Mohamed ibn Tugj al-Ikhshid

Mohamed ibn Tugj al-Ikhshid
Arab. محمد بن طغج الإخشيد
Egyiptomból , Szíriából és Hidzsából Ikhshid
935. augusztus 26. - 946. július 24
Utód Abu'l-Qasim Unujur ibn al-Ihshid
Születés 882. február 8. Bagdad , Abbászida kalifátus( 0882-02-08 )
Halál 946. július 24. (64 évesen) Damaszkusz( 0946-07-24 )
Temetkezési hely Jeruzsálem
Nemzetség Ikhshididek
Apa Tugj ibn Juff
Gyermekek Abu'l-Hasan Ali ibn al-Ikhshid és Abu'l-Qasim Unujur ibn al-Ikhshid [d]
A valláshoz való hozzáállás szunnita iszlám

Abu Bakr Mohammed ibn Tugj ibn Juf al-Ikhshid ( arabul محمد بن طغج الإخشيد ‎, 882. február 8. , Bagdad és Egyiptom parancsnoksága , Ibahidai Abbada , Ibbaszid kormányzó 6 -4 , Dabaszid kalifátus  2. július 9.) . Az Ikhshididák török ​​dinasztiájának névadója .

Eredet és korai évek

Mohamed ibn Tugj korai életéről keveset tudunk [1] . Az Ibn Khallikan által összeállított életrajzi szótár szerint 882. február 8-án született Bagdadban , az Abbászida kalifátus fővárosában , az el-Kufa kapujához vezető utcában [2] . Családja a transzoxianai Ferghana-völgyi törököktől származott, és a kánoktól vallotta magát: egyik ősének neve " kagán " volt, ami török ​​királyi cím [3] . Mohamed nagyapja, Jouf elhagyta a völgyet, hogy a szamarrai abbászida kalifa szolgálatába álljon , akárcsak Ahmad ibn Tulun , a Tulunid-dinasztia alapítójának apja . Jouf és fia, Mohamed apja, Tugj az Abbászidákat szolgálták, akik később a tulinidák szolgálatába álltak, amikor Egyiptom és Szíria egyes részei autonóm uralkodókká váltak . Tugj a Tulunid Szultánságban szolgált Tiberias (a jordániai körzet fővárosa), Aleppo (Kinaszrin körzet fővárosa) és Damaszkusz (az azonos nevű kerület fővárosa ) kormányzójaként [4] . Fontos szerepet játszott a város elleni Qarmat támadás visszaverésében , amely 903-ban történt. Bár a kalifátus erői vereséget szenvedtek a csatában, Jufunak sikerült magát Damaszkuszt tartania egy hét hónapig tartó ostrom erejéig, mígnem megérkezett az erősítés Egyiptomból, és kiűzték a karmátokat [5] . Ezen események alatt Mohamed az apjával volt – helyetteseként a kormányzói poszton, valamint a csapatok parancsnokaként és asszisztenseként [6] .

Ibn Tulun fiának, Khumarawayhnek 896-ban bekövetkezett halála után a Tulunid állam belülről kezdett gyorsan összeomlani, és nem tudott komoly ellenállást tanúsítani, amikor 905-ben az abbászidák kísérletet tettek Szíria és Egyiptom feletti ellenőrzésük visszaállítására [7] . Tugj átment a kalifátus oldalára, ennek köszönhetően megtartotta Aleppó kormányzói címét. Az Abbászida parancsnok hamarosan intrikák áldozata lett, és Tugj fiaival, Mohameddel és Ubaidallah-val együtt Bagdadban került börtönbe. Tugj 906-ban a börtönben halt meg, fiait hamarosan szabadon engedték [6] . A testvérek 908 decemberében részt vettek egy palotapuccsban, amelyben az összeesküvők megpróbálták megdönteni Al-Muqtadir kalifát , és bátyját, Abdullahot a trónra ültetni . Bár a kísérlet kudarcot vallott, Mohamed és bátyja megbosszulhatta a bebörtönzést Al-Abbas ibn al-Hasan al-Jarjarai abbászida vezíren , akit Husayn ibn Hamdan [8] segítségével öltek meg . A puccs meghiúsulása után mindhárman elmenekültek: Ibn Hamdán visszatért szülőföldjére Felső-Mezopotámiába , Ubaidallah keletre, Azerbajdzsán emírjéhez, Juszuf ibn Abu-sz-Szajuhoz , Mohamed pedig Szíriába [9] .

910 júniusában Szíriában Mohamed a helyi tartományok adóellenőrének, Abu-a Abbas al-Bistamnak a szolgálatába állt, akinek közelgő halála után tovább szolgálta fiát [9] . Ott felkeltette a damaszkuszi kormányzó, Takin al-Khazari figyelmét , aki a Jordán folyón túli területek adminisztrátorává tette, Amman fővárosával [10] . 918-ban Mohamed megmentett egy zarándokkaravánt a beduin portyázóktól. A haddzsot előadók között volt Al-Muqtadir anyjának egyik várakozó hölgye . Ennek köszönhetően Mohamed helyzete az abbászida udvarban jelentősen javult [9] . Két évvel később Mohamed befolyásos pártfogót szerzett, aki rövid ideig az Abbászida főparancsnok, Mu'nis al-Khadim görög eunuch irányítása alatt szolgált amikor megérkezett, hogy megvédje Egyiptomot a fátimida inváziótól . A hadjárat során Ibn Tugj az egyiptomi hadsereg legjobb különítményeit irányította [11] .

Amikor al-Kazári 923-ban visszatért Egyiptomba, miután megkapta az Abbászida kormányzói posztot, Ibn Tugj csatlakozott hozzá, de öt évvel később összevesztek, mert al-Kazári nem volt hajlandó Mohamednek Alexandria kormányzói posztját adni . Ezután Ibn Tugj elmenekült Fustatból, és elérte, hogy Bagdad nevezze ki őt Palesztina kormányzói posztjára. Az akkor uralkodó Ar-Rashidi Damaszkuszba költözött. Yere Bacharach történész szerint ez az engedmény Mohamed jelentős katonai erejének köszönhető. Három évvel később al-Rashidi Ibn Tugja beosztottjaként tért vissza Ramlába [ 12] . Mindkét kinevezést valószínűleg Mu'nis al-Khadim szervezte meg, aki akkoriban hatalma és politikai befolyása csúcsán volt a kalifátusban [13] .

Hatalomra jutás Egyiptomban

Al-Kazári 933 márciusában halt meg. Fiát, Mohamedet nevezték ki a helyére, de nem sikerült meghonosodnia a régióban. Ugyanezen év augusztusában Muhammad ibn Tugj-t nevezték ki Egyiptom új kormányzójává, de ezt a kinevezést egy hónappal később törölték, még mielőtt a parancsnoknak sikerült Egyiptomba jutnia. Helyére Ahmad ibn Kaygalag , a szintén török ​​származású katonai vezetőt nevezték ki. Ibn Tughj visszahívásának időpontja egybeesett Mu'nis al-Khadim Al-Kahir Billah kalifa általi letartóztatásával és meggyilkolásával , amelyre 933. szeptember 22-én került sor. Emiatt a történészek azt sugallják, hogy Mohamed kinevezését Egyiptom kormányzójává éppen egy befolyásos görög szervezte [14] . Az a tény is megerősíti az összefüggést, hogy al-Kahir egy Bushri nevű eunuchot küldött Ibn Tughja helyére Damaszkuszba Mu'nis letelepedése után. Bushri képes volt Aleppó uralkodójává válni, de Ibn Tugzs ellenezte a történteket, legyőzte az eunuchot és fogságba ejtette. A kalifa ezután azzal vádolta Ahmad ibn Kaygalágot, hogy megadásra kényszerítette Ibn Tugjt, de bár Ahmad ellenezte Ibn Tugjt, mindketten elkerülték a közvetlen konfrontációt. Ehelyett találkoztak, és kölcsönös támogatási megállapodást kötöttek, fenntartva a status quót [15] .

Jegyzetek

  1. Bacharach, 1975 , pp. 586-587.
  2. Ibn Khallikan, 1868 , p. 220; Bacharach, 1993 , p. 411.
  3. Ibn Khallikan, 1868 , pp. 217 és 219-220; Gordon, 2001 , pp. 158-159.
  4. Kennedy, 2015 , p. 311; Bacharach, 1975 , p. 588.
  5. Alī Maqrīzī, 2009 , pp. 143-144; Kennedy, 2015 , pp. 185 és 286.
  6. 1 2 Bacharach, 1975 , p. 588.
  7. Kennedy, 2015 , pp. 184-185 és 310.
  8. Kennedy, 2015 , p. 191; Bacharach, 1975 , p. 589.
  9. 1 2 3 Bacharach, 1975 , p. 589.
  10. Kennedy, 2015 , p. 311; Bacharach, 1975 , p. 589.
  11. Kennedy, 2015 , p. 311; Bacharach, 1975 , pp. 589-590; Halm, 1991 , s. 189-190.
  12. Bacharach, 1975 , p. 590.
  13. Bacharach, 1975 , p. 590; Kennedy, 2015 , pp. 191-194 és 311.
  14. Bacharach, 1975 , pp. 591-592; Kennedy, 2015 , p. 311.
  15. Bacharach, 1975 , p. 592.

Irodalom

Elsődleges források

Másodlagos források

Könyvek Cikkek