| sziléziaiak | |
|---|---|
| Modern önnév | Slunzoki |
| Szám és tartomány | |
| Összesen: több mint 850 ezer fő | |
|
|
| Leírás | |
| Nyelv | sziléziai , lengyel , cseh , német |
| Vallás | Katolicizmus , lutheranizmus |
| Tartalmazza | nyugati szlávok |
| Rokon népek | Lengyelek , csehek , szlovákok , oroszok |
| etnikai csoportok | Lengyelek , sziléziai lengyelek , Chadets Guralok és mások |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A sziléziaiak (más néven slenzan , slenzak ; lengyelül ślązacy , németül Schlesier , Schläsinger , cseh slezané ; saját neve: ślůnzoki [~ 1] ) Felső-Szilézia őslakos szláv lakosságának leszármazottai - egy történelmi Lengyelország területén található. részben Csehországban és Szlovákiában . A sziléziaiak egy kis része Németországban is él . Hagyományosan a lengyelek részének tekintik . A 20. század végén újjáéledt egy mozgalom, amely a sziléziaiak külön szláv népként való elismerését kérte . Az összlétszám több mint 850 ezer fő (a 2011-es népszámlálás szerint) [1] [3] . Lengyelországban sziléziai és lengyel nyelvet beszélnek (a sziléziai nyelvet tudó 529,4 ezer emberből 126,5 ezer csak sziléziai nyelvet beszél), a német nyelv ismerete részben megmaradt . A Cseh Köztársaságban a cseh nyelvet és a helyi sziléziai dialektusokat beszélik . A hívők többnyire katolikusok , vannak protestánsok . A sziléziaiak ősei a Slenzan törzsek voltak [4] .
Tágabb értelemben a sziléziaiak Szilézia lakossága ( elsősorban Felső és Teszyn ), amely magában foglalja mind a sziléziaiakat, mind a lengyelek, csehek és a helyi német lakosság más csoportjait .
A 2011-es lengyel népszámlálás, amely lehetővé tette a nemzetiségre vonatkozó egy-két választ, több mint 817 ezren ismerték el magukat sziléziainak (418 ezren jelölték meg első nemzetiségként a sziléziait, ebből 362 ezren az egyetlen, 399 ezren a sziléziait. a második nemzetiség, főleg a lengyel után ) [1] . A 2002-es lengyelországi népszámlálás során mindössze 173 000 ember vallotta magát sziléziainak [5] . A 2002-es népszámlálás szerint Lengyelországban a sziléziai nyelvet anyanyelvi beszélők száma 56,6 ezer fő volt [6] , a 2011-es népszámlálás szerint 509 ezren nevezték meg anyanyelvükként a sziléziai nyelvet [7] .
Csehországban 2011-ben még csak 12 214 sziléziai élt [3] , bár 1991-ben még jóval többen - 44,5 ezer [3] . A csehországi sziléziaiak túlnyomó többsége a morva-sziléziai régióban él [3] .
Szlovákiában a sziléziaiak száma 6,4 ezer fő, akik főként a Zhilina régió Chadets régiójában élnek - Lengyelország, Csehország és Szlovákia határ menti régióiban [4] .
Az 1. és 2. évezred fordulóján Szilézia területét a Slenzan csoporthoz tartozó nyugatszláv törzsek lakták . A késő középkorban a 12. század második felében megindult német keleti terjeszkedés eredményeként Szilézia területén szláv-német vegyes lakosság alakult ki, amelyben a németek voltak többségben, ill. számos régióban, például Alsó-Sziléziában a szlávok teljesen elnémetesedtek. A német uralom alatt a sziléziai szlávok diszkriminációnak voltak kitéve, különösen a porosz uralom idején. A szlávok asszimilációs folyamata mindeddig nem állt meg . A 19-20. század fordulójára Felső-Sziléziában a sziléziai-szlávoknak csak egy része maradt fenn, etnikai identitásuk megőrzéséhez nagymértékben hozzájárult a katolikus egyház körüli egyesülés . A 19. század második felében - a 20. század első harmadában Szilézia porosz és osztrák részén egyaránt felfigyeltek az autonómiát kereső regionalista mozgalmak tevékenységére [4] . Ebben a mozgalomban a sziléziai-szlávokkal együtt a sziléziai germánok is részt vettek [8] . A sziléziai nemzeti mozgalom 1918 óta támogatja Felső-Szilézia Lengyelországhoz csatolását, 1921-től pedig a sziléziaiak nemzeti kisebbségi jogait Lengyelországban és Csehszlovákiában [4] . A második világháború után Szilézia nemzetiségi összetétele megváltozott, a sziléziai németek nagy részét deportálták vagy önállóan Németországba költöztették [8] , helyüket a kelet-galíciai és az egykori vilnai vajdaság lengyelei foglalták el . Azóta (és a Lengyel Népköztársaság fennállásának teljes ideje alatt ) a sziléziai nemzeti mozgalom megszűnt aktívan megnyilvánulni. A Sziléziai Autonómia Mozgalom újjáéledése Lengyelországban az 1990-es években kezdődött [4] .
Az utóbbi időben a sziléziai nemzeti mozgalom főként Lengyelországban képviselteti magát. 2003-ban Dariusz Jerczynski történész megjelentette A sziléziai nép története című művét, amely kísérlet volt a sziléziai nemzeti történelem szintetizálására. A Szilézia Autonómiájáért Mozgalom vezetője, Jerzy Gorzelik meglehetősen radikális álláspontokhoz ragaszkodik („Sziléziai vagyok, nem lengyel!”). A mozgalom a sziléziai nemzetiség elismeréséért és két régió - Felső- és Alsó-Szilézia - autonóm státuszáért küzd [9] . 2007 óta a Sziléziai Autonómia Mozgalom évente tart Autonómia Meneteket Katowice városában .
A sziléziaiak között számos helyi szubetnikai csoport van, amelyek nyelvükben és kultúrájukban különböznek [4] [11] [12] :
A szubetnikai identitások mellett a sziléziaiak egyes csoportjai között regionális identitás is létezik. Önmagukról szólva, hogy „mi sziléziaiak vagyunk”, számos régió lakosai a „Czeszyn-sziléziaiak” („Czeszynyak”, nemcsak Czeszyn város, hanem az egész Czeszyn-Szilézia régió lakosai), „opole-sziléziaiak”, „zaolziak”-ra utalnak. ” (zaolzie-i sziléziaiak vagy zaolzyei cseszynyakiak). A szűk értelemben vett Felső-Szilézia (Opol és Cheshin-Szilézia nélkül) elkülönítésére tett kísérletek arra a tényre vezetnek, hogy Szilézia déli régióinak egyes lakosai számára az etnikai identitást egy regionális identitás váltja fel - Cheshin, Goral vagy más [13] .
A sziléziaiak népviselete a múltban nem csak mindennapi viselet volt – a germanizáció évszázados ellenzésével összefüggésben a helyi lakosok sziléziai vagy lengyel identitásuk kinyilvánításának egyik módja volt [14] . A népviselet egyes részletei, a szín- és szövettípus-különbségek, valamint a viselési módok jelezték a viselet tulajdonosának származási régióját, életkorát, vagyonát, családi állapotát. A sziléziaiak közül kiemelkedtek az ünnepi, ezen belül az esküvői ruhák [15] .
Annak ellenére, hogy a sziléziai népviselet elemei az egyes vidékeken közösek voltak, a népviselet különböző tájjellegű jellegzetességeit észlelték (ez elsősorban a női ruházatra jellemző). A népviseletben mutatkozó különbségek egyrészt a régiók politikai vagy földrajzi elszigeteltségéből, másrészt eltérő gazdasági és társadalmi fejlettségükből, valamint természeti adottságaikból adódnak. A legreprezentatívabbak az Opol , Rozbark (Bytom) és Cieszyn népviseletek , amelyek Észak- (Opole) Sziléziát, Közép-Sziléziát (Ipari régió) és Déli (Cieszyn Sziléziát) képviselik [15] .
| Lengyelország népei és etnikai csoportjai | |
|---|---|
| |
| Forrás : Népszámlálás 2011. S. - 106. | |
| Lengyelek és kasubok etnográfiai és szubetnikai csoportjai | |||
|---|---|---|---|
| Velikopoliane |
| ||
| Malopolyanye |
| ||
| Lencsitánok és szeradziak |
| ||
| sziléziaiak |
| ||
| Mazowshan | |||
| pomerániaiak |
| ||