Alexandra Nikolaevna Jacobi | |
---|---|
| |
Születési név | Alexandra Nikolaevna Susokolova |
Álnevek | Blagovescsenszkij [1] ; Bumm bumm; T.; Toliverova; Toliverova, A.; bi vagyok, A.; Jacobi, A. N.; Jacobi, Alexandra [2] ; Tolja [3] |
Születési dátum | 1841. április 24. ( május 6. ) . |
Születési hely | Jegorjevszk |
Halál dátuma | 1918. december 1. (77 évesen) |
A halál helye | Petrograd |
Polgárság | Orosz Birodalom |
Foglalkozása | író , fordító , újságíró , publicista , kiadó , szerkesztő , tudósító |
Műfaj | emlékiratok , gyermekirodalom |
A művek nyelve | orosz nyelv |
Autogram | |
A Lib.ru webhelyen működik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Alexandra Nyikolajevna Peshkova-Toliverova , szül . Szuszokolova , Tyufyaeva első házasságában , a másodikban Jacobi , a harmadikban Peshkova ; Toliverova irodalmi álnév ( 1841. április 24. [ május 6. ] , Egorjevszk , Rjazan tartomány , Orosz Birodalom [4] - 1918. december 1. , Petrograd , RSFSR ) - orosz gyermekíró, újságíró, publicista, kiadó, az "Igschka" gyermeklap szerkesztője " és a "Női üzlet" magazin. Közaktivista, közel áll a hatvanas évek forradalmáraihoz . A feminista mozgalom tagja .
A garibaldi mozgalom tagja, az irgalmasság testvéreként segítette a sebesült garibaldiakat. 1866-ban G. Garibaldi megbízásából kiengedte adjutánsát, Luigi Castellazzót egy római börtönből , aki menyasszonya álcája alatt lépett be a börtönvárba. Kétségbeesett tettéért kiérdemelte az olasz forradalmár személyes háláját. Jacobi fényes, drámai eseményekkel teli életrajza későbbi romantikázás és mitologizálás tárgya lett.
A Giuseppe Garibaldiról , Liszt Ferencről , F. M. Dosztojevszkijról stb. szóló emlékiratok szerzője . N. S. Leszkov barát , hosszan tartó levelezésben állt vele, szereplője műveinek. N. Kalma " Az elvarázsolt ing" című történetének szereplője "harcos angyal" néven. V. I. Jacobi művész felesége . George Sand mesefordító oroszra, M. Yu. Lermontov és N. A. Nekrasov költészetének első olaszra fordítója. A kozák D.N. Peshkov felesége . Híres szépség [5] , V. I. Yakobi, V. P. Verescsagin képi portréinak modellje . A híres szovjet régész, Tatiana Sergeevna Passek nagymamája .
Alexandra Nikolaevna vezetéknevének egységes elnevezésének gyakorlatát a tudományos irodalom nem állapította meg. Különféle források A. N. Yakobi [6] , A. N. Yakobiy [7] , A. N. Tyufyaeva [8] , A. N. Tyufyaeva [8] , A. N. Peshkova [9] , A. N. Toliverova [2] , A N. Peshkova-Toliverova [10] , A. N. Tyufyaeva [1-11 ] ] , A. N. Toliverova-Peshkova [12] , A. N. Toliverova-Yakobi [13] és még A. N. Tyufyaeva- Toliverov-Peshkov [14] is . Néha a vezetéknevek különböző változatait keverve, anakronisztikusan használják, nem tartják be azt az elvet, hogy vezetéknevét a házasság egyik vagy másik időszakához kell igazítani [15] . Ennek oka maga Alekszandra Nyikolajevna volt, aki zavart keltett a magáról szóló bibliográfiában túl sok vezetéknévvel, amiért N. S. Leskov szemrehányást tett neki [16] .
A "Toliverova" álnév a legtöbb forrás szerint [1] [5] [17] [18] [19] [20] Alexandra Nikolaevna gyermekei - Tolja és Vera - nevében alakult. Az erről szóló információk nyilvánvalóan először Al emlékirataiban jelentek meg . Altaev "Emlékezetes találkozások" (1946) V. P. Osztrogorszkij véleményére hivatkozva [ 21] . I. F. Masanov szerint azonban az írónő már 1878-tól [2] , azaz négy évvel Vera lánya születése előtt használta a Toliverova álnevet. A módosított S. Tolivery álnevet 1880-ban az egyik szentpétervári társszerkesztő, A. N. Yakobi - S. P. Glazenap is használta [22] .
Alexandra Nikolaevna Yakobi vezetéknéven volt ismert az 1860-as években és az 1870-es évek végéig. Ezzel a vezetéknévvel írt alá néhány cikket még az 1880-as évek elején. 1878 óta különböző kombinációkban szerepel Toliverova néven. Az 1880-as évek elejétől Tyufyaeva-Toliverova írta alá. Az 1890-es évek elején feleségül vette D. N. Peshkovot, és élete utolsó 25 évében Peshkova-Toliverova és Toliverova-Peskov néven ismerték [8] .
Alexandra 1841. április 24-én született Jegorjevszkben, Rjazan tartományban, Nyikolaj Ivanovics Szuszokolov moszkvai kereskedő és felesége, Anna Ivanovna Susokolova családjában. A Rjazani Spirituális Konzisztórium Nagyboldogasszony-templomának metrikus könyvében a születéséről szóló április 25-i 52. számú aktus őrzött [comm. 1] . Alexandra mellett két testvére nőtt fel a családban. Lehetséges, hogy a Susokolov család nem tartózkodott sokáig Jegorjevszkben, mivel a városhoz fűződő kapcsolatokról nem maradt fenn egyéb információ [23] .
Hamarosan az egész család Kazanyba költözött . A fiatal Alexandra Sofya Yungvald kazanyi magánlakásos lányiskolájában tanult [24] . Testvérei a Kazany Egyetemen tanultak - a Jogi és Orvostudományi Karon, majd a bentlakásos iskola elvégzése után Alexandra belépett a gimnáziumba, majd valószínűleg a kazanyi Nemesleányok Intézetébe, de az ezzel kapcsolatos információkat tisztázni kell, mivel Alexandra Nikolaevna később nem tetszett a kazanyi életszakaszban, emlékszik [23] .
I. I. Shchigolev szerint Alexandra Nikolaevna tizenhat évesen akarata ellenére férjhez ment. Első férje Vaszilij Alekszandrovics Tyufyaev (1829-1882) nemes volt, a kazanyi Rodionov Nemesleányok Intézetének tanára. A házasság rövid életű volt, Alexandra hamarosan elhagyta gyűlölt férje házát, és 1860-ban Szentpétervárra távozott. Ezt követően gondosan eltitkolta a repülés körülményeit, de ezek bizonyos szerepet játszottak későbbi életében. Szentpéterváron találkozott a kazanyi közösséghez közel álló fiatalokból és diákokból álló társasággal, különös tekintettel Valerij Yakobi művészre, a festészet leendő akadémikusára . Maga V. I. Yakobi Kazany tartományból származott , a kazanyi egyetemen tanult, de nem végzett ott. Egyes jelentések szerint Jacobi Vaszilij Tyufjajev barátja volt, Alexandra első férjének. Így vagy úgy, a fiatalok egymásba szerettek, és több mint tíz évig éltek együtt [25] .
1861 óta Alexandra Nikolaevna a Jacobi vezetéknevet vette fel magának, annak ellenére, hogy a fiatalok polgári házasságban éltek, és hivatalosan soha nem voltak férj és feleség. Ennek egyik oka az volt, hogy első férjének rokonai Tyufyaeva néven keresték [26] .
Eközben V. I. Jacobit 1860-1861-ben teljesen lefoglalta a festészet. dolgozott a " Halt of the Convicts " festményen, és A. N. Jacobi pózolt neki. A festmény az orosz festőiskola remekeként lépett be a művészet történetébe [27] , és jelenleg a Tretyakov Galériában található. Alekszandra Nyikolajevna a képen anyaként, csecsemővel a karján látható [28] .
A Művészeti Akadémia tagjaként 1862 elején Valerij Ivanovics külföldre ment, hogy Németországba , Franciaországba , Svájcba és Olaszországba utazzon . A beszállási jog hat évig külföldön maradhatott. Április utolsó napjaiban Alekszandra Nyikolajevna követte őt, de lejárt útlevéllel őrizetbe vették a Poroszországi Verzsbolovo határállomáson . Kazanyba távirati kérelmet küldtek a fogvatartott személyazonosságának megerősítésére, és csak május 1-jén léphettek át a fiatalok a porosz határon, és folytathatták európai útjukat [29] .
Külföldön a jakobik ugyanabba a szabadon gondolkodó társadalmi közegbe kerültek, amelyet Szentpéterváron ismertek. Visszatérve Oroszországba, Valerij Jacobi találkozott N. G. Chernyshevsky -vel , akit felkért, hogy találjon hallgatókat a „Robespierre halála” című festményhez; valószínűleg találkozott az elítélt Mihail Mihajlovval , amikor megalkotta a "Mihajlov - megerősítés után" című festményt [29] . A Péter és Pál-erőd N. V. Shelgunovnak és L. P. Shelgunovának 1861. november 13-án kelt levelében M. I. Mihajlov íjat küldött A. N. Jakobinak és N. D. Hvoscsinszkájának [30] . Alexandra Nikolaevna külföldön való tartózkodása óta, 1862 és 1883 között, naplót vezetett. Első oldalára M. I. Mihajlov „Válasz” teljes versét helyezte el („Erősen, karjaidban együtt / / mindenkit levonnék, testvérek”) [29] .
Július 10-én Drezdában megszületett Jacobi fia, Vlagyimir . 1862 őszén Münchenbe mentek, majd 1863 tavaszán Svájcban , a Zürichi-tó partján telepedtek le. A kutató megjegyzi, Alexandra ekkori naplóbejegyzései optimisták és vidámak: "Milyen jó, milyen tágas!" Itt látogatta meg őket Valerij Jacobi öccse - Pavel Ivanovics Jacobi , egy híres forradalmár emigráns, orvostudós és néprajzkutató. A testvér Zürichben házasodott össze Varvara Zaiceva, a hatvanas évek kritikusának nővére, az Orosz Szó és az Otechesztvennye Zapiski V. A. Zaitsev munkatársa . Később, N. A. Nekrasovval folytatott levelezésben Alexandra Nikolaevnának újonnan szerzett rokonától kellett folyóirat-megbízásokat végrehajtania. Férje és testvére lelki érdeklődése hatással volt Jacobi Alexandra későbbi életére. A következő bejegyzést hagyta: "Beszéltünk a jövőről és arról, hogy mit olvassunk...". A Jacobi családban gyakori volt a kollektív felolvasás, és tükrözte lelki érdeklődésüket. Itt M. Yu. Lermontov, M. I. Mikhailov, Thomas Hood "Az ing dala" című művét olvassák [31] .
Az 1860-as évek első felében Valerij Jacobi munkássága a forradalmi-demokratikus fellendülés hatására kimondottan társadalmi és kritikai jellegű volt. A „Foglyok megállása” mellett ez tükröződött „A koldus fényes vasárnapja” (1860), „Mihajlov – megerősítés után” („M. I. Mikhailov béklyózva”, 1862), „A kilencedik termidor” című festményein. (eredetileg - "A haldokló Robespierre ", később - "Mértékesek és terroristák"), az utolsó kép már Párizsban , 1864-ben készült el [29] . A. N. Jacobi naplója segít nyomon követni Valery Jacobi munkásságának részleteit az 1860-as évek festményein, különösen a „Robespierre utolsó percei” című festményen. Tehát 1862-1863 telén. A. N. Jacobi lefordította és felolvasta férjének Louis Blanc "A francia forradalom története" című munkáját [31] .
1863. szeptember 13-án Valerij és Alexandra Párizsban telepedett le, ahol találkoztak M. A. Bakuninnal . Ezt megelőzően A. N. Jacobi ezt írta naplójába: „A dolgok Oroszországban borzasztóvá válnak”, utalva a lengyel felkelés és a paraszti zavargások leverésére. Alexandra Nikolaevna közeli barátja volt itt Marko Vovchok ukrán író [32] . 1864. április 29-én Alexandra Nikolaevna párizsi házában felolvasta I. S. Turgenyev „Szellemek” és „A kutya” történeteit, itt volt élettársi férje , A. V. Passek , T. P. Passek fia is [33 ] .
Az ukrán íróval folytatott beszélgetésről Jacobi ezt írta: "Sok mindenről beszéltünk, emlékeztünk Heine -ről, Scsedrinről , és ami a legfontosabb Csernisevszkijről." Otthoni olvasmányokon A. N. Jacobi felolvasta G. Buckle "A civilizáció története Angliában" , N. A. Dobrolyubov cikkeit, L. Feuerbach "A kereszténység lényege" című cikkeit , "Mi a tulajdon?" Proudhon , George Sand és Balzac regényei, A. V. Kolcov , A. Musset , A. N. Plescsejev versei , Marko Vovcska, V. A. Szlepcov történetei és regényei . Alexandra Nikolaevna kedvenc költője G. Heine volt. Párizsban Jacobi találkozott Jevgenia Turral , akinek házában lengyel és orosz politikai emigránsok találkoztak [31] .
Párizsban kezdődött a pénzhiány, a naplóban egy bejegyzés jelenik meg: "Nincs egy fillér pénz, nincs mit zálogba adni és eladni." A nehéz időkben ugyanaz a Marco Vovchok segített. 1866. január 7-én a Jacobi házaspár elhagyta Párizst [31] , és hosszú időre Rómában telepedett le. Abban az időben volt egy orosz művésztelep, akikkel a Jacobi házastársak baráti kapcsolatokat ápoltak: P. P. Chistyakov , A. A. Popov , A. A. Rizzoni , P. P. Ikov , V. P. Verescsagin, E. A. Dmitrijev-Mamonov , N. A. Laveretsky szobrász [3] Laveretsky Amint Jacobi Alexandra naplójából kiderül, a jövőben pózolt férjének, különösen 1867 őszén [21] "A művész családja" [31] című festményén . Ekkor zajlott az úgynevezett „harmadik háború Olaszország függetlenségéért ”, melynek során a garibaldi dandárok befejezték az ország egyesítését. A porosz csapatokkal szövetségben szembeszálltak a pápai csapatokkal és III . Napóleon francia helyőrséggel Közép-Olaszországban [28] .
Alexandra Nikolaevna nem vonult vissza a családi életbe. K. T. Soldatenkov tanácsára , aki 1867 tavaszán érkezett Rómába, elkezdte tanulmányozni az oktatási rendszert az olasz állami iskolákban. Több bejegyzést is írt a naplójába a témában. Megosztotta benyomásait N. A. Nekrasovval. 1867. július 19-én ezt írta: „Korán, 5 órakor indultunk. 8-kor Nápolyban voltunk... Elmentem megnézni a protestáns iskolát, amelyet gazdag protestánsok tartottak propaganda céljára. Kiderült, hogy a benne lévő gyerekek többnyire katolikusok. (Írta Nekrasovnak). Piszkosan tartották, innen mentünk a katolikusba” [34] . Rómában A. N. Jacobit felvették az "Amerikai Nők Klubjába" [35] .
Alexandra Nikolaevna tökéletesen elsajátította az olasz nyelvet , megismerkedett az olasz forradalmárokkal, és aktívan segítette a garibaldiakat a felszabadító harcban. Nemcsak erkölcsi, hanem anyagi támogatást is adott a mozgalomnak [28] . A következő, 1867. október 14-i N. A. Nekrasovnak írt levelében a garibaldiak iránt érzett rokonszenvet: „Mindenben észrevehető az elmék izgalma, vagyis a kereskedő osztályok közötti állandó összecsapásokban a zouavokkal , ami mindent lezár, amikor az említettek. gyere vásárolni. A papok teljes figyelmen kívül hagyása a nyilvános helyeken, napról napra ritkábban látogatott összejöveteleken. A trikolor anyagok előkészítése nagy mennyiségben, a pápa lágysága az olasz kormányhoz képest. Végül a garibaldiak támadása, akik különböző helyeket birtokba véve lendületesen haladnak Róma felé. 16 vagy 17, ahogy prófétálják, lesz-e ünnepnap?? Bár nem hiszek a csodákban, a mindenütt jelenlévő visszhang az oldalukra dönt . A kutatók úgy vélik, hogy szemtanúként kétségtelenül érdekesek A. N. Jacobi naplóbejegyzései az 1867-es garibaldi felkelésről [34] .
Jacobi élénk benyomásait a Risorgimento eseményeiről később egy szovjet memoáríró szánalmasan közvetítette: „Vér és horror, az üldözés réme. Felkelés felkelés után, de most nem idegenek ellen, akik egy gyönyörű országot elfoglaltak, hanem saját, olasz kormányuk ellen. Hány bizottság Róma felszabadítására a pápai hatalom alól ! Mindenütt lelkes fellebbezések hangzottak el a szerzetesek ellen” [36] . Jacobi vonzotta ismerőseit, oroszokat és olaszokat, hogy pénzt gyűjtsenek a garibaldiak javára. Férjével együtt elmentek megnézni, hogyan emelték a garibaldiak a római barikádokat. A római hatóságok óvakodtak az oroszországi bevándorlóktól, feltételezve bennük a forradalmi emigrációt és a pápai hatalommal szembeni ellenállást, ennek ellenére Jacobinak sikerült engedélyt kérnie Olaszország hadügyminiszterétől-kancellárjától [37] (más források szerint az intézet igazgatója). Szent Onufriusz Batistini római kórháza [38] ), hogy engedje el a sebesült garibaldiak közé, és az egyik katonai kórházban kezdjen dolgozni, mint az irgalmasság nővére [39] .
A római börtönök és kórházak tele voltak Garibaldi elfogott és megsebesült híveivel. Az egyik ilyen harcos, akire Alexandra Nikolaevna gondoskodott, a lengyel forradalmár Artur Benny volt . A mentanai csata után 1867. november 4-én összezúzott karral ebbe a kórházba szállították, ahol a többi legyőzött garibaldihoz hasonlóan magára hagyták. Jacobi kérésére Bennyt átvitték a St. Agatha kórházba, ahol a beteg jobban lett, de még ott sem kapott megfelelő ellátást. Az üszkösödés miatti kar amputációja után december 28-án a szó szoros értelmében a karjai között halt meg. Ezt az epizódot A. N. Jacobi szerint részletesen leírja N. S. Leskov " A titokzatos ember " című brosúrája [40] .
A. N. Jacobi naplójában a következő bejegyzés található az egyik kórházban való tartózkodásáról:
Az első szobában voltak a súlyos sebesültek és haldoklók. Hetvenen voltak. A falakon éjszakai lámpák világítottak halvány fénnyel. A jobb oldalon egy fiatal garibaldi haldoklott, három golyó volt a mellkasában, a közelben amputálták a karját, kloroform nélkül , egy sebesült az ágyon ült és dühöngött. Delíriumában különítményt vezényelt, ami a Zouave-ok nevetését váltotta ki. A szerencsétlenek szagától és látványától rosszul lettem, megkértem a csendőrt, hogy támaszkodjon a karjára. – Avanti (előre) – lökte el magától, és fenyegetően hozzátette –, különben soha többé nem érsz ide.
- Boris Kostin, "A Néva és a Tigris partján". - Neva , 1984, március, 151-154.V. E. Nevler (Vilin) történész részletesen elmondja A. N. Jacobi többi kalandját a garibaldiak között . 1867-ben Alexandra Nikolaevna a római San Michele börtön parancsnokához érkezett a kéréssel, hogy engedje meg utolsó találkozását a haldokló garibaldival, akit vőlegényének nevezett. A parancsnok nem tudott ellenállni Jacobi varázsának, és megengedte neki a találkozót. „A randevú fél óráig tartott” – írta Jacobi. „A váróteremben ültünk, minden oldalról bezárva, csendőrökkel körülvéve, akik hallgattak minden szavunkra, figyeltek minden mozdulatunkat” [19] . A találkozó során azonban az összeesküvő átadott egy cetlit a fogolynak a szökésének tervével. Ennek a tervnek köszönhetően Luigi Castellazzónak , Giuseppe Garibaldi barátjának és segédtáborának hamarosan sikerült megszöknie a börtönből. Castellazzo szökési tervét maga Giuseppe Garibaldi találta ki [36]
Garibaldi levele Alexandra Jacobinak Caprera, 1872. július 24 Signora Alexandra!Csak egyet mondok Oroszország modern kormányáról, hogy jelenlegi szuverénje a parasztok felszabadításával büszkélkedhet , amit remélünk, hogy megvalósul. A dicsőség ilyen glóriája természetesen előnyösebb minden hódításnál.
Rajtad keresztül szívből jövő és őszinte üdvözletet küldök bátor népednek, akik oly nagy szerepet fognak játszani a világ jövőbeli sorsaiban.
E terv szerint Maria Schwartz írónőnek , az illusztris forradalmár barátjának kellett volna átadnia Garibaldi parancsát Alexandra Nikolaevnának . Előző nap Jacobi ezt írta a naplójába: „Úgy döntöttem, hogy holnap elmegyek a San Michele börtönbe, és minden erőmet felhasználom, hogy megnézzem a Castellazzit”, későbbi emlékirataiban pedig arról számolt be, hogy vállalkozása sikeres volt [13] . Öt évvel később, 1872-ben Garibaldi személyesen mondott köszönetet Alexandra Nikolaevnának, amikor meglátogatta Caprera szigetén: „Régóta szeretném kifejezni hálámat önnek Castellazzo miatt, Ön volt az első, aki belépett a börtönébe, és köszönet te meg van mentve. Az ilyen szolgáltatásokat nem felejtik el” [19] .
Az ismert forradalmár-demokrata publicista, N. V. Shelgunov Alekszandra Nyikolajevna merész tettének részleteiről számolt be: „Elment a parancsnokhoz, az összes szenttel együtt könyörgött egy utolsó találkozásra, sírva fakadt, a parancsnok pedig nem tudott ellenállni a könnyeknek. egy gyönyörű fiatal nő, megengedték a randevúzást. Amikor Jacobi előtt kinyíltak a börtönajtók, a nő anélkül, hogy hagyta volna magához térni, tárt karokkal rohant rá, csókolni kezdte, és egy cetlit tett a nyaka mögé. Castellazzo, miután így megtudta a szökési tervet, megmenekült a haláltól [36] .
N. V. Shelgunov, aki tisztában volt a forradalmi értelmiség hangulatával, úgy vélte, Jacobi nem egy röpke késztetés miatt tette kockára a saját életét, hogy ilyen viselkedése „az akkori általános hangulatot” tükrözi [39] . De az efféle kalandok mellett – élete kockáztatásával vagy anélkül – sok rutinmunkát kellett elvégeznie: a sebesülteket ápolta, ruhát, ágyneműt és élelmet keresett számukra [28] . Valery Jacobi férj nem helyeselte felesége garibaldiak iránti szenvedélyét, és nem osztotta [37] .
Olaszországban egy másik orosz művész találkozott Alekszandra Nikolaevnával - Vaszilij Petrovics Verescsaginnal , aki 1867-ben festette híres portréját. Miután értesült a garibaldiak ügye iránti önzetlen odaadásáról, és bátorsága csodálta, felkérte, hogy pózoljon egy portréhoz, amibe a lány készségesen beleegyezett. Azok, akik személyesen ismerték A. N. Jacobit, azt állították, hogy Verescsaginnak sikerült a képen közvetítenie „egy bátor nő varázsát, spontaneitását és lágyságát”. Jelenleg ez az akvarell a Puskin-ház alapjaiban van [28] .
Ezt követően 1871-ben Alexandra Nikolaevna ismét Olaszországba ment, ezúttal magával Garibaldival [31] . Novemberben Torinóban volt P. I. Jacobival és feleségével, V. A. Jacobival. Leveleket vett Luigi Castellazzótól a vezetőnek, és fia, Garibaldi Ricciotti kíséretében szándékozott elmenni hozzá . Ám ifjabb Garibaldi megbetegedett, és sokáig nem kísérhette el Alexandra Nikolaevnát az útjára, egyedül kellett mennie. Jacobi csak 1872 júliusában került Caprera szigetére, amikor személyesen találkozhatott Olaszország hősével, és egy hétig nála maradt. Ajándékba adott neki két piros inget Oroszországból és leveleket Castellazzótól. Garibaldi egy dedikált fényképet ajándékozott neki, és azon keresztül üdvözölte N. I. Pirogovnak . A híres sebész Garibaldi szerint megmentette a forradalmár életét [38] .
Az elválás során Garibaldi feljegyzést írt A. N. Jacobinak, amelyben nagyon tisztelettel beszélt az orosz nép sorsáról. A szovjet történész szerint ez a levél már a 20. század ötvenes éveiben ismeretlen maradt Garibaldi olasz életrajzírói előtt [28] . Az 1949-es "Irodalmi Örökség" Nekrasov-kötet kommentátorai A. N. Jacobi életrajzi tájékoztatójában kissé másképp értelmezik Luigi Castellazzo megmentésének epizódját. Beszámolnak arról, hogy A. N. Jacobi először találkozott Luigi Castellazzóval, és rajta keresztül magával Garibaldival. Alexandra Nikolaevna és L. Castellazzo ismeretségének leírását, amelyet N. V. Shelgunov „Múltból és jelenből” című emlékiratában közölnek, kissé romantikus történetnek nevezik [34] .
Telesforo Sarti, az 1890-es Szardíniai és Nemzeti Parlament: az 1848 és 1890 között megválasztott és kinevezett képviselők és szenátorok életrajzi vázlata című 1890-es referenciamunka összeállítója Luigi Castellazzo életrajzában jelezte, hogy Garibaldi adjutánsa 1867-ben Rómába ment, hogy előkészítse a felkelést. a városiak körében elfogták és életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték, de 1870-ben szabadult. Így szó sincs sem halálos ítéletről, sem szökésről [41] . A posztszovjet időkben Luigi Castellazzo (Castellazzi) menekülésének változatát a Szent Angyal várának börtönéből Alexandra Jacobi segítségével (Al. Altaev szerint) S. A. Panarin kutató támogatta [17]. .
Alexandra Jacobi egész életében őrizte a Giuseppe Garibaldinak írt levelet. A levél helye jelenleg ismeretlen, csak fénymásolata maradt meg belőle [9] V. E. Nevler tanúsága szerint A. N. Jacobinak több levele volt Garibalditól [13] .
Alekszandra Nyikolajevna 1869. július 13-án térhetett vissza hazájába, amint az naplójából kiderül [34] . Egész későbbi oroszországi életét a nők egyenlő jogaiért folytatott küzdelemnek szentelte. Meggyőződése szerint Jacobi a hatvanas évek tagja volt - A. I. Herzen , N. A. Dobrolyubov , N. G. Csernisevszkij és N. V. Shelgunov nézeteinek híve, ellentétben férjével, aki az 1870-es években eltávolodott a politikai és társadalmi rosszindulattól [ 38] .
Visszatérve Olaszországba, A. N. Jacobi a Golos című szentpétervári újság tudósítója lett , ahol jelentéseket küldött az olaszországi ellenségeskedés lefolyásáról (A. A. Kraevsky csak egyet közölt). Visszatérve Oroszországba, publikálni kezdett P. P. Gajdeburov Nedelya , K. V. Trubnikov Birzhevye Vedomosti , V. A. Poletika Pletyka , A. S. Suvorin Novoye Vremya című újságokban , a " Neva ", a " Picturesque Review " és a " O. Bee " című illusztrált magazinokban . Mikeshin [12] [42] .
Oroszországban Jacobi továbbra is támogatta az olasz nép felszabadító mozgalmát és a garibaldiak tevékenységét. N. S. Leskov a " Lady and Fefela " című történetben a garibaldiakról szóló egyik előadásról mesél, amelyet Alexandra Nikolaevna olvas fel a szentpétervári Művészeti Klubban. A jegyeladásokból származó bevételt a sérült garibaldiak megsegítésére szánták. Leszkov azt írta, hogy Jacobi beszéde "újjászületést és rokonszenvet" váltott ki a bátor "orosz Garibald" iránt. P. D. Boborykin író [13] számolt be a garibaldiak szükségleteihez szükséges pénzgyűjtésről : „Részt kellett vennem egy irodalmi délelőttön, amelyet a művészek klubjában tartottak valami titokzatos névtelen céllal, és amely a gyűjtést nem támogatta. többet, nem kevesebbet, mint a garibaldiak. Egy akkori szép, irodalmi és művészeti körökben igen híres hölgy rendezte, akit akkor mindenki „M-me Jacobi”-nak hívott. Tőle tudtam meg a pápai katonák fogságába esett szegény AI Benny betegségének és halálának részleteit. A római kórházban ápolta, ahol meghalt" [34] .
Ezek az események nem mindig mentek zökkenőmentesen. 1870-ben Szentpéterváron az egyik ilyen este előtt a szervező, E. V. Korsh parancsot kapott, hogy jelenjen meg a Bolshaya Morskaya -n Szentpétervár polgármestere, F. F. Trepov tábornok fogadótermében . Korsh felidézte, hogy Trepov meghajlás nélkül azonnal arra a kérdésre fordult, hogy Korsh és Jacobi asszony kinek az érdekében rendeznek estét a Kononov teremben. Jevgenyij Valentinovics azt válaszolta, hogy egy jól ismert szegény család javára. A tábornok ezt fenyegetően tiltakozott: „Információim szerint ez a család Caprera szigetén él, és a garibaldiak, vagyis a saját dolgukat piszkáló lázadók tombolásának hívják. Nem tűröm meg az orosz pénzeket, hogy segítsek nekik, és figyelmeztetlek, hogy ha csak egy fillért is küldesz Caprera szigetére, akkor te és Madame Jacobi messzebbre mennek, mint ez a sziget, és teljesen más irányba . A végén megtartották az irodalmi estet, és az összegyűlt pénzt Botkin művész képviselő juttatta el a garibaldiaknak . Az egyik ilyen rendezvényen I. S. Turgenyev és a híres operaénekes, D. M. Leonova [43] részt vett a „ Vadász jegyzetei ” felolvasásában, vokális előadásokkal .
A. N. Jacobi az 1860-as évektől egészen haláláig következetesen védte az ifjúság eszméit. Szentpétervári lakásában Giuseppe Garibaldi portréit akasztották a falakra, valamint a sebesült garibaldi Fornari ajándékát - egy vérrel borított vörös inget [39] . Maria Schwartztól A.N. Jacobi egy „Memor mei-felix esto” feliratú karkötőt kapott ajándékba , egy másik sebesült lázadó pedig egy keresztes gyűrűt adott neki emlékül [21] .
1892-ben Peshkova-Toliverova először kereste fel Lev Tolsztojt moszkvai lakásában, és felidézte, hogy első szavai a híres olasz carbonariáról szóltak . Tolsztoj tisztában volt azzal, hogy Alekszandra Nyikolajevna részt vett a garibaldi mozgalomban, és a Caprera szigetén lévő Garibaldiban tett látogatásáról, ezért érdekelte az események részletes leírása. Nem állt készen egy ilyen komoly beszélgetésre, általános kifejezésekkel próbált kilépni, de Lev Nikolaevichet a garibaldi mozgalom legapróbb részletei is érdekelték, amelyeket sok vezető kérdés segítségével próbált megtudni az emlékírótól. Fokozatosan elmerülve az emlékekben, lelkesen beszélt az olaszországi eseményekről, amelyeket távoli fiatalságában látott. Végül a Garibaldiról szóló története lehetővé tette Tolsztojnak, hogy levonja a következő következtetést: "Nagyszerű történelmi személyiség!" [39]
A Castellazzóval a börtönben történt találkozásról és az onnan való szökésről Alexandra Nikolaevna először 1882-ben írta a Történelmi Értesítő oldalain: "Castellazzo csak egy ügyesen megszervezett repülésnek köszönhetően menekült meg a guillotine alól." N. V. Shelgunov röviden beszélt magának A. N. Jacobinak L. Castellazzo megmentésében betöltött szerepéről. Az 1886-os "Russian Thought" folyóiratban leírta ezt az eseményt anélkül, hogy nevén szólította volna Jacobit, és csak a kezdőbetűit jelölte meg: A.N.Ya. Erről az epizódról csak személyesen értesült tőle. Alexandra Nikolaevna csak az első orosz forradalom után tudott őszintébben beszélni Castellazzo szökésének történetéről, Giuseppe Garibaldi 1909-es emlékirataiban. N. V. Shelgunov emlékiratait 1923-ban újra kiadták Szovjet-Oroszországban [30] .
