Nevry ( ógörögül Νευροί , lat. Neuri [1] ) egy ősi törzs, amely Kelet-Európában élt Szkítia északi peremén . Hérodotosz említi a Kr. e. 1. évezred közepén. e. és más ókori szerzők.
Az idegsejtekre vonatkozó fő információkat Hérodotosz "történetének" IV. könyve tartalmazza (Kr. e. V. század), ahol a Szkítiával szomszédos törzsek között írja le őket ( IV, 17, 51, 100, 102, 105, 119, 125). -126 ) [2] . A későbbi időkben a neuronokat Pseudo-Skymn of Chios (Kr. e. I. század) [3] , Dionysius Perieget (I. század) [4] , Pomponius Mela (I. század) [5] , Idősebb Plinius ( I. század) írásai említik. I. század) [6] , Ammian Marcellinus (IV. század) [7] és más szerzők [8] .
A Hérodotoszban található neuronok letelepedési területét Nevrisnek [9] vagy Nevra földnek [10] nevezik . Hérodotosz az idegsejteket Boriszfentől (Dnyeper folyó) nyugatra, a Gipanis folyótól (Southern Bug) feljebb helyezi a szkíta szántók fölé [11] . Ugyanakkor a Nevra földjét Szkítiától egy bizonyos tó választja el [comm. 1] , amelyből a Tiras (Dnyeszter) folyó ered [11] . Később Pomponius Mela a hérodotoszi hagyománynak megfelelően a Tyra forrását is az idegsejtek országába helyezte [13] . Hérodotosz a Szkítia északi határa mentén elhelyezkedő neuronok szomszédait Agathyrsnek (az Istra , azaz a Duna felől) és androphaginak (az ellenkező oldalról) nevezi [14] . A neuronok felett a teljes ismert kiterjedésben egy elhagyatott föld található, „az északi szél felé fordulva” [11] . Pseudo-Scymnus Hérodotoszt visszhangozva jelzi, hogy a Neurók földje egészen "egy olyan országig terjed, amely a hideg miatt lakatlan" [3] . Sztrabón arról is beszél, hogy az északi vidékek a hideg időjárás vagy más ok miatt lakatlanok [15] . Ammianus Marcellinus a neurosokat a "magas és meredek hegyek szomszédjainak nevezi, amelyeken minden megfagy a fagytól és a viharos északi szelektől" [7] ; míg korábban Claudius Ptolemaiosz néhány navort említve a szomszédságukban lévő hegyekre mutat [16] , e hegyek közül sok aligha lokalizálódik a Kárpátok különálló nyúlványaként [17] .
Ellentmondás van a neuronok letelepedési területének Hérodotosz leírásában: információi szerint egy generációval I. Dareiosz szkíta hadjárata előtt a neuronok kígyók miatt kénytelenek voltak elhagyni földjüket, és együtt letelepedni. a Budinok , akik Borisfen bal partján , Szkítia keleti peremén éltek [18] . Ennek ellenére Hérodotosz Dareiosz hadjáratának leírásakor ismét megemlíti az agathyrsiak és Androphagiok közötti neuronokat [19] , valamint országukat - az említett törzsek földjei között [9] .
Hérodotosz szerint a neurinak szkíta szokásai voltak [20] . Ismerhették a királyi hatalmat ; legalábbis Hérodotosz arról beszél, hogy I. Dareiosz hadjárata során találkoztak a szomszédos szkíta törzsek királyai, köztük a neuronok [19] . A neuronok alakváltozásáról szóló szakasz széles körben ismert :
Ezek az emberek varázslóknak tűnnek. Végül is a Szkítiában élő szkíták és hellének azt mondják, hogy évente egyszer minden Nevr néhány napra farkassá válik, majd ismét visszatér korábbi állapotába. Azzal, hogy ezt elmondják, nem győznek meg, de mégis elmondják, és közben káromkodnak.
- Hérodotosz. Sztori. IV, 105Hérodotosz megismétli Pomponius Melát, rámutatva: „Minden ideg számára meghatározott idő van, amikor is, ha akarja, farkassá változhat, és újra felveheti korábbi kinézetét” [21] . A vérfarkasokról alkotott hiedelmek a szlávokra , keltákra , germánokra jellemzőek [22] ; különösen sok bizonyíték található rájuk a keleti szlávok [23] , elsősorban a fehéroroszok és az észak-ukránok folklórjában [22] . Ennek alapján a kutatók régóta hajlamosak a szláv hovatartozásra az idegsejtekben [22] .
Hérodotosz az idegsejtek élőhelyét a Gipanis felső folyásának szárazföldjeként írja le [11] , azonban egy kitérőt tesz, és rámutat arra, hogy a neuronok a kígyók miatt áttelepülnek a boudinokba :
... Egy generációval Dareiosz hadjárata előtt teljesen elhagyták országukat a kígyók miatt. A helyzet az, hogy sok kígyó jelent meg hazájukban, míg mások többen rohantak hozzájuk felülről a sivatagból, míg végül az általuk elnyomott neuronok a boudinokkal együtt megtelepedtek, elhagyva földjüket.
- Hérodotosz. Sztori. IV, 105Ez a töredék többször felkeltette a kutatók figyelmét; azt sugallták, hogy itt nem valódi kígyókról van szó, hanem néhány legendás ellenségről, például olyan emberekről, akiknek kígyótotemjei támadták meg az idegsejteket és kényszerítették őket, hogy elhagyják földjüket [24] . A B. N. Grakov által értelmezett régészeti adatok a neuróknak a budinok földjére való áttelepüléséről tanúskodnak : a Vorskla számos műemléke a Dnyeper jobb partjának szinkron csernoles-kultúrájához kapcsolódik , amelyet a Neurosszal azonosított. [25] . Történelmi alapot próbáltak találni a "kígyók" legendájának mint kelet-európai népességcsoportnak; különösen L. Niederle kapcsolta össze őket a baltákkal. A kígyókultusz történelmi időkben való fennmaradását valóban feljegyezték a baltiak körében , amint azt különösen Prágai Jeromos bizonyítja ; század végi német utazók információiban a Zhmud litván törzsről mesélnek , akik "isteníti az állatokat és más szörnyeket, például a kígyókat, és rendelkezik azzal a varázslattal, hogy farkassá és medvévé változzon" [26] . A kígyókról szóló töredék trák alapjáról viszont előkerült egy verzió , mivel a kígyók a trákok kultuszában is fontos szerepet játszottak (a kígyó a legfontosabb trák-fríg isten, Sabazius szimbóluma ).
A kétértelműség mellett a „kígyókról” szóló töredék is ellentmond Hérodotosz történetének kronológiai sorrendjének: a Dareiosz hadjáratának előestéjén említett neuronok áttelepülése ellenére, ennek a hadjáratnak a leírásakor a neuronok és országuk említésre kerül ugyanott - az Agathyrsi és Androphagi földje között [27] . B. D. Grakov szerint, aki a nevrit a csernoles-kultúrával azonosította, „vagy Hérodotosz adatközlői egy régebbi eseményt hoztak közelebb korukhoz, vagy a történelem atyja negyedik könyvének II. fejezetébe eső migráció volt az utolsó epizód egy sor ilyen eset” [25 ] .
Hérodotosz szerint I. Dareiosz hadjárata során a szkíták a szomszédos törzsekhez küldtek segítséget, jelezve, hogy nem kisebb veszélyben vannak, mint maguk a szkíták [28] . A törzsek közül királyok jöttek, akik tanácskozni kezdtek, de véleményük megoszlott:
Gelon , Budin és Savromat egy időben megállapodtak abban, hogy segítik a szkítákat; De Agathyrs, Nevr, Androphagus és a melanchlenek és taurusok [királyai] a következőket válaszolták a szkítáknak: „Ha anélkül, hogy rosszat okoztál volna a perzsáknak, és nem kezdtél volna először háborút, azt kérted, amit most kérsz, akkor világos lenne számunkra, hogy mit mondasz helyesen, és mi, miután engedelmeskedtünk neked, összhangban cselekedtünk volna veled. De te, miután megszálltad országukat a részvételünk nélkül, uraltad a perzsákat, amíg az istenség engedte, és mivel most ugyanaz az istenség készteti őket, ugyanannyit fizetnek neked. Még akkor sem okoztunk kárt ezeknek az embereknek, és most sem fogunk az elsők lenni, aki kárt okoz. Ha azonban hazánkat is megszállja, és igazságtalanságot kezdeményez, akkor nem fogunk alávetni; és amíg ezt nem látjuk, addig otthon maradunk. Hiszen azt gondoljuk, hogy a perzsák nem hozzánk mennek, hanem azokhoz, akik az igazságtalanság elkövetői voltak.
