A 120. zsoltár a 120. zsoltár a Zsoltárok könyvéből ( maszoréta számozásban - a 121.). A zsoltár benne van a „ Felemelkedés énekében ” (119-133. zsoltár), így a zarándokok éneke miatt kapta a nevét a Jeruzsálembe való feljutás során a zsidó ünnepeken [1] . Vannak azonban olyan feltételezések, hogy a "felemelkedés" azt jelentheti, hogy fel kell emelni a hangot éneklés közben.
A zsoltár azt a bizalmat fejezi ki, hogy Isten éjjel-nappal védelmet nyújt a benne bízóknak. A „be- és kilépés” szót úgy kell érteni, hogy „mindenhol”, „mindenhol” [1] .
A zsoltárt a zsidó, ortodox, katolikus és protestáns liturgiákban használják. Különféle nyelveken a zsoltár szavait megzenésítik.
Az egyik változat szerint a zsoltár a babiloni fogság idején keletkezett . Az Úr támogatását várva a zsidók Júdea hegyei felé fordították tekintetüket [1] .
Ismeretlen szerző [1] .
Feltételezhető, hogy a zsoltár teljes mértékben a szerző belső monológja. Egy másik, valószínűbb változat szerint csak az első két versszak tartozik a zsoltároshoz, a többi pedig a papnak a szerzőt buzdító beszéde [2] . Ez a változat azon alapul, hogy a 3. versszaktól kezdve a személyes névmás 1 személyről 2-re változik [1] .
| Zsoltárok | |
|---|---|
| Benne a Zsoltárban |
|
| Jelenések könyve |
|
| Terminológia | |
| Szövegek |
|
| * A Septuaginta tartalmazza , nem a Tanakh | |