| Az arab civilizáció története | |
|---|---|
| La Civilization des Arabes | |
| A La Civilization des Arabes 1884-es kiadása [1] | |
| Szerző | Gustave Lebon |
| Műfaj | Történelem , Kultúra |
| Eredeti nyelv | Francia |
| Oldalak | 705 |
| Előző | Ember és társadalom |
| Következő | Utazás Nepálba |
Az arab civilizáció története ( fr. La Civilization des Arabes ) Gustave Lebon francia filozófus , utazó , régész , orvos és szociálpszichológus könyve . Az először 1884 -ben megjelent könyv történelmi és kulturális képet fest az arabok iszlám civilizációjáról, és bemutatja annak hatását a világ más kultúráira és civilizációira.
1882-1884-ben Lebon beutazta Észak-Afrikát ( Marokkó , Algéria , Tunézia ), a Közel-Keletet ( Egyiptom , Palesztina , Libanon , Törökország , Szíria , Irak ), meglátogatta Közép-Ázsiát és Iránt , tanulmányozta ezen országok kultúráját és szokásait, régiók. Ezen utazások benyomásai alapján Lebon 1884-ben kiadta a "Civilizáció történetét" 705 nyomtatott oldalas kötettel (eredeti, első kiadás), amelyet gazdagon illusztráltak az iszlám kelet számos régiójából származó különféle kulturális emlékek fényképeivel és metszeteivel. A könyvben gondosan elemezte az arab civilizáció kultúra, vallás és kapcsolódó közintézmények, csillagászat és matematika, orvostudomány, technika, tudomány, földrajzi ismeretek, kereskedelmi kapcsolatok, művészet és építészet eredetét, kialakulását és virágzását. A könyvben Le Bon az Afrikától Indiáig terjedő iszlamizált területet „arab civilizációnak” nevezi, a független és önellátó civilizációkban rejlő összes fent felsorolt jellemző alapján .
Az arabok terjesztették vallásukat, szokásaikat és társadalmi intézményeiket, építészetüket, nyelvüket és tudományaikat – a kultúrát általában – Kelet valamennyi korábbi civilizációjában, mint Egyiptomban, Bizáncban , Perzsiában , Indiában, sőt részben Kínában is, alárendelve még a keleti hódítókat is. akik kívülről érkeztek kulturális hatásukra – Dzsingisz kán mongoljai . Lebon az arabokat nevezi az egyetlen példának az emberiség történetében, amikor az egyik nép kultúrájának másokra gyakorolt befolyása mélységben, az átvett kulturális elemek számának és földrajzi értelemben vett szélességében is ilyen hatalmas ereje volt. Az arabok előtt annyi különböző, korábban érett és önellátó civilizációt nem hatott ilyen mértékben egy nép kultúrája.
Le Bon egyik központi tézise ebben a könyvben, hogy az arabok voltak az európai tudomány, filozófia és általában a civilizációs haladás tanárai, amely szinte kizárólag az arab civilizáció segítségével hozta meg a félbarbár középkort . Európát a reneszánsz kulturális korszakába és tovább korunkba. Az arabok virágzásukat a mai Európának köszönhetik. Ahogy Le Bon írja, más népekkel és civilizációkkal ellentétben, amelyekre az arabok kultúrájuk teljes spektrumával hatással voltak, az arabok elsősorban szellemi teljesítményeikkel - az egzakt tudományok, a történelem és a filozófia területén - hatottak Európára.
A X. században , ahogy Lebon írja, az arab civilizáció virágkorában az európai lovagok kastélyaikban ülve azzal dicsekedtek, hogy nem tudnak írni és olvasni. És akkoriban csak Európa legfelvilágosultabb emberei voltak néhány szegény és éhes szerzetes kolostorokban , akiknek teljes felvilágosodása a teológiai szent szövegek latin nyelvű másolásából állt .
Abban az időben az arab tudósok fejlett tudással rendelkeztek a világon a kémia, a csillagászat, a matematika, az orvostudomány és a filozófia területén, mivel egyrészt az iszlám keleti területekről, Indiától és Kínától Egyiptomig gyűjtöttek ismereteket, másrészt pedig aktívan tudását továbbfejlesztették.
Az arabok hatással voltak az európaiakra a korai középkorban Spanyolországon , Szardínián , Szicílián és Dél - Olaszországon keresztül , amelyet az arabok birtokoltak a korai középkorban, majd valamivel később az "arab civilizáció" Velencével és Genovával kötött kereskedelmi kapcsolatain keresztül . Az arab tudománynak az akkori barbár Európára gyakorolt hatásának egyik példája az arab számok a mai európai és világtudományban, amelyeket az araboktól vettek át a szellemi tranzit általános áramlásában más ismeretekkel együtt. Valamivel később a hivatalos egyház is csatlakozott a gyakorlati és filozófiai tudáshoz: 1130-ban Raymond érsek kollégiumot szervezett a spanyolországi arab Toledóban az arab művek nagyszabású latinra fordítására, melynek eredményeként az arab tudás szisztematikusan áramlott Európába.
Bár az első egyetemet maguk az európaiak alapították Bizáncban, néhány egyetemen arabok is tanítottak, és többek között arab nyelvű fordításokat tanultak : filozófiai, orvosi, csillagászati, algebrai és más nagy arab gondolkodók műveit, Avicenna , Averroes , al-Farabi , al-Biruni és mások Nagyrészt az araboknak (valamint a bizánciaknak és az asszíroknak) köszönhetően az európaiak megismerkedhettek ókori görög és római szerzők arab fordításaival, amelyek eszméi alapján az európaiak A reneszánsz később erősödött. Az arabok az európaiaknak Platónt , Arisztotelészt , Arkhimédészt , Eukleidészt , Ptolemaiost és még sokan mások adták. Az ókori szerzők művei közül sok csak arab fordításban maradt fenn, mivel a Római Birodalom bukása és az azt követő idők szakadéka következtében sok évszázadon át pusztultak el. Az arab filozófus, Averroes – írja Le Bon – a tizenharmadik század elejétől a legfelsőbb hatóságként tanították az európai egyetemeken. Már a 15. század végén XI. Lajos francia király személyes utasítására Averroest és Arisztotelészt a filozófia legfelsőbb tekintélyeiként tanították Franciaországban. Még Dante is az 1320 -as „ Isteni színjátékában ” említi Avicennát és Averroest is, így tanúskodik az arabok befolyásáról Európa akkori gondolkodására és kultúrájára.
Számos nyelvre lefordították, köztük oroszra is. 2009-ben jelent meg a könyv első orosz kiadása (Minsk: MFCP, 2009).
A fordításon T. V. Salnikova fehérorosz fordító dolgozott.
A könyv pozitív kritikákat kapott a hazai arabistáktól: A. A. Dolinina , T. A. Shumovsky , I. M. Filshtinsky , E. M. Primakov , P. V. Gusterin , V. D. Ushakov és mások.
Példányszám: 5000 példány.
Terjedelem: 704 oldal
Formátum: 70x100/16 (167x236 mm).