| Raciborgiák | |
|---|---|
| raciborzanie, raciborzany | |
| Racibóriak Felső-Szilézia regionális csoportjainak térképén [1] | |
| Más nevek | Racibikusok |
| Típusú | A sziléziaiak
történelmi része A modern szubetnikai közösség |
| Etnohierarchia | |
| Verseny | kaukázusi |
| népcsoport | nyugati szlávok |
| Alcsoport | Lechiták |
| közös adatok | |
| Nyelv | a sziléziai dialektus középső dialektusai , lengyel |
| Vallás | katolicizmus |
| Részeként | sziléziaiak |
| összefüggő | Krawackok és más felső-sziléziai szubetnikai csoportok [~1] |
| Modern település | |
A Racibórzeń (más néven racibožane , a sziléziaiak dél-opoliai csoportja ; lengyelül raciborzanie, raciborzany, grupa południowo-opolska ) a sziléziaiak szubetnikai csoportja (slenzan) , az Odra felső folyásán , a Krawak -i csoporttal együtt . Racibórz város (az opole és a sziléziai vajdaság határvidékén ) [2 ] [3] [4] .
J. Kamotsky lengyel etnográfus a Racibórz környéki csoportot a helyi kultúrájuk számos sajátossága alapján emelte ki, mindenekelőtt a vallási rítusok sajátosságai alapján, amelyek közelebb hozták e csoport képviselőit az ország lakosságához. szomszédos Morvaország . J. Kamotsky úgy vélte, hogy Racibórz környékének lakosságának nincs közös neve, és javasolta, hogy nevezzék hagyományosan „a sziléziaiak dél-opole csoportjának” [3] . Más kutatók, például Z. Klodnitsky és J. Kurek (a „Śląsk jako region kulturowy w etnografii” című munkájában, 1993) a sziléziai regionális csoportok listáiban a figyelembe vett szubetnoszokkal kapcsolatban a „Racibórze” nevet használják [ 2] [5] .
J. Kamotsky néprajzi térképe szerint a racibóriaiak a cseh határ közelében egy kis területen élnek , amely Lengyelország modern közigazgatási-területi felosztása szerint az ország délkeleti részén található. az Opolei vajdaság ( Glubchitsky poviat és a Kendzierzynsko-Kozelsky tartomány egy része) és a sziléziai vajdaság nyugati részén ( Racibórz megye ). Északról, keletről és délről a rasibziak területe más sziléziai szubetnikai csoportok letelepedési területeivel határos: északon a racibziak letelepedési területe szomszédos az opolyiak települése , keleten - a guzsánok (Gurazs) települési területe, délkeleten - a Pybszniczyna csoporthoz tartozó sziléziaiak települése. , délen - a sziléziai lengyelek (dulaiak) és morvák (morvák) letelepedési területei . Nyugaton a Racibórz település területe határos az alsó-sziléziai áttelepítő csoport területével , amelyet Ya Kamotsky hagyományosan "szudéta guráloknak" nevezett. Korábban a sziléziai németek nagy csoportjai éltek a racibóriakkal . A második világháború után a németeket részben Németországba űzték ki , helyüket a második lengyel-litván nemzetközösség keleti régióiból származó lengyelek vették át [1] [6] .
A sziléziai dialektus (vagy nyelv) dialektustérképe szerint több középsziléziai dialektus területeinek elszórt részei képviseltetik magukat a Racibórz - Gloguwek , Kozelsky , Gliwice és Strzeleck települések területén , valamint a dél-sziléziai dialektusok területének része [7] .
A mindennapi élet és kultúra elemeinek egyik jellemzője, amely megkülönbözteti a racibziakat a többi sziléziai csoporttól, a hagyományos népviselet jellemzői . Ennek a viseletnek a sajátosságai elsősorban a női ruházatra jellemzőek, mivel a racibóriaiak férfiruházata sok tekintetben hasonlít Szilézia más vidékeinek, elsősorban a Rozbark vagy Bytom vidékeinek férfiviseletéhez . A női népviseletet tovább őrizték Racibórzban, mint a férfiakét – utóbbit viszonylag korán, már a 19. század végén kiszorította a városi öltözet.
A Rozbark férfi öltönyhöz hasonlóan a Racibór is tartalmaz egy fehér inget, amelyet a mandzsetta és a gallér hímzéssel díszítenek, az ing gallérja alá egy színes sálat (yedbovka), egy sötétkék vagy fekete szövetmellényt ( bruzlek ) piros béléssel. és egy hasonló szabású és színű kabát (camusole). ). A bruzleket és a terepszínűt egyaránt piros fonat és kék csipkék díszítik, a gallérokon körbe varrt bojtokkal. Akárcsak Bytom környékén, úgy Ratsibuzhban is a tehetősebb lakosok bőrcsizmába bújtatott bőrnadrágot (skuzhaks, elenieks), míg a kevésbé tehetős lakosság sötétkék vagy fekete szövetből készült nadrágot viselt, piros csővel . a nadrág oldalait. Télen a Racibórz férfiak hosszú szövetkabátot (ploshch) viseltek, állógallérral. A Racibór jelmezt széles karimájú fekete filckalap (kanya) és (télen) görényprémmel szegett szövetkalap (thuzhuvka) egészítette ki [8] .
A ratsibujani női népviseletet az összetételében szereplő részletek és elemek, valamint a ruhadarab színvilága és szabása tekintetében az eredetiség jellemzi. A Racibórzsal szomszédos sziléziai régiók népviselete leginkább a Racibórz női ruházatra hasonlít - Pszczyna és Rybnitsa . A Racibór női jelmez tartalmaz egy fehér vászon alsószoknyát, számtalan redővel , adják a térfogatot, egy fehér melltartót ( laybik ) deréktámlával, amely szintén terjedelmes hatást kelt, egy fehér vászonblúzt (kabotek) rövid ujjal, egy gyapjú felsőszoknyát. (leggyakrabban kék), valamint vászonból, brokátból , szaténból vagy szatén selyemszövetből készült többszínű kötény , túlnyomórészt virágmotívumú jacquard mintákkal . Sálakat (remegő) dobtak a kabotekre , amelyek a mellkason keresztezték és hátul az övön voltak megkötve. A lányok fejükön művirág koronát és gyöngyöt (galand) viseltek, vállukra hulló szalaggal díszítve, a nők sapkát . A sapkák anyaga csipke, len, selyem és más szövet volt, télen a sapkákat szőrmével szigetelték. A női jelmez összetétele emellett tartalmazott egy rövid kaftánt vagy spencert (spencer), hosszú ujjú, puff formájú és félkör alakú, szutázzsal díszített gallérral (télen a spencert ütővel szigetelték ) [ 9] .
| Lengyelek és kasubok etnográfiai és szubetnikai csoportjai | |||
|---|---|---|---|
| Velikopoliane |
| ||
| Malopolyanye |
| ||
| Lencsitánok és szeradziak |
| ||
| sziléziaiak |
| ||
| Mazowshan | |||
| pomerániaiak |
| ||