Archelaosz (Macedónia királya)

Archelaus
másik görög Ἀρχέλαος

Archelaus modern szobra Észak-Macedónia fővárosában, Szkopjéban
Macedónia királya
Kr.e. 413 e.  - Kr.e. 399 e.
Előző Perdiccas II
Utód Orestes
Születés Kr.e. 5. század e.
Halál Kr.e. 399 e.
Nemzetség Argueads
Apa Perdiccas II
Anya Simiha
Házastárs Kleopátra
Gyermekek Orestes
A valláshoz való hozzáállás ókori görög vallás
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Archelaosz ( ógörögül Ἀρχέλαος , lat.  Archelaus ) macedón király , aki ie 413-399 között uralkodott. e.

Archelaosz uralkodása alatt számos erődítményt építettek, utakat fektettek le, javították a pénzrendszert, a fővárost Aigusból Pellába helyezték át . Arkhelaosz kortársa, Thuküdidész történész azt állította, hogy Macedóniában többet építettek e király alatt, mint az összes elődje alatt.

Az ókori görög világban Archelaosz a kulturális személyiségek mecénásaként szerzett hírnevet. A macedón király udvarában vetett véget életének a híres drámaíró, Euripidész , aki királyi vendégszeretete tiszteletére írta az Archelaosz című tragédiát . Euripidészen kívül Thuküdidész történész, Zeuxis festő és mások lehetnek a macedón király megrendelői. Az athéni értelmiség mecénása ellenére Archelaosz rossz hírnévnek örvendett. Arisztophanész kigúnyolta, Platón és Antiszthenész filozófusok bírálták . Számukra a képmutatás és a bűn megszemélyesítője lett.

Nem sokkal Archelaosz meggyilkolása után, nyilvánvalóan egy összeesküvés során, a macedón királyság léte veszélybe került. A hadsereg sajnálatos állapotban volt. A polgárháborúk és az idegen hadseregek invázióinak sorozata megmutatta Macedónia külső nagyságának és gazdagságának illuzórikus jellegét Archelaosz alatt.

Életrajz

Eredet. Trónra lépés

Archelaosz II . Perdikkas és Simiha macedón király fia volt . Az ókori források rabszolgának nevezték [1] [2] . Ezeket az állításokat a modern történetírás vitatja. A macedón-ellenes athéni propaganda részének tekintik őket. Ezt a következtetést a Kr.e. 423/422-es athéni-macedón szerződés töredékes szövege alapján vonta le. e. Tartalmazza azon nevezetes macedónok listáját, akik ténylegesen aláírták a dokumentumot. Az első benne Perdikka király, a második - Perdikka Alket testvére , a harmadik - Archelaus [3] . Ha Simicha Alketasz rabszolgája volt, ahogy Platón írta, akkor Archelaosz a Kr. e. 420-as években. e. egy barom pozíciót töltene be , és nem a harmadik legbefolyásosabb személy az államban. Ennek megfelelően a történészek úgy vélik, hogy Simiha a helyi macedón arisztokráciából származott, és maga a házasság politikai jellegű volt [4] [5] .

Arkhelaosz csatlakozását az ókori hagyomány számos bûnnel kötötte össze. Meghívta nagybátyját, Alketoszt fiával, és ennek megfelelően Arkhelaosz unokatestvérét, Sándort egy lakomára. Amikor a vendégek berúgtak, Archelaus elrendelte, hogy rakják fel őket egy szekérre, majd kivitte őket a mezőre, majd lemészárolta őket. Archelaosz következő áldozata hétéves féltestvére volt, akit egy kútba fulladtak. A fiú édesanyja balesettel magyarázta fia halálát [6] . Aelius Aristides és írásainak tudósa arról számolt be, hogy a fiút Alketésznek vagy Meropsznak hívták . Talán Arkhelaosznak volt két testvére, akiknek megfelelő nevei voltak, akik közül az egyik megfulladt [7] . A modern történészek szkeptikusak ezekkel a történetekkel kapcsolatban, bár nem tartják őket hamisnak [8] .