- Hérodotosz. Sztori. IV, 119A válasz hallatán a szkíták úgy döntöttek, hogy nem vívnak döntő csatát, hanem visszavonulnak, marhákat lopnak, kutakat és forrásokat töltenek fel, elpusztítják a növényzetet és a perzsákat azoknak a törzseknek a földjére csalják, amelyek megtagadták a segítségüket, hogy magukhoz vonják őket. háború [19] . Hérodotosz szerint Dareiosz üldözőbe vette a kelet felé haladó szkítákat, majd az ellenkező irányban a szomszédos Szkítia törzsek földjein keresztül: először a melanchleneket, majd az androfágokat, majd a neuriánusokat [9] . A perzsák támadása alatt mindhárom törzs zűrzavarba esett, és a megígért fenyegetés ellenére sem léptek be a háborúba, északra menekültek a sivatagba [9] . A szkíták nem csábították a perzsákat az agathyrákhoz, mivel ezt előre megtiltották nekik, és Nevridából elkezdtek visszavonulni saját országukba, Szkítiába [9] .
Hérodotosz után a neuronok említése az ókori forrásokban kíméletes, gyakran anakronisztikus, és ilyen vagy olyan formában megismétli a „ történelem atyjának ” információit; például a Pseudo-Skymnus "periegészeiben" a neuronok az aroterek (görögül "szántóemberek") fölé helyezkednek el, és földjük még mindig "a hideg miatt lakatlan országig" [3] nyúlik . Dionysius Periegetes a valódi és mitikus etnonimákat keverve a neuronok mellé helyezi a Homérosz [29] által említett hippemolgokat (görög "emlősök") és teljesen mitikus vízilovakat (görög "lólábú") . Az 1. században az idegsejteket Pomponius Mela említi, a Tyra forrását földjükre helyezve (a hérodotoszi hagyománynak megfelelően) [13] ; ugyanakkor Idősebb Plinius művében a Borisfen forrását már a neurik földjén helyezték el, Gipanis forrását pedig az avkhetek [6] (vagyis a szkíta törzs ) földjével kötik össze. a Hérodotosz által ismert Avkhatok ) [30] .
A Tiras, Gipanis és Borisfen forrásvízzel kapcsolatos ismeretek állásáról más szerzők kiegyensúlyozottabb tájékoztatást adnak; különösen Strabo (Kr. e. I. század – Kr. u. 1. század) megjegyzi, hogy ennek a három folyónak a forrását nem fedezték fel, és ezért a tőlük északra fekvő országokról szóló információkat „még mindig sokkal kevésbé kellene tudni” [31 ] . A 2. században. e. Claudius Ptolemaiosz a Tyra folyót (vagyis a Dnyesztert ) Dacia és Szarmácia határának írja le , az utóbbiak törzseit "Dacia felett" peucinoknak és " basternoknak " [32] nevezi , valahol a szomszédságukban, "a sziget alatt". az azonos nevű hegyek" néhány nyereséget említenek [16] ; a nevezett helyi hegyek közül azonban sok a Kárpátok sarkantyúja lehet [17] . A 4. században Ammianus Marcellinus ókori és újkori etnonimákat keverve a neurt a "szkíta" (az ő idejében már Sarmatia ), elsősorban az alánok között említi [7] ; a neuronok mögé helyeznek néhány vidint (valószínűleg Hérodotosz boudinokat ) [ 33] . Eközben a 6. században Jordánia jelzi, hogy a Kárpát-vidéket a Dnyeszterig már a szlávok , a Dnyesztertől a Dnyeperig - az Antes -ig, a Visztula forrásaitól ( Visztula ) beljebb eső területeket pedig már lakják. a tengerpartot a wedek lakják [34] . A neuronok későbbi említését ( neuria néven ) a Ravenna Cosmography tartalmazza , amelyet egy ismeretlen szerző alkotott meg a 8. században [35] ; az ebből a forrásból származó információk nagy része egyértelműen anakronisztikus, és a történelmi népekkel együtt elavult vagy félmitikus etnonimák is szerepelnek ott; neuronokat említenek a " homéroszi " hippemolgok és néhány agia között [35] .
