Ejtőernyős

Paraman (más néven paramand, paramanda, paramant, lashers a görög παραμάντιον vagy παραμάνδυον szóból ) , „Köpeny kiegészítése ” - a szerzetesi ruhák négyzet alakú sémájához tartozik. kereszt és feliratok. A testen, ruha alatt, négy zsinóron, a sarkainál varrva hordják úgy, hogy a négyszög hátul legyen, a zsinórok pedig keresztet alkotnak a mellkason . Paraman felidézi a keresztet, amelyet a szerzetes magára vett, és Krisztust akarta követni .

A patriarchális paramán nagyobb, mint a közönséges paramán, ezért " nagynak " nevezik. Csak a moszkvai pátriárka veszi fel a revenye fölé, és csak az istentisztelet előtt [1] . Más helyi ortodox egyházakban nincs analógja a nagy paramánnak.

Leírás

Paraman fekete . A feliratok és a kereszt fehér vagy piros. A paramán közepén egy nyolcágú ortodox kereszt található a lábánál. A lábfej tövében Ádám feje (koponya csontokkal) van ábrázolva. A keresztet egyházi szláv nyelvű feliratok kísérik : IS XC ( Jézus Krisztus ), Ts (a) RH S (la) YOU, NIKA (Győztes). A kereszt lábától balra Longinus lándzsája hegyével felfelé , jobbra egy bot szivaccsal. A keresztre töviskoronát helyeznek [2] . A paramán négy sarkában egyenlő oldalú görög keresztek vannak. A paramán szélein egy felirat található: „Az a csapás / az én Uram Jézus Krisztusé / testén / terhem”, amely idézet Pál apostol galatákhoz írt leveléből ( Gal  6 ). :17 ) [3] . A Trisagion felirat második változata : S(vyaty) th God / S(vyat) Strong S(vyat) ty / Halhatatlan / Könyörülj rajtunk [1]

Paraman viselése

A szerzetes belépéskor egy kis séma követi, amelyben szerzetesi fogadalmat tesz, és új nevet kap. Amikor eljön a tonzúra pillanata, a szerzetes három ollót ad az apátnak, hogy megerősítse határozott döntését. Amikor az apát harmadszor vesz ollót a tonzírozott kezéből, Istennek hálaadóan keresztbe vágja a haját a Szentháromság nevében, teljes egészében Isten szolgálatának szentelve.

Utána paramánt, revénát és övet tesznek rá, aki elfogadta a kis sémát. Ezután a nyírt személyt egy köpeny takarja - egy hosszú ujjatlan köpeny. A fejre csuklyát tesznek , így hívják a kamilavkát , hosszú fészektakaróval . Rózsafüzért adnak a kezekbe  - egy zsinórt, amelyre golyókat fűznek az imák és az íjak számlálására. Mindezek a ruhák szimbolikus jelentéssel bírnak, és emlékeztetik a szerzetest fogadalmára.

A szertartás végén egy keresztet és egy gyertyát adnak az újdonsült tonzúros kezébe, mellyel együtt áll a liturgiában egészen a szentáldozásig.

A paraman evolúciója

Az ókorban a paramán két övből állt, amelyeket egy tunikán vagy ingen keresztben a vállakon hordtak, a Krisztus kereszti igája ramenjére való felemelkedés jeleként. Ezért gyakran a paraman láncok voltak - fémlemezekkel ellátott láncok . Más esetekben a mentős dupla gyapjúkötésből állt, amely a nyakból ereszkedett le, és keresztben átölelte a vállakat a hónalj alatt, majd az alsó ruházatot övezte. Ezt követően ezekre az övekre és kötésekre a mellkason egy kis vászonsálat erősítettek, amely Krisztus szenvedéseit ábrázolta, keresztben övezve az övek vagy kötések végeit, mint egy diakónusi oráriót. A szerzetesek egy része paramánt öltött a szerzetesi ruhára, néhányan nemcsak chitonra, hanem ingre is. Jelenleg csak a remeték viselnek hosszúkás paramánt vagy analavot a ruhájukon [4] .

Analav

A hosszú, kötény formájú paramánt a fején viselt vállpárnákkal analavnak nevezték. Az analav a kagylóval együtt volt viselve . Az analava rajza hasonló a szokásos paramánhoz, azonban hatszárnyú szeráfok képei vannak hozzáadva. Az ortodox egyházban elfogadott liturgikus könyvek kiadásai szerint a nagy sémába tonzírozáskor az analav-naramnik ( vagy a sémája , amelyen rajta van a kép) a tonzúrára kerül a következő szavakkal: „ Testvérünk (név ). ) elfogadja az analavot, az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, fogadja el a keresztjét egy kereten, és kövesse az Úr Krisztust. Rtsem róla, Uram irgalmazz . Az ezekben a szavakban található evangéliumi idézet ( Mk.  8:34 ) megmagyarázza az analava szimbolikus jelentését. Az Analav mint ruhaelem a palesztinai Zosima ikonográfiájának leírására kerül említésre [5] . Az analav Volotszkij József, Kijevi Iona és Vyricki Szerafim öltözékének eleme . Néha Szent Cirill, a filozófus analavot viselve ábrázolják [6]

Lásd még

• Lapocka

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Paraman . Templomhímző műhely . Letöltve: 2012. április 27. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 10.. (határozatlan)
2. ↑ Paraman . Letöltve: 2019. december 21. Az eredetiből archiválva : 2019. december 21. (határozatlan)
3. ↑ A szerzetesi ruhákról . Novo-Tikhvini kolostor . Letöltve: 2011. május 5. Az eredetiből archiválva : 2016. április 15. (határozatlan)
4. ↑ Rostov Dmitrij . St. Apollinaria élete , 13. jegyzet
5. ↑ PALESTINA ZOSIMA, PRP. . Letöltve: 2019. december 25. Az eredetiből archiválva : 2019. december 25. (határozatlan)
6. ↑ Cirill apostolokkal egyenlő szent ikon . Letöltve: 2019. december 21. Az eredetiből archiválva : 2019. december 21. (határozatlan)

Irodalom

• Paraman // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Sevcsenko E. V. Analav  // Ortodox enciklopédia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, az Isten embere  - Anchial Anfim ". - S. 211-213. — 752 p. - 40.000 példány.  — ISBN 5-89572-007-2 .

Szótárak és enciklopédiák	Ortodox