Szerzetes | |
---|---|
görög μοναχός | |
Tevékenységi köre | szerzetesség |
Csatlakozik a |
|
Szemben | apáca |
ISCO-08 foglalkozási osztály | 3413 |
ISCO foglalkoztatási kód | 2460 |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Szerzetes ( görögül μοναχός - egyedülálló, egyedülálló ), nő. apáca - általában - egy vallási közösség tagja , fogadalom ( eskü ) értelmében, aki aszketikus életet él akár a szerzetesi közösségen belül (testvérek [1] ), akár magányban, remeteségben . A szerzetesek kolostorokban (kolostorokban), sivatagokban , babérokban élnek . A szerzetesség sajátos, nagyon összetett formája a szerzetesek a világban, amikor a szerzetes világiak között él, külsőleg nem kiemelkedik a társadalomból, ugyanakkor betartja a szerzetesi követelményeket és fogadalmakat.
A szerzetesség intézménye a kereszténység , a hinduizmus , a dzsainizmus és a buddhizmus különböző felekezeteire jellemző . Néha a derviseket is szerzetesnek tekintik - de ez vitatható, mert vannak formai különbségek - a dervisek házasodhatnak, lakhatnak saját otthonukban és élhetik saját életüket [2] . A szerzetesek Kr.e. 1000 közepén jelentek meg . e. a buddhizmusban, a Kr.u. 3. századtól . e. a szerzetesség a kereszténységben is megjelent (a szerzetesek csak a protestantizmusban hiányoznak ).
A hagyomány a keresztény szerzetesség megalapítóit a szentek egyiptomi aszkétáinak tekinti: Thébai Pált (meghalt 341 körül), Nagy Antal és Pachomius keleten. Nagy Athanasius és Tours-i Márton – Nyugaton. Az orosz szerzetesség megalapítóinak a barlangok Szent Antalát és Theodosiusát tartják, akik a 11. században létrehozták a Kijevi barlangkolostort .
A buddhizmusban a buddhizmus megalapítóját, Buddha Siddhartha Gautama Shakyamunit tartják a szerzetesség megalapítójának.
Az apáca egy vallásos női közösség tagja, általában szegénységi, tisztasági és engedelmességi fogadalmat tesz [3] . Az „apáca” kifejezés a katolikusokra (keleti és nyugati hagyomány), az ortodoxokra , az anglikánokra , a lutheránusokra , a dzsainokra , a buddhistákra , a taoistákra és a hindukra („sannyasins”) vonatkozik; D. Mead szerint hasonló intézmények már léteztek az ókori Egyiptomban , Peruban és az ókori Rómában ( a Vestal Virgins ).
1504-ben betiltották a közös férfi és női kolostorokat Oroszországban. Meg kell jegyezni, hogy az ortodox egyház nem tesz alapvető különbséget a nők és a férfiak kolostora között.
Minden buddhista hagyományban megtalálható az apácák intézménye, bár státuszuk eltérő a különböző buddhista országokban. Buddha állítólag nagy vonakodással engedte meg a nőknek, hogy a buddhista Sangha szerzetesi közösség tagjaivá váljanak , megjósolva, hogy ez a lépés nem 1000 év múlva, hanem 500 év múlva vezet a buddhizmus összeomlásához. A kánonokban csak sokszor említik, ráadásul ez az egyetlen dátummal ellátott prófécia, ami arra utal, hogy ez egy későbbi kiegészítés [4] . 2012-ben a tibeti buddhizmus buddhista apácái megszerezték a jogot a legmagasabb tudományos fokozat, a buddhista filozófia doktora („Geshema”) elnyerésére, amely korábban csak férfiak számára volt elérhető („Geshe” – „Doctor of Divinity” \Tib.\) [ 5] .
Siromach (cl.: „szegény”, oroszul: „árva”, még siromakha , siroma ) vándor szerzetes, akinek nincs állandó lakóhelye egyetlen kolostorban sem.
A remeték különleges fajtája, akiknek nincs tulajdonuk és természetes barlangokban, faüregekben, ásókban vagy kövek alatt élnek. Ünnepeken a siromahik eljönnek egyik vagy másik kolostorba, és miután élelmet kaptak és részt vettek az isteni istentiszteleteken, ismét remetékké válnak. A siromahi különösen gyakori az Athos -hegyen .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|