Készlet (mitológia)

Készlet
Stẖ
Kezdetben: a nap védelmezője - Ra Apophisból , a katonai vitézség és bátorság ura. Narmer és különösen a Ptolemaiosok korszaka után démonizálták: a Nílustól távol eső országok és az idegenek, a világgonosz, a sivatag patrónusa közel áll Apephez , a Szet és Ozirisz - Hórusz dualizmus antagonistájához .
Mitológia	ókori egyiptomi
terep	Felső-Egyiptom védőszentje , az északkeleti Nílus -delta
Befolyási övezet	harag , porvihar , káosz , háború , erőszak és idegen
Névértelmezés	A királyi hatalom patrónusa, neve a II. dinasztia fáraóinak címeiben (Set és Horus nevének kombinációja „királyt” jelent) és a XIX. dinasztia fáraóinak nevében. Későbbi hieroglifa "a halmaz fenevada"meghatározó volt a „vad, gonosz, vad” szavaknál [1]
görög helyesírás	Σηθ
Latin helyesírás	Seth
Padló	férfi
Apa	Geb
Anya	csicseriborsó
fiú testvér	Ozirisz
nővér	Ízisz , Nephthys
Házastárs	több, köztük: Nephthys , Taurt , Ugari – föníciai Anat és Ashtoret
Gyermekek	Anubis
Kapcsolódó karakterek	Nemti , Ash , Teshub , Apep , Typhon , Baal
Jellemvonások	szamárszerű fejjel [2] , aardvark ; krokodil [kb. 1] , víziló [kb. 2] , kígyó [kb. 3] , víziló a krokodil bőrében [kb. 4] , fekete malac [kb. 5]
Kapcsolódó események	Születésnapját – a harmadik szilvesztert – szerencsétlennek tartották Egyiptomban
Attribútumok	jogar waswas és ankh ; elem - sivatag , homokviharok .
Említések	a predinasztikus időszak óta tisztelték
Más kultúrákban	azonosították a föníciai Baallal
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Seth [3] , szintén Seth [4] , Sutekh [4] ( Egyiptom. Stẖ ), a düh, a homokviharok , a pusztítás, a káosz, a háború és a halál istene az ókori egyiptomi mitológiában , a Heliopolis Enneadban szerepel . Kezdetben "a nap védelmezőjeként- Ra ", a királyi hatalom védőszentjeként tisztelték, neve számos fáraó címében és nevében szerepelt . Seth egy vörösen égő szemű harcos isten, az egyetlen mindenki közül, aki képes legyőzni a kígyót Apep a sötétben , megszemélyesíti a sötétséget, és alig várja, hogy rabszolgává tegye Ra -t a földalatti Nílus sötét mélyén. Később démonizálták , antagonista lett Hórusz (Hórusz) és Szet, a világgonosz megszemélyesítője dualista harcában . Hórusz és Set egyetlen kétfejű Heruifi istenséggé is egyesülhet. A távoli országok és idegenek védőszentje volt .

Eredet

Set Nut égistennő és Geb földisten fiatalabb fia volt , Ozirisz , Ízisz és Nephthys testvére . Utóbbi a felesége is volt, akitől az egyik változat szerint fia, Anubisz [5] született .

Van egy változat, amely szerint Seth Su városának ( Fayoum oázis ) területén született . A heliopolisi kozmogónia szerint úgy született, hogy anyja, Nut oldalából kiugrott. Születésnapját - a harmadik szilvesztert  - egész Egyiptom szerencsétlennek tartotta, ezen a napon igyekeztek nem tenni semmi fontosat.

Több felesége volt, köztük Nephthys, Taurt , az ugarit-föníciai istennők, Anat és Ashtoret [6] és mások, ősidők óta a férfiak szexuális erejével [7] hozták kapcsolatba .

Képek

Az isten legkorábbi képét egy el-Mahasna egyik sírjában talált elefántcsont-faragványon találták, amely I. Naqada korából származik.

1. A készletet általában szamárfejjel ábrázolják [2] , aardvarkkal . Hosszú fülekkel, vörös sörénnyel és vörös szemekkel (a halál színe, vagyis a sivatagi homok, bár képe teljesen más).
2. Különféle állatok képei vannak: krokodil (dombormű a denderai Hathor templom délnyugati csarnokában ) , hím víziló (Zsumilyak papirusz), kígyó (dombormű az asszuáni Ramszesz templomában ). , valamint összetett formában is: víziló a krokodil bőrében (freskó Mentuhotep sírjának falán). De nincs pontos megerősítés, hogy ez Seth.
3. Van egy mítosz, amelyben Set fekete malac alakját öltve Hórusz szemébe köpött. Emiatt a sertéseket tisztátalannak tekintették (annak ellenére, hogy az ókorban a dió képei voltak disznó formájában, malacokkal-csillagokkal).
4. Skorpió király buzogányán megőrizték a "Szett fenevadának" képeit . [7] Az egyiptomi nyelv hieroglifája "Set fenevada"ideogram volt, amely meghatározza az olyan szavakat, mint a "vad", "gonosz", "vad" [1] . A későbbi korokban a „Set vadállatának” leírásához hasonló lényt az arab szövegek „szalavaként” [7] emlegetik .
5. A Set képei meglehetősen zoomorfak, nincs konszenzus abban, hogy milyen állatot ábrázolt Set.

Seth szent állatai a disznó („istenek utálatossága”), az antilop, az okapi (zsiráf) stb. voltak, a fő a szamár [2] .

Mitológia

Az ókori egyiptomi mitológia szerint Seth felesége, Nephthys beleszeretett Oziriszbe, és feleségének, Ízisznek a formáját öltve fogant tőle fia, Anubisz (más változatok szerint Set vagy Ra volt Anubisz apja ) [5] . Nephthys férje haragjától félve a nádasban hagyta a babát, ahol Isis [9] kutyák segítségével [8 ] talált rá .

Set úgy döntött, hogy bosszút áll a testvérén. A legenda egy korai változata szerint vadászat közben lesből támadta Ozirist és megölte. A későbbi verziók arról számolnak be, hogy Set 70 összeesküvővel szövetkezett [10] . Az egyik ünnepnapon megparancsolta, hogy szállítsanak le egy gyönyörű szarkofágot , és megígérte, hogy odaadja valakinek, aki ráfér. Amint Ozirisz lefeküdt a szarkofágba, az összeesküvők lecsapták a fedelet, felszögezték és a Nílusba dobták . (A memphisi legenda szerint Ozirisz holttestét a folyóba dobták, ahol három napig és három éjszakán át feküdt, és megették a halak) [11] . Set átvette a trónt.

Ízisz férje meggyilkolásának hallatán levágatta a haját, gyászruhába öltözött, és Ozirisz keresésére indult. Mindenben Nephthys segítette, aki Seth elől menekült [8] . Miután megtalálták Ozirisz holttestét, az asszonyok elrejtették Buto városa melletti mocsarakban , hogy gyászolják . De Seth megtalálta és 14 (vagy 16 vagy 18) részre vágta testvére holttestét, majd szétszóródott a Delta körül [11] .

Ízisz titokban megszülte Hórusz fiát Ozirisztől, és hogy megvédje őt Seth haragjától, kosárba vagy ládába tette a babát, és hagyta, hogy a Nílus vizén lebegjen. Renenutet isteni dajka addig vigyázott rá, míg ki nem nyilatkoztatta magát a világnak, "sűrű bozótokban öltve fel övét" (vagyis be nem érett). Ozirisz szellemétől motiválva Hórusz úgy döntött, hogy "apja bosszúállójává" válik [10] .

