Őskori Fehéroroszország

Őskori Fehéroroszország - Fehéroroszország történetének  egy időszaka az első államalakulatok megjelenése előtt a modern Fehéroroszország területén , azaz a Krisztus utáni 9. századig . Ennek az időszaknak a tanulmányozása elsősorban a régészettel foglalkozik .

Kőkorszak

A Homo nemzetség képviselőinek fehéroroszországi megjelenési idejét nem állapították meg. A leggyakoribb keltezés a Kr.e. 100–35. évezredre esik. e. [1] Feltételezések szerint az első emberek Fehéroroszország területén a jegesedés közötti időszakban a neandervölgyiek biológiai fajainak képviselői voltak .

Paleolit

A geológiai lelőhelyekből ítélve az Ogovo falu melletti kőbányából származó kovakő szerszámok ( Ivanovszkij járás , Breszt vidéke) nem régebbiek, mint 250 ezer évvel ezelőtt [2] .

Késő paleolit ​​lelőhelyek

Novoselkiben ( a Gomel régió Vetkovszkij kerületében ) az aurignaci kultúra leletanyagához hasonló kőeszközöket találtak . Nem lehetnek idősebbek 40 ezer évnél [2] .

Két késő paleolit ​​lelőhelyet tanulmányoztak  : Jurovicsit ( a Gomel régió Kalinkovicsi járása aurignaci régiségekkel [3] , Yu. Popel fedezte fel 1928 -ban ) és Berdyzh (a Gomel régió Csecserszkij kerülete ( keleti sír ), amelyet K. Polikarpovics fedezett fel . . A Yurovichi lelőhely korát körülbelül 26 ezer évre, a Berdyzh lelőhelyét  pedig 24 ezer évre határozzák meg. Különálló paleolit ​​típusú kovakő szerszámok leletei is ismertek Berdyzs közelében, valamint a Mogiljovi kerület Byhov kerületében található Obidovichi és a Gomel régió Vetkovszkij körzetében található Szvetilovics falvak közelében.

Az eljegesedés okozta kedvezőtlen éghajlati viszonyok miatt a modern Fehérorosz Köztársaság területének csak déli része volt lakott. Úgy gondolják, hogy a vadászat kulcsfontosságú volt a táborok lakói számára (különösen Berdyzhben 50 mamut csontjait találták meg, bár az emberek állandó parkolóban való tartózkodásának időtartama nem ismert pontosan). A gyűjtés a gleccser közelsége és a zord éghajlati viszonyok miatt nem volt elterjedt. A Jurovicsi lelőhely ásatása során egy tányér mamut agyarat találtak halpikkely formájú díszítéssel.

A jégmaximum kialakulása arra kényszerítette a táborok lakóit, hogy délre költözzenek, túl a modern Fehéroroszország területén.

Körülbelül a Kr. e. XIII. évezredben. e. megkezdődött a gleccser visszavonulása és megkezdődött a felső paleolitikum . Megkezdődött a modern Fehéroroszország területének új betelepítése .

A felső paleolitikum régészeti kultúrái

A végső paleolitikum korszakában a grénai kultúra települései jelentek meg a Közép-Dnyeper régióban.. Nyugatról megindult a svider kultúra törzseinek betelepülése . Más régészeti kultúrák települései is ismertek, köztük Arenburg , Tardenois .

A betelepítés főként a folyók partja mentén történt; a folyók vízgyűjtői jórészt lakatlanok maradtak.

Mezolitikum

Kr.e. 10. évezred körül. e. Véget ért a jégkorszak és elkezdődött a mezolitikum . Ebben az időben a modern Fehéroroszország területét végül rendezték. Több mint 120 mezolitikus település ismeretes, amelyek között vannak szezonális lelőhelyek és kisebb állandó települések is [4] .

A mezolitikumot a növény- és állatfajok számának növekedése jellemezte. Ebben a tekintetben a vadászat mellett a horgászat és a gyűjtés is terjedt. A mezolitikumban megjelenik az íj (csont és kő nyílhegyekkel), ami nagymértékben növeli a vadászat hatékonyságát. A mezolitikum korának leggyakoribb lakástípusai Fehéroroszország területén körülbelül öt méter átmérőjű könnyű épületek voltak, amelyek oszlopokból készültek, kerek vagy téglalap alakúak. A települések folyók és tavak melletti dombokon helyezkedtek el [4] .

Sok mezolitikus műemlék nagyon emlékeztet a svideri kultúra emlékeire , azonban számos olyan tulajdonságuk is van, amely közelebb hozza őket a gleccser valamivel korábban visszavonulása után keletkezett őshonos lakossághoz. Sok bizonyíték van arra, hogy más régiókból vándoroltak be az emberek Fehéroroszország területére: délről, keletről és Közép-Európából.

A Butovo-kultúra helyén a Mogiljovi régió Csauszszkij járásában található Dednya faluban 9300-9400 évvel ezelőtt egy mezolitikus település létezett [ 5 ] .

A mezolitikum régészeti kultúrái
  • Grena kultúra (a végső paleolitikum korszakától kezdődően; több mint 10 lelőhely ismert)
  • Komarnicka kultúra
  • Yanislavitskaya kultúra (több mint 10 lelőhely ismert)
  • Dnyeper-Desna kultúra (több mint 30 lelőhely ismert)
  • Svider kultúra
  • Kund kultúra (három lelőhely ismert, Verhnyedvinszk és Polotsk körzet )
  • Neman kultúra (több mint 10 lelőhelyet tártak fel)
  • Kudlaev kultúra
  • Típus nélküli, vegyes tárgyi kultúrájú települések (Naroch-tó környéke és más települések) [4]

neolitikum

A neolitikumban a kisajátító gazdaságból a termelő gazdaságba való átmenet folyamata ment végbe , azonban Fehéroroszország területén továbbra is a halászat és a vadászat játszotta a főszerepet, a Dvinai-medencében pedig az elterjedt termelőgazdaság 2009-ig nyúlik vissza. a késő neolitikum [7] .

A neolitikum kezdete Fehéroroszország területén a kerámia megjelenésére nyúlik vissza ( Polissyában a Kr. e. 5. évezred vége, a középső és északi régiókban a Kr. e. 4. évezred első fele) [7] . A neolitikumban az emberek megtanulták, hogyan kell kiváló minőségű eszközöket és fegyvereket előállítani kovakőből [7] . A neolitikus lelőhelyeken vaddisznó, jávorszarvas, bölény, medve, őz, hód és borz csontjai találhatók. Horgászfelszereléseket és primitív csónakok maradványait is találták; feltételezik, hogy a fő célhal a csuka volt . A modern Fehéroroszország területén legalább 700 neolitikus település ismert, amelyek 80%-a a késő neolitikumhoz tartozik. Alapvetően a neolitikus (nyitott, erődítetlen típusú) települések a folyók és tavak partjai mentén helyezkednek el, ami a halászat gazdasági életben betöltött nagy jelentőségével függ össze. A Vityebszki régió északi részén, Lepel közelében található Bereshcha-1 lelőhelyen különleges módon hajtogatott emberi csontokat találtak, ami a neolitikum korabeli maradványainak mágikus rítusára utalhat. Találtak még az usvjat, az észak-fehérorosz, a fésűsgödör, a narva és a naroch kultúra edényeinek, kovakő- és csonteszközeinek maradványait is [8] .

A neolitikum régészeti kultúrái Narva és Felső-Dnyeper kultúra

A Felső-Dnyeper-kultúra (felső-Dnyeper-vidék) mintegy 500 ismert lelőhelyet hagyott hátra, ebből csak mintegy 40-et tártak fel.A kultúra hordozói korai szakaszában vastag falú edényeket készítettek, a díszítést gödör- és fésűs lenyomatokkal készítették. Egy későbbi szakaszban kezdtek megjelenni a vastagabb nyakú, bonyolultabb díszítőkompozíciójú edények.

Voltak kör alakú és ovális lakások, amelyeket később a földbe mélyítettek. A kultúrára gyakorolt ​​külső hatás csak a neolitikum végén figyelhető meg. Feltételezik, hogy a felső-dnyeperi kultúra a finnugor népekhez kötődött.

Neman kultúra

A Neman kultúra széles körben elterjedt a Neman -medencében (valamint Északkelet-Lengyelországban és Délnyugat-Litvániában). A kultúra területe délről a Pripyat felső szakaszáig terjedt. A Dubchay, Lysogorsk és Dobrobor korszakot különböztetik meg (a besorolás alapja a kerámiakészítési módok különbsége). Úgy tartják, hogy a kultúra a késő mezolitikumban kezdett kialakulni.

A kultúrát a szárazföldi lakások jellemezték. A Neman kultúra ételei éles fenekűek, korai stádiumban nem kellően égetettek. Az agyagban növényzet nyomai láthatók. A falak felületét fésűvel fésülve kiegyenlítettük.

A Kr.e. III. évezred végén . e. a Neman kultúra képviselői a gömb alakú amfora kultúra hatására észak felé költöztek .

Dnyeper-Donyec kultúra

A Dnyeper-Donyec kultúra (Kr. e. 5. vége  - 2. évezred eleje ) Kelet-Poliszja (a Pripjaty-medence alsó része) és a Dnyeper jobb partján a Berezináig lokalizálódik. A fehéroroszországi kulturális emlékek megegyeznek az észak-ukrajnaikkal. Fehéroroszország területén mintegy 150 kulturális helyszín ismert. Feltételezik, hogy e kultúra hordozói a protoindoeurópai nyelvet beszélték [9] [10] .

Globuláris amfora kultúra

A gömb alakú amfora kultúráját, amelynek képviselői eredetileg Nyugat-Belaruszban telepedtek le a késő neolitikumban - korai bronzkorban, a modern Fehéroroszország területén az első indoeurópai populációnak tekintik . A gömbamforák kultúrájának leghíresebb műemléke a kovakőbányák Krasnoselsky falu közelében , a Grodno régió Volkoviszki kerületében .

Bronzkor

Mivel Fehéroroszország és a szomszédos régiók területén nincsenek réz- és ónlerakódások, amelyek szükségesek a bronz megszerzéséhez, a bronzkort meglehetősen feltételesen különböztetik meg. Ezért továbbra is a kőszerszámok voltak túlsúlyban, az ékszerek pedig főként fémből készültek. A rézből készült háztartási eszközök nagyon ritkák. Bizonyíték van a csere létezésére - borostyán ékszereket, valamint közel-keleti eredetű egyedi gyöngyöket találtak.

Közép-Dnyeper kultúra

A középső Dnyeper kultúra a 3. évezred közepétől a 2. évezred közepéig létezett .

A kultúrahordozók letelepítése délről érkezett - körülbelül Ukrajna Kijev és Cserkaszi régiójának területéről. A kultúra lokalizációja - a Dnyeper és Polesie része.

A kultúrát a temetkezési halmok és a talajtemetkezések jellemzik. A temetkezések eltérő gazdagsága a vagyoni rétegződés kezdetéről tanúskodik a kultúra hordozói között.

A közép-dnyeperi kultúra lakosságának gazdaságának alapja az állattenyésztés és a mezőgazdaság volt. Az edények díszítése (néhányban szemek lenyomata is volt) háromszögsorok formájában készült.

Trzynec és Sosnica kultúra

A Sosnitsa-kultúra a Trzyniec-kultúra keleti változata , a Sosnitsa- kultúra a Közép-Dnyeper-kultúra területét foglalta el a Kr.e. 2. évezredben. e. . Nevét a csernyihivi régióban található Szosnyitsa településről kapta. A sosnitsai kultúra települései nem voltak megerősítve, és a folyók árterén lévő homokdűnéken helyezkedtek el. A lakásokat téglalap alakú ásók képviselik, amelyek mélysége meghaladja az 1 métert, és területük 40-45 négyzetméter. Kiszorított Maryanovskaya kultúra keletre .

Corded Ware kultúra

A Kr.e. II. évezred első felében . e. A Corded Ware kultúra indoeurópai törzsei behatolnak a modern Fehéroroszország területére. A Corded Ware kultúrának két helyi csoportja van: a Polissya csoport és a balti csoport.

A balti csoport (kb . Kr.e. 1900-1700 , Ponemanye ) nem tartózkodott Fehéroroszország területén, hordozói gyakran vándoroltak egyik helyről a másikra, amint azt e kultúra településein egy vékony kulturális réteg is bizonyítja.

A Polissya csoport (kb . Kr.e. 1800-1400 , Nyugat- Polissya ) letelepedett állattenyésztéssel és mezőgazdasággal, kisebb mértékben vadászattal és halászattal foglalkozott. E kultúra leltárát szinte kizárólag a neolitikumban ismert kőeszközök képviselik .

