Pantheon (Róma)

Látás
Panteon
41°53′54″ s. SH. 12°28′36″ K e.
Ország  Olaszország
Elhelyezkedés Pigna , Róma
gyónás katolicizmus
Egyházmegye római egyházmegye
Építészeti stílus Az ókori Róma építészete
Építészmérnök Damaszkuszi Apollodórosz
Az alapítás dátuma 2. század
Építkezés 128 év
Magasság 43,3 m
Anyag Konkrét
Weboldal pantheonroma.com
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Pantheon ( ógörögül πάνθειον , ógörögül πάντες - minden és θεός - Isten) az úgynevezett "minden istenek temploma", az ókori Róma történetének és építészetének kiemelkedő emlékműve, i.sz. 118 és 128 között épült . e.

Etimológia és szemantika

A görög "panteon" szót általában "minden isten templomának" fordítják, de pontosabban az ókori görög "pantheion" (Πάνθειον) szó jelentése szerint: "minden isteni", "minden istenre utal, vagy azokhoz kapcsolódik": (pan- /παν- ("minden") + teion / θεῖον ("isten"): "minden istennek szentelt" [1]

Cassius Dio római szenátor , aki görögül írt, felvetette, hogy a templom elnevezése az épület belsejében elhelyezett számos isten szobráról, vagy kupolájának az égre való hasonlóságáról származik [2] [3] . Úgy vélte, hogy a "panteon" (vagy "pantheum") szó becenév, és nem az épület formális neve [4] . Ezért kétséges a "Pantheon" név értelmezése az összes istennek szentelt templomként. A római Pantheonnál korábban feljegyzett egyetlen panteon a szíriai Antiókhiában volt, de ezt csak egy hatodik századi forrás említi [5] . Konrath Julius Ziegler német filológus megpróbált bizonyítékokat gyűjteni az ilyen "panteák" létezésére, de listája egyszerű, "minden istennek" vagy "tizenkét istennek" szóló dedikációból áll, amelyek nem feltétlenül panthea a templom értelmében. amelyben az összes isten imádatának kultusza van [6] .

Nyilvánvaló, hogy a római Pantheon nem csak a szó szokásos értelmében vett templom volt. Dinasztikus szentélyként fogták fel, amely az Augustus-kor uralkodói kultuszának része, Julius Caesarnak, az ágostai család ősének, a szenátus i.e. 44-42-es határozataival istenítette elkötelezettségét. e. Ezt elsősorban az épület elhelyezkedése bizonyítja. A legenda szerint arról a helyről, ahol a Pantheon jelenleg található (az ókorban - "Kecskemocsár", lat. Palus Caprae), Romulust , az Örök Város alapítóját Mars isten felemelte a mennybe , majd a A Goat's Marsh a Mars mezőjévé vált .

Nem véletlen, hogy a Pantheon egy tengelyen van Augustus mauzóleumával . Az épület tehát azt a gondolatot hivatott tükrözni, hogy Róma isteneit és uralkodóit egyesítsék egy olyan korszakban, amikor a császárok isteni származásáról új vallási elképzelések formálódtak. A hely, ahol a Pantheon az ókorban található, szent kozmológiai jelentőséggel bírt. Az ókori Egyiptomból örökölt Napkultuszhoz és a császár személyiségének apoteózisához sok épület kapcsolódott ( gnómonként használt egyiptomi obeliszkek , Augustus mauzóleuma két „napobeliszk” bejáratánál, a bronz meridián "Horologium Augusti" sor). A szintén kerek alaprajzú Augustus mauzóleuma (legközelebbi hasonlat: Teatro Marittimo Hadrianus villájában Tivoliban) néhány évvel a Pantheon előtt készült el. A két épület ugyanazon az észak-déli tengelyen található [7] [8] .

A Champ de Mars központi részének planimetriája

 Domitianus Stadion Odeon Nero fürdői stagnum Piazza della  Rotonda Panteon Neptunusz-bazilika
 Agrippa fürdője
 Matidia temploma Septa Julia  Hadrianus temploma Ízisz temploma

Augustus mauzóleuma néhány évvel a Pantheon előtt készült el. A két épület ugyanazon az észak-déli tengelyen található.

Építéstörténet

Az épületet Mark Vipsanias Agrippa , Gaius Octavian Augustus császár vejének költségén építették ie 27-25 között. e. Octavian Augustus Kr.e. 31-ben aratott tengeri győzelmének emlékére. e. az Actium -foknál Antonius és Kleopátra flottája felett (Marcus Agrippa irányította Octavianus flottáját). A templom kétszer szenvedett tűzben (80-ban és 110-ben). Kr.u. 118-120-ban. e. Hadrianus császár újraalkotta a régi dedikációs felirat megőrzésével, Marcus Agrippa nevében a frízen: „M. AGRIPPA L.F. COS.TERTIVM FECIT" (Marcus Agrippa, Lucius fia, harmadszor választották meg konzulnak, épült).

Egy másik változat szerint a Pantheont Traianus császár uralkodásának (98-117) jellegzetes emlékműveként tartják számon: 114-ben, vagy közvetlenül a 110-es tűzvész után építették át lényegesen, és csak Hadrianus (117-138) alatt készült el 125 között. és i.sz. 128. e.

Körülbelül Kr.u. 77-ben Idősebb Plinius a Természettudományban " Pantheo"-ként emlegette ezt az épületet:

A Marcus Agrippa [9] által telepített Pantheon oszlopainak tőkéi szirakuzai rézből készültek .

Eredeti szöveg  (lat.)[ showelrejt] Syracusana sunt in Pantheo capita columnarum a M. Agrippa posita. quin etiam privata opulentia eo modo usurpata est.

202 - ben , Septimius Severus és fia , Caracalla uralkodása alatt helyreállították a Pantheont. Severa archívumára egy felirat került:

Imper[erator] Caesar[ar] L[ucius] Septimius Severus Pius Pertinax Arabia, Adiabene, Parthia, a legnagyobb, Nagy pápa[ik] , 10-szer trib[un], 11-szer császár[er], 3-szor ko[ n] s[st], O[tets] o[techies] , proko[n] s[st] és

Császár] Caesar[ar] M[arc] Aurelius Antoninus Pius Felix Aug[st], 5-ször trib[un], ko[n] s[st], proko[n] s[st], Pantheon megsérült az idő által helyreállított minden törődik.

Eredeti szöveg  (lat.)[ showelrejt] IMP CAES L SEPTIMIVS SEVERVS PIVS PERTINAX ARABICVS ADIABENICVS PARTHICVS MAXIMVS PONTIF MAX TRIB POTEST X IMP XI COS III P P P PROCOS ET IMP CAES M AVRELIVS ANTONINVS COES M AVRELIVS ANTONINVS PIVS CVVRREST PVERVETTV FELIX AVG CVLTVVVC PROTOEST V

A Pantheon épületét többször is átalakították és kiegészítették. A Hadrianus alatt épült északi főbejárat nyolc , szürke egyiptomi gránitból készült, korinthoszi rendi monolit oszlopból álló portikuszt alkot . Az első oszlopsor mögött van még két - vörös asszuáni gránitból: összesen 16 oszlop. Az oszlopok magassága 11,9 m, a tőkékkel és az alapokkal együtt - 14,15 m (másfélszer magasabb, mint az athéni Parthenon oszlopai ), alsó átmérője - 1,48 m, súlya 60 tonna. A 17. században a három sarokoszlopot felváltotta két oszlop a Néró -fürdőből és egy oszlop a Domitianus -villából . Kezdetben a templomot lábazatra helyezték, és hét lépcsőfok vezetett a templom bejáratához, amely az évszázados rétegződés során kiderült, hogy a földszint alatt van.