Az őskor elve nem volt alapvető a hatalom utódlásában Macedóniában. Alket lehet az öccse örököse. Hasonlóképpen lehetségesnek tűnik, hogy Archelaust nem sokkal Perdiccas halála előtt nevezték ki örökösnek [5] . Archelaus csatlakozásának pontos ideje nem ismert. A történészek a legvalószínűbb dátumnak a Kr.e. 413-at tartják. e. [9] [10] [11]

Külpolitika

Kapcsolatok Athénnel

Archelaosz csatlakozása időben egybeesett az athéni szicíliai expedíció katasztrofális vereségével . Ennek az eseménynek közvetett következményei voltak Macedóniára nézve. Athénnak nagy szüksége volt hajófára és gyantára a flotta helyreállításához. Thuküdidész azt írta, hogy "az athéniak úgy döntöttek, hogy... új hadsereget és flottát szerelnek fel, hogy megtalálják a módját, hogy hajófát és pénzt szerezzenek " [12] . A szicíliai és az olasz piac zárva volt előttük. Macedónia lett az egyetlen lehetséges forrásforrás a hajók építéséhez. A szicíliai vereség után Athén nem jelentett veszélyt egy független macedón királyság létére. Most, II. Perdikki atyjával ellentétben Archelaus, anélkül, hogy félne a hatalmától, kölcsönösen előnyös kereskedelmet folytathatott velük [13] .

Archelaosz formálisan semleges maradt az Athén és Spárta közötti háborúban . Általánosságban azonban Archelaosz álláspontja Athén-pártiként definiálható. A macedón király nemcsak hogy nem avatkozott be a háború folytatásához stratégiailag szükséges erőforrások ellátásába, de még athéni hajók építését is engedélyezte Macedónia hajógyáraiban. Az egyes polgárok maguk is kitermelhették és exportálhatták a hajóépítő fát [14] . Egyik beszédében Andokides előadó kijelentette : „ Archelais, akit régóta vendégszeretet köt a családunkkal, megengedte, hogy annyi fahasábot vágjak ki és szedjek ki, amennyit csak akarok ” [15] . A Theramenes vezette athéni csapatok Arkhelaosz segítségére érkeztek Pydna ostrománál . Ez a város fellázadt a macedón király hatalma ellen. Igaz, az athéniak, amikor az ostrom elhúzódott, kénytelenek voltak visszahajózni. Pydna elfoglalása után Archelaosz elrendelte, hogy a várost 20 stadionnyira (körülbelül 3,5 km-re) helyezzék el a tengertől [16] . Kr.e. 407/406-ban. e. Az athéni népgyűlés még a proxenus és evergetes [17] [14] kitüntető címet is adományozta Arkhelaosznak és örököseinek .

Archelaosz e politikája lehetővé tette, hogy Athén néhány évvel később kapituláljon Spártának. A peloponnészoszi háború folytatása kizárta annak a veszélyét, hogy a görög államok megtámadják Macedóniát. Ezenkívül az Amines-szel folytatott kereskedelemből származó bevétel lehetővé tette Archelaus számára, hogy részt vegyen az állam belső átszervezésében [14] .

Harc a felső-macedón törzsekkel

Uralkodása alatt Arkhelaosz háborút vívott Lyncestis és Illyria törzseinek koalíciójával Sirra és Arabey II . királyok parancsnoksága alatt . Arkhelaosz lánya és Elymeia Sirrus királya [18] vagy fia , Derda dinasztikus házassága lehetővé tette a macedónok számára, hogy fenntartsák a bizonytalan erőegyensúlyt nyugati határaikon [19] .

A keleti határokon Archelaosz elfoglalta Bisaltiát gazdag ezüstbányáival, amelyet egykor apja, Perdiccas [20] [21] veszített el . Numizmatikai adatok arról tanúskodnak, hogy Macedónia megszerezte az irányítást a bányák és ennek megfelelően a nyugati Orestida és Timthea területe felett [20] .

Kampány Thesszáliában

Uralkodása vége felé Arkhelaoszt bevonult a thesszáliai háborúba . Az Alevad- dinasztia helyi oligarchái Arkhelaosz segítségét kérték egy másik politikai csoporttal való összecsapásukhoz. A macedón király seregével elfoglalta Thesszália fő városát, Larisszát . Segítségéért Archelaosz megkapta a stratégiailag fontos Perrebia régiót , ahol Thesszáliából Péter és Volustan Macedóniába vezető hágói voltak . Az alevadok ellenfelei Ther Lycophron zsarnokához , valamint Spártához fordultak segítségért , aki a peloponnészoszi háborúban aratott győzelmet követően megpróbálta eljátszani a görög hegemón szerepét [22] [23] .

Az események további menetét illetően két változat létezik. Az egyik szerint Archelaosz maga hagyta el Thesszáliát. Egy másik szerint a macedón király meghalt, ezután csapatai kénytelenek voltak hazatérni [24] .

Belpolitika

Közigazgatási reform

Hagyományosan Archelaosz nevéhez fűződik az ókori Macedónia fővárosának Aegisből Pellába való áthelyezése , ahol Archelaosz uralkodása óta a királyi rezidencia is helyet kapott [25] . Ez a város Arkhelaosz birtokainak központjában volt. Az Aiguesből Pellába költözés azzal magyarázható, hogy a görögországi Pydna és Methone gyarmatok első fővárosa katonailag közel van [26] . Egami azonban megtartotta a macedón királyok temetkezési helyének szerepét. Szintén jelentősen megnőtt Dion szerepe, amely kultikus központ és különféle ünnepek helyszíne lett [25] . A főváros átruházásának bizonyítéka a késő antik . Claudius Elian azt állította, hogy a macedón király hatalmas összeget, 400 percet költött az új palota rendezésére , és meghívta a híres festőt, Zeuxist [27] [28] is, hogy díszítse . Az ókori Macedónia történetének egy bizonyos állomása lett a főváros átadása Eg-ről [29] .

Pella hamarosan "a legnagyobb macedón város" lett [30] . A város ilyen gyors növekedése nemcsak nagyvárosi funkcióival, hanem Archelaus közigazgatási reformjával is összefüggött. Az állam több kerületre oszlott, központi településekkel, mint például Pella, Egi, Beroya , Alcomena , Alor és esetleg mások. Toborzóközpontokká váltak. Ebből közvetlen utakat fektettek le a fővárosba. Így Pella – nem utolsósorban földrajzi elhelyezkedéséből adódóan – az állam központjává vált, amelyben a főbb macedón városok utak összefolytak [31] . Thuküdidész, Arkhelaosz kortársa ezt írta: „A jelenleg létező erődítményeket Arkhelaosz, Perdikkas fia építette, aki trónra lépésekor egyenes utakat rendelt el, és különféle átalakításokat hajtott végre a katonai ügyek javítása érdekében. Ugyanakkor a csapatok és a katonai felszerelések előkészítésében ez a király többet tett, mint az őt megelőző nyolc király [ 32] [33] . Arkhelaosz alatt Macedónia, amely azonban gyenge maradt, védelmét a stratégiailag fontos helyeken várak építésével erősítették [34] . Archelaosz tevékenysége a politikai függetlenség nélküli ókori görög politikák analógjainak megjelenésének pártfogója szempontjából is szemlélhető. Létrehozásukra az erős hadsereg biztosításához volt szükség. Ez a politika volt a fő forrása a hadsereg felfegyverzett hoplita harcosokkal való feltöltésének [35] .

Az új főváros rendezéséhez, a városi élet megszervezéséhez Archelaosz a legjobb görög művészeket, építészeket és írókat vonzotta. Van egy olyan vélemény, amelyet azonban a legtöbb történész nem fogad el, miszerint Arkhelaosz Macedóniát a görög államok közé akarta tenni, bevezetni az ógörög kultúrába [36] .

Katonai és monetáris reform

Archelaosz politikája Macedónia biztonságának biztosítására és erős hadsereg létrehozására irányult. Az erődfalas városok létrehozásának az állam védelmét kellett volna erősítenie az idegen hadseregek inváziói idején. Archelaus fő újítása az erősen felfegyverzett gyalogság megjelenése volt. A katonai reform bizonyos antiarisztokratikus irányultságú volt, hiszen számos sürgető probléma megoldása átment a „csapatok összegyűjtésébe”. Az államban azonban nem voltak gazdasági feltételek a reguláris gyalogság létrehozásához [9] .

Minden projekt megvalósításához Archelausnak pénzre volt szüksége. Megszerzésük érdekében a király megadóztatást rendelt el a makedónoktól és a külföldi kereskedőktől egyaránt. A kincstár bevételének nagy részét a fakereskedelemből, a királyi földek feldolgozásából és az ezüstbányákból szerezte [9] .

