A törökök a maverannakhri törökök korai törzseiből álló csoport , amely az üzbég nép részévé vált .
L. N. Gumiljov B. Kh. Karmisheva néprajzi tanulmányai alapján a törököket a közép-ázsiai törökök egyenes leszármazottainak nevezi [1] . A turkutok L. N. Gumiljov szerint a mongol nyelvű jövevények és Altáj helyi török nyelvű lakosságának egyesülése eredményeként jöttek létre [2] . A turkutok mongol eredetének változatát műveiben N. Ya. Bichurin [3] [4] támogatta . N. V. Abaev szerint kapcsolat a szianbei ( togonok ) és a tugu Azhi-Dahak szkíta-árja névnévvel, valamint mindkét etnonim (Togon) szaján-altáj (szkíta-árja és "turáni", türk-mongol) gyökerével és az Azha), amelyek látszólag ugyanazt a törzsi csoportot jelölik, nyilvánvalóak, csakúgy, mint a proto-mongol (Xianbei) togonok és a tugu törökök közötti etnogenetikai kapcsolatok [ 5] .
D. E. Eremeev szerint a török nyelvű vadásztörzsek a szakok - turok törzsét asszimilálják, átveszik etnonimájukat és a nomád szarvasmarha-tenyésztési ismereteket, de megtartják nyelvüket, amelyet az iráni szókincs gazdagít; A nomád pásztorkodás lehetővé teszi ezeknek a törzseknek, hogy drámai módon növeljék elterjedésüket, és létrehozzanak egy hatalmas nomád birodalmat – a Török Khaganátust [6] .
Ezt a felfogást támogatja N. V. Abaev, aki a törökök és mongolok genealógiai őseiről így ír: „akkor a török-mongol közösség mindkét mitológiai őse szorosan kapcsolódik az elit szkíta-árja klánok genealógiájához, feltehetően iráni ajkúak, aki a hun előtti korban nyugaton és északon élt.-Közép-Ázsia nyugati (azaz a Sayano-Altáj) részén” [7] .
Ahogy a neves turkológus , L. R. Kyzlasov hitte , „az ókori törökök az az etnikai csoport, amely a VI-VII. - a török népet ("Turk bodun") nevezték, és csak ennek a népnek a kultúráját kell ótöröknek nevezni... képviselőik antropológiai típusa sem volt távolról sem homogén. Általában a kaukázusiság uralkodott a korai törökök fizikai típusában az első türk kaganátus korában” [8] .
552-745 között Közép - Ázsiában létezett a Török Kaganátus , amely 603-ban két részre bomlott: a Keleti és a Nyugati Khaganátusra. A Nyugat-Kaganátus (603-658) magában foglalta Közép-Ázsia területét , a modern Kazahsztán sztyeppéit és Kelet-Turkesztánt . A Keleti Khaganate Mongólia , Észak-Kína és Dél-Szibéria modern területeit foglalta magában . 658-ban a Nyugati Khaganátus a keleti törökök csapásai alá került.
567-658-ban Szamarkand, Szogdiana központja, a türk és a nyugati türk kaganátustól függött . A nyugati türk kagán, Ton-jabgu kagán (618-630) uralkodása alatt családi kapcsolatok létesültek Szamarkand uralkodójával , Ton-yabgu kagán feleségül vette a lányát. [9] A XII. századi enciklopédista szerint. Najm ad din Abu Hafs an-Nasafi, Ikhshid Sogd Gurek török gyökerekkel rendelkezett. [tíz]
Ebben az időszakban felerősödött a törökök és a szogdok összeolvadása. A 711. április 27-én kelt házassági szerződés szerint házasságot jegyeztek fel a török Ut-tegin és a szogd dugdgoncha [11] között .
A 7. századi Afrasiab- festmény nyugati falának legnagyobb számú alakcsoportja a törökök képe. [12]
A szoros török-szogd kapcsolatok hozzájárultak a török nyelvből a szogdba és fordítva történő kölcsönzéshez. Az ókori török kagánok korai epigráfiai felirataiban a szogd volt a hivatalos nyelv. A bögre-dokumentumok szogd szövegeiben a török nyelvből vannak kölcsönzések: yttuku - „küld”, „nagykövetség”; bediz – „farag, dísz” [13] .
A közép-ázsiai oázisok etnopolitikai történetében a törökök uralmára vonatkozó információk az 580-as évekre nyúlnak vissza. Ismeretes, hogy 587-ben Kara Churin Yang-Soukh-tegin lett a buharai oázis tulajdonosa. Utána Buharát 589-603-ban fia , Nili- kagan , majd fia, Basyl-tegin [14] uralta .
A buharai oázis török uralkodói a 8. század közepén. türk-szogd érmék csoportját bocsátották ki, „a khakan denga urai” [15] felirattal . Türk Chekin Chur Bilge volt [16] Chekin Chur Bilgi érméjén a következő felirat található: „Panch uralkodója szuverén Bilge”. [17] Török eredetű volt, a B-8 bögre jogi dokumentumban a név teljes alakja Chekin Chur Bilge Bychut fia. A Chekin-Chur Bilge név három összetevője - maga a név, a cím és a megtisztelő jelző - közül az utolsó volt a fő (az ótörök névkutatásban ismert jelenség).
Itt került elő egy szogd nyelvű levélvázlat töredéke is, melynek szövegében szerepel a török Turkash név. [18] , ami a Turgesh antroponim népszerűségét jelzi, amely etnonim is volt.
A 8. század eleji szogd iratok között Szogd területén találtak egy török nyelvű, rovásírással írt dokumentumot [19] . Közép-Ázsia oázisainak területén, a Fergana-völgyben több mint 25 ótörök nyelvű rovásírást találtak, ami arra utal, hogy a helyi török lakosságnak saját írásos hagyománya volt a 7-8.
A korai törzsek közül a maverannahri törökök nomád részének nyelvének és életének legszámosabb és legteljesebben megőrzött sajátossága a 20. század elején. volt egy csoport, amelyet összefoglaló néven török [20] néven ismerünk . Négy törzset egyesített, amelyek közül az egyiknek a török etnonimája volt az egyetlen önnév. A második neve kaltatay , a harmadik - musabazari , a negyedik - barlas . A karlukok egy része a törökökre is utalt .
A türk- karlukok , barlaszok , kaltatai és musabazárok törzsnevének fokozatos elvesztése és csak a „török” gyűjtőnév megőrzése arra enged következtetni, hogy a türkök tulajdonképpeni elnevezése nem törzsnév, hanem a türkök tulajdonképpeni neve. azokból a csoportokból álltak, akik elvesztették törzsnevüket.
A környező lakosság körében a XX. század elején. csak „Török” gyűjtőnéven ismerték őket, ami egyben önnevük is volt. A tulajdonképpeni törökök, valamint a chagatayok és az üzbégek összetétele olyan korai törzseket tartalmazott, mint a sulduz és az argun. A 20. század elejére azonban. a jobbparti régiókban való tartózkodásuk nyomai csak a helyrajzban maradtak fenn.
A ma üzbégekhez tartozó közép-ázsiai törökök törzsnevei között megtalálható a helyi lakosság által "töröknek" nevezett törzsek csoportja, amelyen belül a karluksok , barlaszok , kalta -tai és musa-bazari mellett létezik egy törzsi egység „Török” önnévvel [21] . Itt az első esetben a törökök alatt Maveraunnahr régi török nyelvű lakosait értjük a XIV-XV. Nincsenek törzsi osztályaik, de egyik csoportjuk Tugien-töröknek nevezi magát. Ez a szó, ma már korántsem mindenki számára érthető, a régi idők ismerői a mongol "rángatózás" - banner, bunchuk - szóból erednek; jelenthet "zászlóvivőket" vagy "lázadó törököket" [1] . A törökök körében népszerű legenda élt mitikus ősükről, Türki-Tugyanról, aki állítólag Mohamed korában élt, és kíséretével egykor állítólag megmentette a prófétát és seregét a vereségtől, és hálából áldását kapta.
Az üzbég nép egyik ilyen rétege , a törökök, B. Kh. Karmysheva „A török néprajzi csoport az üzbégek összetételében (történelmi és néprajzi adatok)” című cikkének szentelték. Leírja a türk felosztásokat ( karluks , barlas , kaltatai, mugul, tulajdonképpeni török), számukat, településüket, többek között Ferganában, információkat ad a foglalkozásokról, ruházatról, élelemről, lakhatásról, rituálékról és szokásokról.
V. Kh. Karmysheva úgy véli, hogy ezek a "törökök" a Közép-Ázsiába érkező török jövevények leszármazottaira utalnak, "talán még korábban, mint a karlukok ősei ". B. Kh. Karmysheva következtetése meglehetősen meggyőzőnek tűnik, és az általa összegyűjtött anyag rendkívül fontos. Teljes mértékben megerősíti a 7-8. század közép-ázsiai jelenlétét. ugyanabból a törzsből, amelyet a kínai források " Turkut "-nak neveznek. E törzs néprajzi jellemzői is megfontolandóságunk mellett szólnak.
I. I. Umnyakov , a "Fahraddin Mubarakshah történetét" jegyzi, felsorolja az ott említett türk törzseket, ezen a listán az első helyet a "török" törzs foglalja el. Umnyakov felvetette, hogy a "török" szó a XII-XIII. századi törökök gyűjtőneve mellett "valószínűleg korábban egy különleges török törzs neveként is szolgált" [22] .
A maverannahri törökök ősi letelepedését antropológiai adatok igazolják - a mongoloiditás fokát tekintve a törökök leszármazottai inkább a tadzsikokra és az üzbégekre hajlanak, akiknek törzsi felosztása nem volt, vagy teljesen azonos velük. A nyelvi adatok is megerősítik ezen a területen való tartózkodásuk hosszú élettartamát - az üzbég nyelvek „jó” és „jó” nem szinharmonikus dialektusaihoz kapcsolódó dialektusaik megőrizték a régi üzbég (csagatáj) irodalmi nyelvre jellemző formákat [ 23] . V. P. Nalivkin felhívta a figyelmet a törökök jellegzetes vonásaira: kaukázusi megjelenés, stabil öntudat, félnomád életmód.
Élőhelyük sávja félkörben körbejárta a hegyvidéki régiókat, ahol folyamatosan tádzsik népesség él, kezdve az afgán Badakhshantól (a Kukcha folyó fő medencéjében) és a Ferghana-völgy keleti sarkáig .