Hérodotosz jelzéseinek összessége szerint a neuronok letelepedési területe általánosságban a Dnyeper erdő-sztyepp jobb partján helyezkedik el a Déli Bug és a Dnyeszter vizéig [22] . Két fő megközelítés létezik a Szkítia északi határán fekvő törzsek és az adott régészeti kultúrák közötti összefüggésre [36] . Az első koncepció szerint az, hogy Hérodotosz Szkítia északi szomszédait nem szkíta törzsekhez rendelte, a természeti tényezők miatti életmódbeli különbségekre utal [36] ; ezért, ha maguk a szkíták a Fekete-tenger északi régiójának sztyeppei és erdőssztyepp vidékeit lakták, akkor északi szomszédjaikat északon - az erdőzónában, a korai vaskor ún. településkultúrái között - kell lokalizálni [ 36] . B. A. Rybakov [36] aktívan hozzájárult ennek a megközelítésnek a kidolgozásához . Egy másik álláspont Hérodotosz jelzésein alapul, miszerint az említett törzsek – a tulajdonképpeni szkítáktól való minden eltérésük ellenére – szkíta szokásokat és hasonló életmódot folytattak; ennek alapján javasolják a déli lokalizációjukat - a kelet-európai erdő-sztyepp övezet úgynevezett szkíta kultúrái között [36] . Ezt a megközelítést BN Grakov aktívan fejlesztette [36] .
Az egyik megközelítés szerint a neuronok régészeti bizonyítékait Kelet-Európa erdős részének déli részén található úgynevezett Gorodishche kultúrák csoportjában kell keresni [36] . Ezek a kultúrák a nevüket arról kapták, hogy e kultúrák lakossága között föld- és fa erődítményekkel felszerelt települések voltak [36] . Pontosabban, B. A. Rybakov a Milograd régészeti kultúra neuronjaihoz kapcsolódik , amelyek a Krisztus előtti első évezredben voltak elfoglalva. e. területek a Felső-Dnyeper és Pripjaty medencéjében [36] .
Figyelembe véve Hérodotosz jelzéseit Szkítia északi szomszédai szkíta szokásairól és életmódjáról, egyes kutatók ezeket a törzseket a kelet-európai erdő-sztyepp övezet úgynevezett szkíta kultúráihoz hozzák összefüggésbe [36] . Ezt a megközelítést a legrészletesebben B. N. Grakov dolgozta ki, aki a Közép-Dnyeper erdősztyeppjének jobb partjának emlékműveit kapcsolta össze a neuronokkal, egészen a Déli-Bug és a Dnyeszter erdőssztyepp vizeiig . 37] [36] . Az említett jobbparti szkíta kultúrához kötődő műemlékcsoport jelenléte a Dnyeper jobb partján (a Vorskla -medencében) tükrözheti Hérodotosz információit a neuronok budinok földjére való áttelepítéséről [38] [ 38] 36] .
Szkítia északi szomszédai etno-nyelvi hovatartozásának kérdése az információk töredékessége és pontatlansága miatt nehezen megoldható [39] . Különféle feltételezések születtek a neurózisok etnonyelvi hovatartozásával kapcsolatban, azonban a kutatók jelentős része fehérszláv alapot lát bennük [ 40 ] .
Az idegsejtek vérfarkasáról jól ismert szövegrész összhangban van a keleti szláv folklór adataival; ezen az alapon a kutatók régóta hajlamosak szláv hovatartozást látni az idegsejtekben [22] . P. I. Safarik , L. Niederle különösen a 19. században és a 20. század elején próbálta azonosítani a neuronokat a szlávok őseiként [41] .
Ezt követően javasolták a "neuri" és a "boudins" etnonimák balti etimológiáját [42] .
A szkíták erős befolyása, amelyet Hérodotosz is feljegyez, felveti a kérdést, hogy e törzsek egy része esetleg irániul beszél [40] .
A neuronok a főszereplők Jurij Nikitin Három az erdőből című könyvsorozatában .
| Szkítia és északkeleti szomszédai Hérodotosz leírásában | |
|---|---|
| Etnonimák | szkíta népek Avkhaty Alazony Kallipidák (hellén-szkíták) Catiars Különleges szkíták Paralates szkíta gazdák szkíta nomádok Traspii Királyi szkíták Más nemzetek Agathyrses Androfágok Argippea Arimaspi Boudiny Gelons Hyperborea Iirki Issedones Massagetae melankólia neuronok Szauromaták fissagetes |
| helynevek | Borisfen (folyó) Boszporusz kimmeriai Gelon (város) Herr (folyó) Gilea (szkíta) hypanis Istres (folyó) Cimmeria Meoti tó panticapa Tanais (folyó) Tiras (folyó) |
| Személyiségek | Agathyrs Arpoksay Gelon (mitológia) Kolaksay Lipoksay szkíta (mitológia) Targitai |
| Régészeti kontextus | Gorodets kultúra Dnyeper-Dvina kultúra Dyakovo kultúra Kijev kultúra Milograd kultúra Juhnov kultúra |