A legrégebbi Fehéroroszország területéről származó koponya, amelynek arcát restaurálták, a zsinóros edénykultúra egyik képviselője, egy 30-40 éves férfié volt, aki a Kr. e. II. évezredben élt. e. és egy bronzkori kovakőbányában találták a Grodno régió Volkoviszki körzetében, Krasnoselsky faluban [11] .

Vaskor

A bronzkortól eltérően Fehéroroszország területén vannak vasforrások ( lápércek ), amelyek lehetővé tették a helyi lakosság számára, hogy a vasat háztartási szükségletekre használják fel. Fehéroroszország területén a vastermeléssel először a milográdi kultúra ismerkedett meg .

A vaskor régészeti kultúrái

Földalatti temetkezési kultúra Milograd kultúra

A Milogradskaya kultúra (kb . ie 700-150 ) a legnagyobb terjeszkedés időszakában az északi Berezinától a déli Rosig és a nyugati Bugig terjedt .

A kultúrtelepülések egyaránt voltak nyitott erődítetlen települések, valamint fokföldi és mocsári települések. A fő lakás 1,5 méter mély ásók voltak.

A kultúrát egyfajta gömbölyű fenekű kerámia jellemzi, amely a bronzkorban alapvetően eltűnt. A milogradiak kulturális kapcsolatokat ápoltak a szkítákkal .

A milográdiak fő foglalkozása a mezőgazdaság és az állattenyésztés volt. A kohászat elterjedt: egyes településeken bronzot olvasztottak, sok helyen vasterméket is készítettek. Különösen a fegyverek vasból készültek: nyílhegyek és kardok, amelyek kifejezett szkíta alakúak.

A milogradi kultúrát gyakran azonosítják Hérodotosz neuronjaival . Ezt követően a Milograd kultúrát felváltja a Zarubinets kultúra .

A kikelt kerámia kultúrája Dnyeper-Dvina kultúra Pomerániai kultúra Zarubinets kultúra

A Zarubinets kultúra műemlékeinek megjelenése a Kr.e. I. évezred végére nyúlik vissza. e. (kb . Kr. e. 2. század ), az utolsó a Kr. u. 2. század végéről származik. e.

Fehéroroszország területén ennek a kultúrának két fajtáját különböztetik meg - a Polissya és a Felső-Dvina csoportokat.

Kijev kultúra

A kijevi kultúra emlékei a 2. század végétől - az 5. század  közepéig nyúlnak vissza. e. ( Jaszkovicsi ).

Nyilvánvalóan a Zarubintsy-kultúrából származik. A kijevi kultúra hordozóinak köszönhetően a kő malomkövek először jelentek meg Fehéroroszország területén.

Wielbar kultúra

A 2. század végén Nyugat-Polésziében ( Breszt régiótól nyugatra) Goryntól nyugatra egy új kultúra emlékei jelentek meg, a Wielbar (vagy Wielbar-Tsetsel) kultúra néven. Legalább 4 temetkezési hely ismeretes (Brest-Trishin, Skorbichi, Velichkovichi, Ivanchitsy), és mindegyik egy rövid időszakhoz tartozik (  3-4 . század előtt ). A legfontosabb leletek az észak-európai típusú bronz brossok (ruhatűk). Kevés szerszámlelet ismeretes.

Hosszú talicska kultúra

A hosszú halmok kultúrája a Nyugat-Dvina középső szakaszán található. Magukat a hosszú talicskákat jobban tanulmányozták, a településeket sokkal rosszabbul ismerik. A temetkezésekre jellemző a temporális gyűrűk jelenléte.

Bantser kultúra

A Bantser-kultúra, amely a tushemla-kultúrához való közelsége miatt olykor a Bantser-Tushemla kultúrába is bekerül, körülbelül az 5-8. A kultúra létének kibővített kronológiai kerete az 5-9-10.

A Bantser kultúra a Dnyeper-Dvina kultúra alapján jött létre . Ugyanakkor A. G. Mitrofanov régész a Bantser-kultúra eredetét összekapcsolja a kikelt kerámia kultúrájával .

A kulturális települések túlnyomórészt nyitott települések, de kis számban megjelennek erődített települések is. A települések általában folyók és tavak partjai mentén helyezkednek el. A temetkezéseket a hamvasztásos földi temetkezések képviselik. A halottak hamvasztásának eredményeit kis lekerekített gödrökbe hajtogatták, néha urnákba helyezték (egyes urnák tetejére más, nagyobb edényeket helyeztek). A sírtárgyak nagyon ritkák.

A Banzer-kultúra kerámiája általában dísztelen.

Kolochin kultúra

A Kolochin kultúra emlékei az i.sz. 5.  - 7. század közepétől származnak. e.

A Kolochin-kultúra műemlékei közel állnak a bantserihez, azonban kiemelkedik egy speciális lakástípus - számos jól megerősített település, amelyek közelében pillérfalú félig ásós és központi pillérű települések találhatók.

Prágai kultúra

A 6-7 . században Pripjatytól délre elterjedtek a prágai pripjati kultúra emlékművei .

A prágai kultúra települései nincsenek megerősítve, nagyon kevés prágai kultúra települése ismert Fehéroroszország területén. A települések leletszegények - a leletanyagot alapvetően csak a kerámia képviseli.

A kőhalmok kultúrája A kelet-litván halmok kultúrája A szmolenszki hosszú halmok kultúrája

A kelet - litván talicska 4-13 . századi kulturális emlékei Fehéroroszország északnyugati részén találhatók. A 4-5 . századi korai temetkezések mezőgazdasági eszközöket tartalmaznak, a későbbi halmok a férfi temetkezéseknél nagy számban tartalmaznak fegyvereket, valamint a női temetkezéseknél nyaktorkot. A 8. századtól kezdődően megjelennek a lovas temetkezések.

A vaskori kultúrák etnicitása

Továbbra is vitatható az a kérdés, hogy mely kultúrák voltak szlávok . A kutatók a különböző kultúrákat szlávnak nevezik a prágai kultúrához való hasonlóságuk miatt , amelynek a szlávokhoz való tartozása kétségtelen. Így Fehéroroszország összes régészeti kultúrája közül csak Prága minősül egyértelműen szlávnak .

Különleges helyet foglal el a Velbar-kultúra , amelyet délkeleti irányú áttelepülésük idejétől a gótokkal azonosítanak. Emiatt a Wielbar-kultúra műemlékei szűk korszakhoz köthetők, magukban az emlékművekben kevés jel utal arra, hogy a kultúra hordozói letelepedett, hosszú távú gazdaságot folytattak volna.

A Bantser-kultúra , amelynek területe részben hasonlít a Krivichi [12] annalisztikus lokalizációjához , láthatóan balti volt: a kulturális emlékekben nincs közvetlen kapcsolat a későbbi, vitathatatlanul szláv rétegekkel. Ráadásul a leltár (elsősorban a kerámia) között a kultúra létezésének minden szakaszában nincs kapcsolat a párhuzamosan létező szláv kultúrákkal. Ennek alapján A. G. Mitrofanov és V. V. Sedov a kultúra hordozóinak a baltokhoz való tartozásáról beszél. A Bantser-Tushemly kultúra legnagyobb központjai: Polotsk, Szmolenszk. A művelődési terület nyugati részén (Dnyeper régió) olyan szláv elemek találhatók, mint például a kőkemencék az ásók és épületek sarkában. G. V. Shtykhov ezen az alapon szlávnak, sőt protofehérorosznak nevezi a Bantser-kultúrát. A. G. Mitrofanov és V. V. Sedov csak a szlávok egyéni kulturális hatásairól beszél a kultúra létezésének késői szakaszában.

A Kolochin kultúra nagyon szoros kapcsolatban áll a Bantser kultúrával . Ez lehetővé teszi egyes kutatók ( E. M. Zagorulsky , A. G. Mitrofanov, V. V. Sedov és mások) számára azt a megállapítást, hogy ennek a kultúrának a hordozói a baltiak voltak. Azonban az a tény, hogy a kultúra területe a Radimichi lokalizációjára , valamint számos, a szláv kultúrákra jellemző sajátosságra épül, lehetővé teszi egyes kutatók (P. N. Tretyakov, L. D. Pobol stb.) számára, hogy meghatározzák a család etnikai hovatartozását. a kolochin kultúra hordozói szlávként .

A régészek mellett a hosszú halmok kultúrája korrelál a szlávokkal , elsősorban a temporális gyűrűk jelenléte és a kulturális terület részleges hasonlósága miatt a Krivicsek által elfoglalt annalisztikus területtel . Ugyanakkor néhány hosszú halomban megtalálhatók a bantser-kultúra kerámiái és a baltkra jellemző díszítések , valamint a nagyszámú skandináv jelenlétének bizonyítéka.

A szlávok letelepítése

A modern Fehéroroszország területén a három fő analitikus törzs a Krivichi -Polochans, Dregovichi és Radimichi volt . A régészeti kutatások nem igazolják e szláv törzsi társulások létezését, mivel a régészek nem találtak hitelesen szláv régészeti kultúrákat állítólagos letelepedésük helyén. Idővel sajátos fejedelemségek alakultak ki az első két évkönyvi törzsszövetség , Polotsk és Turov területén .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Lyauko V. M. , Shtykhaў G. V. Uvodziny // Fehéroroszország régészete. T. 1. - Mn. : Petrus Brockiról elnevezett Belarusian Encyclopedia, 2009. - P. 9. Idézet: „ Megállapítást nyert, hogy a neandervölgyi ember kezdeti próbálkozásai, hogy behatoljanak Fehéroroszország területére, a kőkorszak korai (Mousteri) időszakára nyúlnak vissza (100). -40/35 ezer évvel ezelőtt) ”; eredeti: „ Megállapítást nyert, hogy a neandervölgyi chalavec perscapuláris mintáit Fehéroroszország területén találták a kőkorszak korai (muscieri) időszakában (100-40/35 ezer évvel ezelőtt) ”.
  2. ↑ 1 2 Körülbelül 250 ezer év. Hogyan találták meg a régészek Fehéroroszország és esetleg Kelet-Európa legrégebbi települését (elérhetetlen link) . Letöltve: 2019. július 30. Az eredetiből archiválva : 2020. február 15. 
  3. ↑ Polikarpovics K. M. Lenyűgözte az ókor. Archiválva : 2011. április 7. a Wayback Machine -nél
  4. ↑ 1 2 3 Syaredni kőkorszak (mezalit). A paleonich törzsek, halászok és gyűjtögetők földje lakta // Fehéroroszország története: 6 kötetben - 1. kötet: Starazhytnaya Belarus. - Minszk: Ekaperspektyva, 2007. - S. 30-34
  5. ↑ A mogiljovi régészeknek sikerült kideríteniük a Mogilev Posozhye kőkorszakának első radiokarbonos dátumait . Letöltve: 2018. június 24. Az eredetiből archiválva : 2018. június 24.
  6. ↑ Yu. V. Kukharenko, POLESIE ÉS HELYE A SZOLGÁK ETNOGENÉZISÉNEK FOLYAMATÁBAN  (elérhetetlen link)
  7. ↑ 1 2 3 Lángok Fehéroroszország területén az új kőkorszakban (nealіce) // Belarusz története: 6 kötetben - 1. kötet: Régi Belarusz. - Minszk: Ekaperspektyva, 2007. - S. 34-52
  8. ↑ A kőkorszak varázsa: egy neolitikus ember csontjait találták Fehéroroszország északi részén . Letöltve: 2019. augusztus 23. Az eredetiből archiválva : 2019. augusztus 23.
  9. ↑ Kuzmin A.G. , Európa népeinek őstörténetéből . Hozzáférés dátuma: 2011. január 3. Az eredetiből archiválva : 2010. február 23.
  10. ↑ JPMallory – Az indoeurópaiak nyomában, 1989, 197. o.
  11. ↑ Az ókori fehérorosz magas, erős európai volt
  12. ↑ Elmúlt évek meséje I. rész . Letöltve: 2009. augusztus 21. Az eredetiből archiválva : 2009. szeptember 22..

Irodalom

  • Fehéroroszország története ў 6 tamakh. T. 1. Sztarazhitnaja Fehéroroszország. A Pershapachatkovaga Pokla Beiratkozás és Syaredzins XIII Art. / Redkal.: M. Kastsyuk (gal. szerk.) and insh. - Minszk: Modern iskola; Ökoperspektíva, 2007. - 351 p.

Linkek