Aghlabids

történelmi állapot
Aghlabid Emirátus
بنو الأغلب
←   → 800-909  _ _
Főváros Kairouan
nyelvek) Berber nyelvek , maghrebi arab , afrikai latin , héber
Vallás szunnita iszlám ( hanafi madhhab , mutazilitizmus ) , kereszténység katolicizmus és ortodoxia , judaizmus
Pénznem mértékegysége Aghlabid dinár [1]
Államforma monarchia
Dinasztia Aghlabids
Sztori
 •  800 Oktatás
 •  909 Hanyatlás
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az Aghlabidák vagy Banu Al Aghlab ( arabul: الأغالبة ‎) egy arab dinasztia volt, amely Ifriqiya -t uralta . A Banu Tamim törzsből származott, akik az arab kalifátus számos tartományában uralkodtak , köztük Észak-Afrikában 800-909-ben. Az Aghlabid-dinasztia uralkodói az amir címet viselték, és hivatalosan elismerték az Abbászida kalifák szuzerenitását , valójában az Aghlabid emirátus, amelynek fővárosa Kairouan volt, független volt. 827 - től kezdve az aghlabidák meghódították Szicíliát , majd később Calabriát . Az Aghlabid dinasztia a Fátimidák által vezetett síita lázadásban bukott el .

Történelem

800-ban Harun al-Rashid abbászida kalifa Ibrahim I ibn al-Aghlabot, a Banu Tamim törzsből [2] származó khorasániai arab parancsnok fiát nevezte ki Ifriqiya örökös emírjévé , válaszul a tartományban uralkodó anarchiára . a Mohallabidák bukása . Ekkor már mintegy 100 000 arab élt Ifriqiyában, bár a berberek még mindig túlnyomó többségben voltak [3] .

Ibrahimnak át kellett vennie az irányítást Algír , Tunézia és Tripolitánia keleti régióit lefedő terület felett [4] . Bár dinasztiája néven kívül mindenben független volt, soha nem szűnt meg elismerni az Abbászidák felsőbbrendűségét . Az aghlabidák évente adóztak az abbászida kalifának, és a pénteki imán [5] a khutbában megemlítették szuzerinitásukat .

Az ország megbékítése után Ibrahim ibn al-Aghlab rezidenciát létesített az új fővárosban, al-Abbasiyában, amelyet Kairouanon kívül hoztak létre, részben azért, hogy elhatárolódjon a maliki jogászok és teológusok ellenzékétől, akik elítélték, amit úgy látnak. az aghlabidák fényűző élete (nem beszélve arról, hogy az aghlabidák mu'taziliták voltak a teológiában, Hanafi pedig a fiqh joggyakorlatban), és nem tetszett nekik a muszlim berberekkel szembeni egyenlőtlen bánásmód. Ezen kívül Sousse -ban és Monastirban határerődítményeket ( ribat ) létesítettek. Az aghlabidák öntözőrendszert is építettek a területre, és megerősítették Al-Abbasiya középületeit és mecseteit [4] . Feljegyezték, hogy 5000 fekete Zanj rabszolgát használtak fel és láttak el a transzszaharai kereskedelemben [6] .

Az aghlabidák egyik egyedi jellemzője, hogy az Abbászida Kalifátus és a Córdobai Omajjád Emirátus közötti politikai megosztottság és rivalizálás ellenére a spanyol muszlimok Asba ibn Wakil vezetésével flottát is küldtek, hogy segítsék az Aghlabidák meghódítását . Ibn Kathir feljegyezte, hogy összesen 300 Omajjád és Aghlabid hajóból álló különítmény volt [7] . A mineói Aghlabid helyőrségnek sikerült kapcsolatba lépnie az andalúz omajjádokkal, akik azonnal beleegyeztek a szövetségbe azzal a feltétellel, hogy Asbagot ismerik el főparancsnokként, és ifriqiyai friss csapatokkal együtt Mineóba költöztek. Theodotus Ennába vonult vissza, és Mineo ostromát 830 júliusában vagy augusztusában megtörték [8] [9] [10] . Az egyesített ifriqi és andalúz hadsereg ezután felégette Mineót, és ostrom alá vette egy másik várost, valószínűleg Callonianát (a mai Barrafranca). Táborukban azonban pestisjárvány tört ki, ami Asbag és sok más ember halálához vezetett. A város később, ősszel elesett, de az arabok annyira kimerültek, hogy kénytelenek voltak elhagyni és nyugat felé vonulni. Theodotus üldözte és súlyos veszteségeket okozott, ami után az andalúzok többsége elhagyta a szigetet. Azonban Theodotoszt is ekkor ölték meg, talán az egyik ilyen összecsapásban [11] [12] .

I. Ziyadet-Allah (817-838) alatt 824-ben arab csapatok felkelése volt, amelyet csak 836-ban vertek le a berberek segítségével. A bizánci Szicília meghódítása 827 -től Asad ibn al-Furat vezetésével a rakoncátlan erők ellenőrzése alatt tartására tett kísérlet – ez csak lassan valósult meg, és csak 902-ben foglalták el az utolsó bizánci előőrsöt. A 10. századig folytatódtak a ragadozó razziák Olaszország szárazföldjén, beleértve Rómát , Nápolyt és Barit Muhammad Abul Abbas [13] által. Fokozatosan az Aghlabidák elvesztették az uralmat az arab csapatok felett Szicíliában, és ott új dinasztia alakult ki - a Kalbitok .

Az Aghlabid állam Ahmad ibn Muhammad al-Aghlabi (856-863) alatt érte el legmagasabb pontját. Ifriqiya jelentős gazdasági hatalom volt termékeny mezőgazdaságának köszönhetően, amelyet a római öntözőrendszer kiterjesztése segített. Ez lett az iszlám világ, Bizánc és Olaszország közötti kereskedelem, különösen a jövedelmező rabszolgakereskedelem központja. Kairouan a Maghreb legfontosabb tanulási központja lett, különösen a teológia és a jog területén , valamint a költők találkozóhelye. Az Aghlabid emírek építési projekteket is támogattak, nevezetesen az Uqba mecset helyreállítását , és olyan építészeti stílust alakítottak ki, amely ötvözi az abbászid és a bizánci építészetet [14] .

Az Aghlabidák hanyatlása

A dinasztia hanyatlása Ibrahim II ibn Ahmad (875-902) alatt kezdődött. A tulinida támadást Egyiptomban visszaverték, a berber felkelést pedig nagyszámú veszteséggel leverték. Emellett 893-ban a kutamai berberek között megindult a síita fatimida mozgalom, amelynek célja az aghlabidák megdöntése volt. Abdullah al-Mahdi Billah elfoglalta Kairouan és Raqqada városait, és letette a hűségesküt az emberektől. 909-re az Aghlabid-dinasztiát megdöntötték és a Fátimidák váltották fel [15] .

Vali Misra

Vali Ifriqiya

Vali Arminia

Vali Zaba

Vali Sikilia

Jegyzetek

  1. ↑ A hadviselés logisztikája a keresztes hadjáratok korában: Proceedings of a Workshop - John H. Pryor, p. 187
  2. ↑ C.E. Bosworth, The New Islamic Dynasties , 31.
  3. ↑ Julien, Histoire de L'Afrique du Nord (Párizs: Payor 1931) . Letöltve: 2020. március 19. Az eredetiből archiválva : 2020. március 19.
  4. ↑ 1 2 Goldschmidt, Arthur. A Közel  -Kelet tömör története . - Boulder, Colorado: Westview Press , 2002. -  79. o . - ISBN 0-8133-3885-9 .
  5. ↑ Laroui, The History of the Maghrib (1970, 1977), 116.
  6. ↑ Lev Yaakov. Állam és társadalom Fatimid  Egyiptomban . - EJ Brill , 1991. - Vol. 1. - P. 5. - (Arab történelem és civilizáció. Tanulmányok és szövegek). - ISBN 978-9-004-09344-7 .
  7. ↑ El Hareir, Mbaye, Idris, Ravane. Az iszlám elterjedése az egész  világon . - UNESCO , 2011. - P. 441. - ISBN 9231041533 .
  8. ↑ Bury (1912), p. 304
  9. ↑ Treadgold (1988), pp. 273-274
  10. ↑ Vasziljev (1935), pp. 127-128
  11. ↑ Treadgold (1988), p. 274
  12. ↑ Vasziljev (1935), pp. 128-129
  13. ↑ Barbara M. Kreutz, A normannok előtt: Dél-Olaszország a 9. és 10. században , (University of Pennsylvania Press, 1991), 26-27.
  14. ↑ Aghlabidák  _ _ Iszlám építészet szótára . archnet. Hozzáférés dátuma: 2011. január 23. Az eredetiből archiválva : 2011. június 29.
  15. ↑ Najeebabadi, Akbar. Az iszlám története  (angolul) . — Riyadh: Darussalam, 2001. — Vol. 3. - P. 235. - ISBN 978-9960-89293-1 .

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban