Finnugor neopogányság

A finnugor újpogányság egy modern neopogány mozgalom, amely a finnugor nyelveket beszélő népek etnikai vallásait eleveníti fel . Az újpogány mozgalmak Finnországban és Észtországban a 20. század elejétől alakultak ki. Oroszországban - az 1980-as - 1990-es években, a Szovjetunió összeomlása után [1] .

Az oroszországi Volgai Szövetségi Körzet finnugor népei ( volgai finnugorok és udmurtok ) közül V. A. Shnirelman történész az újpogányság fejlődésének két egymással összefüggő modelljét azonosítja: az autentikus rituálék és kultikus szertartások újjáéledését a vidéken és a rendszerezett tanok kidolgozása az orosz ortodoxiát mint idegen vallást elutasító városi értelmiség körében [2] . A 2001-ben alapított Ural közösség különböző, a finnugor népek hagyományos vallásait népszerűsítő szervezetek együttműködési szervezete. Hasonló jelenségek vannak az észtek , finnek , számik és magyarok körében is .

észt újpogányság

Az észt ősvallás ( Est. Maausk "Native Religion or Faith of the Earth") az észt pogány vallás kortárs újjáéledőinek csoportjának a neve.

Taarausk ( észt. Taarausk  – „Taara hite”), egy monista vallás, amelynek középpontjában Taara isten áll , a Maausk pedig „a bennszülött hit tágabb meghatározása”, amely a helyi istenek, a természet és a föld imádatának alulról építkező mozgalmait foglalja magában. [3] . Mindkét típusú mozgást a Maawalla Koda szervezet irányítja. Egy 2002-es felmérés szerint az észt lakosság 11%-a állítja, hogy "az összes vallás közül ők érzik a legmelegebb érzelmeket a taarizmus és a maausk iránt" [4] .

finn anyanyelvű hit

A finn bennszülött vallás ( finn Suomenusko : "finn vallás") a finn pogányság modern újjáéledése, a finnek kereszténység előtti politeista etnikai vallása. A mozgalom előfutára a 20. század eleji Ukkousko („Ukko hite”, Ukko Isten körül forog). A finn pogányság újjáéledésének fő problémája a kereszténység előtti finn kultúra természete, amely a szájhagyományra támaszkodott [5] . A finn kereszténység előtti kultúrával kapcsolatos elsődleges forrásokat az utolsó korszak keresztényei írták. Lehetnek elfogultak, sérültek vagy megbízhatatlanok. Nemzeti eposz - Kalevala .

mari hagyományos vallás

A mari hagyományos vallás ( Mar. Chimariy yӱla, Mariy (marla) hit, Mariy yule, Marla kumaltysh, Oshmariy-Chimariy ) a mari etnikai vallás , amely a mari mitológián alapul, a modern időkben az egyistenhit (tatár ) hatására módosult. iszlám és orosz ortodoxia ).

A mari vallás a természet erőinek imádásán alapul, amelyet az embernek tisztelnie és tiszteletben kell tartania. Mielőtt az egyistenhívő tanítások elterjedtek a marik között, sok istent imádtak (jumo, a finn Jumala szóhoz kapcsolódó szó), miközben elismerték a "Nagy Isten", Kugu Jumo felsőbbrendűségét. A 19. században az egyistenhit hatására megváltoztak a pogány hiedelmek, és megerősödött Osh Kugu Yumo, a szó szoros értelmében a „Fény Nagy Istene” képe.

mordvai újpogányság

A mordvaiak eredeti vallása, más néven erzya tradicionális vallás, vagy mordvin-erzya neopogányság, a mordvaiak ( erzja és moksa ), az Oroszországon belüli Mordvin Köztársaságban élő finnugor népek etnikai vallásának modern újjáéledése, ill. Oroszország szomszédos régióiban. Egy 2006-os tanulmány szerint a moksánok között az erzákkal ellentétben nincs újpogány mozgalom [6] .

Az eredeti isten neve az erzya hagyomány szerint Ineshkipaz.

Mordva Oroszország óta szinte teljesen keresztény lett , bár a pogány szokások megmaradtak a folklórban, és csak néhány falu őrizte meg teljesen őshitét, legalábbis az orosz ortodox egyház további missziós tevékenységéig a 17. században és a 20. század elején. században [7] . A pogányság újjáéledése 1990-ben kezdődött, mint sok más pogány vallás Oroszországban, éppen a Szovjetunió összeomlásának szélén [8] .

V. A. Shnirelman történész szerint a mordvaiak 2%-a ragaszkodik a mordvai újpogánysághoz [9] .

Meryan újpogányság

A merja neopogányság egy vallási és etnokulturális mozgalom az oroszok körében, amelynek célja a szlávok által asszimilált Merya finnugor nép (törzs) kultúrájának, vallásának és nyelvének újjáépítése és újjáélesztése [10] [11 ] ] [12] . Követői mozgalmukat "Meryansky etnofuturizmusnak" nevezik. A mozgalom legtekintélyesebb alakja, Andrej Merjanin (Malisev) szerint az etnofuturizmus a hagyományos mentalitást átviszi a jelenbe és megőrzi azt modern kifejezési eszközök, technológiák, társadalmi és gazdasági modellek segítségével [10] . A neomerek továbbra is orosznak tartják magukat. Véleményük szerint az általuk felépített identitás nem mond ellent az orosz identitásnak, hanem kiegészíti azt egy ősibb történelmi és kulturális alappal [11] . Az oroszokat szuperetnosznak tekintik, mert ezen a területen merja etnikai szubsztrátumuk van [12] .

Jegyzetek

  1. Shnirelman, 2002 , pp. 199-209.
  2. Shnirelman, 2002 , p. 202.
  3. Toomepuu, 2012 .
  4. · II MMIII · (nem elérhető link) . web.archive.org (2011. augusztus 11.). Letöltve: 2020. május 25. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 11. 
  5. Arola, 2010 , p. 26.
  6. Filatov, 2006 , p. 150-155.
  7. Filatov, Szergej; Scsipkov, Alekszandr. p. 234.
  8. Shnirelman, 2002 , p. 206.
  9. Shnirelman, 2001 , p. 153.
  10. 1 2 Galkin, 2013 , p. 264-271.
  11. 1 2 Skrylnikov. Oikumena, 2016 , p. 99-105.
  12. 1 2 Kaunov, 2017 , p. 81-94.

Irodalom