A Neptun -bazilika a Pantheon déli oldalához kapcsolódik - egyfajta hajó három kereszthajóval , nyeregtető alatt és szobrok számára kialakított fülkékkel. Márványfríz töredékei delfinek, kagylók és háromágúak képeivel a mai napig fennmaradtak [10] .

Korábban a templom előtt hatalmas perisztil - udvar volt, bejárati karzattal és diadalívvel a közepén. A templomot Traianus (98-117), majd Hadrianus császár újjáépítése előtt különféle rekonstrukciók végezték. Traianus császár építésze a damaszkuszi szír Apollodórosz volt (? - i.sz. 125 körül). Megépítette a Traianus-fórumot diadaloszloppal (111-114), az odeont, a cirkuszt és a római Traianus fürdőit, és még sok minden mást. Az egyik változat szerint részt vett a Pantheon átalakításában Hadrianus alatt 125-126-ban. Ismeretes a császár és az építész konfliktusa is.

608-ban Phocas bizánci császár IV. Bonifác pápának adományozta a templomot , aki 609. május 13-án szentelte fel a Szent Mária és a Vértanúk Keresztény Bazilikának (Basilica di Santa Maria ad Martyres). A nevet a névtelen keresztény mártírok tiszteletére adták, akiknek ereklyéit a katakombákból a Pantheon kriptájába szállították [11] . Ezt a napot mindenszentek ünnepeként kezdték ünnepelni. A VIII. század közepén III. Gergely pápa november 1-jén mindenszentek tiszteletére felszentelte a Szent Péter-székesegyház egyik kápolnáját, és ennek az eseménynek a tiszteletére novemberre helyezte át a Mindenszentek ünnepének időpontját. 1. Azóta a katolikusok és a protestánsok november 1-jét Mindenszentek napjaként ünneplik [12] . A 11. századtól a római Pantheont egyre gyakrabban nevezték el építészeti típusának megfelelően: Santa Maria Rotunda; a templom előtti területet is ennek megfelelően nevezték el (Piazza della Rotonda). VII. Sándor pápa alatt a templom előtti talajszintet csökkentették. Az évszázadok során több mint 6 métert emelkedett.

658-ban II. Konstantin bizánci császár parancsára eltávolították a Pantheon kupoláját borító aranyozott bronzlemezeket római látogatása során, hogy Konstantinápolyba szállítsák . 735-ben III. Gergely pápa parancsára a kupolát ólomlemezekkel fedték be, 1270-ben pedig egy kis harangtornyot emeltek a Pantheon karzata fölé. 1527-ben, amikor V. Károly szent-római császár zsoldosai kifosztották Rómát (olaszul Vulg. Sacco di Roma – Róma pusztítása), a Pantheon más római templomokhoz hasonlóan jelentősen megsérült.

1624-ben a Barberini családhoz tartozó VIII. Urbán pápa rendeletére a karzat bronzburkolatait eltávolították, hogy megolvasztsák, és cibóriumot készítsenek a Szent Péter-székesegyházban. Róma lakói egy mondással válaszoltak: "Quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini" (Amit a barbárok nem tettek, azt a Barberini megtették). Az építész , J. L. Bernini két kis harangtornyot emelt a tetőtér sarkaira , de azok annyira nevetségesen néztek ki, hogy azonnal megkapták a tiszteletlen becenevet "Bernini szamárfülei" (a kutatók vitatják ezt a tényt, az alkotást F. Borromininak vagy D. Fontanának tulajdonítják ). 1883-ban a harangtornyokat eltávolították [13] .

Tervezési és kompozíciós jellemzők

A római Pantheon a világ legnagyobb kupolás építménye [14] . A Pantheon "hengerének" átmérője 43,57 m, az azt fedő félgömb alakú kupola átmérője 43,2 m A templom téglából épült. A kupola mennyezet 20 m magasságban kezdődik és nyolc oszlopra támaszkodik, amelyeket egy összetett háromszintű kirakodóív-rendszer köt össze egymással, amelyek lehetővé teszik a kupolamennyezet súlyának és oldalirányú tolóerejének egyenletes elosztását. A boltívek téglával vannak beépítve, de ez csak fokozza a munkájukat. Az épületen kívül a márványburkolat elvesztése után jól látható a boltívek konfigurációja, belül a későbbi díszítés mögött rejtőznek. Ennek ellenére a Pantheon falai körültekintően szokatlanul masszívak: alul akár hat méter vastagságúak is.

A kupolát „római betonból” ( travertinforgácsokkal és téglatörmelékkel töltött cement) „öntötték” vízszintes rétegekben: megszilárdulás után minden „gyűrűt” a következő, a legfelső súlya tartott a furatnál, könnyű vulkáni habkőből - puccolánból készült . A fa körök (ideiglenes tartószerkezetek) helyett kettős habarcsos téglapadlót alkalmaztak az építők, amely a kupola belső felületén négyzet alakú mélyedésekkel (keszonokkal) egyfajta keretet alkot, amelyeknek a közkeletű tévhittel ellentétben nincs szerkezeti jelentősége. . Az ókori görög calimmatiától eltérően a római technológiában dekoratív motívummá alakulnak . Vannak arra vonatkozó javaslatok, hogy a kupola belsejét stukkóval díszítették, vagy kék alapon arany csillagokkal festették. Kívül a Pantheont magasságának kétharmadáig márványlapokkal bélelték ki, a felső része vakolt. A kupolát aranyozott bronzlemezek borították.

A templom tájolása nem jellemző sem a görög, sem a római épületekre. A főbejárat északi tájolású, így a napfény csak az oculuson  – a kupola közepén egy 8,3 m átmérőjű kerek ablakon – keresztül jut be.A templomba való belépéskor fellépő harmónia érzésének azonban megvan a maga titka. A templom magassága a kupola tetejéig és a "henger" belső átmérője egyenlő (43,57 m). Így az egész épület (a bejárati karzat nélkül) belefér a kockába [15] .

Vannak olyan elképzelések, amelyek szerint a Hadrianus-kor Panteonja a pitagorasz numerológia alapján épült fel. A kör alaprajzú, félgömb alakú kupola, a négy sarkalatos ponthoz való tájolás tükrözi a pitagoreusok nézeteit az Univerzum szerkezetéről [16] . A kupola tetején lévő oculus a monádot és a fény istenét, Apollónot szimbolizálja . Az oculusból kinyúló huszonnyolc borda szimbolizálja a Holdat (huszonnyolc a hónapok száma a Pythagorean holdnaptárban). A kupola keszonjai 28 egyenlő részre osztják, ami megfelel az alatta lévő nagy oszlopok számának. A 28 a „tökéletes számok” egyike, egyenlő a saját osztóinak összegével, és eltér magától a számtól (1 + 2 + 4 + 7 + 14 = 28). Az ókorban csak négy tökéletes számot ismertek (6, 28, 496 és 8128), és a pitagorasz elmélet szerint mindegyiknek misztikus jelentése volt a kozmoszhoz kötve. A rotunda belső tere egy négyzet köré körülírt körre épül fel, amelynek oldala 100 görög láb – az egész klasszikus építészet arányossági állandója [17] .

A rotunda alsó része 8 egyenlő részre oszlik, amelyek fülkéket foglalnak el (8 a bejárattal együtt).

A Pantheon oculusának átmérője (8,3 m) szintén nem véletlen, nem konstruktívan, hanem szimbolikusan határozták meg. Az oculus méreteit úgy választják meg, hogy a nap az őszt és a telet az épület felső féltekén "töltse", a tavaszi napéjegyenlőség után pedig a napsugár áthaladjon az ajtónyíláson. Így a kupola féltekéje az oculusszal elnyeri a világ tengelyének szimbolikus jelentését (lat. axis mundi) [18] .

