Öv - hosszú, keskeny szövetcsík, bőr vagy csavart zsinór, amelyet a világ különböző vallásaiban a papok és szerzetesek ruháiban használnak.
Az övet már az ókorban is sok nép használta. Gyakran nemcsak haszonelvű és szimbolikus funkciót töltött be, hanem egy személy státuszát is meghatározta. Az ókori Izraelben különösen az ember érettségének jele volt. Az öv különféle tárgyak szállítására is használható – elsősorban fegyverek, de íróeszközök, különféle szerszámok stb. [1] [2] .
A Római Birodalomban és a korai középkorban az öv elsősorban a harcosok szimbóluma volt, valamint a közigazgatási hatalom képviselője. Az övet kard és erszény hordozására használták, és meghatározta az azt viselő személy státuszát is [2] .
A korai kereszténységben az öv a szerzetesek ruháinak részévé vált. Mivel bő ruhát viseltek, ez eredetileg tisztán funkcionális volt – az öv feltétlenül szükséges volt a munkához. Később szimbolikus jelentéssel is kiegészítette magát - a szerzetesek még alvás közben sem vették le az övet, ami az Úrral való találkozásra való állandó készenlétet jelentette, és ezt a nem-szerzés, az ébrenlét és az ellene való küzdelem jelének is tekintették. a gonosz szellemei. A szerzetesek öve bőrből készült, ami állítólag a hús elhalását jelentette [2] .
Pseudo-Herman 8. századi munkája említi, hogy a klerikusok öv nélküli bűnözőben szolgáltak. Az övet, mint egy ortodox lelkész ruházatának részét, csak a XII. Lehetséges, hogy az öv korábban is volt használva, de egy egyszerű zsinór volt, és nem említették, mert nem látszott a hártya alól . A késő Bizáncban az öv a ruha részeként egy heveder volt, elöl csattal [2] .
A modern ortodoxiában az öv formája és anyaga nincs szigorúan szabályozva, azonban gyakran egy hosszú, keskeny szövetdarabról van szó, amely hátul van megkötve, és elöl kereszt képe látható. Színe általában hasonló a ruha többi részének színéhez. Ebben az esetben a revedert más övvel vagy övvel övezik. Az orosz ortodox egyház aldiakónusai orariont viselnek , mellyel keresztben felövezik magukat: végeit az öv köré tekerik, háton keresztbe teszik, a vállakon előre leeresztik és az övbe dugják, miután előzőleg ismét átkeltek [3] .
Az óhitűek övének megkülönböztető jellemzője, hogy rajta van egy csat, és négy rojttal ellátott szalag lógott róla, mindkét oldalon kettő, amelyeket forrásoknak [2] neveznek .
Az övet, mint a püspöki , presbiterek , diakónusok és aldiákonusok ruházatának elemét a 9. század óta ismerték a nyugati egyházban, az alba övezték . Az alacsonyabb rangú klerikusok és laikusok nem viselték az övet. Kezdetben az öv egyszerű kötél volt, de idővel egy hosszú szövetdarabból kezdték készíteni, amelynek végei szabadon esnek. Az egyik legrégebbi liturgikus övet, amely korunkig fennmaradt, Emma bajor királyné (808-876 körül) felesége rendelésére hímezte Witgar augsburgi püspök számára . A jövőben aranyhímzéssel gazdagon díszített drágakövek és gyöngyök [4] [5] készültek sok katolikus hierarcha számára .
A 20. század közepén bekövetkezett liturgikus reformig az öv felhúzásakor a következő imát kellett elmondani: „Övezz fel, Uram, tisztaság övvel, és oltsd el vágyamat; A mértékletesség és a tisztaság szerelmese uralkodjon bennem .” A reform után az övezési folyamat során nem kell külön szavakat kiejteni [4] .
VIII. Urbán pápa 1624-es rendelete megkövetelte, hogy minden pap viseljen övet a revenakán . Az öv színe az általa övezt rangtól függően változik, a szerzetesek egyszerű zsinórral övezik [6] :