A numizmatikai adatok arról tanúskodnak, hogy Macedóniában bonyolódnak a kereskedelmi és gazdasági kapcsolatok. Archelaosz alatt bronzérméket kezdtek verni. A kis jelképes pénzek megjelenése a hazai kereskedelem fejlődéséről, az ország cserekereskedelemről a pénzforgalomra való átállásáról tanúskodik . Az ezüstbányák visszatérése az athéniak és a trák törzsek meggyengülése miatt Bysaltiában lehetővé tette Archelaosz számára, hogy újra beindítsa a teljes súlyú nagy ezüstérme verését [37] [38] . A numizmatikai adatok, nevezetesen a perzsa szabvány szerint vert érmék megjelenése a keleti szomszédokkal folytatott kereskedelem fejlődéséről tanúskodnak [20] . A jól elkészített érméket nemcsak a külkereskedelem ösztönzésére, hanem propagandára is szánták. Mitikus isteneket és hősöket ábrázoltak, így vagy úgy, hogy a királyhoz kötődnek - Herkules , Apollón , Archelaosz, valamint egy kecskeképe - utalás pl. a teremtés mítoszára. Emellett az ő nevével egy legendát is elhelyeztek Archelaosz összes macedón érméjén [39] .

Macedónia bemutatása az ókori görög kultúrában

Kr.e. 408-ban. e. Arkhelaosz udvarába érkezett a híres drámaíró, Euripidész , aki ekkor már több mint 70 éves volt . Archelaus különösen az idős írót jegyezte meg [40] . Arisztotelész azt írta, hogy miután Euripidészt megsértette a helyi arisztokrata Dekamnich, a király elrendelte a sértő megostorozását [41] . A macedón királynak láthatóan hízelgett, hogy egy ilyen híres és híres drámaíró éppen az udvarában találta utolsó nyughelyét [40] .

Macedóniában Euripidész négy tragédiát hozott létre, amelyek közül kettő maradt fenn: „ Iphigenia in Aulis ” és „Bacchae”. Az Archelausz című dráma nevét a királyi vendégszerető névadójáról, Héraklész mitikus leszármazottjáról és Égisz alapítójáról kapta. A király elégedett volt a munkával. Első fellépésére a dioni Olimposz lábánál került sor [42] . Arkhelaosz idején a hivatalos macedón propaganda némileg átalakította a macedón királyok Argivesből való származásáról szóló legendát, amelynek szerzője Arkhelaosz nagyapja I. Sándor lehetett. Talán a mitikus Archelaus a híres drámaíró "Temen" vagy "Temenidész" másik tragédiájában tűnt fel. A mű tartalma Pseudo-Hygin [43] [44] általi újramondásának köszönhetően ismert .

A történészek meglehetősen pontosan meg tudják határozni a legenda kialakulásának dátumát, mivel Euripidész 408-ban érkezett Pellába, és ie 406-ban halt meg. e. [44] Archelaosz nem volt hajlandó kiadni holttestét, hogy Athénban temessék el. Euripidész szülővárosának lakói egy kenotafumot helyeztek el, amelyen a következő felirat szerepel: „ Egész Görögország Euripidész sírjaként szolgál, holtteste pedig Macedóniában van, ahol élete véget kellett vetnie. Hazája Athén és egész Hellász. Élvezte a múzsák szeretetét és így mindenkitől dicséretet szerzett .

A már említett Euripidész és Zeuxis mellett Thuküdidész történész, Agathon tragédiaíró , Heril költő [46] és Kallimakhosz szobrász [47] lehettek Archelaosz megbízói . Galenus szerint Thessalus [48] orvos , Hippokratész fia egy ideig a macedón király udvarában tartózkodott .

A Macedónia görög kultúrával való megismertetését célzó általános program részeként ünnepségeket rendeztek Zeusz és a múzsák tiszteletére [49] . Dion városában (az ókori görög panteon legfelsőbb istenségének egyik jelzőjének ókori görög formája) található helyszínük az Olümposz alatt tökéletes volt az olimpiosi Zeusz tiszteletére rendezett versenyekhez. Archelaosz még úgy döntött, hogy évente áldozatokat hoz az olimpikon Zeusznak [50] . A tulajdonképpeni macedón „olimpiai játékok” létrehozása, amelyet E. Badian történész „kontrololimpiának ” nevezett, arról tanúskodott, hogy maguk a görögök sem tekintették helléneknek a macedónokat, akik részt vehettek a pán-görög versenyeken. A saját olimpiai játékok létrehozásával kapcsolatos információk hátterében kétségesnek tűnnek a néhai antik szerző , Solinus kijelentései Archelaosz olimpiai és delphii sportversenyeken való részvételéről , ahol a macedón király még a szekérversenyt is megnyerte [51] .

Halál

Archelaosz időszámításunk előtt 399-ben halt meg. e. Több ókori szerző is írt halálának erőszakos természetéről - Platón [52] , Arisztotelész [53] , Diodorus Siculus [54] és Claudius Elian [55] . A gyilkosság leírásának részletei változóak. Szerelmi veszekedést, politikai ambíciókat, sőt még külföldieket érintő összeesküvést is tartalmaznak. A fenti források megadják a gyilkos nevét - Kratey király szeretőjét vagy kedvencét ("Kratev" és "Crater" opciók). Diodorus Siculus legegyszerűbb változata szerint Archelaust véletlenül ölték meg vadászat közben [54] . Yu. Borza történész úgy véli, hogy Arisztotelész vallomását kell a legmegbízhatóbbnak elismerni. A szerző Macedóniában született és élt sokáig, alig 15 évvel Arkhelaosz halála után született, akivel szemben Platónnal ellentétben nem élt át negatív érzéseket [56] .

Arisztotelész változata személyes indítékok és politikai összeesküvés kombinációját sugallja, amelyet "azok szerveztek, akiket [szerelmi] viszony nehezített" Dekamnikusz vezetése alatt Arkhelosz Krateusszal és Hellenokratész larissaival. Hellenokratész külföldi származásának jelzése külső erők részvételére utalhat az összeesküvésben [57] .

Család

Arisztotelész szerint Archelaosznak legalább két felesége volt, mindegyikkel egy fia és két lánya. Arkhelosz Kleopátra első feleségének legidősebb fia, Oresztész követte apját. Archelaosz megígérte egyik lányát szeretőjének , Krateusznak , de az nem tartotta be a szavát [58] [59] . Archelaosz legidősebb lánya Elimei Sirra király [18] vagy Derda II . A házasság egyértelműen dinasztikus volt. Arisztotelész hangsúlyozza, hogy a Sirrusszal és Linkestida uralkodójával, II . Arabeusszal vívott háború idején börtönben volt . Így az esküvő a nyugati határok biztosítását és a háború befejezését célozta [58] [59] .

A legkisebb lány egy bizonyos Aminta felesége lett. A történetírásban számos változat létezik ennek az Amintának az eredetére vonatkozóan. Arisztotelész „Politika” című művének szövege kijelenti: „a legfiatalabb [Archelais feleségül vette] – fiát, Amintát, remélve, hogy ily módon kibékíti az utóbbit Kleopátrától született fiával ” [60] . Ez a töredék ellentmondásos, és többféle értelmezést sugall [61] . Talán Aminta nem Arkhelaosz fia volt, hanem csak a macedón nemességhez tartozott, és I. Sándor cár dédunokája volt [62] . G. Makurdi történész azt sugallja, hogy Archelaosz lánya Aminta III Gigeia felesége volt [63] .

Macedónia trónját Arkhelaosz Oresztész fia örökölte, aki még gyermek volt. A régens pozícióját a csecsemő király alatt az Aerop vette át . Az Aerop eredetéről két változat létezik. Az egyik szerint a felső-macedón régió királyának, a Bakhiad-dinasztiából származó Linkestida Arrabei II. [ 64] [65] fia volt . Egy másik változat szerint, amely elismert a modern történészek körében, Aerop az Argeadok macedón királyi családjából származott . A tudósok megjegyzik, hogy mivel Aerop a régens pozíciót foglalta el az ifjú Orestes király alatt, majd Archelaosz halálakor a királyi dinasztia legbefolyásosabb képviselői közé tartozott. Ezt közvetve bizonyítja az Aerop részvétele a Macedónia és Athén közötti békeszerződés megkötésében, ie 415-ben. e. Feltehetően II. Perdiccas fia lehet, és ennek megfelelően Arkhelaosz [66] [67] [68] testvére, esetleg rokonszenvedélye .

