Rossz tibira

Bad-tibira vagy Bad-tibiru ( zaj. bad 3 -tibira ki - "Rézmunkások erődítményei " [ 1] vagy " kovácsok erődítményei " [2] , modern Tel al-Madain [3] ) az egyik legrégebbi sumér városok Mezopotámia déli részén, az Iturungal-csatorna mellett .

Történelem

A nippuri királylista szerint Bad-tibira volt a második Sumer öt özönvíz előtti városa közül , amelynek három legendás királya volt: Enmenluanna , Enmengalanna és Dumuzi, a pásztor .

Egy korai sumér szöveg, amely Inanna pokolba süllyedéséről szól, megemlíti az E -mush-kalamma nevű városi templomot . Ebben a történetben Inanna lebeszéli az alvilág démonait, hogy Lulalt válasszanak, legkisebb fia és Bad-tibira pártfogója, aki szegénységben élt. Végül Dumuzit választják, aki luxusban élt Kulabban . Ez a Dumuzi a "pásztor" [4] néven vált ismertté, ellentétben a Dumuzi halászsal , aki Urukot uralta az özönvíz után .

Az 1930-as években kifosztott „testvéri szöveg” ékírásos feliratai a kúpokon Entemena , Lagash királya és Lugal -kinishedudu, Uruk királya közötti baráti megállapodásról árulkodnak . E szöveg szerint Entemena felépítette E -mush [5] templomát Inanna és Dumuzi számára , helyi jelzője, Lugal - E -mush alatt. [6]

Az akkád királyság idején Bad-tibira Dur-gurgurri néven vált ismertté . Hammurabi levelezésében [8] jelent meg a Dur-gurgurritól származó adók beszedése, amely addigra a „ fémmunkások ” céhének ( gugurre ) [7] fő települése maradt . A hellenisztikus időszakban Pautibible -nek vagy Pantibibl-nek ( másik görögül Παντιβίβλος ) nevezték, amit Berossus , az athéni Apollodorus és Abyden írásai is feljegyeztek . Ez tükrözi a város másik nevét, Patibirát , ami azt jelenti, hogy "kovácscsatorna" [2] . Emiatt a Bad-tibira rokonságban áll a legősibb kovácsok , tibarensek ősi kartveli törzsével , akik ekkor már elérték a Földközi -tengert , és megalapították a szír-hettita királyságot, Tabalt .

Régészet

Tell al-Madain felszínén több erősen kopott féltéglát találtak, amelyeken az Ur harmadik dinasztiájából származó Amar-Sin feliratai voltak , valamint sült tégladarabokat, amelyek a város tűz következtében pusztulását jelezték. . [9] A város hosszú időre gazdát cserélt Larsa királya , Sin-iddinam között, aki azt állította, hogy építette Bad-tibira nagy falát, és Isin királya , Lipit-Ishtar , " Nippur pásztora " között. , aki azt állította, hogy itt építette az " Igazság Házát ". [tíz]

Jegyzetek

1. ↑ Albright WF, Lambdin TO The Evidence of Language // The Cambridge Ancient History I, 1. rész. - Cambridge University Press, 1971. - 150. o. - ISBN 0-521-07051-1 .
2. ↑ 1 2 Hallo William W., William Kelly Simpson. Az ókori Közel-Kelet: történelem. - New York: Harcourt Brace Jovanovich, Inc., 1971. - 32. o.
3. ↑ Vaughn E. Crawford. Bad-Tibira helye // Ur in Retrospect. Sir C. Leonard Woolley emlékére. - 1960. tavasz-ősz. - T. 22. - S. 197, kb. 7. A megbízható azonosítás a feketepiacon származás nélkül megjelent Entemena felirattöredékek visszaszerzésétől függ . A Lagash romjai melletti Madain-dombon végzett korai ásatások , amelyeket azután végeztek, hogy egy kereskedő bejelentette az egyik feliratot, sikertelenek voltak: lásd H. de Genouillac Fouilles de, ii:139.
4. ↑ Inana leszármazása az alvilágba . A sumer irodalom elektronikus szövegkorpusza . Letöltve: 2017. május 1. Az eredetiből archiválva : 2017. július 8. (határozatlan)
5. ↑ Crawford szerint ez ugyanaz az E-mush-kalamma templom.
6. ↑ Vaughn E. Crawford. Bad-Tibira helye // Ur in Retrospect. Sir C. Leonard Woolley emlékére. - 1960. tavasz-ősz. - T. 22. - 197. sz.
7. ↑ King LW Hammurapi, Babilon királyának betűi és feliratai Kr.e. 2200-ról. - 3. kötet - 21. o., jegyzet. 2.
8. ↑ King LW, Hall HR Egyiptom és Nyugat-Ázsia a legújabb felfedezések tükrében. - New York, 2005. - S. 306f.
9. ↑ Vaughn E. Crawford. Bad-Tibira helye // Ur in Retrospect. Sir C. Leonard Woolley emlékére. - 1960. tavasz-ősz. - T. 22. - S. 198.
10. ↑ Ferris J. Stephens 52.2 (1932. június): 182-185. o. 183. Libit-Ishtar újonnan felfedezett felirata. - Journal of the American Oriental Society, 1932. június. - V. 52.2. - S. 183.