| opolyánok | |
|---|---|
| opolanie | |
| Az opoliaiak Felső-Szilézia regionális csoportjainak térképén [1] | |
| Típusú | A sziléziaiak
történelmi része A modern szubetnikai közösség |
| Etnohierarchia | |
| Verseny | kaukázusi |
| népcsoport | nyugati szlávok |
| Alcsoport | Lechiták |
| közös adatok | |
| Nyelv |
a sziléziai dialektus északi és középső dialektusai , lengyel |
| Vallás | katolicizmus |
| Részeként | sziléziaiak |
| tartalmazza | golek, bayok, patkányok, borók, odzsik, erdészek, kancák, aljnövényzet és más helyi csoportok |
| összefüggő | Felső-Szilézia más szubetnikai csoportjaihoz [~1] |
| Modern település | |
|
Lengyelország ( Opole Szilézia ) |
|
Az opolaiak ( lengyelül opolanie ) a sziléziaiak (slenzan) szubetnikai csoportja , amely az Opolei vajdaság területének jelentős részét és a sziléziai vajdaság egyes területeit ( nyugaton ) lakja [2] [3] . Bytom mellett a két legnagyobb sziléziai regionális csoport egyike [4] . J. Kamotsky lengyel néprajzkutató megjegyezte, hogy az opoliak a sziléziaiak közül a szubetnikum egységének legkifejezettebb tudatában különböztethetők meg [ 5] .
Az opolyiak közössége számos helyi csoportból áll. Ezek közé tartozik [2] [6] :
F. Pluta dialektológus szerint az Odra jobb partján található gólek és aljnövényzet mellett olyan helyi csoportok is léteztek, mint a klocozhok, cebulkozok, kamenezsek, kherek és karpatszák [7] .
A mai napig néhány helyi csoport neve Opole Sziléziában már nem használatos. Opole külvárosának modern lakosai körében például nem ismert a „patkányok” név. A „bayoki” elnevezés pedig F. Pluta megfigyelései szerint már az 1960-as években sem fordult elő. B. Vyderka dialektológus szerint e két csoport létezése nemcsak most, hanem a múltban is kétséges [7] .
Az opolyiak fő települési területe az úgynevezett opolyi Szilézia . Lengyelország modern közigazgatási-területi felosztása szerint ez a régió az Opolskie vajdaság nagy részén található, kivéve annak szélső északi, szélső nyugati és szélső déli régióit. Az opolyok köre a sziléziai vajdaság területének nyugati részén is számos régiót foglal magában. A második világháborúig csak németek éltek sávokban opolyánokkal . A németek Felső-Sziléziából való részleges deportálása után a második lengyel-litván nemzetközösség más területeiről költöztek át lengyelek , elsősorban Kresyből . Így jelenleg egy vegyes sziléziai-lengyel-német lakosság képviselteti magát Opole-Sziléziában. J. Kamotsky néprajzi térképe szerint nyugaton az opolyiak településének területe Alsó-Szilézia vegyes migránscsoportjainak területével határos , köztük jelentős számú Kresy-i bevándorlók leszármazottja. Északon a Wielkopolska Kalishanok és a szeradzi-lencsitán közösség Wielun-Radom csoportjának képviselőinek letelepedési területei csatlakoznak az opolyaiak elterjedési területéhez . Keleten az opolyiak településének területe a Małopolska közösséghez tartozó Czestochowa Krakowiacs régióval határos . Délen más sziléziai csoportok, a racibuzsánok és guzsánok (gurazsok) [1] [9] vonulatai határosak az opolyánok elterjedési területével .
Az opoliak a mindennapi életben a sziléziai dialektus (vagy nyelv) különféle észak-sziléziai és középsziléziai dialektusait beszélik , köztük az opol , a nemodlin , a kljucsborki , a strzelecki és más dialektusokat [7] . Stanisław Bonk a sziléziai nyelvjáráscsoport külön területi egységként való besorolásában a patkányok és a kancák nyelvjárásait különböztette meg. A goleki nyelvjárásokat a gloguvet nyelvjárások csoportjába , a mesék nyelvjárásait pedig a kozeli nyelvjárások csoportjába sorolta [10] .
Az opolyán férfi népviselet ünnepi változatában sok tekintetben hasonlít a Rozbark (Bytom) népviselethez . Részleteiket és színeiket a 18. század második felének európai divatját visszhangzó közös vonások egyesítik. Az Opol férfi öltöny, akárcsak a Rozbark, fehér vászoningből, az ing gallérja alá kötött selyemkék sálból (edbovka), sötétkék mellényből (brutslek) piros csipkével , azonos színű kabátból (camusole) áll. , velúr nadrág (elenekov), csizma (crops), fekete filckalap (kani), kerek koronával és széles karimájú, valamint (télen) hosszú szövetkabátból (plosha), magasan álló gallérral. Az öltöny késői változatában a velúr nadrágot sötétkék szövetnadrág váltotta fel, piros csíkokkal , hogy az öltöny felső részének színéhez igazodjon. A 19. század közepétől, Szilézia rohamos iparosodásának köszönhetően a férfi népviseletet felváltották a városi ruhák, amelyeket az Opole-vidék lakói megrendelésre varróműhelyekben kezdtek varrni [11] [12] .
Az opolyán női népviselet a férfiakéval ellentétben nem hasonlít a Rozbark-viselethez – különleges sapkával , különleges ruhavágással és a blúzon található hímzések eredetiségével tűnik ki a többi sziléziai viselet közül . A női opole jelmez sokkal tovább maradt használatban, mint a férfiaké – hagyományos formájában Opole-Sziléziában egészen az 1930-as évekig megtalálható volt. A női lengyel jelmez alapja egy kabotek volt - egy rövid testhez szabott fehér blúz, terjedelmes ujjakkal (puff formájában), vászonból vagy pamutszövetből. Általában a kaboteket a mandzsetta és a gallér hímzésével díszítették. Fehér vászoning fölött kabotékot viseltek, magára a kabotekre pedig gyapjúszövetből készült, leggyakrabban kék vagy barna, ritkábban sötétzöld vagy fekete ruha (mazelonek) volt. A Mazelonek két fő részletet tartalmazott: egy mídert és egy szoknyát . A mellkason és a háton a melltartón (opletsek) mélyen lekerekített kivágások voltak. E kivágások szélei mentén, valamint az ujjak szélei mentén többszínű mintázatú szalagokat varrtak. Az Opletsek mellrészét és hátát is színes hímzéssel díszítették. Szoknyát (spudnitsa) is díszítettek - az alján piros szalagot varrtak rá. A társra derékban fodros kötény került . A női jelmez piros harisnyával és fekete cipővel egészült ki. Az opole-sziléziai nők körében gyakori fejdísz a fehér vászonsapka és a művirágból szőtt korona (galanda). A sapkát általában gazdagon díszítették, és különleges szabással jellemezték. A sapka szélei mentén fehér csipkét varrtak, ennek a fejdísznek a hátoldalát színes mintás selyemszalagok díszítették. A sapkát főleg virágmotívumokkal hímezték. Ezenkívül a nők különféle típusú sálakat viseltek a vállukon - nyári és téli, mindennapi és ünnepi sálakra osztották őket. Minden kendőtípusnak saját neve volt: satki, plakhty, herélt, spiegel, hekluvki stb. A 19. század végén - a 20. század elején az opolyán női viselet megváltozott - a mazelonek cseréje megkezdődött. gyári, sötét színű, hímzés nélküli szövetből készült selyem- vagy gyapjúruhákkal (ketskekkel) és állógallérral ellátott ruhákon viselhető kaftánokkal (yakli). A kötény némileg megváltozott - rövidebb és keskenyebb lett, gyakran különféle hímzéssel díszítették. A sapka helyett a nők egyre gyakrabban kezdtek fejkendőt viselni [11] [13] .
Az opole-sziléziai menyasszony esküvői ruhája fekete bársony yaklából és alatta ugyanilyen színű bársony ketskából állt, amelyet fehér jacquard kötény egészített ki . A jelmezhez tartozott még egy mirtuszkoszorú és egy különleges esküvői sál, a kötény mintájával. A vőlegény 19. századi öltönyéről nagyon kevés adat maradt fenn, a 20. századi öltöny pedig már nem különbözött egyetlen vonásban sem - volt fekete zakó vagy frakk, fekete nadrág, fehér ing nyakkendővel vagy csokornyakkendővel. , valamint filckalap [11] [14] .
Opol-Szilézia számos régiójában léteztek saját népviselet-változatok, a hagyományos viseletek Nyssky és Olesninsky változatai tűntek ki a legnagyobb eredetiséggel, különösen [15] .
| Lengyelek és kasubok etnográfiai és szubetnikai csoportjai | |||
|---|---|---|---|
| Velikopoliane |
| ||
| Malopolyanye |
| ||
| Lencsitánok és szeradziak |
| ||
| sziléziaiak |
| ||
| Mazowshan | |||
| pomerániaiak |
| ||