Fontos események és szertartások

Évente egyszer, a Szentlélek leszállásának ünnepén a templomban tartózkodó apostolokat vörös rózsaszirmokkal záporozzák a kupola okulusán keresztül. Ez a szokás a Szentlélek alászállását jelképezi [19] .

1542. október 15-én a Pantheonban III. Pál pápa égisze alatt megalakult a "Szentföldi Szent József Társaság a Rotundában" (azaz a Pantheonban: Compagnia di San Giuseppe di Terrasanta alla Rotonda). 1572 óta a társaság „Az Erényesek Testvérisége a Pantheonban” (Congregazione dei Virtuosi al Pantheon) néven ismert. A testvéri szertartás, amelyet Desiderio da Adiutorio ciszterci szerzetes, a panteoni Mária és vértanúk templomának kanonokja alakított ki, a Szentföldi Szent József-kápolna kultuszáig nyúlnak vissza, amely szintén megadta a magáét. név a Pantheon egyik kápolnájához [20] . A Testvériség első tagjai között voltak római festők, építészek és szobrászok: Giacomo da Vignola , F. Vacca , Antonio da Sangallo (junior) , Jacopo Menegino, Giovanni Mangone, Taddeo Zuccaro , Domenico Beccafumi .

1861-ben IX. Pius pápa "Pápai címet" adományozott az "Erényesek Testvériségének a Panteonban". 1928-ban XI. Pius pápa hozzáadta az „Akadémia” szót. Ennek eredményeként a „ Pápai eminens képzőművészeti és virtuózirodalmi akadémia a Pantheonban ” nevű szervezet (( olaszul:  La Pontificia Insigne Accademia di Belle Arti e Letteratura dei Virtuosi al Pantheon ) Az 1995-ös alapokmány meghatározza a akadémia: „a képzőművészet tanulmányozásának és gyakorlásának előmozdítása, különös tekintettel a szakrális művészetre és a keresztény irodalomra... a Kultúra Pápai Tanáccsal együttműködve.” [21] A szervezet székhelye jelenleg a római Palazzo Cancelleria .

A Pantheon Olaszország kiemelkedő embereinek temetkezési helye. Híres művészek vannak eltemetve benne: Rafael Santi , B. Peruzzi , A. Carracci , Perino del Vaga , T. Zuccaro , Giacomo da Vignola építész , F. Vacca szobrász , A. Corelli zeneszerző . A kiváló festő, Raphael Santi 1520. április 6-án halt meg. G. Vasari elmondása szerint halála előtt elrendelte, hogy a Pantheonban az ő költségén "helyesítsenek egy ősi kősátort, és építsenek oda egy oltárt Madonna-szoborral, amely alatt temetkezési és nyughelyet választott. ." 1833. szeptember 14-én a temetés tényének ellenőrzése érdekében XVI. Gergely pápa engedélyével a Pantheonban működő Erényes Testvériség tagjai felnyitották a tabernákulum alatti táblát (balról a harmadik), amelyben a szobor a Madonna és gyermeke című művét telepítették [22] [23] [24] .

A megnyitó ünnepségen külföldi államok nagykövetei, az egyház, Róma városának képviselői, közjegyzők, orvosok, régészek vettek részt. Jelen voltak az akkoriban Rómában tartózkodó híres írók és művészek: I. F. Overbeck, B. Thorvaldsen, K. P. Bryullov, O. Vernet, F. A. Bruni, A. A. Ivanov. Csak 75 fő. Vincenzo Camuccini művész kizárólagos jogot kapott a sír megnyitásának és bezárásának ábrázolására. Ezt több rajzon is megtette, amelyeket később litografáltak. Egy hónapon belül kiállították Rafael maradványait, majd egy ókori római szarkofágba kerültek, amelyet a pápa biztosított a gyűjteményéből. A szarkofág fedelének végére egy latin sírfeliratot faragtak, amelyet Pietro Bembo olasz humanista, bíboros komponált : „ILLE HIC EST RAPHAEL TIMUIT QUO SOSPITE VINCI / RERUM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI” (Itt fekszik a nagy Rafael, akinek élete során a természet félt, hogy legyőzik, és utána félt a haláltól). A sír tervezésének befejezéséhez Antonio Munoz (1811) szobrász alkotását használták fel: a szarkofág fedelén egy fekvő babérkoszorú bronzképe, a sír fölött pedig két csókolózó galamb képe jelent meg.

