| Remény | |
|---|---|
| La Espero | |
| La espero | |
| L. Zamenhof, a szöveg szerzője | |
| Lírikus | L. Zamenhof , 1890 |
| Zeneszerző | Félicien Menu de Menil , legkésőbb 1905-ig |
| használt | mint az eszperantó mozgalom hagyományos himnusza szerte a világon |
| Jóváhagyott | hivatalosan nem engedélyezett, hagyományosan használt |
|
A himnusz instrumentális változata |
|
A La Espero ( orosz remény ) L. Zamenhof eszperantó nyelvű verse . Félicien Menu de Menil zenéjére az eszperantó mozgalom hagyományos himnusza lett.
Zamenhof mindössze kilenc eredeti verset írt eszperantó nyelven [1] . A "La Espero" költemény 1890-ben jelent meg, és gyorsan népszerűvé vált. Már ugyanebben az évben megzenésítette a svéd eszperantista, a Királyi Tudományos Akadémia tagja , Claes Adolf Adelsköld (svéd Claes Adolf Adelsköld ) . 1892 januárjában a La Esperantisto örömmel üdvözölte ezt a tényt, és hangsúlyozta, hogy ez "az első eredeti zenemű a mi nyelvünkön".
Annak ellenére, hogy Adelsjold zenéje némi népszerűségre tett szert az eszperantisták körében, nem kapott hivatalos státuszt. A jelek szerint maga Zamenhof (egyes levelei szerint) szívesebben látta volna himnuszként másik versét, a "La Vojo"-t ( Rus. Way ), amely jobban tetszett neki [2] [3] .
A „La Espero” című vershez több dallam is készült (amellett, hogy eredeti zenét írtak hozzá, igyekeztek meglévő dallamokat adaptálni, például Lully gavotte ), de Adelsjold első változatán kívül csak a A 20. század elején íródott francia eszperantó Felicien Menu de Menil ( fr. Félicien Menu de Ménil ).
Az első Eszperantó Világkongresszuson (1905) hivatalosan is elfogadták az eszperantó zászlót , de úgy döntöttek, hogy a himnusz kérdését a következő kongresszusra halasztják. A himnuszról azonban egyetlen későbbi kongresszuson sem született hivatalos döntés [3] . A különböző méretű eszperantó találkozókon egy ideig a himnusz különféle változatait énekelték, de Félicien Menu de Menil változata fokozatosan népszerűbbé vált. Az eszperantóul beszélők többsége legkésőbb az 1920-as évek elején kezdte „hivatalosnak” felfogni [4] .
A „La Espero” költemény hat strófából áll, öt lábos trochaikusban , női rímekkel és keresztrímrendszerrel. A verset, amely nagyon ikonikus szöveg az eszperantisták számára világszerte, számos nyelvre lefordították. Az orosz fordítások közül leggyakrabban S. Weinblat fordítását idézik . Az alábbiakban az eredeti szöveg szó szerinti és műfordítással.
| Eredeti
En la mondon venis nova sento, Ne al glavo sangon soifanta Ĝi Sub la sankta signo de l'espero Forte staras muroj de miljaroj Sur netrala lingva fundamento, Nia diligenta kolegaro |
Szó szerinti fordítás
Új érzés jött a világra, Nem kardra, vérre szomjazóan, A remény szent jele alatt Erősen álljanak évezredek falai Semleges nyelvi alapon, Szorgalmas közösségünk |
S. Weinblat műfordítása [ 5]
Új érzés száll a földön, Nem karddal - pusztító eszközzel - Mindenki, aki hisz az eljövendő napok boldogságában, A bizalmatlanság ősrégi falai Elsajátítva a kommunikáció nyelvét, Tele energiával és szenvedéllyel, |
A himnusz jelenlegi változata a francia zeneszerző és eszperantista Félicien Menu de Menil zenéjét használja fel . Változata dúrban (a vers közepén rövid mollra való átmenet van ) , élénk tempóban, tiszta menetritmusban íródott.
A „La Espero” vers továbbra is fontos „egyesítő” tényező az egész eszperantó közösség számára. A vers szövegéből különálló kifejezések váltak stabil kifejezésekké az eszperantóban [6] (például „nova sento” - „új érzés”, ami eszperantizmusként értendő; „pacaj batalantoj” - „békés harcosok”, azaz Eszperantisták; „rondo familia” – „családi kör”, amely az eszperantó közösségre utal), vagy frazeológiai fordulatokat idézett elő (például „dissaltu kiel la obstinaj baroj de miljaroj” [7] – szó, hogy a szellemed ne legyen Legyél itt. A vers szövege a legtöbb eszperantó tankönyvben és kurzusban megtalálható, ezért az eszperantó nyelvűek túlnyomó többsége számára ez az egyik legismertebb és legismertebb költői szöveg, ezért sorait gyakran használják különféle szójátékokra, átalakításokra (pl. az egyik TEJO képzési szeminárium a „Flugiloj de malfacila vento” [8] címet viseli – ez a vers harmadik sorában játszik; a fortalezai Eszperantó Világkongresszus (Brazília, 2002) napi értesítője „La Bela Sonĝo de” volt. l'Omaro" [9] , amely a vers utolsó előtti sorában játszik. A vers eszperantó nyelven is viccek tárgyává vált.
A verssel ellentétben a dal nem ugyanazt a fontos szerepet tölti be. Az eszperantó mozgalom himnuszaként bizonyos nagy eszperantó találkozók megnyitóján játsszák (különösen hagyományosan az Eszperantó Világkongresszusok nyitóprogramjának elemeként), de előadásának gyakorisága aligha hasonlítható össze ezzel. a nemzeti himnuszokat.
A modern eszperantó mozgalomban egyaránt vannak hívei a jelenlegi himnusz szerepének csökkentésének (egy teljesen új létrehozásáig) [2] és jelentőségének növelésének [10] .
| eszperantó | |
|---|---|
| Nyelv |
|
| Sztori | |
| Kultúra és média | La Espero Könyvtárak Veleszületett eszperantista Zamenhof nap Mozi Irodalom Zene Folyóiratok Szimbólumok Szleng Eszperantó enciklopédiája Esperantia eszperantista Eszperantó a populáris kultúrában Nemzeti Eszperantó Múzeum eszperantó pénznem spesmilo rúd |
| Szervezetek |
|
| Találkozók és kongresszusok | |
| Ideológia | |
| Kritika |
|
| Wikimédia |
|
| Lásd még | |