Perek Horus és Seth között

Horus és Set nyolcvan évig harcoltak. Ízisz fia oldalán állt a Seth-tel való összecsapásban a trónért, de jó testvéri érzelmek miatt néha megmentette bátyját, Sethet. Az egyik csata során Seth kitépte a szemét Hóruszról, ami aztán a nagy amulett wadjet lett ; Horus kasztrálta Setet , megfosztva őt lényegének fő részétől. Az egyik legenda szerint a csatában levágott Szet mellső lábát az ég északi részébe dobták, ahol az istenek aranyláncokkal a mennyország örök oszlopaihoz láncolták és félelmetes vízilója őrzésére állították.  - Isis Hesamut .

Az elítélt Set, aki párductá változott, az istenek úgy döntöttek, hogy megégetik, Anubisz pedig eltávolította Setről a bőrt és magára tette. Aztán Ozirisz szentélyéhez ment, és egy vörösen izzó vasalóval a bőrére égette a jelét [8] .

Amikor Horus megnyerte a vitát Seth-tel, megalapította Edfu városát , ahol a tiszteletére épített templom található. A templom falait Caesarion fáraó uralkodásának idejéből származó domborművek díszítik , amelyek két istenség harcát ábrázolják.

Kultikus

Az óbirodalom időszakában Set Horusszal együtt a királyi hatalom védőistenének tartották, ami tükröződik a „ piramisszövegekben ” és a II. dinasztia fáraóinak címeiben (a nevének kombinációja). Set és Horus jelentése "király"). A hikszosz alatt Set istenükkel, Baallal azonosították, Egyiptom fővárosa, Avaris lett a főisten kultuszának helye . Az Új Királyság időszakának kezdetén a "hálózat" elnevezések még mindig meglehetősen gyakoriak; ezeket a neveket a 19. dinasztia fáraói viselték : Seti , Setnakht ; Seth a „hatalmas” jelzőt kapta. A II. Ramszesz és a hettiták közötti szerződésben Set a hettita istenekkel együtt szerepel.

A Szettet szimbolizáló állat képét ábrázoló tárgyak a predinasztikus időszakban , I. Naqada korszakában (Kr. e. 3800-3600) jelentek meg. A Naqada régióban találták meg őket . Akkoriban Set a fémek istensége és Felső-Egyiptom védőszentje volt, és a negatív vonások még nem jelentek meg karakterében. Egyiptom Narmer fáraó általi egyesítése előtti korszakban Szet és Hórusz hívei harcoltak a hatalomért. A győzelem Hóruszé lett, neve az uralkodói cím szerves részévé vált; amikor Horus és Set együtt vannak ábrázolva, akkor Horus minden bizonnyal Set előtt áll.

Az Óbirodalom végével kultusza fokozatosan démonizálódott Ra nagy védelmezőjéből egy gonosz, hatalmas istenséggé, anélkül, hogy elveszítette eredeti funkcióit. Egy ilyen átalakulás után az egyiptomiak Setet semmiképpen sem tekintették gonosznak és ellenségesnek (például, mint az Apep kígyó vagy a krokodil Maga). Az elveszett vita és számos bűncselekmény, köztük Ozirisz meggyilkolása ellenére Set továbbra is Egyiptom déli régióinak uralkodója, a neki alávetett hatalom uralkodója - rossz időjárás és homokvihar. A Ramsesszidek különösen a katonai vitézség és bátorság uraként tisztelték. A készlet fő feladata az volt, hogy egyedül harcoljon az Apep kígyó ellen , megvédve a Naphajót (Zhumilyak papirusz). Azonban a harmadik köztes időszaktól kezdve , különösen a ptolemaioszi korszakban , amikor Hórusz-kultusz különösen magasra emelkedett, Set a gonoszság pusztán szimbólumává válik, és gyűlölt gazemberré, az egyetemes gonosz forrásává válik.

A Merkúr bolygót Set égi képének tekintették - "Állítsd be az esti szürkületben, Isten a reggeli szürkületben." Seth színe vöröses-vörös, a világ alanyi oldala déli.