Miután 1878-ban a Pantheonban eltemették az egyesült Olaszország első királyát, II. Viktor Emmánuelt , majd 1900-ban a második királyt, I. Umbertót és feleségét, Margherita Savoyai királynőt, a Pantheon új emlékhelyet kapott. Munkaszüneti napokon a Pantheon Királyi Sírjainál működő Nemzeti Gárda Intézet önkéntesei vigyáznak az olasz királyok sírjaira.

A Pantheon belseje

A Pantheon belsejének alsó szintjét a 16. században három félköríves fülkével díszítették, amelyeket négy téglalap alakú , korinthoszi rendi oszlopokkal és pilaszterekkel felváltva. Nyolc tabernákulum választja el őket egymástól . A falak felső része "inlay stílusú" márványburkolatú: hatvannégy polikróm márványtábla porfír kerettel . 1747-ben a felső kerület mentén "hamis ablakokat" helyeztek el - szobrokkal ellátott fülkéket. A padlót színes márvány-, porfír- és gránitlapok borítják. Középen van egy kis esővíz lefolyó.

A Pantheon bejáratától balra lévő első tabernákulumban található a " Pantheon Erényesek Kongregációjának kápolnája " (Congregazione dei Virtuosi al Pantheon). A második tabernákulumban B. Peruzzi temetkezési helye található. A második kápolnában található I. Umberto király és Savoyai Margherita sírköve (G. Sacconi építész). A harmadik tabernákulumban L. Lotti Madonna és Gyermeke szobra (beceneve Lorenzetto; 1524) és Raphael Santi temetése. A harmadik kápolnában az ókori római fal egy részét őrzik, az oltár fölött egy 15. századi fából készült feszület. Közvetlenül a bejárattal (negyedik kápolna) szemben található a Szt. Mária és a Vértanúk templom főoltára. Az ötödik kápolnában a 15. századi "Madonna Szent Ferenccel és Keresztelő Jánossal" freskót őrzik. A hatodik kápolnában található II. Viktor Emmánuel király sírköve. A hetedik kápolnában látható Melozzo da Forli Mária Angyali üdvözlete című freskója. Más kápolnák és oltárok olasz művészek festményeit és freskóit tartalmazzák.

Fénysugár a templom kupolájában A Pantheon belseje Pantheon a XIX A Pantheon kupolája Rómával a háttérben

Jegyzetek

  1. ↑ Pantheon // Az oxfordi angol szótár  . – Oxford, Anglia: Oxford University Press , 2008.
  2. ↑ Cassius Dio, Római történetek 53.27.
  3. ↑ MacDonald, 1976 , p. 76
  4. ↑ Ziolkowski, Ádám. Agrippa Pantheonja, a Mars temploma „Campóban” volt? (angol)  // A római brit iskola tanulmányai: folyóirat. - 1994. - 1. évf. 62 . - 271. o .
  5. ↑ Thomas, Edmund. Az istenek panteonjától a római panteonig // Pantheonok; Egy monumentális ötlet átalakulásai  (angol) / Richard Wrigley; Matthew Craske. - Aldershot: Ashgate, 2004. - P. 17. - ISBN 978-0-7546-0808-0 .
  6. ↑ Ziegler, Konrat. Pantheion // Pauly Real-Encyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft: neue Bearbeitung  (német) . - vol. XVIII. - Stuttgart, 1949. - S. 697-747.
  7. ↑ MacDonald, William L. The Pantheon: Design, Meaning and Progeny. - Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1976
  8. ↑ Hetland, Lise M. Dating the Pantheon // Journal of Roman Archaeology. -2007. — 20. sz., pp. 95-112
  9. ↑ Idősebb Plinius. Természettudomány. Harmincnegyedik könyv (fordított töredékek összeállítása) . www.anneles.info Letöltve: 2020. január 31. Az eredetiből archiválva : 2019. január 29.
  10. ↑ Erős, E. római szobrászat Augustustól Konstantinig. 1909, Ripublicato da Ayer Publishing, 1969, p. 243
  11. ↑ MacDonald, 1976 , p. tizennyolc
  12. ↑ Mindenszentek hete . Letöltve: 2015. október 31. Az eredetiből archiválva : 2012. július 8..
  13. ↑ Marder A., ​​Wilson Jones M. A panteon az ókortól napjainkig. — Cambridge University Press. 2015, pp. 64-66
  14. ↑ Moore, David A Pantheon . romanconcrete.com (1999). Letöltve: 2011. szeptember 26. Az eredetiből archiválva : 2011. október 1..
  15. ↑ Ruggieri G. Útmutató a Pantheonhoz. - Róma: Szerkesztői Múzeum, 1990. - Pp. 9-14
  16. ↑ Christiane L., Joost-Gaugier C. Measuring Heaven: Pythagoras and His Influence on Thought and Art in Antiquity and the Middle Ages. – New York: Cornell University Press, 2006, pp. 166-170
  17. ↑ Vlaszov V. G. Panteon és panteonok. Nevek sokszorosítása: a klasszikus építészet műemlékeinek tanulmányozásának kultúrtörténeti és mnemonikai vonatkozásai // Elektronikus tudományos folyóirat "Architecton: egyetemi hírek". - UralGAHU , 2020. - No. 2 (70). URL: http://archvuz.ru/2020_2/5/ Archiválva 2020. október 26-án a Wayback Machine -nél
  18. ↑ Hannah R., Magli G. A Pantheon tervezése és a Nap jelentése. 2009. - URL: https://arxiv.org/vc/arxiv/papers/0910/0910.0128v1.pdf Archiválva 2020. november 11-én a Wayback Machine -nél )
  19. ↑ M. Silvia Di Battista. Roma: guida alle curiosita. Per le vie del centro . goWare, 2016.
  20. ↑ Moroni G. Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica, Venezia: Tipografia Emiliana, Vol. I, pp. 51-53. URL: https://books.google.it/books?id=rTEtAAAAYAAJ&pg=PA51&dq=Congregazione+di+San+Giuseppe+di+Terra+Santa&hl=it#v=onepage&q=Congregazione%20di%20San%20Giuseppe%20% 20Terra%20Santa&f=false Archiválva : 2020. október 26. a Wayback Machine -nél
  21. ↑ Profilo della Pontificia Insigne Accademia di Belle Arti és Lettere dei Virtuosi al Pantheon. Vatikán. URL: https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_academies/virtuosi/documents/rc_pa_virtuosi_pro_20110913_profile_it.html Archiválva : 2021. július 30. a Wayback Machine -nél
  22. ↑ La Morte di Raffaello. URL: http://la-morte-di-raffaello-da-urbino.blogspot.com/2016/11/tomba-di-raffaello-al-pantheon-la-morte.html Archiválva : 2022. január 18. a Wayback Machine -nél
  23. ↑ Odescalchi R. Istoria del ritrovamento delle spoglie mortali di Raffaello Sanzio da Urbino. Scritta dal principe don Pietro Odescalchi, Roma: Tipp. delle Belle Arti, 1836 https://books.google.it/books?id=FH0EAAAAYAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false Archiválva : 2020. október 27. a Wayback Machine -nél
  24. ↑ Carlo Falconieri Siciliano. Memoria intorno il rinvenimento della ossa di Raffaello Sanzio con breve appendice sulla di lui vita, Roma: Tipp. Giunchi és Menicanti, 1833

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák