kiutat.

1935 - ben apostoli küldöttként érkezett Törökországba , és egyidejűleg a megüresedett Isztambuli Apostoli Vikariátus apostoli adminisztrátoraként itt volt a hivatalos rezidenciája. Mivel Roncalli a pápaságot is képviselte Athénban , egyszerre kellett fellépnie két egymásnak ellentmondó környezetben. Nehéz körülmények között is jól megbirkózott feladataival, aminek következtében a vatikáni helyettes államtitkár párizsi nunciusi posztra ajánlotta (1944). A párizsi nunciatúra kiemelkedő jelentőségű helynek számított, Roncalli elődjét ezen a poszton, Valeryt, aki jó kapcsolatokat ápolt a Vichy-rezsimmel , de Gaulle kérésére a rendszer bukása után visszahívták . A legtöbb francia püspök, akárcsak Valerij, kollaboráns volt. Roncallinak nehéz problémákkal kellett szembenéznie, de gyorsan elnyerte de Gaulle bizalmát, és Párizsban sikerült felvennie a kapcsolatot a Szovjetunió képviselőivel .

Bíboros. Pápává választás

1953 - ban Velence bíborosa és pátriárkája, valamint Dalmácia prímása lett.

1958 őszén a konklávé Roncallit pápává választotta . Ő lett a 20. század legidősebb (a megválasztásakor) pápája. Az újonnan megválasztott pápa a XXIII. János nevet vette fel. A pápaválasztást félreérthetően fogadták, mivel Balthasar Cossa ellenpápa XXIII. Jánosnak nevezte magát , és csaknem 550 éven át egyetlen római pápa sem nevezte magát Jánosnak, nehogy egy utálatos személy nevével essen egybe. Roncalli maga magyarázta, hogy kedves neki ez a név: ez volt az apja neve.

Pápai

XXIII. János pápasága , amely nem egészen 5 évig tartott, meghatározta a vatikáni politika új irányvonalát, amely megfelelt az új valóságnak, és arra hivatott, hogy párbeszédet alakítson ki a különböző országok, vallások és felekezetek között, valamint javítsa a vatikáni politikát. a hívők társadalmi helyzete a világ különböző régióiban. A legtöbb kutató XXIII. János pápa politikáját említi, amely a világ legszegényebb lakóinak védelmét célozta a keresztényszocializmus pápai enciklikáiban kidolgozott alapelvei érvényesítésének példájaként .

Enciklikák

XXIII. János 1958. október 28-tól 1963. június 3 -ig tartó ötéves pápasága alatt 8 enciklikát adott ki különféle témákban az ekkleziológia , az ökumenizmus , a római katolikus egyház társadalmi tanításai , az erkölcs és a morál témakörében .

Kapcsolatok a szocialista táborral. Pacifizmus

A helyzet, amelyben a katolikus egyház sokáig volt, nagyon súlyos volt. A szocializmus táborával való szembenézés csak az egyik legfontosabb megoldandó probléma volt. Elődjétől , XII . Piustól eltérően XXIII. János nyitott a párbeszédre a szocialistákkal (1956-ban felhívást intézett az Olasz Szocialista Párt XXXII. kongresszusához Velencébe), kitartóan szorgalmazta a békét és a különböző társadalmi berendezkedésű államok békés együttélését. uralkodó ideológiájukról.

A pápa már első rádióbeszédében 1958 novemberében a népek vezetőihez fordulva ezt mondta: „Miért költünk hatalmas forrásokat a háborúra való felkészülésre, ahelyett, hogy mindenki, különösen a legszegényebb rétegek jólétét javítanák?” 1959. június 29-én kelt első enciklikájában , az Ad Petri Cathedramban a pápa azt írta, hogy egy új háború romokká változtatja a világot, és felszólított minden embert, különösen azokat, akik az államok élén állnak, hogy törekedjenek megállapodásra és megőrzésre. béke.

1959- ben XXIII. János hivatalosan is elismerte a kubai forradalmat , és 1962. január 3-án F. Castro kormányának képviselőjét , L. A. Blanco y Fernandezt akkreditálta a pápai udvarba.

A Vatikán álláspontja – a kommunizmus  ideológiájának alapvető tagadása  – azonban megmaradt XXIII. János pápasága idején is. A pápa ugyanakkor úgy vélte, hogy a Vatikán és a szocialista tábor országai közötti kapcsolatok rendezése, ahol több mint 50 millió katolikus él, a katolikus egyház érdekeit szolgálja, bár továbbra is a társadalmi rend ellenfele maradt. amelyek ezekben az államokban léteztek.

Hogy megvédje magát azokkal a kritikusokkal szemben, akik a kommunizmus iránti túlzott rokonszenvvel vádolták, John gyakran hangsúlyozta, hogy nagyon jól tudja, hogy a kommunizmussal nem lehet ideológiai közeledést elérni. Ez nyilvánvaló abból az imaképletből, amelyet 1961 augusztusában a katolikusoknak ajánlott : "Az istentelen kommunizmussal szembeni éberséget, annak tanítását és megélését nem szabad megbénítania a látszólagos világ iránti vágytól." Az alternatíva nem a Szovjetunió elleni háború lehet , hanem az „igazi béke, Krisztus békéje ”.

Az 1960-as évek elején, sokak számára váratlanul, XXIII. János a két rendszer közötti vitás kérdések "szabad és lojális tárgyalások" útján történő megoldása mellett szólalt fel, amely előmozdítása érdekében "a bölcsesség és óvatosság jele, áldott mennyen és földön". Egyes elődjeivel ellentétben XXIII. János nem követelte a "téves tanokat" vallók kiközösítését. „Ma Krisztus hitvese (azaz az Egyház) szívesebben használja az irgalmasság gyógyszerét a szigorúság helyett” [6] – mondta.

XXIII. János 1961 szeptemberében a rádióban azt tanácsolta az államok vezetőinek, hogy "vegyék észre a történelem iránt érzett óriási felelősséget ", és a vitás kérdéseket ne erőszakkal, hanem őszinte és szabad tárgyalásokkal oldják meg.

A pápa 1961. december 25-én a Szentszékhez akkreditált diplomatákhoz intézett beszédében arra buzdította az érintett feleket, hogy tegyenek engedményeket a béke elérése érdekében: „A történelem ítélete súlyos lesz azokon, akik nem tesznek meg mindent, hogy elmozdítsák őket. a háború veszélye az emberiség részéről."

Ugyanezt az ötletet dolgozta ki azon kormánydelegációk fogadásán, amelyek 1962 októberében a Vatikáni Ökumenikus Zsinat megnyitójára érkeztek , majd néhány nappal azt követően, a karibi válság napjaiban , amikor a pápa felhívást intéztek az országok valamennyi vezetőjéhez, és felszólítottak a nemzetközi konfliktus eszkalációjának befejezésére.

János a bécsi érsek, König bíboros közvetítésével megpróbált megegyezésre jutni a Magyar Népköztársaság kormányával az egyházi kérdésekben . A Vatikán által XXIII. János alatt kezdeményezett tárgyalások magyar diplomatákkal 1964 szeptemberében az egyház tevékenységével kapcsolatos gyakorlati kérdések rendezését biztosító egyezmény aláírásával zárultak utódja idején.

János elítélve a neokolonializmus politikáját , a katolikus egyház történetében először bíborossá nevezett ki egy néger püspököt, a tanzániai Rugambwát . A pápa aktív párbeszédet folytatott Vietnam , Dél-Korea , Tajvan , Japán és mások nem keresztény vallásainak vezetőivel.

János a keresztény világ egyesítésére törekedett , kapcsolatot létesített a nem katolikus keresztény egyházak képviselőivel. „Minden ember testvér, és mindent barátságosan, kölcsönös jótékonykodás alapján kell eldönteni” – mondta.

II. Vatikáni Zsinat . Az egyház megújulása

XXIII. János pápa volt a kezdeményezője a XXI. Ökumenikus Zsinat megtartásának , amelynek célja a katolikus egyház helyzetének korunk kihívásaira való válaszadása, valamint a keresztény világ ökumenikus folyamatainak előmozdítása volt. A katolikus egyház kapcsolatát más keresztény felekezetekkel a pápa trónra lépésétől kezdve alakította ki. 1960. december 2-án a pápa 400 év után először látta vendégül Rómában az anglikán egyház fejét, Geoffrey Fisher canterburyi érseket .

Apa tudott a diagnózisáról, de határozottan visszautasította a gyomorrák sebészi kezelését, attól tartva, hogy az ő korában nem gyógyul ki az érzéstelenítésből. Úgy vélte, rendkívül fontos számára az Ökumenikus Tanács megtartása. 1962. szeptember 11-én , a II. Vatikáni vagy XXI. Ökumenikus Zsinat első ülésszakának nyitónapján XXIII. János hangsúlyozta, hogy „hozzá kell járulni minden konfliktus és mindenekelőtt háború – a népek csapása – megszüntetéséhez”. A zsinaton a pápai program két legfontosabb pontjáról esett szó: a XXIII. János pápa által "agiornamento" -nak nevezett egyházi élet megújításáról és a többi keresztény egyházzal való egyesülésről .

A pápa nagy sikereket ért el: az Orosz Ortodox Egyház két megfigyelőjével hivatalosan is részt vett a zsinat munkájában. János rendkívüli jelentőséget tulajdonított ennek a bizonyos egyháznak a II. Vatikáni Zsinatban való jelenlétének.

XXIII. János még a „ Mater et Magistra ” („Anya és Mentor”, 1961 ) enciklikában – a katolikus egyház szociálpolitikai szakpolitikai dokumentumában – hangsúlyozta, hogy a tanácsnak olyan új koncepciót kell kidolgoznia, amely segít megelőzni minden konfliktust, különösen a katonai konfliktusokat. 1962. október 11-én a pápa kijelentette, hogy nem a zsinat feladata a tévedések elítélése és az anthema hirdetése, hogy az egyház most inkább "az irgalmasság gyógyító szeréhez folyamodik, semmint a szigorúsághoz". A pápa beszéde a béke megőrzéséért felhívással zárult.

A zsinat első ülésének napjaiban a pápa a zsinatra érkező lengyel püspökökkel folytatott beszélgetés során úgy beszélt, hogy szavait Lengyelország háború utáni nyugati határainak elismeréseként értelmezték. Odera és Neisse . A pápa nyilatkozata éles kommentárokat váltott ki a német sajtóban , Sherpenberg , a bonni kormány vatikáni nagykövete pedig magyarázatot kért a Vatikáni Államtitkárságtól.

XXIII. János karácsonyi beszédében a békét a föld legdrágább áldásának nevezte. Ez volt az utolsó karácsonyi üzenete. 1963. március 7- én a pápa a Balzan Alapítvány „Békéért és Humanizmusért” Nemzetközi Díj adományozása alkalmából Olaszország elnökéhez intézett beszédében a Vatikán szupersemlegességéről beszélt . A díj átvétele után John fogadta az újságírókat.

1963. április 13-án kelt „ Pacem in Terris ” (Béke a földön) enciklikájában a pápa felszólította „az evangélium fényében , hogy egyesítsünk minden erőt, amely az igazi békéhez vezet a személyes szférában, a családban és a társadalomban”.

Nem sokkal halála előtt XXIII. János beszélt V. Roberti nunciussal arról, hogy diplomáciai kapcsolatokat kíván felvenni a Szovjetunióval , sőt találkozott N. S. Hruscsov vejével, A. I. Adzsubejjel.

A tevékenységek eredményei és értékelései

Pápasága alatt 8 enciklikát adott ki .

XXIII. János pályájának ellenzői „vörös pápának”, támogatói „a világ pápájának” nevezték. Számos visszaemlékezés szerint Roncalli papa figyelmes, finom, jó kedélyű, nagyon kellemes beszélgetős, humoros ember volt. A beceneve „Jó papa”.

Vatikáni Zsinat által elfogadott egyházi „megújítási” program a pápának nem volt hivatott végrehajtani . 1963. június 3-án halt meg gyomorrákban, megtagadva a műtétet. A pápa holttestét közvetlenül halála után bebalzsamozta Gennaro Goglia, a Jézus Szíve Katolikus Egyetem Orvosi Karának Anatómiai Intézetének asszisztense. Ezért a 2001. január 16-i exhumálás során teljesen megvesztegethetetlennek találták. A pápa holtteste a római Szent Péter-bazilikában nyugszik. A kristálykoporsót, amelyben a teste található, aranyba rakott drágakövek díszítik.

János Pál pápa 2000 - ben avatta boldoggá XXIII . XXIII. János pápára emlékezik a katolikus egyház október 11-én . 2014. április 27- én Ferenc pápa szentté avatta XXIII. Jánost [7] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 XXIII. Szent János // Encyclopædia Britannica 
2. ↑ 1 2 Johannes (Johannes XXIII.) // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
3. ↑ BeWeB
4. ↑ 1 2 3 XXIII. János // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
5. ↑ Krasikov A. A. Vatikán 2000 évvel később. Római katolicizmus múlt és jövő között. - M.: Institute of Europe RAS, 2012. - S. 24-25. Hozzáférési mód: http://instituteofeurope.ru/publications/doklady-ie-ran/2 Archiválva : 2016. augusztus 7. a Wayback Machine -nél
6. ↑ angol.   Manapság azonban Krisztus házastársa szívesebben használja az irgalom gyógyszerét, mint a szigorúságot.
7. ↑ XXIII. Jánost és II. János Pált 2014. április 27-én avatják szentté (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. október 1. Az eredetiből archiválva : 2013. október 4.. (határozatlan) 

Irodalom

• Nikodémus (Rotov) , ​​XXIII. János, pápa. Bécs, 1984.
• Stroynovsky, Yu. Summa of John XXIII // Irodalmi újság, 1963. június 8., 68. szám (4655).
• Kolupaev V.E. Orosz-vatikáni kapcsolatok a 20. században: Az orosz diaszpóra új dokumentumai // Modern Európa: Társadalmi-politikai kutatások folyóirata. 2011. 3. szám, 106-111.
• Kolupaev V. E. Brüsszeli kiadó " Élet Istennel ": AXX. századi orosz diaszpóra könyvvilága. Rádiómisszió a szovjet hallgatók számára. Saarbrücken, 2012. 336 p. ISBN 978-3-8484-0980-8

Lásd még

• János pápa által készített bíborosok listája
• János pápa által szentté avatott szentek névsora XXIII
• A Ferenc pápa által szentté avatott szentek listája

Linkek

• Anatolij Kraszikov . Parasztfia a pápai trónon . " NG Religions " (2008. november 19.). - "XXIII. János személyi titkára a katolikus egyház legnagyobb reformátorát idézi." Letöltve: 2008. november 20. (határozatlan)
• XXIII. János életrajza oroszul
• XXIII. János enciklikáinak hivatalos szövege  (latin) ,  (angol) ,  (francia) ,  (olasz) ,  (port .  )
• XXIII. János apostoli konstitúciója "Veterum sapientia"
• Nikodémus (Rotov) . XXIII. János, Róma pápa // Teológiai Művek , 1979. 20. szám.

Tematikus oldalak	diszkók diszkók Nemzetközi zenei kottakönyvtár projekt MusicBrainz
Szótárak és enciklopédiák	Életrajzi olaszok Nagy dán Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz olasz olasz Larussa litván univerzális Ortodox Britannica (online) Brockhaus Figyelemre méltó névadatbázis Treccani Universalis Modern Ukrajna
Genealógia és nekropolisz	Keress egy sírt WikiTree
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90654607 BNC : a10106789 BNE : XX1721425 BNF : 118866322 CONOR : 13182307 GND : 118557920 GTAA : 147346 , 113936 ICCU : CFIV016383 ISNI : 0000 0001 2136 0636 , 0000 0004 3433 6979 J9U : 987007263564505171 LCCN : n79018752 LNB : 000024549 NDL : 00444720 NKC : jn19990210303 NLA : 35247143 NLG : 98797 NLP : A11795992 NSK : 000033655 NTA : 068354916 NUKAT : n93081047 PTBNP : 65696 LIBRIS : dbqst0wx0z2dqsp SUDOC : 02746931X VcBA : 495/40488 VIAF : 62340644 WorldCat VIAF : 62340644 ULAN : 500356830 RNB : 7727703