N. Hammond történész úgy vélte, hogy Arkhelaosznak Oresztesz mellett még két fia volt - Argey és Pausanias , akik az ie 5. század végén születtek. e. és kiskorúak voltak Archelaosz halálakor. Ezt követően részt vettek a II. Fülöppel a macedón trónért vívott háborúban [69] . Egy másik történész, R. Errington nem tartja meggyőzőnek Hammond változatát, ugyanakkor Archelausnak tulajdonítja II. Amyntas apaságát [68] .

Arkhelaosz uralkodásának és személyiségének becslései

Az ókorban

Az Athén-párti politika ellenére a macedón király az athéni értelmiség körében rossz hírnévnek örvendett, mint „félbarbár király” [70] . A város lakói kigúnyolták azokat a polgártársaikat, akik a szabad Athént a király uralma alatti gazdag és kielégítő életre cserélték [46] . A költő Agathon fölött, aki "ahol Makar nem hajtotta a borjakat", ironikusan Arisztophanész [71] . Athenaeus elmesél egy anekdotát, hogy a falánk Kheril naponta hatalmas mennyiségű 4 aknát költött finomságokra, amelyeket Archelaosztól kapott [72] . Ennek az Archelaushoz való hozzáállásnak több oka is lehet. A macedón király rosszakarói közül néhányan egyszerűen féltékenyek voltak "sikeresebb" polgártársaikra [46] .

Voltak azonban „moralisták”, akik számára Archelaosz az „ideális rossz” ember, az „ideálisan jó” Szókratész ellenfele volt . A macedón király Arisztotelész szerint az utóbbit hívta meg Pellába. Ő azonban visszautasította, mivel úgy vélte, hogy „ egyformán sértő, ha nem tudjuk viszonozni a megtett jót és a tett rosszat ” [73] . A cinikusok iskolájának alapítója , Antiszthenész bírálta a "retorika atyját" és a híres szofista Gorgiast az "Archelais" dialógusban csak azért, mert Alevadov macedón király thesszaliai szövetségeseit tanította [74] [75] . Nagyszámú Archelaoszt hiteltelenítő információt (rabszolgától való születés, testvérgyilkosság stb.) tartalmaz Szókratész tanítványának, Platónnak írása [75] . Az ókori görög filozófus a „ Gorgias ” dialógusban a következő jellemzőket adta a királynak: „ Macedóniában az igazságszolgáltatás legesküdtebb ellensége, ő természetesen a macedónok legszerencsétlenebbje, és egyáltalán nem a legboldogabb ” [76] és „ az ember, aki a legnagyobb bűnöket és a legnagyobb igazságtalanságot követi el, és ennek ellenére sikeresen elkerüli a javaslatokat, a megtorlást és a megérdemelt büntetést ” [77] . Archelaust babonás, kegyetlen és gonosz emberként ábrázolták. Gyávasága napfogyatkozáskor nyilvánult meg, amikor a király megijedt és elbújt a palotában [78] .

A harmadik okot, amiért az athéniak és Hellász más politikájának lakói ellenségesek lehetnek a macedón királlyal szemben, Thraszimakhosz egy mondatban fejezte ki : „ Legyünk mi görögök Arhelaosz rabszolgái, barbárok? » Függetlenül attól, hogy Arkhelaosz hellén eredetét elismerték vagy el nem ismerték, a görögök érezték Macedónia növekvő erejét és befolyását, amely veszélyeztetni kezdte saját függetlenségüket [79] .

A késő antik források Archelaust felvilágosult, humoros uralkodóként mutatják be. Plutarkhosz és Claudius Elian számos anekdotát közöl. Arkhelaosz tehát a lakomán, amikor az egyik vendég aranypoharat kért, megparancsolta, hogy vigye el Euripidésznek a következő szavakkal: „Igaz, hogy kérj, és Euripidész kérés nélkül kapjon.” A fecsegő borbély arra a kérdésre, hogyan kell tonzírozni a királyt, azt a választ kapta: „Csend!” [80] [81] . Claudius Elian szerint Szókratész azt állította, hogy Arkhelaosz rengeteget, 400 percet töltött a palotájában , miközben oktatására nem . Ezért Pellába azért jönnek, hogy a palotát nézzék meg, és nem a királyt, „ hacsak a pénz nem lesz csali számára, és aligha lehet vele tisztességes embert megkísérteni ” [27] .

A modern történetírásban

A Platón által közölt Archelaoszról szóló információkhoz való kritikus hozzáállás természetesen a macedón király személyiségének újragondolásához vezet. A közös görög szimbólumokkal ellátott érmék verése, az olimpiai játékok macedón analógjának megszervezése, a görög értelmiség legkiemelkedőbb képviselőinek meghívása Arhelaosz Hellász kulturális eredményei iránti rajongását jelezheti. Nem arra törekedett, hogy Macedóniát a „görög világ” részévé tegye, hanem tiszteletet és elismerést akart kivívni szomszédai részéről. Az egyik ilyen út a görög kultúra megismertetése, a másik a hadsereg megerősítése és saját államuk fejlesztése volt [82] . Arkhelaosz „filhellénizmusának” talán pusztán pragmatikus céljai voltak, hiszen az állam megerősítését szolgáló katonai, gazdasági és társadalmi átalakulásokra irányult [35] .

Archelaosz uralkodása alatt az ókori Macedónia a térség egyik legerősebb államává vált, többek között a korábbi királyok területszerzéseinek megszilárdítása révén [26] . Yu. Borza történész úgy véli, hogy Arkhelaosz idején Macedónia gazdagsága és külső nagysága illuzórikus volt. Halála után a macedón hadsereg nyomorúságos állapotba került. Társadalmi, gazdasági és politikai értelemben Macedónia elmaradott és primitív állam maradt, amely nem tudott ellenállni a külső kihívásoknak [83] .

I. E. Surikov megjegyzi a macedón állam Arkhelaosz alatti megerősödését. A történész szerint Archelaosz az archaikus Görögország államférfiai, Peisistratus és Polykratész módjára öltötte magára a művészetek zsarnok-védnökének szerepét [84] .

