Az eskü

Az eskü  ünnepélyes ígéret vagy ünnepélyes biztosíték.

„Nem fogom megszentségteleníteni ezt a szent fegyvert, és nem hagyom a sorokban bajtársamat. Nemcsak azt fogom megvédeni, ami szent, hanem azt is, ami nem szent, egyedül és másokkal együtt. Utódaimnak adom tovább a hazát, nem megalázva vagy lecsökkentve, hanem megnövelve és jobb helyzetben ahhoz képest, amelyben örököltem. Tiszteletben tartom a bölcsek döntéseit. Engedelmeskedni fogok a nép által elfogadott vagy elfogadandó törvényeknek, és ha valaki úgy dönt, hogy megszegi, nem engedhetem meg, és megvédem őket, akár egyedül kell megtennem, akár mások lesznek velem. Tiszteletben tartom a hiedelmeket."

— Az ephebe esküje , Ussing . Oktatás és képzés a görögök és rómaiak körében. - Szentpétervár , 1878 , 141. o.

Az ókori görög mitológiában az eskü megszemélyesítője a Sztüx volt – szintén Hádész  folyója, amelynek vize mellett tett esküt a legszörnyűbbnek tartották ( Hes. Theog. 775-806). A hamis tanúzás miatti halálbüntetést az Iliász az eskü szövegében említi (Il. III 279) [1] .

Josephus történész így írt az esszénusok ősi zsidó szektájáról : „Híresek hűségükről és pontosságukról, és békét hirdetnek. Minden, amit mondanak, igazabb minden eskünél. Kerülik az esküt, és rosszabbnak tartják, mint a hamis eskütételt. Azt mondják, hogy akire nem lehet megbízni a szavára (eskü nélkül), azt már elítélték” [2] .

A pogány Oroszországban a "fegyveres eskü" (egyes mitológiai elképzelésekhez kapcsolódó hagyomány) a korai állampolitikai kultúra és a kialakuló diplomácia eleme volt [3] [4] .

A vallás viszonya az eskühöz

Az újszövetségi Hegyi beszédben Jézus Krisztus kifejezetten tiltja a káromkodást.

34 Én pedig azt mondom néktek: semmiképpen ne esküdjetek, se az égre, mert az Istennek trónja; 35 sem a földet, mert az az õ lábainak zsámolya; sem Jeruzsálemet, mert ez a nagy király városa; 36 Ne esküdj a fejedre, mert egyetlen hajszálat sem tudsz fehérré vagy feketévé tenni. 37 De legyen a te szavad igen, igen; "nem nem"; és ami ennél több, az a gonosztól van.

— Mf.  5:34

Vannak azonban olyan értelmezések, amelyek szerint az ortodox egyház az államhatalom kérésére engedélyezi az esküt , például egy uralkodó, egy katonatag vagy egy bíró esküjét; és bűnösnek tartja az esküt az emberek közötti kölcsönös kapcsolatokban [5] [6] Az orosz ortodox egyház negatívan viszonyul a Bibliára tett eskühöz [7] .

Bírói eskü

Sok országban a tanúskodás során törvényileg kötelező volt vallási esküt tenni: "Uram, megesküszik, hogy igazat mond, és csak az igazságot?" Később felajánlották, hogy vallási esküt vagy „egyszerű konfirmációt” mondanak el (vagyis a „segíts meg Istenem” formula nélkül).

Az orosz jogi eljárásokban ilyen képlet nem szerepel - ehelyett a tanúskodót figyelmeztetik a hamis tanúzás felelősségére.

Jegyzetek

  1. ↑ SEGÉLY . Hozzáférés dátuma: 2014. november 19. Az eredetiből archiválva : 2014. november 29.
  2. ↑ "Krynitsa Zhytsya" archiválva : 2015. szeptember 29. a Wayback Machine -nél
  3. ↑ Fetisov A. A. A fegyveres eskü rituális tartalma a 10. századi orosz-bizánci szerződésekben: összehasonlító tipológiai elemzés Levéltári másolat 2022. március 15-én a Wayback Machine -nél // Szláv almanach: (gyűjtemény). 2001. S. 36-46
  4. ↑ Fetisov A. A., Shchavelev A. S. Vikingek Skandinávia és Oroszország között. melléklet XI. A.A. Fetisov. "A fegyveres eskü rituális tartalma a 10. századi orosz-bizánci szerződésekben" Archivált 2021. július 12-én a Wayback Machine -nél // M. 2013.
  5. ↑ Filaret katekizmusa (Drozdov) . Letöltve: 2016. március 13. Az eredetiből archiválva : 2016. március 14..
  6. ↑ Megengedhető-e az eskü egy keresztény számára? . Letöltve: 2014. április 2. Az eredetiből archiválva : 2014. április 7..
  7. ↑ Eskü a Bibliára . Letöltve: 2018. április 25. Az eredetiből archiválva : 2018. április 25.

Lásd még

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák