| Jenyiszej kirgiz | |
|---|---|
| áttelepítés | Dél-Szibéria , Mongólia |
| Nyelv | Öreg kirgizek |
| Vallás | Tengrizmus , manicheizmus |
| Tartalmazza | török népek |
| Rokon népek | Kirgizek , Tarbagatai Kirgizek , Fuyui Kirgizek , Hakasok , Altajiak , Shorsok , Telengits , Chulym , Tuvans |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A jeniszei kirgizek a történetírásban elfogadott megnevezése a Jeniszei és a Szaján-Altáj-medencék ókori és középkori török nyelvű lakosságának [ 1 ] .
A jeniszei kirgizek voltak a chaatas régészeti kultúra hordozói . Vannak olyan feltételezések, hogy a tastyk-kultúra és a dinlinek között lehetséges kapcsolat lehet a jeniszei kirgizek etnogenezisével.
A jeniszei kirgizek első említése Sima Qian " Történelmi feljegyzései " -ben szereplő bejegyzésnek tekinthető a Xiongnu ( Kr. e. 201 ) hódoltságuk kapcsán [2] - a kínaiak Jiankun (堅昆) államról beszéltek. (vagy Juyu 居勿, Jiegu 結骨), amelynek lakosságát a Dinlinekkel kevertnek tartották. A legenda szerint a jenyiszej kirgizeket a hsziongnu csdzsuk herceg, Li Ling (李陵) kínai parancsnok leszármazottai uralták.
A Tang-korszakból származó kínai források a jenyiszej kirgizeket magasnak, vörös hajúnak, fehér arcúnak és zöld vagy kék szeműnek írják le [3] [4] . Hasonló leírást adnak tibeti és arab-perzsa források. Azonban nem minden jeniszei kirgiz volt szőke hajú és világos szemű. Ugyanezen időszak kínai forrásai kisebb mértékben beszélnek sötét hajú és sötét szemű emberek jelenlétéről. Michael Drompp amerikai turkológus [5] érdeklődését fejezte ki ezzel kapcsolatban :
A jenyiszej kirgizek megjelenése miatt a kutatók egy része hajlamos volt arra, hogy a korai kirgizekben egy nem-török, vagy legalábbis etnikailag vegyes népet lásson, jelentős nem-török összetevővel. Sok tudós támogatta ezt az elképzelést, miután a kínai forrásokban megőrzött kirgiz szavak között felfedeztek olyan szavakat, amelyeket nem töröknek (főleg szamojédnak) tartottak. Meg kell azonban jegyezni, hogy a nyelv és a faj közötti kapcsolat jórészt nem meggyőző. A kirgizek fizikai megjelenése nem tekinthető annak jelzésének, hogy nem voltak törökök, mint ahogy annak a néhány esetleg nem török szónak a lexikális megjelenése sem, amelyek jelenléte a nyelvi kölcsönzés szokásos gyakorlatával magyarázható. A Jenyiszej kirgiz feliratai (i. e. 8. század és később) valójában teljes egészében türk nyelven íródnak, és a kínai tang források egyértelműen állítják, hogy a kirgizek írott és beszélt nyelve akkoriban megegyezett a türk nyelvű ujgurokéval. A kínai forrásokban megőrzött kirgiz szavak többsége valójában türk. Nincs okunk feltételezni, hogy a kirgizek nem török eredetűek.
Van egy vélemény, amely szerint a dinlinek [6] és az ókori kirgizek szoros etnikai kapcsolatokat ápoltak a mongolokkal [7] . N. Ya. Bichurin szerint az ókori kirgizek török -mongol kevert eredetűek [8] : „Jeniszej tartomány déli határán , ahol a khjagák fővárosa volt, és most az őslakosok a turkók. Mongolok” [6] . „A hyagasnak eredeti összetétele szerint mongol-török államnak kell lennie, és két népből áll: törökből és mongolból” [6] [9] [10] [11] . Ez az állítás számos ellentmondással ütközik, mint például: utalások a jenisej kirgizek kaukázusi megjelenésére [3] [12] , az orkhon-jeniszei feliratok török nyelvére [13] [14] (külön mongol lexikálissal elemek) [15] és a jeniszei kirgizek genetikai hovatartozása az R1a haplocsoporthoz , ami nem jellemző a mongol törzsekre [16] .
A türk és mongol nyelvű csoportok [17] mellett indoiráni [18] , ugor , szamojéd [19] és ket elemek [20] csatlakoztak a jeniszei kirgizekhez .
Az 5-8. században a jeniszei kirgizek a Juan , a Török Kaganátus és az Ujgur Kaganátus alárendeltjei voltak . Az ujgurok alatt meglehetősen sok jeniszei kirgiz élt: több mint 100 000 család és 80 000 harcos. A jenyiszej kirgizek földjétől az ujgur khagán főhadiszállásáig 3000 li , vagyis 40 nap teveutazás volt [21] .
A 7. század első felében a jeniszei kirgizek a xueyantótól függtek , és az ujgurok kormányzót ( kínaiul: 頡利發) neveztek ki a felügyeletükre. A király és három tanácsadója hatalma azonban megmaradt: qishibei ( kínai 訖悉輩), jushabobei ( kínai 居沙波輩), amibei ( kínai 阿米輩).
648-ban a Xueyantu vereséget szenvedett a Tang Birodalomtól , és sok ujgur lépett Tang hűségre. A jenyiszej kirgizek úgy döntöttek, hogy nagyköveteket küldenek a császárhoz. Az idősebb Sylif Shiboku Azhan ( kínai 俟利發失缽屈阿棧) érkezett a bírósághoz. Az ünnepen megkérte a császárt, hogy tegye vazallusává. A császár elrendelte, hogy fogadja el ennek a vénnek a földjét Jiankun kormányzóság néven ( kínai 堅昆府), az idősebb zuo tunwei da jiangjun katonai rangot kapott ( kínai 左屯衛大將軍, a rang nem világos), kerület vezetőjévé nevezték ki (都督, dudu), és a Yanzhan kormányzóságnak (燕然都護) volt alárendelve.
650-től 683-ig 2 nagykövetséget küldött Kínába.
707-710-ben ajándékokat küldtek Tang Zhongzong császárnak, és megemlítette, hogy származásuk közelsége miatt különböztette meg a jenyiszej kirgizeket vazallusaitól [22] .
712 és 756 között, a Tang-dinasztia Xuanzong császárának uralkodása alatt, négy alkalommal küldtek ajándékot .
758-ban a Moyan-chur ujgurok meghódították a jenyiszej kirgizeket. Nyilvánvalóan a jeniszei kirgizek több fejedelemségre oszlottak. Kapcsolatok alakultak ki a dashi arabokkal (akiktől származtak a mintás szövetű karavánok), a tibeti birodalommal , valamint a karlukokkal , akiket a karavánutakon vezettek. Azhe a törököktől kapta a pigadunjiejin ( kínai 毗伽頓頡斤, piga = bilge = bölcs) címet.
840-ben legyőzték az Ujgur Khaganátust , és megalakították a Kirgiz Khaganátust , amely több mint 80 évig volt Közép-Ázsia főhatalma . Körülbelül 818-ban Azhe kagánnak vallotta magát, anyja (a Türgesh -ből származott ) - özvegy khansha (可敦), felesége (egy tibeti tábornok lánya volt) - kánsának. Az ujgurok hadsereget küldtek egy miniszter vezetésével, de nem sikerült győzniük. A háború 20 évig tartott, és az ujgurok nem értek el sikert. Azhe hitt a gyors győzelemben. Az ujguroknak interregnum volt, az idősebb Tsuilu Mohe ( kínai 句錄莫賀) pedig a jeniszei kirgizek hadseregét az ujgurok fővárosába, Khara-balgasunba vezette. A város leégett, a hamu közepén Azhe felállította aranysátrát. A trófeák között volt Taihe ( kínai 太和公主), egy kínai hercegnő és négy kagán özvegye. A kagán áthelyezte főhadiszállását a Laoshan-hegységbe, és a kínai hercegnőt kísérettel Tangba küldte, de útközben az ujgur uge kán megtámadta és elvitte a hercegnőt. A kagán elküldte Zhuu He Su-t ( kínai 註吾合素) a császárhoz, hogy jelentse a történteket.
841-ben a jeniszei kirgizek követe megérkezett a Tang -dinasztia császárához, Wu Zonghoz . A császár nagyon szívélyesen fogadta, Bohai ( kínai 渤海) állam nagykövete fölé helyezte . Az intéző ( kínai 卿) Zhao Fang ( kínai 趙蕃) visszatérő látogatásra a Khaganhoz ment. A császár a „Rituális Rend” ( kínai 鴻臚寺) minisztereit és tisztviselőit is megparancsolta, hogy vallatsák ki a nagyköveteket, és készítsenek leírást a jeniszei kirgizek országáról. De Yu (德裕) miniszter felajánlotta, hogy összeállítja Azhe genealógiáját és megfesti a portréját.
Azhe üldözni kezdte Uge kánt, aki a Heichez törzsnél ("fekete szekerek") keresett menedéket, és támogatást kért a Tangtól. De a birodalom addigra hanyatlóban volt, és csak az ujgurok pusztulása és Tibet összeomlása miatt tartotta fenn magát. A császár elrendelte, hogy Azhét a Zong Yingxiongwu Chengming kehan ( kínai 宗英雄武誠明可汗) címmel adományozza, de 846-ban Tang Wuzong meghalt, mielőtt nagyköveteket küldhetett volna, és az új császár, Tang Xuanzong nem sietett. A legmagasabb rangú általános tanácson úgy döntöttek, hogy a címeket az ujgurok kapják, amikor erősek voltak, és ha a jenyiszej kirgizeket is díjazzák, akkor büszkévé és veszélyessé válnak. A császár visszavonta a levelet.
847-ben a jeniszei kirgizek nagy hadjáratot indítottak az Amur ellen az oda menekült ujgurok ellen, akár 500 ember [23] és az őket menedéket adó Shiwei törzs ellen, 70 ezer lovas Abo miniszter vezetésével [24] . részt a kampányban .
847-ben a kagán meghalt. A császár a Yingu Cheng Ming kehan (英武誠明可汗) címet adta az új kagánnak.
860-874-ben a jenyiszej kirgizek háromszor küldtek nagykövetet Tangba. Miután a történészek nem vezettek nyilvántartást.
Ezt követően a kánság több fejedelemségre bomlott.
1206-ban megalakult a mongol kánság , amelynek élén Temüdzsin állt, aki megkapta a Dzsingisz kán címet . Az összes mongol fejedelem kurultajánál döntés született az "erdei népek" meghódításáról. Dzsingisz kán ezt a feladatot legidősebb fiára, Dzsocsira bízta . 1207-ben Dzsocsi és Szubedei hadjáratra indult, ahol sikerült leigázniuk és leigázniuk az oiratokat , urasutokat , telengutokat , bargutokat és kustemit ( a kirgizek kistimjait). A jeniszei kirgizek határához közeledve Dzsocsi és Szubedej találkozott a tumen-kirgizekkel. A kirgizek bekjei önként döntöttek a behódolás mellett. Sok erdei törzs, amely a kirgizek mellékfolyója volt, szintén alávetette magát Dzsingisz kánnak. Dzsocsi magával vitte a meghódított népek összes bekjét, temnikjét és ezreit, köztük a kirgizeket is, majd visszaköltözött apja főhadiszállására, hogy „engedelmeskedjenek” az új kagán iránt .
„ Kifejezték engedelmességüket, és homlokukkal megverték az uralkodót fehér singólyomokkal, singócokkal, fehér heréltekkel és fehér sablekkal.” [25]
„A tolai évében, amely a nyúl éve, amely 603 [1206/1207] hónapjának felel meg, Dzsingisz kán követeket küldött ehhez a két uralkodóhoz, Altanhoz és Bukrhoz, és engedelmességre szólította őket. Visszaküldték magukkal három emírüket, akiknek a neve: Urut-Utudzhu, Elik-Timur és Atkirak, egy fehér sólyommal, a fiatalabbaktól az idősebbek iránti tisztelet kifejezéseként, és engedelmeskedtek neki. [26]
A kirgizeknek „véradót” kellett fizetniük – a mongol csapatok katonákkal való ellátásának kötelezettségét .
1217-ben a tumatok fellázadtak Szibériában [27] , ekkor a mongolok fő erői a Jin Birodalom területén voltak . Dzsingisz kán megparancsolta megbízható parancsnokának, Boragul - Noyonnak , hogy törje le a felkelést, és hozza létre az ellenőrzést a terület felett. Boragul-noyon vereséget szenvedett és meghalt. Dzsingisz kán, miután ezt megtudta, azonnal egy másik parancsnokot küldött oda, Dorbo Dokshin -noyon néven. Dorbó helyére érve Dokshin -noyon úgy döntött, hogy a hegyeken keresztül lecsap az ellenség hátára. Hirtelen csapást mért az ellenségre, amikor a tumaták a Boragul-noyon felett aratott győzelmüket ünnepelték. A mongolok győzelme után az elfogott tumatokat a Boragul-Noyon család rabszolgáivá tették.
1218-ban Tumatok és Bailukok fellázadtak. Dzsingisz kán megparancsolta a jenyiszej kirgizeknek, hogy törjék le szomszédaik felkelését. A jeniszei kirgizek ezt megtagadták, és fellázadtak. Kurlun állt a kirgizek felkelésének élén. Dzsingisz kán, felismerve a spontán felkelések veszélyét a Sayano-Altájban , megparancsolta legidősebb fiának, Dzsocsinak, hogy azonnal menjen a Sayano-Altajba, hogy elnyomja a helyi lakosságot. Dzsocsi, aki a folyók jegén járt, megszállta Tuvát és leigázta a kirgizeket, tűzzel és karddal rendet teremtett a Szaján-Altajban. A mongolokhoz való viszony még rosszabb lett. A Sayano-Altájban nőtt a mongol helyőrségek száma.
1261-ben, 1272-ben, 1293-ban [28] [29] voltak a jeniszei kirgizek felkelései .
Khagan Mönke 1260-ban bekövetkezett halála után belső háború tört ki Arig-Buga és Khubilai testvérek között . Miután Arig-Bugát kánnak nyilvánították, Khubilai sereget küldött ellene, és Arig-Bugát legyőzték. Arig-Buga a jeniszei kirgizek vidékére ment a Sayano-Altájba, hogy ott új hadsereget gyűjtsön össze. Egy sor vereség után Arig-Buga megadta magát, és elismerte Khubilai hatalmát, Sayano-Altaj és Mongólia földje a Jüan Birodalom része lett .
1273-ban a jeniszei kirgizek fellázadtak a jüan birodalom nyomása ellen, és támogatták Kaidut , aki Mongóliában a Sayan-Altájban harcolt a kán trónjáért . 1292-ben a Jüan Birodalom hadsereget küldött a Sayano-Altaj felé a felkelés leverésére. Khaidu is sereget küldött a Sayano-Altaj felé, de vereséget szenvedett. Petrov azt a hipotézist állította fel, hogy a kirgizek egy része csatlakozhat Khaidhoz, és követheti őt ulusába [30] . Sayano-Altaj a Jüan Birodalom része lett, és több közigazgatási részre osztották. A jenyiszej kirgizeket több csoportra osztották. Egy részük a Jenyiszej és Altáj egykori területén maradt, míg másokat Mongóliába, Mandzsúriába és Kínába küldtek [28] .
Mivel magukat a jeniszei kirgizeket a rengeteg publikáció ellenére nem tanulmányozták eléggé, a többi ősi és különösen a modern népekkel való családi kapcsolataik kérdése nyitott marad. A jeniszei kirgizek feltételezett leszármazottai közé tartozik a hakasok [31] . Vannak azonban más adatok is. Tehát a szibériai történelem ismert szakembere, S. V. Bakhrusin , aki a Jenyiszejnél található „ kirgiz földet ” írja le, 1955-ben azt írta: a név ellenére a kirgizek lakosságának csak egy kis részét tették ki [32] . A későbbi tanulmányok megerősítik, hogy a "Jenisej kirgiz" és a "kirgiz földek" kifejezések tévesen a kirgizekre utalhatnak, holott valójában a 17. századi kirgiz kistimokról beszélünk , akik sokkal nagyobb szerepet játszottak a kirgizek kialakulásában. Khakass etnosz [33] .
Így vagy úgy, a 17. század elején, vagyis az oroszok érkezése előtt (Ketsky, Melessky, Tomsky, majd Achinsk és Kuznyeck, majd Krasznojarszk börtönhálózatának létrehozása) a kirgizeknek nevezett emberek Dél-Szibériában élt (többnyire a modern Khakassia területén és északra, a Csulim folyó forrásánál ), az úgynevezett kirgiz földön ( Minuszinszki depresszió ). Itt volt egy konföderációjuk , a négy fejedelemségből származó harcos törzsek szövetsége - ulusok , amely a következőkből állt:
A jeniszej kirgizek, akik Kucsum kán birodalmának utolsó és kibékíthetetlen szövetségesei maradtak, az Issyk-Kulba való kivonulásuk előtt aktívan harcolni próbáltak az orosz erődök ellen, kezdeményezve (vagy gyakrabban kényszerítve) a kis szibériai népek bevonását ebbe. háború, beleértve a nyugati és keleti mongolokkal, oiratokkal és kistimokkal való szövetséges kapcsolatokra tett kísérleteket . Körülbelül száz évig „zavartak” a dél-szibériai orosz városok, amelyek azonban nem a kirgiz horda maradványaival , hanem a kínai birodalom befolyásával készültek a konfrontációra , határt képezve a militáns és befolyásos ellen. Dzungar törzsek a modern Nyugat-Mongólia területén. Ismeretes a jenyiszej kirgizek 17. századi sikertelen próbálkozásai a tomszki börtön lerombolására a 17. században, valamint Irenek kirgiz herceg 1679-es hadjárata a krasznojarszki börtön ellen . Ezt a Jenyiszej-parti börtönt , mint a Tomszki börtönvonal fejlett előőrsét, 1628-ban alapították, éppen azért, hogy megvédje a jeniszei kirgizek támadásait, és ellenálljon a dzungároknak, akik megpróbálták átvenni az irányítást a modern Tuvától északra fekvő területek felett. .
A jenyiszej kirgizek, akik nem kötöttek szövetséget az orosz állammal, nem voltak hajlandók tisztelegni a dzungar katonai vezetők előtt, és nem találtak támogatást a szibériai tatároktól, csulimoktól és másoktól, akik nyíltan szimpatizálnak az oroszokkal, kiderült, hogy legyen egy kitaszított nép. Ennek eredményeként a nép maradványai Oiratián keresztül a Tien Shan kirgizekhez kerültek az Issyk-Kul- tó partján . Van egy olyan verzió is, hogy néhányan a dupla danon (az orosz kormányzóknak és a dzsungár kánoknak is yasakot fizetve) áthaladva egy körülbelül 3 ezer fős törzshez tartozó Oiratia 1703-ban Dzungariába mentek.
Dzungaria Csing Birodalom általi veresége után 1757-1758-ban. a túlélő jeniszei kirgizeket Mandzsuriába deportálták, a KNK Heilongjiang tartományának jelenlegi Fuyu megyébe . Jelenleg Fuyu kirgizként emlegetik őket . A fuyu kirgizek száma 1997-ben körülbelül 1200 fő volt.
Gandula Salk és Mambet Turdu szerint az első tudományos információkat a Fuyu kirgizekről Mandzsuria területének japán megszállása idején rögzítették (1931-1945). 1943-ban egy háromfős japán csapat, Tiansun orvos, He Hangying és Wu Tianhao a Dalian Könyvtárból meglátogatta Fuyut és Wujiazit, miközben a megszállt területen lévő mongol lakosságot tanulmányozta. 1944 júliusában Masato Suhara (栖原正人) japán tudós Wujiaziba látogatott, hogy tanulmányozza a fuyu kirgizeket. Idézte korábbi kutatók munkáját, és az 1986-ban újra publikált "Utazás a kirgizekhez" című cikkében a fuyui kirgizekkel kapcsolatos kis mennyiségű elsődleges információt vezetett be a tudományos forgalomba.
A fuyui kirgizekre vonatkozó legkorábbi utalások közé sorolhatóak az 1945-ben Heilongjiangba bevonuló szovjet hadsereg főhadiszállásán kirgiz nemzetiségű szovjet katonák jelentései arról, hogy a helyi lakosság körében olyan embereket fedeztek fel, akik kirgiznek nevezik magukat és beszélnek. általuk értett nyelven, amiről később beszámoltak a kínai oldalon.
A fuyui kirgizek kutatásához felbecsülhetetlen értékű hozzájárulást tett Hu Zhenghua kínai kirgiz tudós, aki 1957 óta számos terep- és elméleti tanulmányt készített a történelemről, a vallási helyzetről, a családi és háztartási hagyományokról. Gondosan elemezte a nyelv lexikai, hangtani és morfológiai sajátosságait is az általa gyűjtött nyelvi anyag alapján.
A mai napig a jeniszei kirgizek és Ázsia modern népeivel való kapcsolatának bizonyítékai további megerősítést igényelnek.
A jeniszei kirgiz nyelv - régi kirgiz - a kirgiz alcsoport modern nyelveinek ősének tekinthető (lásd a török nyelveket ): fuyu -kirgiz , chulym , hakass , shor , saryg -jugur és (lehetséges) Dél-Altáj .
A. N. Bernshtam álláspontja , aki a jenyiszej kirgizek többlépcsős vándorlását a Jenyisejből a Tien Sánba az ókorban és a középkorban, vagyis a jeniszeiek közvetlen kapcsolatáról fogalmazott meg. A kirgiz és a modern kirgiz [34] továbbra is aktuális . A kirgizisztáni Kochkor és Talas völgyében talált, ótörök rúnákkal írt , orkhon -jeniszej irodalmi nyelven írt szövegek a 8. század második felére nyúlnak vissza, ami egybeesik a jeniszei kirgizek Szemirecsjébe való korai vándorlásának időszakával. .