Jegyzetek

  1. ↑ Platón, 1990 , Gorgias, 471 a, p. 506.
  2. ↑ Elian, 1963 , XII, 43.
  3. ↑ Kilyashova, 2018 , p. 33.
  4. ↑ Carney, 2000 , pp. 17, 259.
  5. ↑ 1 2 Kilyashova, 2018 , p. 33-35.
  6. ↑ Platón, 1990 , Gorgias, 471 a-d, p. 506-507.
  7. ↑ Hammond, 1979 , p. 135.
  8. ↑ Borza, 2013 , p. 211.
  9. ↑ 1 2 3 Shoffman, 1960 , III. fejezet. A macedón állam kialakulásának időszaka 3. § Macedónia társadalmi-gazdasági változásai az 5. század végén. időszámításunk előtt uh..
  10. ↑ Borza, 2013 , p. 212.
  11. ↑ Arkhelaosz, Macedónia királya  . britannica.com . Encyclopaedia Britannica. Letöltve: 2022. február 3. Az eredetiből archiválva : 2021. október 19.
  12. ↑ Thuküdidész, 1999 , VIII, 1.
  13. ↑ Borza, 2013 , p. 212-214.
  14. ↑ 1 2 3 Borza, 1987 , pp. 44-45.
  15. ↑ Andokid, 1996 , II, 11.
  16. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , 49, 1-2.
  17. ↑ Hammond, 1979 , p. 138-139.
  18. ↑ 1 2 Droyzen, 2011 , p. 69.
  19. ↑ Borza, 2013 , p. 214.
  20. ↑ 1 2 3 Hammond, 1979 , p. 138.
  21. ↑ Borza, 2013 , p. 214-215.
  22. ↑ Hammond, 1979 , pp. 140-141.
  23. ↑ Borza, 2013 , p. 215-216.
  24. ↑ Borza, 2013 , p. 216.
  25. ↑ 1 2 Borza, 2013 , p. 218-219.
  26. ↑ 1 2 Cambridge History of the Ancient World, 2017 , p. 853.
  27. ↑ 1 2 Elian, 1963 , XIV, 17.
  28. ↑ Borza, 2013 , p. 220.
  29. ↑ Borza, 2013 , p. 223.
  30. ↑ Xenophon, 1935 , V, II, 13.
  31. ↑ Az ókori világ Cambridge-i története, 2017 , p. 853-854.
  32. ↑ Thuküdidész, 1999 , II, 100.
  33. ↑ Borza, 2013 , p. 217.
  34. ↑ Az ókori világ Cambridge-i története, 2017 , p. 854.
  35. ↑ 12 Greenwalt , 1999 , p. 172.
  36. ↑ Borza, 2013 , p. 224-225.
  37. ↑ Borza, 2013 , p. 214-215, 226-227.
  38. ↑ Az ókori világ Cambridge-i története, 2017 , p. 866.
  39. ↑ Borza, 2013 , p. 226-227.
  40. ↑ 1 2 Goncsarova, 1984 , p. 245-246.
  41. ↑ Arisztotelész, 1983 , V, 8, 13 1311b, p. 555.
  42. ↑ Goncsarova, 1984 , p. 245-247.
  43. ↑ Pseudo-Gigin, 2000 , 219 és kb.
  44. ↑ 1 2 Borza, 2013 , p. 225-226.
  45. ↑ Goncsarova, 1984 , p. 263-264.
  46. ↑ 1 2 3 Borza, 2013 , p. 229.
  47. ↑ Borza, 2013 , Függelék III. Az Olimposz árnyékában. Utószó, p. 553.
  48. ↑ Smith, 1867 .
  49. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XVII, 16.
  50. ↑ Arrian, 1962 , I, 11, p. 58.
  51. ↑ Borza, 2013 , p. 227-228.
  52. ↑ Platón, 1990 , Alkibiadész II, 141d, p. 121.
  53. ↑ Arisztotelész, 1983 , V, 8, 11-13 1311b, p. 554-555.
  54. ↑ 1 2 Diodorus Siculus, 2000 , XIV, 37, 6.
  55. ↑ Elian, 1963 , VIII, 9.
  56. ↑ Borza, 2013 , p. 232.
  57. ↑ Borza, 2013 , p. 231-232.
  58. ↑ 1 2 Arisztotelész, 1983 , 1311b, p. 554-555.
  59. ↑ 1 2 Kilyashova, 2018 , p. 35.
  60. ↑ Arisztotelész, 1983 , Politika, 1311b, p. 554-555.
  61. ↑ Kilyashova, 2018 , p. 35-36.
  62. ↑ Droyzen, 2011 , p. 442.
  63. ↑ Kilyashova, 2018 , p. 40.
  64. ↑ Kaerst, 1893 .
  65. ↑ Droyzen, 2011 , p. 69-70.
  66. ↑ Hammond, 1979 , p. 170.
  67. ↑ 1995. március , p. 278.
  68. ↑ 1 2 Borza, 2013 , p. 233.
  69. ↑ Hammond, 1979 , pp. 175-176.
  70. ↑ Surikov, 2015 , p. 277.
  71. ↑ Aristophanes, 1983 , Frogs, 83-85, p. 229.
  72. ↑ Athenaeus, 2003 , 345, d.
  73. ↑ Arisztotelész, 2017 , Retorika, 1398a.
  74. ↑ Athenaeus, 2003 , 220, d.
  75. ↑ 1 2 Borza, 2013 , p. 230.
  76. ↑ Platón, 1990 , Gorgias, 471c, p. 507.
  77. ↑ Platón, 1990 , Gorgias, 478e-479a, p. 518.
  78. ↑ Shofman, 1960 , III. fejezet. A macedón állam kialakulásának időszaka 3. § Macedónia társadalmi-gazdasági változásai az 5. század végén. időszámításunk előtt e. Jegyzet. 155.
  79. ↑ Borza, 2013 , p. 216, 230.
  80. ↑ Elian, 1963 , XIII, 4.
  81. ↑ Plutarkhosz, 1990 , Királyok és parancsnokok mondái 24, p. 346-347.
  82. ↑ Borza, 2013 , p. 230-231.
  83. ↑ Borza, 2013 , p. 246.
  84. ↑ Surikov, 2015 , p. 276.

Irodalom

Források

Kutatás

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák