| német Isaakovich Fast | |
|---|---|
| Születési dátum | 1860. április 14 |
| Születési hely | Gnadenfeld , Berdyansk Uyezd, Tauride kormányzóság |
| Halál dátuma | 1935. március 22. (74 évesen) |
| A halál helye | Purdue, Saskatchewan , Kanada |
| Apa | Isaac Peter Fast |
| Anya | Elizabeth Fast (leánykori Dick) |
| Házastárs | Erzsébet (Gorinovics fejlesztő) |
| Gyermekek | öt |
Német Isaakovich Fast (1860-1935) - mennonita prédikátor, a szentpétervári ébredés vezetője, a Beseda illegális protestáns folyóirat kiadóbizottságának vezetője (1890-1893). Az Orosz Baptisták Szövetségének misszionáriusa .
I. S. Prokhanov egyik közeli munkatársa . Kapcsolatban állt az Evangélikus Világszövetséggel .
Herman Fast a Taurida tartománybeli Gnadenfeld kolónián született Isaac Peter Fast családjában, aki Poroszországból Oroszországba költözött. A tizennégy gyermek közül a tizenharmadik volt a családban [1] . Négy évig az orlovói mennonita iskolában tanult (itt katekizálódott is), majd a Zentralschule mennonita iskolában folytatta tanulmányait [2] .
1878-1880-ban Rudnerweide és Berdyansk iskoláiban tanított , ahol személyes megtérést tapasztalt Krisztushoz. Ezt követően három évig a Bázel (Svájc) melletti St. Crishon Bibliaiskolában tanult ; onnan visszatérve 1883-ban, két évig a halbstadti (ma Molochansk ) német iskolában tanított [2] .
1885-ben a krími Feodosziába költözött. Itt találkozott Shuvalova grófnővel, aki Szentpétervárról érkezett. Shuvalova javaslatára a German Fast 1886-1894-ben unokája, Vaszilij nevelője volt.
1887-ben Herman Fast a rigai baptista gyülekezetben feleségül vette Elizaveta Eliseevna Gorinovicsot, aki a Pashkov mozgalom követője és a forradalmár N. E. Gorinovics nővére volt . Erzsébet, akárcsak Herman, a St. Crishon School-ban végzett, és ismeretségükre néhány évvel az esküvő előtt került sor, amikor mindketten Halbstadtban tanítottak . Ezt követően házasságukból öt gyermek született.
"Pétervári időszaka" alatt Herman Fast találkozott egy fiatal prédikátorral, a Technológiai Intézet egyik diákjával, Ivan Prohanovval . Böjt ebben az időben az Orosz Baptisták Uniójának misszionáriusa volt . Nem értenek egyet az akkori I. V. Kargel vezette Pashkov közösséggel való közösségről alkotott nézeteikben (ez a közösség nyílt közösséget gyakorolt, azaz nemcsak a tudatos korban hitben megkeresztelkedőket, hanem csecsemőkorukban is megkeresztelkedett) böjtöt és Prohanov saját baptista gyülekezetet hozott létre . A jövőben azonban továbbra is kapcsolatot tartottak a paskovitákkal. Herman Fast már érett keresztény lévén, a többi hívővel való nézeteltérésben a párbeszédet és a megbékélést kereste, nem pedig a másik oldal tévedésének bizonyítékát [3] .
1890-ben Fast felvette az illegális Beseda evangélikus folyóirat kiadását, amelyet Ivan Prohanov indított el , és valójában három évig vezette a folyamatot. A Beszélgetés célja az evangéliumi hívők építése, bátorítása és egyesítése volt [4] . Herman Fast „pétervári időszaka” a „Pobednostsev-reakció” csúcsának éveire esett - az evangélikus keresztény protestánsok üldöztetésére, amelyet az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának főügyésze, K. P. Pobedonostsev vezetett . A hívőket bebörtönözték, távoli vidékekre száműzték, ahol nem volt lehetőségük megélni. Herman Fast aktívan részt vett az áldozatok megsegítésében. Shuvalova grófnőnél végzett szolgálatának köszönhetően lehetősége nyílt arra, hogy magas rangú tisztviselőkhöz folyamodjon hívekért. Külföldi kapcsolatai pedig segítettek felhívni a külföldi keresztények figyelmét az üldözésre. Különösen az 1892-1893-as kaukázusi utazása váltott ki nagy visszhangot: elkísért két kvékert (az angol John Bellowst és az ausztrál Joseph Neive-t), amelyek során meglátogatták a molokánokat és Giryusy falut , a száműzetés helyét, amelyet üldöztek. vallási meggyőződésük [5] .