Set kultusza virágzott Ombosban (Naqada közelében), Kom Ombosban , Gypselben, Dakhla és Kharga oázisaiban , és különösen a Nílus északkeleti deltájában. A Dakhla oázisban Set jóslata a XXII. dinasztia koráig létezett . Bár már a XXVI. dinasztia idején ez az isten a gonosz egyértelmű megszemélyesítőjévé vált.

Papyrus Anastasi II így ír III. Ramszesz korának eseményeiről [12] :

Őfelsége ( III. Ramszesz ) megerősített palotát épített magának, a "Győzelemben nagy" néven. Rechenu és Tameri között fekszik, bővelkedik élelmiszerekben és készletekben. Hermontis mintájára épült , és a hossza megegyezik a Khut-ka-Ptah-éval . A nap mindkét világos hegyén kel fel (az egyiptomi mitológiából származó fogalom), és a város közepén nyugszik. Minden ember elhagyja városát, és (ennek a városnak) a kerületében telepszik le. Nyugaton (a várostól) található Amun temploma , délen Set temploma. Astarte keleten, Uto  pedig északon található. Az ebben a városban található erődített palota (akkora), mint az ég két világos hegye. II. Ramszesz istenként, „ Montu mindkét országban” szónokként, „ Nap Úr ” pedig Egyiptomhoz barátságos vezírként .

Leképezések

Set összehasonlítása más egyiptomi istenekkel és más népek panteonjainak isteneivel.

• Maguk az egyiptomiak néha Bebannal azonosították.
• A líbiaiak Ash [2 ]  .
• A Sínai-félszigeten  - Nemti [2] .
• A hurriánoknak Teshub [2]  van .
• A hikszoszok alatt Baallal azonosították, Avaris városa lett kultusza helye [2] [13] . Seth [6] feleségeinek neve ( Anat , Ashera vagy Astarte ) megegyezik Yevo és Baal [6] [14] [15] [16] [17] feleségének nevével .
• Az ókori görög mitológiában  - Typhon [2] .

A populáris kultúrában játszódik

• Roger Zelazny A fény teremtményei, a sötétség teremtményei című regényének egyik szereplője .
• Conan hybori (hyborian ) világában Set Stygia istene, a Fekete Kör varázslóinak védőszentje és Mitra fő ellenfele. A hagyományokkal ellentétben kígyóként ábrázolják.
• Rick Riordan A vörös piramis , a Tűz trónja és a Kígyó árnyéka című könyveiben .
• 2001 - " Amerikai istenek "
• 2010 - " Az istenek örökösei "
• A 2017-ben ismertetett Euderus rovarkészlet Sethről kapta a nevét [18]
• Ő a manhwa "Ennead" főszereplője.

Filmművészet

• 1975 - a klasszikus Doctor Who sorozat " Mars piramisai " című epizódjában Sutek egy idegen istenség, akit testvérei egy piramis alá temettek a Szaharában. A Doktor 1911-ben találkozott vele, amikor Sutek azt tervezte, hogy megszökik a börtönéből, és elpusztítja a Földet.
• 1997-2007 - a Stargate: SG-1 fantasy sorozatban Seth az egyik Goa'uld ( a fáraó egy idegen ). A "Set" sorozatot közvetlenül neki ajánlják, ahol halhatatlanként mutatják be, most a Földön él, és egy totalitárius pusztító szekta vezetője [19] .
• 1998 - rajzfilm " A papirusz kalandjai " (Franciaország); Seth a fő antagonista.
• 2003-2008 - " Tutenstein " rajzfilm (USA)
• 2006 - " Tutanhamon: A sír átka "
• 2016 - " Egyiptom istenei "; Seth-et Gerard Butler alakította
• 2017 - " Múmia "; Seth-et Javier Botet alakítja.

Videojátékok

• A Vampire: The Masquerade szerepjátékban a Disciples of Set szerepelnek, akiket egyiptomi származású ravasz vámpírokként írnak le [20] .
• A Tomb Raider: The Last Revelation számítógépes játékban a Set a fő antagonista és a végső főnök. A játék cselekménye teljes mértékben neki szól.
• Egyiptom 3: Az egyiptomi prófécia 
• A MOBA számítógépes játékban Smite játszható karakterként.
• A Hello Charlotte játéksorozatban "bábosként", maga a játékos
• Megjelenik az Egypt: Old Kingdom játékban, mint a játékváros, Memphis három lehetséges védőistenének egyike.

Lásd még

• Set temploma

Jegyzetek

Megjegyzések

1. ↑ a denderai Hathor templom délnyugati csarnokának domborműve
2. ↑ Papyrus Zhumilyak
3. ↑ dombormű II . Ramszesz templomában Asszuánban
4. ↑ freskó Mentuhotep sírjának falán
5. ↑ a mítosza, hogy Set Hórusz szemébe köpött, fekete disznót öltve

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Gardiner A. H. Egyiptomi nyelvtan .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Készlet // A világ népeinek mítoszai, 1988 .
3. ↑ Andrej Mihajlovics Szamozvancev. Kelet mitológiája. - Aletheya, 2000. - S. 53. - 394 p. — ISBN 9785893210545 .
4. ↑ 1 2 M. A. Korosztovcev . Az ókori Egyiptom vallása. - M . : Nauka, 1976. - S. 113-114. — 344 p.
5. ↑ 1 2 E. A. Wallis Budge. Nephthys. — Az egyiptomiak istenei. - Courier Corporation, 1969. - 514 p. — ISBN 9780486220567 .
6. ↑ 1 2 3 Anat  // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1987. - T. 1: A-K. - S. 76.
7. ↑ 1 2 3 V. N. Larcsenko, M. A. Lebegyev, K. V. Seljanin, V. V. Solkin Az ókori Egyiptom. Enciklopédia.
8. ↑ 1 2 3 Ivan Rak. Mítoszok és legendák az ókori Egyiptomról. - Szitakötő, 2013. - S. 101, 254, 257.
9. ↑ Shvets N. N. Az egyiptomi mitológia szótára. - M . : Tsentrpoligraf, 2008. - 256 p. - (Az ókori Egyiptom rejtelmei).
10. ↑ 1 2 Max Müller. Egyiptomi mitológia . - M. : Tsentrpoligraf, 2019. - 489 p.
11. ↑ 1 2 Ernest Alfred Wallis Budge. Az ókori Egyiptom. Spirits, idols, gods = Fétistől Istenig az ókori Egyiptomban / Fordító: Igorevsky L. A. - M . : Tsentrpoligraf, 2009. - S. 52, 172, 185, 204-206. — 480 s. - (Az ókori Egyiptom rejtelmei).
12. ↑ Hugo Gressmann: Altorientalische Texte zum Alten Testament . de Gruyter, Berlin 1970, S. 106.
13. ↑ Balu  // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1987. - T. 1: A-K. - S. 159.
14. ↑ Yevo  // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1987. - T. 1: A-K. - S. 76.
15. ↑ The Elephantine Papyri, Bezalel Porten, JJ Farber, CJ Martin, G. Vittman, szerkesztőkkel. 1996. The Elephantine Papyrus angolul: Three Millennia of Cross-Cultural Continuity and Change , Brill Academic, 1996
16. ↑ William G. Dever: Volt Istennek felesége? , Eerdmans, 2005b ISBN 0-8028-2852-3
17. ↑ Thomas L. Thompson, Salma Khadra Jayyusi Jeruzsálem az ókori történelemben és hagyományban , p. 139. T. & T. Clark Ltd.; illusztrált kiadás, 2004, ISBN 978-0-567-08360-9
18. ↑ Andrew A. Forbes, Y. Miles Zhang, Ryan D. Ridenbaugh, Sean Liu, Kelly L. Weinersmith. Az Egyesült Államok délkeleti részéből származó Euderus Haliday új fajának leírása (Hymenoptera, Chalcidoidea, Eulophidae): a kriptaőrző darázs   // ZooKeys . — 2017-12-01. — Vol. 645 . — P. 37–49 . — ISSN 1313-2970 . - doi : 10.3897/zookeys.645.11117 . Archiválva : 2019. május 18.
19. ↑ "Stargate SG-1 - "Set", s3e2  az Internet Movie Database -ban
20. ↑ Guiley, Rosemary. Játékok, vámpírok és vérfarkasok  //  A vámpírok, vérfarkasok és más szörnyek enciklopédiája. - Infobázis Kiadó, 2004. - P. 131-132 . — ISBN 9781438130019 .

Irodalom

• Seth  / Rubinstein R. I.  // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 429.
• Karlova K. F. Set-Ra és szoláris hypostasisa // Az Orosz Állami Humanitárius Egyetem közleménye. Sorozat: Filozófia. Szociológia. Művészettörténet. - 2014. - 14. szám (136) . — S. 111-118 .
• Karlova K.F. Szárnyas készlet és kapcsolata a napistenséggel // Vostok. Afro-ázsiai társadalmak: történelem és modernitás. - 2016. - 3. sz . - S. 6-19 .
• Karlova K. F. A későkori ókori egyiptomi vallásban játszódó istenkép (a rituális-mágikus szövegek és oázisemlékek anyagáról): dis. ... cand. történelem Tudományok: 07.00.03 / [Védés helye: Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézete]. - M. , 2016. - 273 p.
• Karlova K.F., Ladynin I.A. A gyűrű Egyiptom körül: izolacionista motívumok a "Set feletti győzelem könyvében" és a Satrap sztéléjében // Bulletin of the ancient History. - 2017. - T. 77 , 3. sz . - S. 555-573 .
• Karlova K.F. Set - "Isefet Úr": a jelző értelmezésének kérdéséről // A Moszkvai Állami Regionális Egyetem közleménye. Sorozat: Történelem és politikatudomány. - 2018. - 3. sz . - S. 40-47 .
• Karlova KF Set tiszteletének egyes vonatkozásairól az oázisokban (a "Kis sztélé Dakhlából" példáján) // A Tomszki Állami Egyetem közleménye. Sztori. - 2019. - 58. sz . - S. 145-149 . - doi : 10.17223/19988613/58/21 .
• Karlova K.F. Kígyóvadász és St. George: az ikonográfiai típus folytonossága // Indoeurópai nyelvészet és klasszika-filológia – XXIV (olvasmányok I. M. Tronsky emlékére). A 2020. június 22–24-én megtartott nemzetközi konferencia anyaga. II. félkötet / rev. szerkesztő N. N. Kazansky. - Szentpétervár. , 2020. - S. 1209-1224 . doi : 10.30842 /ielcp230690152465 .
• Karlova KF A korai dinasztikus időszakban játszódó istenkép értelmezési problémáiról // A Tomszki Állami Egyetem értesítője. Sztori. - 2020. - 68. sz . - S. 175-182 . - doi : 10.17223/19988613/68/25 .
• Te Velde, H. Seth, a zavar istene. Tanulmány az egyiptomi mitológiában és vallásban betöltött szerepéről. - Leiden: EJ Brill, 1967. - 168 p. – (Probleme der Egyptologie. 6). - ISBN 978-90-04-05402-8 .
• Newberry, P.E. The Pig and the Cult-animal of Set // The Journal of Egyptian Archaeology. - 1928. - 1. évf. 14. - P. 211-225.
• Mathieu, B. Seth polymorphe: le rival, le vaincu, l'auxiliaire  // Égypte nilotique et méditerranéenne. - 2011. - Kt. 4. - P. 137-158.

Tematikus oldalak	Óriásbomba
Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Nagy orosz Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron Universalis
Bibliográfiai katalógusokban GND : 118642340 J9U : 987007414178305171 LCCN : nb2018011271 SUDOC : 028874943 VIAF : 30330231 WorldCat VIAF : 30330231