Tamannai csata

Tamannai csata
dátum 903. november 29
Hely Tamanna mellett, Hama közelében , a mai Szíria területén
Eredmény Döntő Abbászida győzelem
Változtatások A levantei iszmaili mozgalmat teljesen felszámolták Megkezdődött Egyiptom
visszahódítása a tulinidáktól
Ellenfelek

Abbászida kalifátus

Ismailis

Parancsnokok

Muhammad ibn Sulayman al-Katib
Hussain ibn Hamdan

al-Husayn ibn Zihrwayh (csata után elfogták és megkínozták)

Oldalsó erők

ismeretlen

körülbelül 4900 lovas és 3000 gyalogos (Abbászid adatai) [1]

Veszteség

ismeretlen

Rendkívül magas, sok elhullott, legalább 1100 lovat fogtak el (Abbasid adatok) [1]

A tamannai csata [2] az Abbászida kalifátus hadserege és az iszmaili lázadók (esetleg karmaták ) között 903. november 29-én zajlott le Tamanna falu közelében, 24 kilométerre a szíriai Hama városától . Az Abbászida hadsereg döntő győzelmével végződött, és a szíriai sivatagban a karmata mozgalom teljes vereségének és az autonóm Tulunid Egyiptom leigázásának prológja lett .

Háttér

A Qarmatians egy radikális síita szekta , amelyet Hamdan Karmat alapított 873 /74-ben az iraki al-Kufa városában . A hagyományos szunnita gyakorlatokat – a haddzsot és a Kába imádatát – az igazi iszlámtól való eltérésnek nevezték , szidták az abbászidákat , amiért városokban koncentrálják az életet és marginalizálják a beduin nomádokat . Miután támogatókat gyűjtöttek, a karmát csoportok elkezdték támadni a szomszédos muszlim közösségeket. Kezdetben támadásaik szórványosak és kis léptékűek voltak, és Dél-Mezopotámiában összpontosultak , de 897 után erejük drámaian megnőtt. Ezzel egy időben kalifátusellenes felkelések sorozata kezdődött az Abbászidák által ellenőrzött területen [3] . A korai időszakban az iszmaili mozgalom , amelyhez a karmaták [4] is tartoztak , a szíriai sivatag nyugati peremén fekvő Szalámiában működött, és Said ibn al-Husszein vezette. 899-ben nem volt hajlandó megvárni Mahdit , Ja'far ibn Sadiq fiát , és kikiáltotta magát, hogy az. Ez komoly szakadást okozott a mozgalomban, amelynek sok tagja, köztük Hamdan is megtagadta Said követését, és máshol kezdtek prédikálni [5] .

A Dél-Mezopotámián túlra költözött iszmaili misszionáriusi erőfeszítések hamarosan meghozták gyümölcsüket. 899-ben a karmaták Abu Szaid al-Dzsannabi vezetésével elfoglalták Bahreint , saját államot alapítva a térségben [6] . A következő évben legyőzték a kalifátus hadseregét, amelynek parancsnoka al-Abbas ibn Amr al-Ganawi [7] . Tőlük függetlenül más vezetők és valószínűleg a két testvér, Yahya ibn Zikrawayh és al-Hussein megalapították a mozgalom másik bázisát Palmyra régióban [8] . Said és követői Ifriqiyába [~ 1] mentek , ahol Abu Abdallah ash-Shi'i misszionárius már működött . Itt Said felfedte magát, és Ubajdalláh al-Mahdi néven kalifának nyilvánította magát , miután megalapította a Fátimida kalifátust az Aghlabidák szunnita emirátusának földjén, amely a történelem legnagyobb és legerősebb iszmaili állama [10] .

A Palmürában székelő csoportok fokozták rajtaütéseiket a szíriai abbászidák és tulunidák földjein [ . Több vereséget is mértek az utóbbi hadseregére Tugja ibn Dzhuf ( Mohamed ibn Tugja apja , az egyiptomi ikhsid és az élén álló dinasztia alapítója [8] ), Tulunid Szíria kormányzója vezetésével. és Damaszkuszt ostromolta . Hét hónapig húzódott, míg Tughdj erősítést várt Egyiptomból [11] , de aztán az ostromot sikeresen feloldották, és Yahya a Damaszkusz melletti harcok során meghalt [12] . A csoportot al-Husszein vezette, aki erőket mozgósított az észak-szíriai szunnita városok – Homsz , Hama , Baalbek , Maarrat al-Nuuman – kifosztására . Szalámiában különítményei a Said család tagjaival foglalkoztak [13] .

Manapság a tudományos közösségben többféleképpen értelmezik e csoport cselekedeteinek okait. Farhad Daftari szerint a legmeggyőzőbb változatot Heinz Halm mutatta be , aki nagyszámú történelmi forrás tanulmányozása alapján kijelenti, hogy mindig is a Fátimida pártján álltak, és valójában megpróbálták visszafoglalni a területet, vegye be a Fátimida kalifátusba. Könyve alapján Daftari kijelenti, hogy „Zihraveih és fiai mozgalmának csúcsán” Said kénytelen volt elhagyni Salamiyah-t, és udvarával egy ideig Ramlába ment, ahol először Zihraveykh-től várt híreket, majd megérkezett Ifriqiya. Zihraveich fiai és seregük, akik "Fatimidaknak" nevezték magukat, megpróbálták rávenni, hogy térjen vissza, de ő visszautasította. Ezt követően mozgalmuk megsemmisítő vereséget szenvedett, és a mozgalom dühös tagjai megtámadták Said családját Salamiyban, és maga a mozgalom radikális formákat öltött [14] .

Felkészülés a csatára

Mivel a Tulunidák nem tudtak megbirkózni az ellenség állandó portyázásával, segítségül hívták az Abbászida kalifátus erőit. Július 30-án al-Muktafi kalifa elrendelte a hadjárat megkezdését [15] . Augusztus 9-én elhagyta Bagdadot , és Al-Rakka felé vette az irányt . A hónap közepén az Aleppó melletti al-Muwakka parancsnoksága alatt álló iszmaili csapatok váratlanul érte a vakációra letelepedett Abbászida csoportot, amelynek létszámát al-Tabari 10 000 főre becsüli. Ezeket az erőket teljesen legyőzték, és csak mintegy ezer embernek sikerült elérnie a várost, ahol Abu-l-Agarr parancsnoksága alatt visszaverték az ellenség támadását [16] . Körülbelül ugyanebben az időben Badr al-Hammami súlyos vereséget mért az al-Husayn ibn Zihraveyh parancsnoksága alatt álló lázadó hadseregre, és a kalifa Huszayn ibn Hamdan [17] erőit küldte üldözésükre . Amíg al-Muqtafi Rakkában maradt, a terepen lévő hadsereg parancsnokságát a hadsereg osztályának vezetőjére ( Divan al-Jund) Muhammad ibn Szulejmán [18] helyezték át .

Csata

903. november 29-én reggel a Mohamed parancsnoksága alatt álló abbászida csapatok Al-Karvanából al-Aljanba indultak (mindkét helyet nem azonosítottak), teljes harckészültségben. A felvonulás során a főparancsnok azt az információt kapta, hogy a lázadó erők egy része, háromezer gyalogos és lovas, al-Numan egyik dai parancsnoksága alatt , körülbelül 12 arab mérföldre (24 kilométerre) található Hamától [19. ] , Tamanna közelében [2] , és a Qarmata hadsereg más egységei is ott terveznek csatlakozni hozzájuk. A táborhoz közeledve az abbászidák csatarendben felsorakozva találták őket. Abbászid adatai szerint az 1500 lovast számláló balszárnyat Mansur al-Ulaimi és több más parancsnok vezette. Mögötte egy 400 lovas különítmény állt. Az 1400 lovasból és 3000 gyalogosból álló központot al-Numan al-Ulaysi és számos más parancsnok vezette. Az 1400 lovast számláló jobbszárnyat Kulayb al-Ulaysi és több más parancsnok vezette. Mögötte egy 200 lovas különítmény [20]

Amikor a két sereg közeledni kezdett, a lázadók balszárnya eltalálta a Husszein ibn Hamdán vezette Abbászidák jobb szárnyát. Ez utóbbi visszaverte ezt az offenzívát, Abbászid adatai szerint 600 lovast megölt. Ez vezetett az ellenség menekülésének kezdetéhez; Husszein és emberei üldözték őket, és egy sor összecsapásban 200 kivételével mindannyiukat megölték. Hivatalos jelentésük szerint 500 lovat és 400 ezüst nyakláncot fogtak el . Ezzel egy időben a lázadó sereg jobbszárnya megtámadta az Abbászidák bal szárnyát. Amíg ez a két szárny összefonódott egymással, a Khalifa ibn al-Mubarak és Lu'lu' parancsnoksága alatt álló abbászida különítmény szárnyról támadta meg az ellenséges csapatokat, és áttörte soraikat, majd a lázadók elmenekültek, és a kormány csapatai üldözték őket. , aki mintegy 600 lovat vett zsákmányul és 200 nyakláncot [21] .

A lázadó hadsereg központjával Mohamed személyesen szállt szembe számos segítőjének támogatásával: Khakan, Nasr al-Kushuri és Muhammad ibn Kumushzhur a jobb szárnyról vezetett csapatokat, Wasf Mushgir, Muhammad ibn Ishaq ibn Kundajik , Ahmad ibn Kaigalakh és testvére, Ibrahim, al-Mubarak al-Kummi, Rabia ibn Muhammad, Muhajir ibn Tulaik, al-Muzaffar ibn Hajj, Abdallah ibn Hamdan (Husszein testvére), Jinni the Elder, al-Buk Wasmir Bishr al-Buktamiri és Muhammad ibn Karatugan a bal oldalon és középen telepedett le. A jobbszárny támogatásával, amelynek csapatai a lázadók balszárnyának erőit legyőzve a központot megkerülve hátul telepedtek le, Mohamed csapatai itt döntő vereséget mértek az ellenségre, és több mérföldön keresztül üldözték. Muhammad ibn Szulejmán attól tartva, hogy hadserege az üldözés közben szétoszlik, és támadás fenyegetésével elhagyja az Isa al-Nushari által őrzött gyalogságot és konvojt , fél mérfölddel az üldözés megkezdése után leállította csoportosulását, és elindult. tábort felvenni egy lakóházért. Elkezdte átcsoportosítani seregének különböző különítményeit. Az ilyen döntő győzelem ellenére Mohamed és népe egész éjszaka őrködtek, félve az ellenség visszatérésétől [22] .

A csata során számos lázadó parancsnok, köztük al-Numan [23] meghalt , míg al-Husszein ibn Zihrwayh és unokatestvére al-Muddasir, asszisztense al-Muttawak és egy görög oldal a sivatagon keresztül menekült. megpróbálta elérni el-Kufát. Mire elérték al-Dalia települést az Eufrátesz úton, al- Rahba közelében , elfogytak a készleteik. Utánuk küldtek egy oldalt a legközelebbi városba, de furcsa öltözködésével és viselkedésével gyanút keltett a lakosságban, ezért jelentették ezt Abu Khubzakh helyi intézőnek. A szolgát egy őrosztaggal kihallgatta, majd a lázadók táborába ért és elfogta őket. Ahmad ibn Muhammad ibn Kushmard helyi kormányzóval együtt Al-Rakkába kísérték a foglyokat, ahol december 19-én személyesen átadták őket a kalifának [24] .

Következmények

A kalifa az elfogott foglyokkal együtt visszatért Bagdadba, és elrendelte, hogy dobják rács mögé őket. Mohamed ibn Szulejmán al-Rakkában maradt, átfésülte a vidéket és felszámolta a megmaradt lázadó erőket. Ezt követően Bagdadba is eljutott, ahová 904. február 2-án diadalmenetben lépett be. 11 nappal később Mohamed és a városi rendőrség főnöke elnökölt a Bagdadban és al-Kufban összegyűlt lázadók és támogatóik nyilvános kivégzésén [25] .

Az abbászidák győzelme ugyan nem jelentette a karmata mozgalom végét, de ebből a vereségből nem tudtak kiheverni. 906-ban a Banu Kalb képviselői a Qarmat Abu Ghanim Nasr vezetésével újabb lázadást indítottak, lerohanták Avránt és Tibériást Palesztinában , sikertelen támadást indítottak Damaszkusz ellen, és kifosztották az Eufrátesz slágerét . A csoportot azonban hamarosan sarokba szorították, és a Banu Kalb tagjai megölték Abu Ganimot, cserébe kegyelemért. Ennek eredményeként a karmaták akciói keletre, az Eufráteszig húzódtak, ahol ugyanabban az évben, 906-ban, al-Kufa közelében Zikrawayh ibn Mihrawayh fellázadt és sikertelen támadást indított a város ellen. Ezt követően több haddzs karavánt kifosztott, és 907 elején a Wasif ibn Savartakin vezette kalifa erői megölték al- Kadisíja közelében . E vereségek után a karma mozgalom gyakorlatilag megszűnt létezni a szíriai sivatagban , bár bahreini társai több évtizedig aktív fenyegetést jelentettek [26] .

A csata másik eredménye az volt, hogy az abbászidák megnyitották az utat Dél-Szíria és Egyiptom tartományainak visszatérése előtt, amelyek a Tulunidákhoz tartoztak. Utóbbi rezsimje a belső viszályok, rivalizálás, dezertálás és a karmaták elleni harc közelmúltbeli kudarcai miatt súlyosan meggyengült. 904-ben Mohamed ibn Szulejmán hadsereget vezetett Szíriába. A hadjárat nem ütközött nagy ellenállásba, és a tulinida emírt, Harun ibn Khumarawayh -t meg is ölték a nagybátyjai, ami után több magas rangú parancsnok átment az oldalára. 905 januárjában az abbászidák harc nélkül bevonultak Fustatba , Egyiptom fővárosába, ezzel befejezték a tartomány meghódítását [27] .

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. ↑ A modern Tunézia és Északkelet- Algéria területén található Afrika római tartomány arab neve [9] .
Források
  1. 12 al- Tabari , 1985 , p. 137.
  2. 1 2 Bunyiyatov, 1988 , p. 64.
  3. Bianquis, 1998 , pp. 106-107; Kennedy, 2015 , pp. 245-246.
  4. Kennedy, 2015 , p. 245.
  5. Daftari, 2011 , p. 165-166; Bianquis, 1998 , p. 107.; Kennedy, 2015 , pp. 246-247.
  6. Szencsenko, 2019 , p. 95-96.
  7. Buniyatov, 1988 , p. 60; Kennedy, 2015 , p. 248.
  8. Kennedy 12. , 2015 , p. 246.
  9. Szemjonova, 1974 , p. tizenegy.
  10. Szemjonova, 1974 , p. tizennégy; Canard, 1991 , p. 852.
  11. Buniyatov, 1988 , p. 62.
  12. Buniyatov, 1988 , p. 62; Kennedy, 2015 , pp. 246-247.
  13. Kennedy, 2015 , p. 247.
  14. Daftari, 2011 , p. 173-174.
  15. Kennedy, 2015 , pp. 246-247; Bianquis, 1998 , p. 107.; al-Tabari, 1985 , p. 127.
  16. al-Tabari, 1985 , pp. 127-128.
  17. al-Tabari, 1985 , p. 128.
  18. al-Tabari, 1985 , p. 134.
  19. al-Tabari, 1985 , p. 136.
  20. al-Tabari, 1985 , pp. 136-137.
  21. al-Tabari, 1985 , pp. 137-138.
  22. al-Tabari, 1985 , pp. 138-140.
  23. al-Tabari, 1985 , p. 138.
  24. al-Tabari, 1985 , pp. 135, 141.
  25. al-Tabari, 1985 , pp. 141-144.
  26. al-Tabari, 1985 , pp. 158-168 és 172-179; Kennedy, 2015 , pp. 247-249; Bianquis, 1998 , p. 108.
  27. Bianquis, 1998 , p. 108.

Irodalom