Ezenkívül Herman Fast egy árvaházat irányított, amelyet 1889-ben a svéd Venberg és Grudenberg nyitott meg Szentpéterváron. Az árvaházban többek között a hitük miatt üldözött protestánsok gyermekeit tartották. Fast erőfeszítéseket tett, hogy pénzt találjon az árvaház fenntartására [6] .
Fast tevékenységére a rendőrség felfigyelt, és 1894 márciusában átkutatták. A rendőrség nem talált nála bűncselekményt, de lefoglalta az archívumát – kiterjedt levelezést a hívekkel, azoknak a protestáns lelkészeknek a címjegyzékét, akiknek a „Beszélgetést” elküldték, a menhely adományozóinak listáját stb. Ezek a dokumentumok felnyitották a szemét. a rendőrséget Fast missziós tevékenységének mértékéig [7] .
A keresés eredményeként Fast korábbi tevékenysége ellehetetlenült. Hamarosan a Krímbe távozott, ahol Prohanovval , a költő Nekrasov özvegyével és más hívőkkel együtt létrehozta a "Vertograd" [8] keresztény kommunát .
I. S. Prokhanov emlékiratai szerint a kommün virágzott, és általában boldog idő volt:
Volt egy bizonyos munkamegosztás. Borjakra, lovakra, szamarakra vigyáztam. Vizet, élelmet, szalmát stb. hozott nekik, ezért hívtak Salamonnak – a szalmahordozónak. Szőlőültetésre is ástam lyukat, és naponta 180 lyukat ástam. Rekord volt. Ezen kívül agyagot készítettem, és egy kocsin hoztam, amelyhez egy szamarat akasztottam. Kemény munka volt, de örömet okozott. Mindig dúdoltam, és azt mondták, hogy a hangom jó messzire hallatszik .
Javasoltam, hogy bibliai kurzusokat szervezzenek Isten Igéjének értelmezéséről és az egyháztörténetről. Egy fárasztó munkanap és vacsora után összejöttünk. Szoktam olvasni vagy beszélni az egyháztörténetről. A nővérek csendben ültek, kötöttek és hallgattak testvéreikkel. Voltak különösen emlékezetes esték, és emlékszem, milyen boldoggá tettek bennünket. Boldogok voltunk a mi „Vetrogradunkban” [9] .
Egy évvel később azonban családi okok miatt [9] Prokhanov kénytelen volt elhagyni a kommünt, Oroszországban felerősödött a hívők üldözése, a kommunát meg kellett korlátozni.
Vertograd kényszerfelszámolása után a German Fast családjával Romániába emigrált. Ez 1897-ben történt. 1901-ben a böjtök Kanadába költöztek, a Doukhobor faluba, Petrovkába, a Saskatchewan folyótól északra . Itt a házastársak mezőgazdasággal, iskolai tanítással, missziós munkával foglalkoztak. Herman a Brit Bibliatársaság képviselője lett, és ebben a minőségében Kanada különböző részeire utazott. Herman a waldheimi (Saskatchewan) testvéri mennonita közösség tagja lett, együttműködött a Sower of Truth és az Evangelical Faith folyóiratokkal , és aktívan dolgozott a Kanadai Evangélikus Keresztények Szövetségében és az orosz mennonita testvériségben Észak-Amerikában [10] .
1916-ban German megözvegyült, 1923-ban pedig feleségül vette Zinaida Alimovát. Utolsó éveit Purdue városában töltötte.Saskatchewanban . _ Itt halt meg 1935. március 22-én [10] .
| Evangélikus ébredés Szentpéterváron | |
|---|---|
| Orosz résztvevők | |
| Külföldi résztvevők | |
| Egyéb | |
| Reflexió az irodalomban |
|
| Utódok | |
| Ivan Prokhanov | ||
|---|---|---|
| Egy család | ||
| Társak | ||
| Teológia, világnézet, projektek | ||
| mozgások | ||
| Keresztény szervezetek, politikai pártok | ||
| Egyházi zenei örökség | ||
| Publicisztikai tevékenység | ||