Alexandra Nikolaevna Yakobi több éven át működött együtt a Children's Reading , a Family and School , az Education and Training és a Toy pedagógiai folyóiratokban . 1873-tól 1878-ig gyermekgyűjteményeket adott ki "Gyermekeink", "Hangya" és "After Labor", valamint kiemelkedő kortársak tevékenységének szentelt műveket " Livingston utolsó utazása ", "N. A. Nekrasov emlékére", "Az emlékezésre" George Sand . A Gyermekeink című gyűjtemény 1873-ban jelent meg. Illusztrálták V. M. Vasnetsov , G. G. Myasoedov , V. I. Yakobi, I. E. Repin és mások. A gyűjtemény megjelentette N. A. Nekrasov, A. N. Yakobi, A. M. Butlerov , M. K. Cebrikova , A. N. Maikov , Ya. P. Polonsky műveit - a „Mishenka” című verset, M. A. Zichy, A. N. Pleshcheev , G. I. Uspensky három illusztrációjával . [44] . A "Gondolat és munka" című gyűjteményt a cenzorok betiltották [1] .
Kiadóként Jacobi híres külföldi szerzők gyermekműveinek fordításait kezdte nyomtatni: Alphonse Daudet , Henri Murger történeteit , A. R. Wallace "Természetes kiválasztás" , Friedrich von Gelwald "The Land and its Peoples" című könyvét . 1872-ben jelent meg George Sand "Nagymama meséi" című könyvének első kiadása - az ehhez a kiadáshoz tartozó összes mesét maga Alexandra Nikolaevna fordította le franciáról. Az ötödik kiadás Szergej Solomko és M. P. Klodt illusztrációival 1913-ban jelent meg. A posztszovjet időkben 1991-ben Toliverova fordítását az Avers, 1992-ben az Arkom kiadó adta ki újra. Az 1880-as években Toliverova kiadta a Skladen című irodalmi gyűjteményt, de mostantól kezdve a kereskedelmi kiadványokat részesítették előnyben, köztük a Szakácskönyv fiatal háziasszonyoknak címmel. Nagyböjti és szerény "otthoni asztal". A könyv a forradalom előtt és a posztszovjet időszakban több utánnyomáson is átesett, az utolsó utánnyomást 2015-ben az Eksmo kiadó adta ki [18] .
A bevételi kiadó megkezdte az éves naptárak kiadását. Ez a kissé kaotikus kiadói tevékenység egészen 1887-ig tartott, amikor is A. N. Toliverova megörökölte T. P. Passektől a Toy című gyermekmagazint. Mostantól szinte élete hátralévő részét ennek a kiadványnak szentelte. A Niva magazin a munkájának szentelt évfordulós cikkében megjegyezte, hogy képes írni a gyerekeknek, megérteni lelküket és érdeklődésüket. A magazin azt írta, tehetségének köszönhetően sikerült felkelteni a társadalom, az írók és a tanárok rokonszenvét a könyvkiadás legnagyobb vállalkozásához - az "Igrushechka" folyóirathoz [42] .
"Játék"Az Igrushechka folyóiratot 1880-tól Szentpéterváron adták ki "kisgyermekek magazinjaként", kezdetben T. P. Passek szerkesztésében, de 1887-ben Tatyana Petrovna kénytelen volt szerkesztését Alekszandra Nyikolajevnára adni, és megszakításokkal 1910-ig. Kiadta és szerkesztette ezt a folyóiratot. Sikerült meghívnia D. N. Mamin-Szibirjakot , L. N. Tolsztojt (a "Csecsemőkért" osztályban 1895-ben megjelent Lev Tolsztoj Vanja hétéves fiának a "Megmentett tacskó" története), N. S. Leskov [28] [45 ] ] .
Maga Leskov, a "Toy" magazinnal folytatott sokéves együttműködés ellenére, nem osztotta a "Niva" eufóriáját Alexandra Nikolaevna kiadásával kapcsolatban. Gyakran lekicsinylően beszélt az ilyen "családi olvasmányos folyóiratokról", "Nívát" és "Játékot" szarnak nevezve, de a gátlástalanságot csak a magánlevelezésben engedte meg magának. S. N. Subinszkijnak írt, 1894 decemberében írt levelében Leszkov ezt írta: „ Még mindig a Nivát lapozgattam, és ott keresgéltem a jó magvakat fiatal lelkek elvetésére, de nem találtam: minden régi, dohos hazugság, ami már régóta bebizonyosodott. impotenciája és önmagának egy ellentétet okoz a materializmusban . Milyen érdekes lenne bármilyen intelligens és tűrhető kritikát olvasni az ilyen típusú kiadványokról, amelyek a családi olvasmányokat régi lomhák patakjaiba fojtják, amelyek már régóta bizonyítják alkalmatlanságukat és képmutatásukat. Nem értem, mit lehet itt gratulációkkal megtisztelni?! Lehetséges, hogy ennél rosszabbat lehetne publikálni... de talán lehetetlen. A „Játékból” ítélve azonban lehetséges ” [46] .
Nem N. S. Leskov volt az egyetlen, aki így beszélt a Játékról. A szovjet időkben Makszim Gorkij „Az írástudásról” című cikkében azt írta, hogy a „Toy” és az 1880-as és 1890-es évek hasonló kiadványai „... undorítóan bájos fiúkat ábrázoltak a „jóindulat” polgári eszméinek szellemében. Kornij Csukovszkij emlékeztetett arra, hogy Makszim Gorkij szerint „hazánkban a gyerekirodalmat nagyokosok és gazemberek készítik, ez tény. Nagyokosok és gazemberek. És különféle túlérett hölgyek" [47] . S. Ya. Marshak ezt visszhangozta : „A cukros és tehetetlen mondókák és szentimentális történetek uralkodtak a forradalom előtti gyermekirodalomban (főleg a folyóiratokban), amelyek hősei Gorkij szavaival élve „gusztustalanul bájos fiúk” és ugyanazok a lányok . 48] . Az 1950-es évek végén megjelent „Russian Periodical Press” szovjet bibliográfiai referenciakönyv megjegyezte, hogy „Az „én <körte>” a dolgozó emberek iránti együttérzés érzését kívánta kelteni a gyerekekben, a polgári-jótékonysági eszmék körében maradva” [49] . Az orosz újságírás kutatója, E. A. Dinershtein 1986-ban cukros gyermekmagazinnak nevezte a "Toy"-t [46] .
A legrégebbi orosz ügyvéd, író és közéleti személyiség, A. F. Koni , az Igrushechka magazinról teljesen más véleményt alkotott . A szovjet hatalom hajnalán azt írta, hogy Toliverovának és munkatársainak köszönhetően a Toy nagyon informatív gyerekkiadvány volt: „a gyerekeknek szóló szokásos történetek helyett a babona útjára taszította őket, vagy ravaszság képeivel foglalkoztatta a fiatal képzeletet. vagy katonai kegyetlenség, ismerkedés az őshonos természettel, valamint a kedvesség és önzetlenség megnyilvánulásaival az emberben. Gondolatának megerősítésére hivatkozott P. I. Weinberg , S. D. Drozhzhin , K. M. Fofanov , V. L. Velicsko , N. S. Leskov, D. N. Mamin-Sibiryak, K. S. Barantsevich , D. N. Kaigorodov , N. N. Kaigorodov , N. I. N. Karbuzin rajzaira , N. I. Sm Karbunov rajzaira . azaz Repin. A "Játékok" olvasója nemcsak a szerzőt olvasta, "aki üdvözlettel és szelíd, óvatos hozzáállással fordult hozzá ebben a korban befolyásolható szívéhez, hanem látta arcát is, sőt kézírásával is megismerkedett." Koni a folyóiratban kitért a külföldi szerzők fordításainak alaposságára és pontosságára [3] .
A. F. Koni hangsúlyozta a gyerekeknek szóló természetrajz-sorozat fontosságát a "Toy" című filmben, amely a művészet és a tudomány kiemelkedő embereinek életrajzait tartalmazza: A. Tennyson , R. Fulton , J. Stephenson , J. Watt , M. V. Lomonoszov , K. Linné , N. Paganini , I. K. Aivazovsky és így tovább .
Figyelembe véve a „Játékot” és a hozzá csatolt, lehetetlen, hogy ne teljen át a tisztelet a szigorúan kitartott és egy ötlettel átitatott szerkesztői munka iránt, és ne mondjuk azt: „Nem! Ez nem az évek múlásával elhagyható „Játék”, ez a tudás és a szeretet jelzőlámpája, melynek sugarai a gyermek lelkébe süllyesztve élete végéig rávilágítanak.
– A.F. Koni, Egy nevezetes személy észrevétlen halála. (A.N. Peshkova-Toliverova emlékére).M. V. Yamshchikova (álnév Al. Altaev) sok éven át az "Igrushechka" szerkesztőségének alkalmazottja volt, és belülről látta az Alexandra Nikolaevna magazinvállalkozás előnyeit és hátrányait. Elmondása szerint A. N. Peshkova-Toliverova menedéket adott kezdő íróknak. A szerkesztőségben változatlanul baráti támogatást kaptak. Maga az emlékíró hangsúlyozta, hogy nagyon jól érzi magát a vendégszerető kiadónál. Progresszív irányultsága ellenére a "Toy" "egy csipetnyi tisztességes szentimentalitást" hordozott [21] . Az A. N. Peshkova-Toliverova szerkesztősége idején történt nem irodalmi események között volt egy bűncselekmény epizódja. A "Toys" szerkesztőségi titkára, Vlagyimir Vagner, a híres professzor és gyermekíró, N. P. Vagner fia 1896. március 7-én megölte feleségét, akivel öt éve házasok voltak, Alexandra Konstantinovna Evropeus lányát. a hatvanas évek ismert gyerekírója, a Toy magazin hosszú távú munkatársa. A. N. Peshkova-Toliverova M. V. Jamscsikovával együtt tanúként jelen volt a tárgyaláson, az írói körhöz kapcsolódó büntetőeljárás élénken esett az orosz sajtóban. VN Wagnert az udvar őrültnek nyilvánította, és Szibériába száműzte [21] .
Ráadásul Toliverova szerve állandó pénzügyi nehézségekkel küzdött Alexandra Nikolaevna menedzselhetetlensége és kivitelezhetetlensége miatt. Jamscsikova szerint a könyvelése a rossz gazdálkodás példája volt. Például a nyomda számlájával együtt bekerültek a Vera lánya cipővásárlásának költségei, az illusztrációk és a tipográfiai klisék számlái keveredtek az órajavítás és a színházi jegyek összegével, és mindezek alá. általános mérleget készítettek. Alekszandra Nyikolajevna figyelmen kívül hagyta a megjegyzéseket, hogy nem szabad így cselekedni, és a foglalkoztatásra utalt: „Ah, majd később kitalálom!” A kifizetetlen nyomdai számlák időről időre késleltették a magazin következő számának megjelenését. Megkezdődött a pénzkeresés, a hitelhajszolás, a virágzóbb kiadók és könyvkereskedők látogatása [21] [50] . Toliverovától idegen volt a kereskedelmi számítás – emlékezett vissza az emlékíró. 1910-ben Peshkova-Toliverova kénytelen volt eladni a "Toy" kiadói jogát a bőröndműhely tulajdonosának, A.K. Stude-nak - az irodalomban teljesen tudatlannak. Mostantól Alexandra Nikolaevna csak szerzőként jelent meg a "Toy"-ban. A folyóirat 1912-ben végleg megszűnt [21] .
"Segítség az anyáknak" és a "női ügy"1894 és 1904 között A.N. Peshkova-Toliverova egy női magazint adott ki „Az anyák segítségére”. Ez egy rendkívül specializált pedagógiai folyóirat volt, amely az óvodáskorú gyermekek nevelésével foglalkozott, és a Toy magazin mellékleteként jelent meg évente kilenc alkalommal. A folyóirat többek között foglalkozott a gyerekek olvasással való megismertetésének kérdésével, volt egy osztály „A női munka krónikája” stb. A kiadvány nem termelt bevételt, de a kiadó nem esett kétségbe, és 1899-ben megkezdte a „Női munka” című folyóirat kiadását. Üzleti". Ez egy univerzálisabb általános irodalmi szentpétervári kiadás volt: nem reklámmal illusztrált divatlap vagy családi olvasmányos folyóirat, hanem egyértelműen feminista elfogultságú kiadvány, de 1900-ban ez is megszűnt [28] . A „Women's Affairs” második száma Sofia Kovalevskaya arcképével nyitott, a portréhoz a korábban sehol nem nyomtatott autogramja, majd S. V. Kovalevskaya verse „Ha egy pillanatra is az életben vagy . .." [3] . E kiadványok segédszerkesztője Maria Vladimirovna Bezobrazova volt , Oroszország első női filozófusa és a feminista mozgalom jól ismert alakja [28] .
A Zhenskoye Delo folyóirat történetének legnagyobb társadalmi jelentőségű eseménye a híres fordító és a hatvanas évekbeli Ljudmila Petrovna Shelgunova, N. V. Shelgunov felesége, „A távoli múltból” irodalmi emlékiratainak kiadása volt, A. N. Jacobi pedig 1861 óta ismerte Shelgunov házastársait. év [30] . Peshkova-Toliverova női magazinjainak sajátossága az volt, hogy maguk a nők készítették őket, és női közönség számára hozták létre; a női problémák, a női élet sajátosságainak megvitatása a magazinok oldalain általában férfiak részvétele nélkül zajlott. újságírók, mintha a női közönség egyfajta integráns, zárt és egységes közösség lenne [51] .
Amikor A. N. Peshkova-Toliverova 1898. március 18-án, amikor L. N. Tolsztojhoz látogatott, az új kiadás ötletéről beszélt, Lev Nyikolajevics kifogásolta, hogy mielőtt a nők egyenlőtlenségéről és elnyomásáról beszélnénk, először fel kell vetnünk az egyenlőtlenség kérdését. az emberekről általában. S. A. Tolstaya idézte férje további érveit ebben a témában, és egyetértett vele: ha egy nő maga teszi fel ezt a kérdést, akkor van valami szerénytelen, nem nőies, és ezért szemtelenség. „Szerintem igaza van. Nekünk, nőknek nem szabadságra van szükségünk , hanem segítségre ” [52] .
A kiadó meghívta A. P. Csehovot az új magazinba , de ő visszautasította: „Nem fogok a Nőügyben dolgozni, mert tanácstalan vagyok: miről írhatnék ott? A héten küldök egy történetet ”- írta 1898 novemberében M. O. Mensikovnak . A Nedelya és a hozzá tartozó A hét könyvei azonban 1901-ben megszűnt. A közzétételi jogot 1902-ben A. N. Peshkova-Toliverova szerezte meg, és ismét ajánlatot tett A. P. Csehovnak, hogy legyen az alkalmazottja. Ezúttal az írónőhöz intézett javaslat lányán, V. S. Tyufyaeva-Passeken keresztül érkezett. Alekszandra Nyikolajevna átnevezte „A hét könyveit” „Novoe Delo” folyóiratra, de ezúttal Csehov is visszautasította a kiadót, bár a Novoe Delo már nem volt feminista szerv [53] [54] .
Az utolsó folyóirat, amelyet A.N. Peshkova-Toliverova szerkesztett 1911-1912-ben, a Krasznye Zori folyóirat [3] volt .
1895 májusában Alexandra Nikolaevna, N. V. Stasova és M. V. Bezobrazova mellett részt vett az " Orosz Női Kölcsönös Jótékonysági Társaság " megszervezésében, amelynek tevékenysége kulturális és oktatási célokat szolgált. A. N. Shabanovát választották a Társaság elnökévé . Alexandra Nikolaevna több hároméves cikluson keresztül tagja volt a Társaságnak, valamint számos osztálynak és körnek. A szervezet tagjainak közgyűlésein terjedelmes beszámolókat olvasott fel az intelligens munkások helyzetéről és a cselédek helyzetéről. Számos cikkét és tevékenységét a Társaság részeként áthatja a feminizmus gondolata. Különösen az ő tulajdonában van a "Szálló projektje az Orosz Női Kölcsönös Jótékonysági Társaságnál" című munkája. Az oroszországi nőmozgalom egyik vezetője, Anna Pavlovna Filosofova haláláról szóló jelentésében Alekszandra Nikolajevna bemutatta ennek a rendkívüli, derűs és aktív nőnek az érdemeit [3] .
Nem minden nő osztotta a feminizmus eszméit Oroszországban. Tehát M. V. Jamscsikova (Al. Altaev) emlékirataiban arról számolt be, hogy A. N. Toliverova megpróbálta bevonni őt a Társaság tevékenységébe, de visszautasította, azzal magyarázva az elutasítást, hogy nem nyűgözte le a társaság „jótékonysági” jellege. a társadalom leereszkedő pillantása az „alsó osztályokra” és az ezekből az „alsó osztályokból” származó nőkre, ami természetesen egyáltalán nem volt jellemző a mi Alexandra Nyikolajevnánkra” [21] . A nőnevelés és a jótékonyság kérdései mellett Toliverovát teljes mértékben foglalkoztatta az oroszországi gyermekek oktatásának és nevelésének helyes megfogalmazása [38] , részt vett N. A. Rubakin Gyermek- és Népirodalmi Bibliográfiai Körében [21] .
1897. október 31-én ünnepelték Szentpéterváron Alexandra Nikolaevna Peshkova-Toliverova irodalmi tevékenységének huszonötödik évfordulóját. Amint egy meg nem nevezett Niva újságíró beszámolt róla, a „Garibaldiak között. Egy orosz emlékei" a „Nedelya" újságban 1872-ben. De ennek a cikknek az első publikációja nem 1872-ben, hanem 1870-ben volt, és nem októberben, hanem júniusban. Emellett 1867 őszén A. N. Jacobi leveleket kezdett küldeni Olaszországból a Golos újságnak. Így vagy úgy, akár kétéves késéssel, akár irodalmi szolgálatának harmincadik évfordulóját ünnepelve ünnepelték az irodalmi, pedagógustársadalom és feminista szervezetek a gyermekírónő jubileumát. A tiszteletadásra a szentpétervári városi duma aulájában került sor, a gyerekeknek felolvastak a "Játékok" című műveket, képeket vetítettek varázslámpás segítségével , gyermekjátékokat és versenyeket szerveztek, stb. író, a híres professzor-tanár P. F. Lesgaft oktató sétát vállalt a gyerekekkel [42] .
1899-ben A. N. Toliverova a Zhenskoye Delo folyóiraton keresztül adománygyűjtést szervezett az éhező Rjazan , Szimbirszk és Ufa tartományok javára [55] . Ezután 1899-ben Alexandra Nikolaevna aktívan részt vett az első hágai békekonferencián , részt vett az A. N. Shabanova által alapított pacifista "Orosz Női Bizottság a Nemzetközi Békeliigával való kapcsolatokért" határozatának kidolgozásában. Az állásfoglalás „béke az egész világon” megteremtésére szólított fel, és huszonnégyezer nő aláírását gyűjtöttek össze Oroszország minden részéről [56] .
Az „Orosz Női Kölcsönösen Jótékonysági Társaság” 1900-as létrehozását követően Toliverova részt vett az „Elégtelenül Beteg Tanult Nők Segítő Egyesülete” létrehozásában. A társadalom azt a célt tűzte ki maga elé, hogy gondoskodjon a munkaképességüket átmenetileg vagy véglegesen elvesztett nőkről, különösen a tanárokról [3] . Ugyanakkor A. N. Peshkova-Toliverova részt vett a Társaság munkájában, amelynek saját szanatóriuma volt Lesnoyban. Amellett, hogy folyamatosan dolgozott ezeknek a társaságoknak a tanácsaiban, ő volt az elnöke is. Feladatai közé tartozott az egyesületek vagyongyarapításának hatósági tárgyalásokkal történő gondozása, az előfizetések és közdíjak szervezése a hátrányos helyzetű években. 1908 decemberében A. N. Toliverova előadásokat tartott a szentpétervári női kongresszuson. A Nők Kölcsönös Jótékonysági Társasága kezdeményezésére összehívták az első Összoroszországi Nők Kongresszust. A kongresszus által megfogalmazott politikai követelések a nők egyenjogúságára vonatkoztak, és többnyire mérsékelten liberális jellegűek voltak [3] .
A szovjet történészek Peshkova-Toliverova életrajzának figyelemre méltó tényeként arról számoltak be, hogy megélte az 1917-es októberi forradalmat , lelkesen üdvözölte első hódításait, hiszen életre szóló álma valóra vált, és láthatta a nők felszabadulását századi rabszolgaság [28] . Öreg és gyenge, forradalmi gyűlésekre járt, hogy meghallgassa az orosz forradalom vezérének, V. I. Leninnek a beszédeit , akárcsak ifjúkorában az olasz forradalmárok vezérét [38] .
Az elmúlt években Alexandra Nikolaevna vesebetegségben és köszvényben szenvedett . 1918 késő őszén csatlakozott hozzájuk a tüdőgyulladás [57] . Alekszandra Nyikolajevna 1918. december 1-jén halt meg, és a petrográdi Alekszandr Nyevszkij Lavra Nikolszkij temetőjében temették el [58] . Azóta a temető déli részén lévő hosszanti ösvényt Toliverovskaya néven [59] nevezik .
Alexandra Nikolaevna irodalmi örökségének egy része a mai napig nem publikált az archívumban. Különösen a „Drezda”, „Egy kis tapasztalat egy emberről”, „Képek az orosz művészek életéből Rómában”, P. A. Strepetova, K. V. Lukasevich [3] emlékei nem jelentek meg . Kéziratait „ Jakov Petrovics Polonszkij ” (1878) és „Charlatan” N. S. Leskov javításával, „Katonai élet” című történetének fordítását Edmondo de Amicis , Garibaldi emlékeit, Tatiana Passeket, „Notebooks”, neki írt leveleket őrzik . a RGALI és a tőle származó levelek, Garibaldi levelének fénymásolata, Garibaldi domborműve, amelyet Anatolij Fedorovics Koni mutatott be V. S. Choglokova lányának stb. [9]
A dráma 5 felvonásos kézirata „A küzdelem igája alatt” („Az élet útján”) (1892-1895), cikkek, beszédek Giuseppe Garibaldiról, emlékiratok „Ismerkedés Liszttel”, emlékiratok T. P Passekről , N. V. Shelgunov. Ezen kívül van egy oklevél a Vöröskereszttől a Társaság tevékenységében az orosz-japán háborúban való részvétel emlékére, a „Segítsük az anyákat” és a „Women's Business” magazinok programja, a jótékonysági dokumentumok. társaságok [60] .
Alexandra Nikolaevna hosszú ideig Oroszország kulturális életének középpontjában állt, és kapcsolatot tartott fenn számos kiemelkedő alakjával. Ismerte L. N. Tolsztojt, F. M. Dosztojevszkijt, A. G. Dosztojevszkijt , N. A. Nekrasovot, N. S. Leszkovot, I. S. Turgenyevet , D. V. Grigorovicsot , A. P. Csehovot, A. K. Schellert (Mihajlov) , Zsodim Szurszkij P. Szurszkijt , Dr. Lokhvitskaya , M. V. Bezobrazova, N. V. Stasova, A. P. Filosofova, M. K. Cebrikova , M. V. Watson , P. A. Strepetova , E. M. Böhm, I. E. Repin, K. F. Gun , V. P. P. F. Gun, V. P. P. F. al, O. Sztaszov , V. Csicsakov, V. Csicsakov , V. Csicsagin V. [ 60]
Peshkova-Toliverova közeli barátai közé tartozik az ismert forradalmi demokrata, publicista és közéleti személyiség N. V. Shelgunov, újságíró és tanár V. P. Osztrogorszkij [36] . Sok kortárs emlékét hagyta hátra, ahogyan az Alexandra Nikolaevnával való találkozások emlékét is. A szovjet író, M. V. Jamscsikova (álnév Al. Altaev) ifjúkora irodalmi mentorai közé sorolta. A. F. Koni ügyvéd írt róla (aki emlékiratokat olvasott róla a Leningrádi Színházi Társaságban), I. I. Gorbunov-Posadov, K. V. Lukashevich írók , A. N. Peshkova-Toliverova ellentmondásos képét A. N. Leszkov - a fia - emlékiratai mutatják be. Nyikolaj Leszkové. Ezekből az emlékiratokból megtudható, hogy az író a balettművészet rajongója volt. Andrej Leszkov N. S. Leskov betegségének lefolyásáról beszélve az „irodalmi pulyka” ironikus becenevet említi, amelyet S. N. Terpigorev-Atava író talált ki számára [61].
1908-ban Peshkova-Toliverova sikertelenül próbálta megvitatni Lev Tolsztojjal azt a kérdést, hogy mi a legfontosabb a gyerekek számára, hogy olvassanak, de nem volt ideje részletes választ adni neki, csak a legáltalánosabb megfontolásokra korlátozódott [45] ] . A. N. Peshkova-Toliverovához írt levele először 1912-ben jelent meg a Tolsztoj Évkönyvben, majd 1917-ben a Nyevszkij-almanachban fakszimile-ben reprodukálták [45] .
R. M. Benyash beszámolt Alekszandra Nyikolajevna találkozásáról I. S. Turgenyevvel A. F. Pisemsky Keserű sorsának előadásán . Az előadás a szentpétervári Kononovszkij-teremben volt, Turgenyev, amikor meglátta a szomszédját, szkeptikusan kérdezte: „Tényleg sírni jöttél? A nők mindig sírnak." Válasz helyett megkérdezte: „Láttad Strepetovát?” "Nem, nem láttam Strepetovát, de ismerem a keserű sorsot, ez nehéz dolog ...". Toliverova nem folytatta a beszélgetést, és az előadás végén azt látta, hogy "Turgenyev könnyei patakokban folynak, és nem törölte le őket". „Ez maga a valóság <…> Igen, mindenki az iskoláról beszél. Milyen iskola adhatja azt, amit ma mutattak nekünk. Így nem lehet megtanulni játszani. Tehát csak úgy tapasztalhatod meg, ha Isten szikrája van a szívedben...". Később A. N. Peshkova-Toliverova P. A. Strepetova barátja lett, és nem sokkal halála előtt az ágya mellett volt a kórházi osztályon [62] .
1895 nyarán Alexandra Nikolaevna találkozott a híres népi mesemondóval és előadóművész, I. A. Fedosova , augusztusban ugyanakkor a Fedosova által előadott folklórszövegek töredékeit tartalmazó anyag megjelent a Toyban. Ez volt a "Farkas és a róka" című mese teljes szövege, ezen kívül a cikkben lakodalom, altatódalok, a "Gödörben" népdal stb. Fedosova szövegeit a kiadó kifejezetten a fiatal olvasó számára adaptálta [63] . I. Z. Surikov A. N. Jacobinak szentelte "The Song-Falsehood" [64] .
A. N. Shabanova a következő szavakkal értékelte Toliverova kulturális és társadalmi tevékenységét: „A. N. Peshkova-Toliverova egész élete egy kulturált, humánus, társadalmi feladatoknak elhivatott nő életét mutatta be, aki tudta, hogyan kell ötvözni a családi kötelezettségeket. élet, anyaság a civil társadalom feladataival” [64 ] . A modern irodalomkritikában A. N. Peshkova-Toliverova nevét csak N. S. Leszkov, F. M. Dosztojevszkij, L. N. Tolsztoj, N. A. Nekrasov, A. P. Csehov életrajzának bizonyos tényei kapcsán említik, de magának az írónak a művészi kreativitását nem veszik figyelembe. . Nevét csak egy marginális, másodrangú író neveként említik [65] .
1867. május 15-én K. T. Soldatenkov, aki Rómába érkezett, bemutatta a Jacobi házastársakat N. A. Nekrasovnak. Alexandra naplójában egy bejegyzés jelent meg: „Nekrasov reggel megérkezett orvosával. Nem szimpatikus, valamiféle belső szorongás bélyegét viseli magán. Nekrasov emlékül neki ajándékozta kompozícióit. Válaszul felolvasott neki egy történetet, amelynek kéziratát a további megjelenés reményében átadta a költőnek. A történet sorsa máig ismeretlen. Nekrasov meghívta Alexandra Nikolaevnát egy nápolyi útra, ő beleegyezett, de az útlevéllel kapcsolatos problémák megakadályozták ezeket a terveket. Ugyanezen év őszén írt Nekrasovnak, hogy A. A. Kraevszkij olaszországi leveleit publikálta. Alexandra Nikolaevna nem várta meg a válaszát, bár a költő ezt írta Kraevszkijnek a Jacobi házastársakról és a Garibald nő cikkeiről: „Akarod kinyomtatni ezt és hasonló levelezést Rómából? Szerintem rendkívül érdekes. Tegnap érkezett, és október 28-án küldték Rómából. n. Val vel. Idén tavasszal Rómában találkoztam Jacobi festővel. Ez a felesége keze. Mind ő, mind ő okos és fejlett emberek. Ha ez nem megfelelő az Ön számára, akkor gyorsan küldje vissza” [34] .
A történet és a római levelezés sorsa továbbra is izgatta Alexandra Nikolaevnát. Többször írt erről naplója lapjain és Nekrasovnak írt leveleiben. A. A. Kraevsky, az Otechesztvennye Zapiski és a Golos újság kiadója, miután megkapta Alexandra Jacobi római jegyzetét Nekrasovtól, a szerző aláírása nélkül kinyomtatta azt a Golos újság 298. számában, 1867. október 28-án, „Rómából, október” címmel. 26. Véletlenszerű levelezés "Hangok". 1868. május 27-én Jacobi ismét megkérdezte Nekrasovot a római karneválról szóló levelezésére és a „Garibaldi repülése Caprerából” című cikk fordítására válaszul hosszú hallgatásának okairól. Ezek a cikkek nem jelentek meg, és ennek okait Nyekrasov kommentátorai egyrészt abban látják, hogy a Harmadik Osztály őrizetbe veheti őket , másrészt abban, hogy Nyekrasov válaszlevelei késhetnek [34] .
Miután visszatért Oroszországba, Nyikolaj Alekszejevics és Alexandra Nikolaevna kapcsolata újraindult. N. A. Nekrasov és Jacobi egyaránt Szentpéterváron éltek. Tehát az 1870-es évek elején N. A. Nekrasov Alexandra Nyikolajevnához készült, hogy megnézze a festmény kiállítását, meghívta húgát, A. A. Butkevicset és élettársi férjét , A. N. Erakovot . A. A. Butkeviccsel A. N. Jacobi ismerős volt N. A. Nekrasov római útja során. Korábban, 1867-ben Rómában A. N. Yakobi közvetítésével Nyekrasov már megvásárolt egy orosz művész festményét – V. P. Verescsagin ismeretlen tanulmányát [34] . 1873-ban Alekszandra Nyikolajevna Nekrasovhoz fordult azzal a kéréssel, hogy „A fényes ünnep előestéjén” című versét a „Gyermekeink” című első gyűjteményében „Az orosz gyerekeknek szentelt versekből” alcímmel tegye közzé, és megkapta a költő engedélyét. [44] .
A. N. Jacobi 1876 végén találkozott F. M. Dosztojevszkijjal. Levelet váltottak: egy levél Dosztojevszkijtól A. N. Yakobihoz (1878), két A. N. Yakobi levele Dosztojevszkijhoz (1876-1878). 1877. február 16-án így számolt be I. Z. Surikov költőnek: „Az utóbbi időben közeli barátságba kerültem Dosztojevszkijjal. Szeretem az őszinteségét, szeretem pszichológusként. Sok szempontból nem értek vele egyet, de nagyon szeretem." Három hónappal később, 1877. május 15-én Alekszandra Nyikolajevna azt írta A. G. Dosztojevszkájának , hogy férjével száz rubelt fizettek értük kamatostul – Trishin uzsorás felé fennálló tartozásuk felét. Azt is vállalta, hogy a fennmaradó 100 rubelt kifizeti értük, és ezért ezt a fizetést Trishintől augusztusig elhalasztotta, amihez megkapta az uzsorás hozzájárulását. Ugyanebben a levélben arra kérte A. G. Dosztojevszkáját, hogy adjon neki mintát Fjodor Mihajlovics aláírásának mintájáról, amellyel Lipcsében készített fotóportréját a nevének és vezetéknevének fakszimiléjával [10] .
Jacobinak a Dosztojevszkijekkel való összes kapcsolata elsősorban üzleti jellegű volt. A következő évben Alexandra Nikolaevna elküldte Dosztojevszkijnak a "Nikolaj Alekszejevics Nekrasov emlékére" című könyvet. A könyvben újranyomtatta F. M. Dosztojevszkij Egy író naplója 1877. decemberi számának második fejezetének első négy részét . A nemrég elhunyt N. A. Nekrasovnak szentelték őket. Jacobi gyűjteményén az szerepelt, hogy "e kiadványból származó nyereséget a költőről elnevezett ösztöndíj megalakítására fordítják a Szentpétervári Egyetemen ". Mindazonáltal, hogy elkerüljük a zavarba ejtést F. M. Dosztojevszkij egy friss cikkének kiadásában, az írónak írt, 1878. február 8-án kelt levelében Alekszandra Nyikolajevna így tájékoztatott: „A nagyvárosi és tartományi sajtó visszhangjait újranyomtatva nem fordultunk engedélyért az elhunytról szóló cikkének újranyomtatására, ezért a könyvből való gyűjtés a fenti célt szolgálja. Ezenkívül engedélyt kért Fjodor Mihajlovicstól, hogy megjelentesse " A fiú Krisztusnál a karácsonyfán " című történetét [10] .
Az író udvarias visszautasítással válaszolt a kiadónak: „Kedves Alexandra Nikolaevna császárné! Köszönjük, hogy elküldte a könyvet. Amit tőlem újranyomtattál, az most nem fog fájni, de ha korábban kijött volna, akkor fájt volna. Legnagyobb sajnálatomra nem engedhetem meg, hogy újranyomtasd a "Fiú a Krisztus fájánál" -ot, mert ő maga szándékozik kiadni (és ezt hamarosan) az én kis történeteimet. Egyetért azzal, hogy ebben az esetben az újranyomtatása árthat nekem. Mindenesetre nagyon sajnálom, hogy egyáltalán nem tudok a kedvében járni. Ellentétben azzal a szándékával, hogy maga akarja újranyomtatni a történetet, ezt nem tette meg, és a történetet halála után is kiadták [10] . A memoáríró E. A. Shtakenshneider 1880 októberi naplóbejegyzéseiben nagyon szemléletes képet adott a Dosztojevszkij-család bajairól, amelyeket Dosztojevszkij mindenféle kérvényezőnek adott kitartó válasza okozott:
Jön egy fiatalember az utcáról, szegény diáknak mondja magát, és kap három rubelt. A másik: száműzték, most Loris-Melikov visszahozta , de nincs miből élni, tizenkét rubel kell - tizenkét rubelt adnak. <...> Egy elvtársnak szüksége van, vagy csak egy ismerős kéri - senkit sem utasítanak vissza. Plescsejev hatszáz rubelt kapott; Putsykovich kezességet vállalt, sőt még Madame Jacobiért is . „És nekem – folytatta Anna Grigorjevna –, amikor elkezdek tiltakozni és felháborodni, mindig van egy válasz: „Anna Grigorjevna, ne fáradj! Anna Grigorjevna, ne aggódj, ne aggódj magad, jön a pénz!
- E. A. Stackenschneider, Az 1880-as „naplóból” „F. M. Dosztojevszkij kortársai emlékirataiban. T. 2. - M., Khudozh. lit., 1990. S. 3631881-ben, F. M. Dosztojevszkij közelmúltbeli halálának friss benyomása alatt, Toliverova emlékiratai az íróról megjelentek az Igrushechka folyóiratban. Ezekben az írónő lelki nagylelkűségét érintette: „Ismerkedésem a néhai Fjodor Mihajlovicsszal 1876 végén, teljesen váratlan körülmények között történt. Anélkül, hogy személyesen ismert volna, kisegített egy nagyon nehéz helyzetből. És amikor elmentem megköszönni neki, rendkívül izgatott volt ettől. A memoáríró részletes portrét adott az íróról: „Fjodor Mihajlovics arcán a szeme a legfeltűnőbb volt. <...> Bár néha lázasan ragyogtak, néha kihaltnak tűntek, de mindkét esetben egyformán erős benyomást keltettek. Ez azért is történt, mert Fjodor Mihajlovics, amikor beszélt, mindig feszülten nézett az üres távolságra. Kommunikációs módjáról szólva megjegyezte, hogy kiegyensúlyozatlan jelleme ellenére valahogy különösen jó volt a közelében lenni, az író mindig őszinte maradt, akár elfoglalt volt, akár ideje volt [10] .
Alexandra Nikolaevna baráti kapcsolatokat alakított ki A. G. Dosztojevszkajaval, amelyet élete végéig fenntartott. 1911-ben Toliverova újabb cikket írt Dosztojevszkijról a Krasznye Zori folyóiratba. 1915-1916-ban Alekszandra Nyikolajevna támogatta A. G. Dosztojevszkijt abban , hogy cáfolja N. N. Sztrahov kritikus véleményét , amelyet Lev Tolsztojnak írt levelében fogalmazott meg, és F. M. Dosztojevszkijt pedofíliával vádolta [10] .
N. S. Leskov 1870-ben távollétében találkozott A. N. Jacobival, miközben az Arthur Bennyről szóló " A titokzatos ember " című esszén dolgozott. Az esszé első kiadása 1869-ben készült el, amikor az író sikertelenül próbált cikket csatolni M. N. Katkov Russzkij Vesztnik és A. P. Miljukov A haza fia című művéhez . Végül a Birzsevje Vedomosztyi újságban jelent meg 1870-ben. A röpirat megjelenése februártól májusig tartott, és amikor az esszét teljes egészében megjelentették, a Nedelya újságban, 1870. június 22-24. szám, A. N. Jacobi visszaemlékezései „A garibaldiak között. Egy orosz emlékiratai. Nyikolaj Szemjonovicsot az Arthur Benny halálával kapcsolatos epizód vonzotta, amelyet esszéjének korai kiadásában másként mutattak be, mint Jacobiban. Aztán ismét tollat fogott, és A. N. Jacobi szavaiból javításokat és kiegészítéseket hajtott végre a műben. N. S. Leskov cikkének külön kiegészített kiadása A. N. Jacobi és emlékiratai említésével már 1871-ben megjelent [66] .
Húsz évvel később, 1891-ben N. S. Leskov kiadta a Midnight Occupants című történetet . A történet kritikusan Kronstadt János ellen irányult . A történetet egy "Protopop Ivan Sergiev (Kronstadt) három kiadásban" című vázlat előzte meg. A vázlat cselekménye a következő: 1890-ben három szentpétervári szerkesztőség úgy döntött, hogy meghívják Szergijev főpapot imádkozni: az A. F. Marx ’s Niva szerkesztősége, az A.S. szerkesztőbizottsága, amelyet most Tyufyaeva asszony (álnéven) folytat. Jacobi”, „Toliverova” és valami más). Míg A. F. Marx és A. S. Suvorin meglehetősen gazdag és virágzó kiadók, Tyufyaeva szegénységben él, kölcsönökből él, és nem tud időben fizetni a hitelezőknek [67] .
Három szerkesztőség küldött meghívót I. Kronstadtsky-nek, és Szergijev főpap csak a Niva és a Novoye Vremya szerkesztőségébe érkezett, ahol imádkozott. A körültekintő főpap nem ment be a "Játékok" szegényes szerkesztőségébe, ami nagyon felzaklatta a bajba jutott kiadót. Nem esett azonban kétségbe, hanem megkapta a kormánytól a Szent Szinódus áldását és a Toy folyóirat felvételét a zsinatnak alárendelt iskolákba. A szerző arra a következtetésre jut, hogy kétségek merültek fel, hogy I. Kronstadtsky előrelátó-e vagy sem? Egyrészt sejtette, hogy Suvorin és Marx képesek lesznek fizetni neki, másrészt rosszul számolt, nem sejtve, hogy Toliverova kiadványa az ő segítsége nélkül is megkaphatja a Szent Szinódus áldását, így a a híres főpapot kérdőjelezték meg. A Kronstadti Jánossal és Alexandra Jacobival készült epizód nem szerepelt a „Midnight Occupants” című történet végső változatában [67] .
Három évvel később, 1894-ben Alexandra Nikolaevna neve ismét megjelent N. S. Leskov munkájának oldalain. Ezúttal az irodalmi emlékiratok műfajában épült "Hölgy és Fefela" című történetről volt szó. Leszkov felidézi N. I. Szolovjov írót (anélkül, hogy megnevezné) és kegyetlen feleségét. A mű cselekménye szerint A. N. Jacobi visszatér Olaszországból, és előadást tart Szentpéterváron a garibaldi mozgalomról. Az előadás soha nem látott lelkesedést váltott ki a szentpétervári liberálisok körében [68] :
Ez nem sokkal azután történt, hogy az egykori művészeti klubban emlékezetes előadást tartott Madame Jacobi, aki nemrég tért vissza szülőföldjére, és sokat számolt be a garibaldi mozgalomról, amelyben aktívan részt vett és élvezte az olasz hős barátságát. Most, amikor azóta körülbelül harmincöt év telt el, nagyon nehéz átadni azt az izgalmat és együttérzést, amit ez az előadás váltott ki, egy nő tartott, akiről akkoriban sok érdekesség hangzott el. A művészek nemcsak hölgyként tapsoltak Madame Jacobinak, hanem igazi örömüket fejezték ki művészeti kérdésekben hozott ítéletei miatt.
- N. S. Leskov, "Hölgy és Fefela", IV. fejezet.A konzervatív N. I. Szolovjov a liberálisok bosszantására úgy döntött, hogy nem panelt, hanem röpiratot ír Jacobi előadásáról: „De volt, akinek nem tetszett Jacobi asszony előadása – írónknak nem tetszett. akár." Szolovjov cikkét Jacobi előadásáról már az Otecsesztvennye Zapiski legfrissebb számában kellene szedni, de az egyáltalán nem jelent meg, írója pedig alig maradt életben, mert európai műveltségű, de végképp veszekedő felesége eltépte a garibaldi nő előadásáról írt pusztító cikkét. darabokra, és őt magát szégyenben kirúgták saját házából [68] .
N. S. Leskov kronológiája nagyon közelítő, nem beszélhetünk harmincöt évvel ezelőtti eseményekről, pusztán azért, mert Jacobi akkor még nem viselte a Jacobi nevet, nem tartózkodott Olaszországban és nem ismerte a garibaldiakat. 1869 júliusa előtt nem térhetett vissza Oroszországba, és a történet cselekménye szerint N. I. Szolovjov cikket írt A. A. Kraevszkij számára , amikor a Haza feljegyzései még nem kerültek N. A. Nekrasov és M. E. Saltykov -Scsedrin kezébe. 1868-ig. Az író fia, A.N. Leskov arról számolt be, hogy apja „A Lady and Fefela” című műve polémiásnak tekinthető, lehet fikciós, de legkevésbé – memoár [69] .
Leskov és Toliverova igazi ismerkedése 1881-ben történt, tíz évvel az Arthur Bennyről szóló munkáik megjelenése után. Az a tény, hogy Nyikolaj Leszkov 134 levelet írt Toliverovának, sokat elárul kapcsolatuk természetéről, a válaszleveleket nem őrizték meg. Kiadványainak oldalain viszont megjelentette gyermektörténeteit: "A bolond " (1891), "A kecske " - "A szellem gyötrelme" (1890), " Gerasim idősebb oroszlánja " (1888). A „ Malanya – a kos feje ” című mese , amelyet Toliver lányának, Verának ajándékoztak 1888-ban, de az író halála után ott nem adták ki, valamint az „Egy kedves anya pitagoraszus fogalmak szerint” című történetet, amely csak megjelent. 1977-ben az „ Irodalmi hagyaték ” 87. kötetében szereplő „Játéknak” szánták . Alexandra Nikolaevna az N. S. Leskovhoz fűződő irodalmi kapcsolatokról beszélt az íróhoz írt nekrológjában a "Játékok" oldalain: "Nikolaj Szemjonovics Leszkov emlékére" (Az én emlékirataimból) [70] .
Az ismerkedés egészen hétköznapi módon történt: A. N. Toliverova 1881-ben irodalmi keresetet keresett, és T. P. Passekhez, a Toy szerkesztőjéhez fordult ezzel a kérdéssel. Ő viszont az egykori garibaldi N. S. Leskovát ajánlotta. Az író magához ragadta a kezdeményezést, és Passek ajánlólevelével érkezett Nyikolaj Szemjonovicshoz. Leskov talált Toliverovának egy irodalmi művet, és meghívta őt, hogy látogassa meg. Alekszandra Nyikolajevna nekrológjában felidézte, hogy 1882 karácsonya után gyakrabban találkoztak, és minden új művét Leszkovnak adta, hogy olvassa el, és „ő állandóan, néha nagyon élesen is megjegyzéseket tett nekem, jó tanácsokat adott. Természeténél fogva N. S. rendkívül kemény ember volt, de ezt a keménységet gyakran teljesen nőies lágyság váltotta fel benne .
Leskov szisztematikusan segítette Toliverovát minden irodalmi törekvésében. Nagyon közeli ismerőse lett az írónőnek, de ugyanakkor, ahogy a levelek kommentátora N. S. Leskov megjegyzi az író I. Ya. író tizenegy kötetes Összegyűjtött műveiben. A fennmaradt levelei neki (IRLI) tele vannak ingerültséggel és haraggal; ezek az érzelmek a kötetben bemutatott legtartalmasabb levelekből is egyértelműen kihallatszanak. A Toliverovának írt levelek élessége nemcsak harmadik felekkel, hanem önmagával, szerkesztői terveivel kapcsolatban is megmutatkozott: „Nem lep meg többé. Szolovjov-N<e>szmelov> elment neked elmagyarázni, hogy most nincs itt az ideje Lev Tolsztojról beszélni, de te még mindig rohansz! <...> Te, ahogy veszed, ami a fejedben van, azzal mássz! "Tesh a kopaszságom: seri a fejben." Elnézést, jó közmondás” [71] .
A két író nemcsak általános irodalmi kérdéseket tárgyalt (Lev Tolsztoj, Jozef Kraszewski munkássága ), hanem rendkívül speciális szakmai kérdéseket is. Így Leszkov 1883. június 28-án kelt levelében írt Toliverovának a gyermekkiadványok irodalmi szövegeinek megváltoztatásáról, a „gyerekes” és a „nem gyerekes” [72] [73] fogalmát tárgyalva . A Toliverovával folytatott levelezés segít megérteni, hogyan dolgozott az író a „Gerasim idősebb oroszlánja” című történet kéziratán: „... Nem ígérhetem, mikor adom ezt a történetet, de csak én adom.” „Megírtam a történetet „együtt” és leraktam, hogy feküdjön le, majd egy jó óra múlva megírom „keresztül”, majd odaadom Péter atyának és értesítem Verát <...> A történet neve „Elder Gerasim oroszlánja”. „A „szent” szót kerülni kell, csak az „öreg” szót. "Nekem nincs semmi ellenségem veled szemben, de békében és szeretetben vagyok mindenki iránt." „Küldök neked egy történetet. Tegnap elolvastuk Repinnel és elégedettek voltunk vele. Két hét múlva meglesz a kép. Amint a levélből kiderül, Leszkov azt feltételezte, hogy a jövő történetének egyik olvasója Toliverova fiatal lánya, Vera, később V. S. Choglokova [74] .
N. S. Leskov fia, Andrej Nyikolajevics Leszkov hosszú ideig személyesen figyelte meg nemcsak irodalmi, hanem baráti, „otthoni” kapcsolatokat is az író és az író között: mindkét író Szentpéterváron, Toliverovában élt családi barátként, gyakori vendége volt Leszkovéknak; mindkét írót a karakterek olykor komikus különbözősége jellemezte. Maga Andrej Leskov jól ismerte Alexandra Nikolaevnát és gyermekeit, részletes emlékeket hagyott két közeli ember kapcsolatáról, miközben nem igazolta sem apját, sem Alexandra Nikolaevnát. Emlékirataiban tehát idézett egy epizódot, amelyben a zseniális – a szerző szavaival élve – A.N. Közoktatási Minisztérium . Egy másik alkalommal az együttérző és mindenütt jelenlévő Toliverova megkérte Leszkovot, hogy könyörögjön valami homályos lányért. N. S. Leskov éles levelét Toliverova ez alkalomból kifejtett szemrehányásaival kezdte a „könyörtelen Alekszandra Nyikolajevna” szavakkal, és dühös megjegyzésekkel folytatta: „egy olyan lány szolgájaként akarsz használni, aki olyan okos, hogy önmagát reklámozza… ” stb. [ 75 ]
Az írónővel sok súrlódás alakult ki N. S. Leskov Varvara Dolina tanítványának kétértelmű helyzete miatt, akit az író 1883-ban, 4 éves korában, rosszul működő édesanyjától vitt a házába. 1892-ben idősebb Leskov kiegyenlítette Varia öröklési jogát saját lányával és fiával. Andrej Leszkov N. S. Leskov nekrológjában Toliverova soraira válaszolva: „Emlékszem, hogyan simogatta és milyen szeretettel mutatta meg rózsaszín ruháját, amelyben elhozták hozzá, és hogyan vágyott rá, amikor 1884-ben az orvosok Marienbadba küldte ” – írta polémikusan, hogy Alekszandra Nyikolajevna nem egészen őszintén kiállt az írónő kegyelme mellett e lány iránt. Valójában egyáltalán nem helyeselte az írónő furcsa cselekedetét, ragaszkodott anyja jogaihoz, a lány árvaházba küldésének szükségességéhez, kikerülte Lesk kérését, hogy gondoskodjon az „árváról” a Szentpétervári távollétében. Pétervárott, és egyszerűen személyesen nem szerette Varya Dolinát, ami miatt többször is ki volt téve az úgynevezett „feszültségnek” N. S. Leskov részéről. Al magát. Nick. Peshkova nem bírta elviselni, és ez a sok közömbösség a szokásos, még csak nem is őszinte érzelgőssége…” – írta Andrej Leszkov magánlevélben [76] .
Az írónő leveleiben maróvá vált a Toliverovával szembeni hangnem: „Kérlek, vigyázz rá <Varya>, ahogyan a Gondviselés gondoskodott Lidáról [comm. 2] , és Varja boldogtalanabb, mint Lida, mert sajnos van egy anyja, akinek jogai mellett a törvény és Alexandra Nikolaevna <Toliverova>” – írta N. S. Leskov O. A. Elsinának. „Mit csinál a mi Alexandra Nyikolajevnánk? Vajon minden olyan változatlanul elszegényedett, és kihúzza a lelket a csüggedtségével... Nyomorult, boldogtalan, de makacs és ostoba nő, akin a világon senki sem tud segíteni ”- írta ugyanannak Jelsinának [77] .
A veszekedést akkor felejtették el, amikor Leskov "Az idősebb Gerasim oroszlánja" című történetét megjelentették az A. N. Toliverova folyóiratban. Andrej Leszkov, aki nem helyeselte apja furcsa kötődését egy külső lányhoz, Varja Dolinát Alexandra Nyikolajevna gyermekeivel és más otthoni barátaival hasonlította össze, és nem találta meg benne érdemeiket [78] . A következő konfliktus az írók között 1894-ben alakult ki, amikor Toliverova megpróbálta kinyomtatni N. S. Leskov portréját a naplójába, mint „gyermekkori barátja” közé. Egy külsőleg jelentéktelen ok miatt N. S. Leskov, akit feldühített az írónőnek Varja és anyja iránti hajthatatlansága, dühös levéllel támadta Alexandra Nikolaevnát: „Mivel kifejezte szándékát, hogy a „gyermekkori barátai” között kinyomtassa portrémat, Tartozom önnek elmondani, hogy ez aligha lenne helyénvaló. Nincsenek különösebb érzelmeim a gyerekek iránt, akik közül rossz és mértéktelen emberek egész sokasága érkezik, akik gyökeret eresztenek és erősítenek az emberi élet szerencsétlenségein. Ezért nem akarom, hogy "gyermekek barátjának" nevezzenek - olyan lényeknek, akik nem fejezték ki magukat semmi jóban. A türelmes nőnek ezt is el kellett viselnie, de N. S. Leskov halála után a nekrológjával együtt a makacs író mégis a Toy magazin „gyermekkori barátai” közé helyezte portréját, lásd a bal oldali fotót [79] .
Ám amint kirajzolódott a legkisebb veszély Andrej fiának egészségére, az egyedülálló író azonnal készen állt arra, hogy megfeledkezzen sérelmeiről és a „hülye”, „szánalmas” jelzőkről; jegyzeteket írt, amelyben megkérte A. N. Toliverovát, hogy jöjjön el a házukba, hogy konzultáljon vele fia egészségi állapotáról [80] . A barátok közötti béke rövid időre létrejött. Minél idősebb lett Nyikolaj Leszkov, annál ingerlékenyebbnek, intoleránsabbnak és mértéktelenebbnek mutatkozott Alexandra Nyikolajevnával szemben. Ha korábban „kegyetlennek” nevezte, akkor élete végén „az ön nagy butaságodnak”, a „Toy” magazin pedig „Békának” címmel. Bosszantotta a lány spontán, kiszámíthatatlan életmódja, kiadói tevékenysége, ami éles szemrehányást váltott ki az írónőből. „Kivételes gyengédségre és leereszkedésre volt szükség ahhoz, hogy ne csak elviselje, hanem szelíden továbbra is fenntartsa a nagyon élessé váló kapcsolatokat” – írta Andrej Leszkov apja életének e drámai időszakáról [81] .
Andrej Leszkov tragikomikus hangnemben írta le egy író és egy író találkozását 1891-ben. Idősebb Leszkovot különösen zavarták a női felkiáltások szenilis, gyönge külseje miatt. Különösen A. N. Toliverova volt magasabb ebben a tekintetben, mint a többi hölgy, és különös kitartással hangsúlyozta a beteg írónak állítólagos kiváló megjelenését, amely további testi és erkölcsi szenvedést okozott számára. „Ellenállhatatlan, minden figyelmeztetés és kérés ellenére Leszkov „nézete” iránti rajongása azonnal ideges szorongást váltott ki mozgó arcán, amiről mosoly szökött, arca földes lett, szeme valahol a jelenlévők mellett nézett. De a lelkes vendég, aki nem vette észre a rá irányuló figyelmeztető pillantásokat, nem hagyta magát. Az angina pectoris rohamának minden nyilvánvaló jele ellenére a leleményes írónő nem vette észre, mi történik körülötte: [82]
Leszkov elkezdte kiszabadítani nyakát ingének puha gallérjából, a „meredek” bordák baljósan felemelkedtek a mellkasán, amely már remegett... bal alkarja, forrásban lévő vízben kicsavarta a kéztörlőket. A hálószobában, az ágy melletti asztalon alkoholt, cseppeket helyeztek elő...
Nyíltan felháborodott pillantásokat vetettek már a minden félelmet keltő, kitűnő egészségnek örvendő, hajthatatlan racsnira. Szent ártatlanságában továbbra sem vette észre őket ...
- Leskov A. N. Nikolai Leskov élete. 2 kötetben - M .: Khudozh. lit., 1984. - T. 2. - S. 390.A beteg írónőt gyorsan elvitték a „fékezhetetlen” Toliverovától, és Alekszandra Nyikolajevna, aki végül túl későn ismerte fel magát, bűntudatosan nézett körül, és súlyos elítéléssel találkozott körülötte beszédessége miatt. Valamivel később az író visszatért a vendégekhez, és Toliverova megkésett, homályos bocsánatkérést hozott, amit N. S. Leskov egy néma mozdulattal megállított. Végül lassan így szólt: „Mondd, mit érdekel a „kinézetem” ? A negyed és a végrehajtó kellően vigyáz rá! Tényleg nincs érdekesebb egy beszélgetéshez, mint az én „kinézetem”? És nem tudod-e, hogy egy akasztott ember házában nem beszélnek kötélről, de amikor meglátogatunk egy olyan gonosz betegségben szenvedő embert, mint az enyém, óvatosnak kell lenni, ha az egészségéről beszélünk, ami körültekintő és nagylelkű, hogy egyáltalán ne érintse meg…” [83]
Andrej Leszkov I. Ya. Aizenshtok szerint azért tudott ilyen kifejező megjegyzést hagyni, mert nem volt közömbös a számára kedves emberek iránt [84] . N. S. Leskov és A. N. Peshkova-Toliverova kapcsolatának történetéhez még egy érintést ad Leszkovszkij Irodalmi örökség 101. kötete. N. S. Leszkov 1885-1886-os névtelen ismertetéseiről van szó a pétervári újságban , S. N. Khudekovtól . A. N. Toliverova gyakran vonzotta az írót ügyeinek rendezésében. Így kérésére Nyikolaj Szemjonovicsnak kedvező kritikákat kellett írnia az általa kiadott kereskedelmi kiadványokról, és ezáltal hozzájárulnia azok sikeres értékesítéséhez. Az írónő eleget tett egy barátja kérésének, de ezt sajátos leskovi módon tette, így könyveinek dicsérete nagyon kétértelműnek tűnt, és egy nem praktikus kiadó tevékenységéből fakadó rejtett irritációt testesített meg [16] .
A "" Gyors és nagyböjti asztal ..." című áttekintésben, szerk. Tyufyaev” – hirdette az író A. N. Toliverova „A szakácskönyv fiatal háziasszonyoknak” című szakácskönyvének újranyomtatását. Nagyböjti és szerény "otthoni asztal". A könyv először 1880-ban jelent meg [comm. 3] . A Leszkov által írt szakácskönyv szokásos hirdetése simán belefolyt magának A. N. Toliverovának a személyes értékelésébe: „... Tyufyaeva asszony ebben a könyvében teljesen megszemélyesíti azt a tétlen „jóindulatú” háziasszonyt, aki mindenhol lépést tart, mindent lát, mindent tud , minden tudja, hogyan kell elrendezni és mindenkinek segíteni, és keményen igyekszik. Az író azonban nem állt meg ezeknél a kétértelmű bókoknál, hanem áttért az őt irritáló célszerűtlenségre, ami ezúttal Alexandra Nikolaevna vezetéknevének gyakori megváltoztatásában nyilvánult meg [16] :
Csak egyet sajnálunk, és egy dolgot nem tartunk praktikusnak, hogy aki ilyen jó gyakorlatias kiadványokat ad a nyilvánosságnak, az nem ragaszkodik egyetlen álnévhez sem, hanem minden új álnév alatt van. Amint a közönség figyelme megtudja a "Jacobi" nevet, megjelenik a "Toliverova", csak megszokják a "Toliverov" hangját, van "Salnikova-Toliverova", vagy "Vorotilin-Tyufyaeva-Toliverova". Ily módon minden bizonnyal meg lehet zavarni a vevőt, hogy eszébe se jusson, kire van szüksége <…> Régen úgy tűnt, ideje lenne ezeket a törteket egy nevezőre redukálni.
1885-ben egy névtelen újságcikkben, az „Újévi bükkösök és fecskék” címmel, N. S. Leskov áttekintette a forgalomba került újévi naptárakat. Itt ismét felkeltette a figyelmét Alexandra Nikolaevna álneve: „tollal kalandosabb és nagyobb testű, Toliverova asszony „nagy szemű” kalendáriuma. Már kiérdemelte magának a becenevet: „Igaz naptár...” - Nem mondhatsz neki más dicséretet. Az író a következőképpen nyújtotta be recenzióját S. N. Khudekov szerkesztő-kiadónak: „Ne utasítson kegyelmet egy irodalmi özvegynek, aki a naptárából táplálja az irodalmi árvákat. Ez persze reklám, de nem tartalmaz hanyag dicséretet, általánosított és tisztességes poénnal elsimítva: „Jacobi (Toliverova is) Kalendáriumáról van szó” [16] .
Egy évvel később A. N. Toliverova újabb naplónaptárt adott ki, „Minden napra” címmel, és Leskov ismét kénytelen volt áttekinteni a „pétervári újságban”. 1886 decemberében egy aláíratlan „Naptárfrissítések” című cikkében rosszul titkolt ingerültséggel írta, hogy Toliverova „háztartási könyvének” pontosan ugyanaz a neve, mint M. M. Korf gróf, Lord Redstock követője filozófiai mondások gyűjteményének . M. M. Korfot N. S. Leskov gúny tárgya volt a "vallást hirdető" modora miatt. Az M. M. Korffal való összehasonlítás egyértelműen kedvezőtlen volt Toliverova számára, ezért Leszkov hosszú magyarázatba kezdett M. M. Korf és A. N. Toliverova könyveinek összehasonlításáról, hogy kiküszöbölje az ilyen összehasonlítás kínosságát, de ez a magyarázat nagyon marónak tűnt: „Korfov napi könyve azoknak adták ki, „akiknek még nincs ittmaradt városuk, de keresik az eljövendőt ”, és megjelent Toliverova asszony napikönyve azoknak, akiknek „feleségként megjelentek, világi dolgokkal foglalkoznak, hogyan tetszenek a feleségüknek ”, azaz megpróbálják ésszerűen, alaposan és kényelmesen élni az otthoni életét. Mindenki azt keresse, ami „minden nap” valakinek jobban szükséges” [16] .
Margarita Jamscsikova (Al. Altaev) emlékíró ironikusan mesél N. S. Leskov iránti csodálatról a Toy szerkesztőségében. Amint a tiszteletreméltó író a szerkesztőségbe érkezett, az irodalmár hölgyek, akikből főként a lap szerkesztősége állt, hihetetlen felhajtást keltettek, igyekeztek minél ünnepélyesebben találkozni a díszvendéggel. Alekszandra Nyikolajevna ilyen esetekben félig bűnösen-félig gúnyosan viselkedett, hiszen háziasszonyként nemcsak erős teáról, hanem drága borról vagy konyakról is gondoskodnia kellett, amit az irodalmárok tisztáztak vele, de amire egyszerűen nem voltak meg a lehetőségei . Ettől a vulgáris felhajtástól, fecsegéstől és személye körüli értéktelen bajoktól N. S. Leskov akarata ellenére nárcisztikusnak kezdett tűnni [21] .
Az A. N. Leskov emlékiratainak kommentátorai úgy vélik, hogy az N. S. Leskov és A. N. Toliverova között néha fellángolt átmeneti félreértések ellenére általában baráti kapcsolatok voltak közöttük. Az író türelemmel és engedékenységgel tűrte a tiszteletreméltó író nehéz jellemét [85] . N. S. Leskov temetésén A. N. Peshkova-Toliverova nem volt jelen [86]
Alexandra Yakobi 1871-ben ismerkedett meg Anatolij Fedorovics Konival, a híres ügyvéd és író baráti kapcsolata 47 éven át néha hosszú szünetekkel folytatódott. Ezeknek az éveknek az emlékei képezték Koni A. N. Toliverováról szóló beszámolójának alapját, amelyet a Leningrádi Színházi Társaságban olvasott fel. A jelentést A. F. Koni életében nem tették közzé, és először az Összegyűjtött munkák hetedik kötetében tették közzé 1969-ben. A jelentést „Egy nevezetes személy észrevétlen halála”-nak hívták – csakúgy, mint M. V. Bezobrazova gyászjelentésének alcímét, amelyet maga A. N. Toliverova írt tíz évvel korábban: „M. V. Bezobrazova emlékére: (Egy nevezetes személy észrevétlen halála)” [ 3] .
Koni emlékiratai szerint Toliverova szorgalma és kreatív energiája nem gyengült az életkorral. Pozitívan értékelte a „Toy” és a „For Babies” magazinok szerkesztői tevékenységét, Koni azonban sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy Toliverova nem győzte le a szerinte pedagógiailag hibás hagyományt, hogy a gyerekeket mesék nyelvén nevelje, „az értelem és melynek végkövetkeztetése csak a felnőttek számára érthető, - mesék, tele a kegyetlenség diadalának képeivel, trükkökkel és megtévesztésekkel. A. N. Toliverovát nagyon érdekelte a gyermekirodalom, maga mögött hagyott egy kézzel írott vitát a könyvolvasásnak a gyermekek oktatására gyakorolt hatásáról. Ennek során következtetéseit Marcus Aurelius , Arthur Schopenhauer és Ralph Emerson véleményére való hivatkozással támasztotta alá . A. N. Toliverova A. F. Koni szerint nem korlátozódott csupán a gyermekirodalom követelményeinek tanulmányozására, hanem a szülőkhöz is fordult utasításokkal és magyarázatokkal, hogyan kell helyesen elültetni a gyerekekben az olvasás szeretetét. Toliverova "To Help Mothers" [3] című magazinja ezt a célt szolgálta .
A.F. Koni szerint Alexandra Nikolaevna élénken érdeklődött Ernesto Rossi olasz színész munkái iránt . 1877-ben egy hosszú cikket szentelt neki a The Bee magazinban, ahol részletesen leírta a színészkedés módját, főleg Shakespeare tragédiáiban . Az író beszámolt a művész tiszteletére rendezett búcsúvacsora részleteiről, amelyet szentpétervári körútja után rendeztek meg. Archívuma Ernesto Rossi portréit és fényképeit tartalmazza az olasz dedikációs feliratokkal, ahol Alexandra Nikolaevnát legkedvesebb barátjának nevezi („mia piu cara arnica”). Toliverova Liszt Ferencről szóló emlékiratainak áttekintése után A. F. Koni a Leningrádi Színházi Társaság közönsége elé tárta azok tartalmát. Alexandra Nikolaevna Jacobi F. Liszttel Maria Schwartz német írónő szalonjában ismerkedett meg, ahol egy briliáns virtuóz zongoraművész játékát hallotta. Ez a játék kitörölhetetlen benyomást tett rá. Az emlékíró a magyar zeneszerző vele folytatott beszélgetésére is emlékezett. Visszaemlékezése szerint eredeti és szabad nézetei közéleti kérdésekben némileg nem felelt meg katolikus apáti megjelenésének [3] .
Toliverova egyéb írásai mellett A. F. Koni figyelmét Alexandra Nyikolajevna A. S. Suvorinnak írt levélvázlatai keltették fel a Novoye Vremya szerkesztője irodalmi tevékenységének ötvenedik évfordulójának 1909-es megünneplésével kapcsolatban. Gratulált Suvorinnak a jubileumhoz, A. N. Toliverova azonban nem akart személyesen jelen lenni a nemesi gyűlésen tartott ünnepi vacsorán , elvi álláspontját a következőképpen magyarázta [3] :
Sok és sok minden elhangzik majd a találkozón a vacsoránál, de nem titkolom, hogy kevés hitem van ezekben a nyilvános kiáradásokban... <...> Kedves számomra az a dicsőséges idő, amikor a tömeg, nem kevésbé sok, követett mindannyiunkat - az akkori embereket - kedves és ragyogó "Idegen". Emlékszel erre a tömegre. Ő más volt. Az irántad érzett szeretete önzetlen volt. Aztán végül is nem töltötted be a jelenlegi pozíciódat. Akkor csak egy szerény "Idegen" voltál [comm. 4] , és csak a személyes énedért szerettek. Igen, dicső évek voltak azok szigorú megvesztegethetetlenségükkel, a szebb jövőbe vetett szenvedélyes hitükkel. <...> Az évfordulója előkészületeiről olvasva lelkileg a közeledben vagyok, de nem a Nemesi Gyűlésben, hanem a Vasziljevszkij-szigeten , A. G. Markozova kis szegényes lakásában, ahol 1871-ben találkoztunk veled és önnel. - abban a gyönyörű időben, mintha élne, álljon előttem ...
– A.F. Koni, Egy nevezetes személy észrevétlen halála. (A. N. Peshkova-Toliverova emlékére )De Alexandra Nikolaevna Toliverova tevékenysége, amint azt A. F. Koni megjegyezte, nem korlátozódott az irodalmi és pedagógiai munkára: az Orosz Női Kölcsönös Jótékonysági Társaságban való részvétel mellett néhány büntetőper pszichológiai vonatkozása is érdekelte. A.F. Koni ügyvédként volt az egyetlen, aki felfigyelt sokoldalú tevékenységének erre az oldalára. Erre a következtetésre jutott az emlékíró „Több megjegyzés a Chopin prelúdiumának szerzőjéhez” – L. L. Tolsztoj , Leó Nyikolajevics Tolsztoj fia – és a büntetőügyről szóló „Mi várható az igazi apáktól” című cikke alapján. Karl Landsberg, amely érdekelte F. M. Dosztojevszkijt a „ Karamazov testvérek ” című munkája során . A cikk a háborúknak az emberek jogtudatának deformálódására gyakorolt hatásával foglalkozik a későbbi békeidőben. A. N. Toliverova azt írta, hogy a katonai konfliktusokban való aktív részvétel, amelyet állami kitüntetések és kitüntetések ösztönöznek, hozzájárul az egyén elembertelenedéséhez, a kegyetlenség felébredéséhez, az emberiséget, az együttérzést, az irgalmasságot elnyomó alantas ösztönök felébredéséhez. Az alacsony etikai státuszú, a háborúban rosszízű emberek békeidőben könnyebben átlépik a törvénysértők határát bizonyos életcélú előnyök elérése felé vezető úton, miközben igazolást keresnek maguknak a nehéz katonai múltban, amit az állam. [3] -ra ítélte őket .
Karl Landsberg M. D. Szkobelev közép-ázsiai gyarmati hadjáratának hőse volt, és részt vett az 1877-1878-as orosz-török háborúban . A háborúból visszatérve megölte az őt üldöző uzsorást, és a tárgyaláson védekezésképpen azzal érvelt, hogy mivel ártatlan embereket neveltek háborúban, nagyobb joga van megölni egy ártalmas embert, az ő nézőpontja, békeidőben. Ugyanakkor Landsberg nem a társadalmi rangokból származott, az erkölcsi kérdések iránt érzéketlen, hanem hősi múltú, kormányzati kitüntetésekkel fémjelzett ember volt [3] .
Alekszandra Nyikolajevna személyes tulajdonságairól szólva A. F. Koni azt írta, hogy „nagyon elragadta az emberekbe vetett bizalom – amiért Leszkov gyakran dühösen szemrehányást tett neki levelekben – életében nem egyszer élt át súlyos erkölcsi megrázkódtatásokat”. De mindig megtalálta a gyógyulást ezekből a világi megrázkódtatásokból egy sokrétű és sokoldalú társadalmi és irodalmi tevékenységben, amelynek teljes felemelő természetét ennek szentelte. Munkásságának pátosza a társadalmi fejlődést, a női emancipáció terén való előrehaladást, az irodalom szolgálatát és a pedagógiát célozta. Személyiségét rokonszenvesen jellemezve Kony céltudatosságáról beszélt a francia „ quand même et malgrė tout ” közmondással. „Egyesek jóindulatú szemrehányására, akik ismerték, túlzott sietségben és bajban” – fejezte be Koni, „a sírba vonulva, 76 évesen, visszatekintve munkás életére, azt mondhatta: „Mindig a szívemben vagyok. A törekvések és vágyak a híres emberbarát, Dr. Haas parancsát követték : "Siess a jót tenni" "" [3] .
Margarita Jamscsikova (álnév Al. Altaev ) részletes emlékeket hagyott Alexandra Nikolaevnáról, amely az 1946-ban megjelent, majd 1955-ben, 1957-ben és 1959-ben újra kiadott Emlékezetes találkozások című emlékkönyvében a hatvanas évek egész fejezetét alkotta. A számos hiba és pontatlanság ellenére emlékiratai értékes anyagok A. N. Jacobi életrajzához. Az emlékíró 1889 decemberében találkozott Toliverovával a Toy szerkesztőségében. Mint bevallotta, kedvelte Alexandra Nikolaevnát, családját, és lenyűgözte a Toy magazin jóindulatú légköre, ahol M. V. Yamshchikova fiatal, tizenhét éves írónő második művét hozta el a szerkesztőnek - a "Pillangó" című mesét. és a Nap" [21] . Elmondása szerint a "Toys" szerkesztője barátságos, ragaszkodó, szokatlanul bájos nő volt [50] .
A toliverovai látogatást megelőzte Jamscsikova és V. P. Osztrogorszkij találkozója, aki ajánlólevelet írt Alexandra Nikolaevnának a leendő történelmi regényíró számára. Az újságíró-tanár mesélt neki Toliverova csodálatos életrajzáról, különösen N. P. A.ShelgunovV. Az emlékíró Viktor Petrovics lelkes, de kissé zavaros monológját közvetíti Alekszandr Jacobiról: „Most vagy ötven éves, de még mindig nagyon ügyes, és régebben is ez történt, emlékszem, a színházban minden távcső csillogott. Nem nézik annyira a színpadot, mint ezt a Garibald nőt. Itt, megmondom, egy figura! A női egyenjogúság szószólója. Hányan bolondunk megőrültünk tőle! És hány ilyen bolond nem tudja, hogyan kell megfelelően értékelni ezt a gyöngyöt” [21] .
Jamscsikova a szerkesztőségben leírta első benyomását, amikor Toliverovával volt együtt. A szerkesztő még nem volt az irodában, ezért az emlékíró elkezdte tanulmányozni V. P. Verescsagin portréját, amely a falon lógott. A portrén a művész Alexandra Jacobit huszonöt évesen ábrázolta, a gyermeki spontaneitás, szelídség és szelídség megmaradt vonásai még látszottak. Margarita Vladimirovna felvetette, hogy azt a csodálatot, amelyet Alekszandra Nyikolajevna személyisége felkeltett benne, V. P. Verescsagin is megtapasztalta a portré elkészítésekor. Véleménye szerint úgy érezte, "mint mindenki, aki kapcsolatba került ezzel a nővel, nemcsak külső, hanem lelki szépségét is". M. V. Jamscsikova költőien magasztos leírást hagyott Verescsagin Alekszandra Nyikolajevna portréjáról: „Gyönyörű női arc uralkodik mindenen, kinéz a keretből, mintha élne, tiszta kék szemével, selymes gesztenye haj glóriájában, egy szépség, de olyan egyszerű, letisztult, édes ajkak gyermeki kifejezésével, cizellált karokkal, nyugodtan hajtva egy régi ruha széles szoknyáján, amelyet a hatvanas években viseltek” [21] .
A fiatal Jacobi portréjának leírásából az emlékíró az érett Alexandra Nikolaevna Toliverova külső megjelenésének leírására tér át, amikor megjelent a "Játékok" recepciós irodájában a Sergievskaya utcában (ott, a szerkesztőség mellett). iroda, magának a kiadónak a lakása volt): „Megtelt a szoba, gyönyörű hölgy, már nem első fiatalsága, de friss, tökéletesen megőrzött. M. V. Yamshchikova elmondta, milyen gyorsan vált Toliverova közeli barátjává, találkozott gyermekeivel. Alexandra Nikolaevna mellett fia, Tolja, aki akkoriban önkéntes egyenruhát viselt, vele, Vera és Nadia lányaival élt. Nadia Jamscsikova szerint nyolc éves volt, Vera pedig tizenegy éves [21] . Ez ellentmond annak, amit Vera születési dátumáról közölnek a mai [87] , köztük tudományos források [88] , ahol születési évét 1882-ben tüntetik fel, de időben egybeesik az A. N. álnév pillanatával. Yakobi "Toliverov", amely pontosan 1878-ban jelent meg [2] .
A legidősebb fia anyjától távol élt, és M. V. Jamscsikova nem mond róla semmit, kivéve, hogy korán meghalt. A fiai nem jártak sikerrel - Tolja fia is korán meghalt, aki szó szerint édesanyja karjaiban halt meg a fogyasztástól . Jamscsikova szerint Tolja színtelen fiatalember volt, aki nem volt hatással húgára. De abban az időben, amikor Margarita Yamshchikova találkozott Toliverovával és gyermekeivel, semmi sem jelezte előre második fia korai halálát. Az emlékíró bevallja, hogy ő maga is szívesen játszott Alexandra Nikolaevna gyönyörű lányaival, akiknél nem volt sokkal idősebb. Tolja időnként bekapcsolódott a három lány játékaiba, majd a gyerekek játékai túl élénkek és zajosak lettek, így Jefim, Toliverova titkára, hírnöke és tanítója egy személyben kénytelen volt megnyugtatni a gyerekeket. A kisebbik lányok élete végéig az anya támasza és vigasztalása maradtak [21] .
M. V. Yamshchikova beszámolt Alexandra Nikolaevna utolsó házasságának néhány részletéről. Az 1890-es évek elején a fiatal amuri kozák , Dmitrij Nyikolajevics Peshkov nagyon népszerű volt a fővárosban (M. V. Jamscsikova tévesen uráli tisztnek nevezi, ami nyilvánvalóan összekeverte Amur Blagovescsenszket és Blagovescsenszket az Ufa tartományban ), arról híres, hogy a lován ül. egyedül jött az Amur partjáról Szentpétervárra. Alekszandra Nyikolajevnát magával ragadta az ifjú hős, élénken tárgyalta ennek az utazásnak a katonai és lótenyésztési vonatkozásait, ami M. V. Jamscsikova szemében egyáltalán nem illett egy gyermekmagazin szerkesztői szerepébe. De Alekszandra Nyikolajevna – az emlékíró visszaemlékezése szerint – nagyon szeretett mindent, ami nem szokványos. A kozák százados pedig egy gyönyörű szentpétervári hölgyet látva, aki jelentős helyet foglalt el a pétervári értelmiség körében, Alekszandra Nyikolajevna iránt érdeklődött, és férje lett. A. N. Toliverova lelkesen beszélt az új kiválasztottról, hihetetlen őszinteségéről, odaadásáról, egyenességéről, szorgalmáról stb. [21]
Fokozatosan kezdett rájönni, hogy semmi közös nincs új tiszt férjével. Végre minden személyes vonzalmát gyermekeire ruházta át, de nem vonult vissza a magánéletébe, hanem új hivatást talált, hiszen cselekvő természetét csak a szerkesztői munka elégítette ki lelkileg korántsem teljesen. Új kötődése a Kölcsönös Jótékony Társaság létrehozása volt. Az ő kedvéért Alexandra Nikolaevna még a szerkesztői ügyeket is feladta, így a magazin pénztárai egyre jobban kiürültek [21] .
1897-ben az irodalmi közösség ünnepelte A. N. Toliverova kreatív tevékenységének harmincadik évfordulóját. Maga Alexandra Nikolaevna szerénységében nem vállalt semmilyen ünnepélyes eseményt, hanem M. V. Jamscsikova (a folyóirat szépirodalmi részlegét ő vezette) és barátja, A. P. A fiatalok elkezdték a gratuláló cím összeállítását és az aláírásgyűjtést. A beszédet V. P. Avenarius , P. F. Kapterev , K. V. Lukasevics, N. N. Karazin, I. I. Gorbunov-Poszadov, Vas írta alá. I. Nyemirovics-Danchenko , P. I. Veinberg, T. L. Schepkina-Kupernik , K. S. Barancevics, M. N. Albov , P. V. Zasodimsky, I. A. Bunin , D. L. Mihalovsky D. N. Mamin-Sibiryak morogva írta alá. Az emlékezet ismét kudarcot vallott M. V. Jamscsikovának, és azok között, akik aláírták a Peshkova-Toliverovának szóló gratulációt, megjelölte N. S. Leszkovot is, aki addigra meghalt [21] .
Az író évfordulóját a "Small Yaroslavets" étteremben ünnepelték, előtte egy gyermekmatiné a szentpétervári városi dumában. A jubileumi estén A.N. Peshkova-Toliverova elolvasta sikertelenül választott történetét, és senki sem hallgatta meg. V. P. Osztrogorszkij, aki nem volt jelen az estén, nehezményezte, hogy Alekszandra Nyikolajevnának fel kellett olvasnia N. V. Shelgunov „Múltból és jelenből” című emlékiratát, amelyet Garibaldi adjutáns római börtönből való kimentésének epizódjának szenteltek [21] .
M. V. Jamscsikova az A. N. Peshkova-Toliverova-val való szoros barátság okait sorsuk hasonlóságában látta. Mindkét nő hasonló drámát szenvedett el magánéletében - férjük távozása miatt, mindketten attól tartottak, hogy a volt férj elveszi a lányukat. „Megértelek” – mondta Toliverova Jamscsikovának, amikor idősebb barátjához jött, hogy éjszakára otthagyja kislányát, Ljudmilát – „Tudom, hogy a fiatalság, a szív és a nem hideg számítás által diktált hibák jogos hibák. Hideg számítás - ez az, amit elítélek, ez az, ami mindig idegen tőlem... Te anya vagy, én meg anya vagyok, és amikor elrejted a gyermekedet, eszembe jut az a szörnyű idő, amikor hozzád hasonlóan nekem is bujkálnom kellett én Verochka " [21 ] .
A dráma Vera hároméves korában játszódott, vagyis Jamscsikova kronológiája szerint 1881 körül. Vera gyermekkora óta csinos lány volt, és az apja Toliverova szerint úgy szerette, mint egy játékot. A feltárás pillanatában Alexandra Nikolaevna elmesélte az emlékírónak Vera apja iránti szenvedélyes szerelmét, akinek nevét Jamscsikova nem publikálta nyomtatásban. A szovjet akadémiai források A. N. Toliverova lányának teljes nevét Vera Sergeevna Tyufyaeva néven tüntetik fel (házas Passek és Choglokova) [88] . Vera apja Toliverovával szembeni lehűlésének oka Yamschikova szerint karrierizmusa és pénzbeli számítása volt. Amikor elhagyta a családot, a legkisebb lánya, Nadia még csecsemő volt. De miután elhagyta a családot, a lányok apja nem tudott megválni Verától, ezért megpróbálta ellopni szeretett lányát volt feleségétől. A szakadék csúcspontja az anya lánya üldözése volt. Alekszandra Nyikolajevna utolérte Vera elrablóját, aki egy taxiban hagyta, megragadta a lovat, a tengelyeken lógott és megállította a szökevényt. A ló még egy ideig tehetetlenségből vonszolta az utcán, és az egész jelenet egy hűtlen férj üldözésével, lánya hazatérésével és egy lovascsapat által okozott sérülésből való csodálatos megszabadulással később valahogy hihetetlennek tűnt [21] ] [89] .
Ezt követően M. V. Yamshchikova kapcsolatot tartott fenn A. N. Peshkova-Toliverova lányával, Vera Choglokovával, akitől megtudta A. N. Jacobi római naplóinak létezését. Részben Margarita Vladimirovna tette közzé őket az Emlékezetes találkozások című könyvben. A Jamscsikova által mesterien megírt Luigi Castellazzo szökésével készült epizód művészi újramondása a „Hatvanas évek” című fejezetben foglalta el helyét, és később számos szerző reprodukálta [5] [21] . A sztori lényege, hogy a Luigi Castellazzo által kihirdetett halálos ítélet beigazolódott, két napja volt hátra. Jacobi könyörög a börtönparancsnoknak, hogy engedje meg neki az utolsó találkozást képzeletbeli vőlegényével - Castellazzóval -, és azt a választ kapja: "Menj, most elvisznek a fogolyhoz, de csak tíz percre" [21] .
V. P. Osztrogorszkij ajkáról hallva ezt a történetet, Jamcsikova megdöbbent, miért választotta Garibaldi Jacobit, és nem egy másik asszisztenst, amire azt a választ kapta: Garibaldi személyesen ismerte és nagyra értékelte a bátor orosz nőt, egyetlen bátor ember sem volt bizalmasan, és ki küldhetné a szökési tervet a börtönbe. Maga Toliverova Garibaldi emlékirataiban azt írta, hogy csak öt évvel később, 1872-ben találkozott Garibaldival Caprera szigetén. Továbbá Jamscsikova azon töprengett, hogy barátságuk 29 éve alatt Jacobi miért nem mutatta meg neki soha Garibaldi híres levelét, és hallgatott arról is, hogy 1862 és 1874 között naplót vezetett [21] .
Valamilyen oknál fogva, anélkül, hogy nyilvánosságra hozta volna Jacobi naplójának lapjait Garibaldi megbízásáról és börtönlátogatásáról, Jamscsikova mégis más fontos üzeneteket hozott nyilvánosságra élete olasz időszakával kapcsolatban. – Engedélyt hoztak, hogy meglátogassam a garibaldiakat a S. Anofrio kórházban. Tehát <1867> november 14-től <1868> január 15-ig szinte folyamatosan látogattam a S. Anofrio vagy S. Agata kórházakat ”- írta Alexandra Nikolaevna. A közzétett feljegyzések Arthur Bennyvel való találkozásról és haláláról szóló oldalakat tartalmaznak: „December 30-án Bennyt eltemették Festanóban. A temetésen voltunk: én, Kopteva, m-lle Pelis és m-me Schwarz. Liszttel az m-me Schwarznál ismertem meg… egy kiváló karkötőt kaptam tőle, „Memor mei — felix esto” felirattal” [21] . Benny temetését is A. N. Jacobi vette át .
Jamscsikova emlékiratainak lapjain Toliverova vádja szerepel, hogy a római orvosok összeesküvést kötöttek a jezsuitákkal a betegek és sebesült garibaldiak ellen. Alexandra Nikolaevna szerint sok pápai sebész orvosi műszereit szándékosan mérgezték meg. „A jezsuiták minden intézménybe és szervezetbe behatoltak, és kíméletlenül kiirtották a forradalmárokat. <…> Minden a pápa és a jezsuiták műve volt. Baljós szerepet játszottak a garibaldi mozgalomban." Ebben magyarázatot talált arra, hogy a betegek, akik nyilvánvaló ok nélkül kezdtek felépülni, a szemük láttára gyengülni kezdtek és meghaltak. Minden római kórház tele volt sebesült lázadókkal, nem volt elég egészségügyi személyzet, de az ápolónők minden erőfeszítése a betegek kiszabadítására a jezsuiták ellenállásába ütközött; ha egy beteg önkéntes megtagadta egy kapucinus szerzetes gyónását, nehéz sors várt rá. Ezen információk alapján a szovjet történész arra a következtetésre jut, hogy "a katolikus orvosok a jezsuiták utasítására egyszerűen megölték a foglyokat" [21] [38] .
Alexandra Nikolaevna családi élete nem volt könnyű. Miután elhagyta első férjét, Vaszilij Tyufyajevet, nem mehetett feleségül Valerij Yakobihoz, így fiát, Vlagyimirt törvénytelennek tekintették. A Jacobi családban az első években uralkodó harmonikus kapcsolatok fokozatosan kihűlnek. A külföldön megélhetés magas költségei és a fiatal családot sokáig kísértő egyéb pénzügyi zavarok játszottak szerepet, így 1865-ben Valerij Jacobi kénytelen volt eladni a „Foglyok megállása” című festményéért kapott nagy aranyérmet. A pénzügyi nehézségek még Oroszországba való visszatérés után sem hagyták el a családot, de Alexandra Nikolaevna, nem támaszkodva férjére, megpróbálta leküzdeni őket. 1870-ben P. A. Efremovhoz fordult az Irodalmi Alapnál azzal a kéréssel, hogy adjon neki 300 rubelt. A pénzt kiadói tevékenységének megkezdése után, 1874-ben megkapták és visszaadták az alapítványnak [91] .
A liberális értelmiség sok más képviselőjéhez hasonlóan 1866 után, amikor az oroszországi forradalmi mozgalom hanyatlásnak indult, és az országban a reakció időszaka uralkodott el, V. I. Yakobi munkája során eltávolodott a forradalmi kérdésektől, és az akadémiailag szenvtelen témák felé fordult. Mindeközben Alexandra Nikolaevna politikai radikalizmusa nem gyengült. A házastársak ideológiai nézeteltérései is a családon belüli viszályok egyik oka lehet. Az 1870-es évek elején még üzleti kapcsolatokat tartottak fenn, 1873-ban Alekszandra Nyikolajevna testvére, Nyikolaj Nyikolajevics Szuszokolov tanúként szerepelt V. I. Alexandra Nikolaevna első önállóan kiadott „Gyermekeink” gyűjteményének illusztrálásakor, de második olaszországi útja alkalmával. 1871-1872-ben Alexandra Nikolaevna férje nélkül ment [26] . Azóta a házaspár külön élt: Valerij sok időt töltött külföldön, Alexandra pedig a szentpétervári irodalmi és kiadói tevékenységgel foglalkozott [43] .
1873. december 14-én A. N. Jacobi F. F. Trepov altábornagyhoz fordult engedélyért, hogy kiállítást rendezhessen férje festményeiből. A kiállításon befolyt összeget a szülésznőhallgatók javára szánták. A Belügyminisztérium , miután megvizsgálta a petíciót, megtagadta tőle a kiállítás engedélyezését. A visszautasítást az indokolta, hogy nem Valerij Jacobi [43] törvényes felesége .
Az 1870-es és 1880-as években Alexandra Nikolaevna továbbra is gyermeket szült, de Valerij Yakobi már nem volt az apjuk. Eközben 1882-ben Alexandra Nikolaevna megjelent a Historical Bulletin folyóiratban a legismertebb néven A. N. Jacobi. Mindez annyira feszült volt a volt házastársak között, hogy 1888-ban V. I. Jacobi kénytelen volt hivatalosan a Művészeti Akadémia konferencia titkárához, P. F. Iseev titkos tanácsoshoz fordulni , hogy „vegye el az előfizetést Tyufyaeva asszonytól (A. N. Toliverova), hogy nem nevezné magát a vezetéknevén. Így Alexandra Nikolaevna kénytelen volt hivatalosan aláírni első férje, Vaszilij Tyufyaev nevét, aki 1883-ban már nem élt. Ugyanebből az okból kifolyólag gyermekeit, Anatolijt, Verát és Nadezsdát Tyufyaevs vezetéknéven jegyezték fel, de az apanevet apjuk, Szergej jelölte meg. A legidősebb fiú, Vlagyimir édesanyjától távol élt, főleg apjával kommunikált, anyjával való kapcsolatáról pedig semmit sem tudni [26] .
Valerij Jacobi ez idő alatt nem hagyott kísérletet fia, Vlagyimir legitimálására. 1881. szeptember 1-től intenzív levelezést folytatott ebben az ügyben az Orosz Birodalom különböző intézményeivel és osztályaival, majd 1882. június 5-ig kapott egy bizonyítványt, amelyben "a Birodalmi Művészeti Akadémia, V. I. Jacobi Vladimir professzor fia" jogot kapott a szabad élethez Szentpéterváron. Ezt követően Vlagyimir Harkovba költözött, és utána nyoma veszett [comm. 5] .
1883 és 1893 között Alexandra Nikolaevna nem volt házas senkivel. Utolsó férje Dmitrij Nyikolajevics Peshkov amuri podesaul [92] volt . A Blagovescsenszktől Szentpétervárig tartó, 8283 mérföldes páratlan lovas utazásával vált híressé. A hadjárat 1889. november 7-én kezdődött és 1890. május 19-én ért véget Carszkoje Selóban . A negyvenfokos fagyban egyedül utazva lován Szibéria kihalt helyein, az út beteges részét leküzdve kivívta az orosz sajtó dicsőségét és kitüntetéseit, diadalmasan fogadta a főváros, különösen a tiszti iskola. híres lovas katonák A. A. Bruszilov [93] , bevezették császárrá , és nagylelkű jutalmat kapott bravúrjáért [21] .
Alekszandra Nyikolajevna naplójában megírta Peshkovról a „Bátor tiszt” című történetet („Játék”, 1890, 8. sz.), meghívta, hogy látogassa meg, és ajánlotta barátainak. Tehát S. N. Shubinskynak 1890. július 3-án kelt levelében azt írta, hogy szeretné bemutatni neki Peshkovot. Az amuri tiszt, miután megházasodott, nem sokáig tartózkodott Szentpéterváron: sikeres karriert folytatott Szibériában, részt vett a kínai katonai hadjáratban, így Alexandra Nikolaevna többnyire csak emlékeznie kellett rá. 1907-ben Peshkova-Toliverova férje lovassági ezredes lett, és a következő évben nyugdíjba vonult, ami után nyoma veszett. A házasság D. N. Peshkovval gyermektelen volt, és csak néhány évig tartott. Mivel D.N. Peshkov 17 évvel volt fiatalabb feleségénél, A.N. Szalnyikova (A.N. Kruglova-Doganovich) visszaemlékezései szerint fiatal feleséget talált magának, és elvált Alexandra Nikolaevnától [94] [26] .
Jacobi nevét a „garibaldi nő” sajátos dicsőség glóriája övezte, bár humanitárius munkája nagyrészt a Garibaldi-hadjáratokban részt vevő többi orosz résztvevő tevékenységével együtt haladt: L. I. Mechnikov , E. P. Blavatsky , G. A. Lopatin , A. A. Krasovsky , V. O. Kovalevsky , A. I. Benny. Már életében legendák kezdtek formálódni róla. Tehát a " Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára " 33. félkötetében 1901-ben egy cikk jelent meg róla, amely szerint Alexandra Nikolaevna "a Mentana melletti garibaldiak könyörületének nővére volt" [12] . 1939-ben a Rabotnitsa magazin kritikátlanul megismételte ezt az információt [96] . A posztszovjet időszakban a szovjet női kiadásnak ezt a kijelentését ismét megismételte Igor Scsigolev [97] , és a Brockhaus és Efron szótár információi alapján Jacobi Mentana melletti ellenségeskedésben való részvételének változata és az esetleges átvétel. általa, akárcsak H. P. Blavatszkaja, kezdett kialakulni a harci sebek Sergey Cselukh [39] , bár Alekszandra Nyikolajevna 1867. november eleji naplóbejegyzéseiből kitűnik, hogy mindvégig egy római lakásban tartózkodott. családját, és szorosan követte a történteket [21] .
Hosszú ideig nem készült történelmi és kritikai elemzés a Garibaldi adjutáns szökésével kapcsolatos eseményekről. Az „orosz garibaldiak” cselekménye iránti érdeklődés 1946 után ismét feltámadt Al emlékiratainak megjelenése következtében. Altajeva (M. V. Jamscsikova). Az 1930-as és 1960-as években számos újság- és folyóirat-kiadvány, valamint tudományos közlemény jelent meg A. N. Yakobi tevékenységével. A téma iránti érdeklődés nyomán Alexandra Nikolaevna legendás cselekedete új hihetetlen részletekre kezdett szert tenni. Tehát a "Passek Tatyana" emlékirataiban, amelyek a "Tervezőkövek" című könyvben szerepelnek, a szovjet régész, a történelemtudományok doktora és Georgij Boriszovics Fedorov író (1917-1993), aki sok éven át dolgozott együtt T. S. Passek régészrel - A. N. Jacobi unokája azt írta, hogy Nadezhda <Alexandra> Toliverova részt vett a híres garibaldiak Róma elleni hadjáratában, „amikor Garibaldit letartóztatták, bebörtönözték a római Angyalvár egyik cellájába, és kivégzésre várt, Toliverova belépett cellába menyasszonya leple alatt, aki búcsútalálkozóra jött. Hangsúlyos kérésére Garibaldi átöltözött, és a kastélyból épségben kijutva ismét népe nemzeti felszabadító harcát vezette, „a közös harc emlékeként piros ingét adta neki” stb. [98] .
Kortársai között hihetetlen pletykák keringtek Alexandra Jacobinak egy olasz forradalmárral való viszonyáról [93] . A „Gyönyörű Alexandrina” további romantikázását és dicsőítését a „Harcos Angyal” képében elősegítette N. Kalma „Az elvarázsolt ing” című történelmi története. A kalandmunkához jól jött a Garibaldi adjutáns megmentésének epizódja és Jacobi tevékenysége a sebesült garibaldiak segítségnyújtásában. Megbízható információk hiányában N. Kalma pletykákat tett közzé A. N. Yakobi korai ifjúságáról: „... Alexandra Nikolaevna elhagyta első férjét Oroszországban, akiért állítólag erőszakkal adták ki, majdnem egy lányt, <.. .> ez a házasság nagyon boldogtalan volt számára, és <...> Valerij Ivanovics titokban elvette zsarnok férjétől, és csak azután biztosította számára a válást. V. S. Choglokova ellenvetései ellenére N. Kalma könyvét rendszeresen újranyomták a Szovjetunióban [99] .
A. N. Jacobi romantizálása már a posztszovjet időszakban megnyilvánult azokban a kijelentésekben, amelyek szerint Alexandra Nikolaevna a gyönyörű Gemma Warren prototípusaként szolgált Ethel Lilian Voynich The Gadfly című regényében [18 ] . De az A. N. Jacobi életrajzával kapcsolatos félreértések nem csak romantikus okokból merültek fel. Borisz Kosztin szovjet író „A Néva és a Tigris partján” című dokumentumfilmjében, amely Jacobinak a szentpétervári Művészeti Klubban a garibaldiak javára tartott előadásait mesélte el az 1870-es évek elején, elmesélte, hogyan közeledett N. S. Leskov Jacobihoz. és barátságosan kezet fogtak vele, bár az írók – mint maga A. N. Jacobi is írta – csak tíz évvel később, 1881-ben találkoztak [19] .
Már legendássá vált személyisége mitologizálásának okát olykor maga A. N. Jacobi adta meg; érdemeiről finoman hallgatva, néha félrevezette az életrajzírókat életrajzának egyes tényeiről. Tehát S. A. Vengerovnak írt önéletrajzában nem 1841-et, hanem 1855-öt jelölte meg a születési dátumot - a kutatók szerint a dátum minden bizonnyal hibás. Ugyanitt azt írta, hogy egy elszegényedett nemesi családból származik. Ezt a családi legendát később V. A. Choglokova [comm. 6] . Így az élet, I. I. Scsigolev szerint, egy végtelen regény fejezeteihez hasonlóan, Alexandra Nikolaevna önéletrajzi adatainak köszönhetően még zavarosabbá vált [24] [100]
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|