Volosin, Maximilian Alekszandrovics

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. október 6-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 25 szerkesztést igényelnek .
Maximilian Voloshin
Születési dátum 1877. május 16. (28.).( 1877-05-28 )
Születési hely Kijev , Orosz Birodalom
Halál dátuma 1932. augusztus 11. (55 évesen)( 1932-08-11 )
A halál helye Koktebel , Krími ASSR , Orosz SFSR , Szovjetunió
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása költő , műfordító , irodalomkritikus , festő , műkritikus , esszéista
Irány szimbolizmus
Műfaj költészet
A művek nyelve orosz
A Lib.ru webhelyen működik
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

Maximilian Alekszandrovics Volosin (születési vezetéknév - Kirienko-Voloshin ; 1877. május 16.  [28]  , Kijev , Orosz Birodalom  - 1932. augusztus 11. , Koktebel , Krími ASSR , Szovjetunió ) - orosz és szovjet költő , műfordító , tájfestő, művész és művész irodalomkritikus.

Életrajz

Gyermekkor és ifjúság

1877. május 16 -án  (28 -  án ) született Kijevben . Apa - Alekszandr Makszimovics Kirijenko-Volosin (1838-1881), ügyvéd, kollégiumi tanácsadó , a kijevi büntető- és polgári bírósági kamara tagja, 1878-ban a Taganrog Kerületi Bíróság tagjává nevezték ki [1] . Apai ágon Maximilian Voloshin egy régi nemesi kozák családhoz tartozott. A költő egyik őse, bandura és ukrán duma zeneszerzője fájdalmas halált halt lengyel fogságban [2] .

Anya - Elena Ottobaldovna Glazer (1850-1923), orosz német [3] . Extravagáns viselkedéséről és eredeti ruháiról volt ismert (például rövid hajat és nadrágot viselt). Nagy szerepet játszott a költő életében [2] . Anyai nagyapja - Ottobald Andreevich Glazer (1809-1873), ezredes mérnök [4] .

A kijevi ház , ahol a Voloshin család élt, napjainkig fennmaradt, és a Tarasz Sevcsenko körút és a Pirogov utca sarkán található, 24/9.

Kora gyermekkorát Taganrogban , Szevasztopolban és Moszkvában töltötték [5] . A Voloshin család a jövő költő apjának halála után Moszkvába költözött. Itt Maximilian Voloshin édesanyja egy vasúti kórházban kapott munkát. Novaya Slobodkában laktak - nem messze a Butyrszkij-tanyától [6] .

1887-ben L. I. Polivanov magángimnáziumába , 1888-ban az I. Moszkvai gimnázium 2. osztályába került [7] . Rosszul tanult. A második évre maradt a 3. osztályban. [egy]

Ezek az élet legsötétebb és legkorlátozottabb évei, tele melankóliával és tehetetlen tiltakozással az emészthetetlen és szükségtelen tudás ellen.

- Maximilian Voloshin . Önéletrajz. [egy]

1893-ban édesanyjával Koktebelbe költözött . Belépett a Feodosia gimnáziumba , amelynek megbízottja Ivan Aivazovsky művész [8] volt .

Amikor anyám bemutatta a moszkvai sikereimről szóló beszámolókat a Feodosia gimnáziumban, az igazgató, az emberséges és idős Vaszilij Ksenofontovics Vinogradov vállat vont, és így szólt: „Hölgyem, természetesen elfogadjuk a fiát, de muszáj. figyelmeztessem Önöket, hogy nem fogjuk kijavítani az idiótákat Can."

- Maximilian Voloshin . 1932-es felvételek [9]

A tanulmányi évek alatt részt vesz a "Házasság", a "Jaj az észtől" gimnáziumi produkcióiban, az "Inspector"-ban polgármester szerepét tölti be, Turgenyev "Bezsin rétjét" és Gogol "Hölgyek beszédét" játssza. . Verseket ír, szívesen rajzol, leckéket ad. Az iskolások által Ivan Aivazovsky tiszteletére rendezett művészeti kiállítás során a művész Maximilian Voloshin munkáira hívta fel a figyelmet, és azt mondta: "És ez a gazember festeni fog" [6] . 1897 júniusában érettségi bizonyítványt kapott a gimnáziumból. [egy]

Diákévek

Maximilian Voloshin így írt olvasóköréről: „Kísérőkönyvek: Puskin és Lermontov ötéves korától; hét Dosztojevszkijjal és Edgar Allan Poe -val ; tizenhárom Hugóval és Dickensszel ; tizenhattal Schiller , Heine , Byron ; huszonnégy francia költővel és Anatole France -szal ; az elmúlt évek könyvei: Bagavad-Gita , Malarmé , Paul Claudel , Henri de Regnier , Villiers de Lille Adam , - India és Franciaország” [6] .

1897 és 1899 között a Moszkvai Egyetem jogi karán tanult . Számos, demokratikus reformokat követelő diáktüntetés kezdeményezője volt [6] . 1899 februárjában, amikor elkezdődött az összorosz diáksztrájk , „a zavargásokban való részvétel miatt” [10] egy évre kiutasították, Moszkvából Feodosziába „megbízhatatlansági bizonyítvánnyal” utasították ki. 1900 februárjában visszahelyezték az egyetem 2. évfolyamára, majd áthelyezték a 3. évfolyamra [1] . Ennek ellenére továbbra is részt vesz a diákmozgalomban, amiért 1900 augusztusában ismét letartóztatták és "további intézkedésig" kiutasították Moszkvából [11] .

Anélkül, hogy megvárta volna az újabb letartóztatást, Maximilian Voloshin 1900 őszén állást kapott az Orenburg - Taskent vasútvonalat kereső pártban. Mivel úgy döntött, hogy nem tér vissza az egyetemre, Párizsba megy tanulni [11] .

Mindent látni, mindent megérteni, mindent tudni, mindent átélni,

Minden formát, minden színt, hogy a szemed elnyelje,

Sétálj égő lábbal a földön.

Vedd be az egészet, és ismételd meg.

M. Voloshin verséből „A gyémántok hálózatán keresztül zöldült a kelet...”

Az 1900-as években sokat utazott Európában (Olaszország, Franciaország, Svájc, Németország, Spanyolország, Görögország stb.). A párizsi Sorbonne - on vett részt előadásokon . Rajz- és metszetleckéket vett E. S. Kruglikova művésztől , akivel 1901-ben Párizsban ismerkedett meg [6] . Itt ismerkedett meg leendő feleségével, Margarita Sabashnikovával .

Irodalmi tevékenység

1903-ban, visszatérve Moszkvába, belépett a szimbolisták körébe . Elkezdett aktívan publikálni. Azóta felváltva élt otthon, majd Párizsban. 1904 óta rendszeresen levelezett Párizsból a Rus újságnak és a Libra magazinnak, írt Oroszországról a francia sajtó számára [5] . 1905. március 23-án szabadkőműves lett Párizsban , miután beavatást kapott a 137. számú szabadkőműves páholyba , a "Munkás és Igaz Barátok" ( Franciaországi Nagypáholy ) [12] . Ugyanezen év áprilisában a Mount Sinai Lodge No. 6-ba (VLF) költözött [13] [14] .

1906 áprilisában Volosin feleségül vette Margarita Vasziljevna Sabashnikova művésznőt, és Pétervárott telepedett le vele . Összetett kapcsolatukat Voloshin számos munkája tükrözte. A házassági szövetség csak egy évig tartott - már 1907-ben feloszlottak, de a szünet után életre szóló baráti kapcsolatokat tartottak fenn.

1907-ben Volosin Koktebelben kezdett élni , ahol édesanyja (akit a költő és barátai "Pra"-nak neveztek az "ősanyja" szóból) vett egy telket, és elkezdett nyaralót építeni. 1908- ban elkészült a Költőház . Sok neves író szállt meg itt: A. S. Grin , O. E. Mandelstam , V. Ya. Brjuszov , A. Belij , N. S. Gumiljov , M. I. Cvetajeva , V. F. Hodasevics , M. A. Bulgakov , K. I. Csukovszkij , E. Zakovszkij , [ M. 11] .

1910 óta elkezdte írni a Cimmerian Twilight ciklust. 1910 óta monografikus cikkeken dolgozott K. F. Bogajevszkijről , A. S. Golubkináról , M. S. Saryanról , felszólalt a " Jack of Diamonds " és a " Szamár farka " művészeti csoportok védelmében , bár ő maga kívül állt az irodalmi és művészeti csoportokon [15] [ 5] [16] .

1909. november 22-én párbajra került sor M. Volosin és N. Gumiljov között a Fekete-folyón , Puskin korabeli sima csövű kovaköves pisztolyokon. Gumiljov párbajra hívta Volosint, miután Volosin megpofozta, Gumiljov állítólagos nyilatkozata miatt valakinek egykori szeretőjéről, Elizaveta Dmitrieva költőnőről . [17] Volosin szoros kapcsolatban állt E. I. Dmitrijevával, és még vele együtt komponált egy sikeres irodalmi álhírt - Cherubina de Gabriacot, de a párbajnak semmi köze ennek az átveréshez. Gumiljov másodperce Jevgenyij Znoszko-Borovszkij és Mihail Kuzmin költő, Volosin gróf Alekszej Tolsztoj és A.K. herceg lett. Shervashidze .

Egész másnap kétségbeesett tárgyalások folytak a másodpercek között. Gumiljov azt követelte, hogy öt lépésen belül lőjön az egyik ellenfél haláláig. Nem viccelt. Számára persze ebből a sok zűrzavarból, misztifikációból és hazugságból nem volt más kiút, mint a halál.

- Alekszej Tolsztoj . N. Gumiljov

A párharc áldozatok nélkül ért véget: Gumiljov elhibázta, vagy szándékosan a levegőbe lőtt, Volosin pisztolya kétszer is elsült. Gumiljov ragaszkodott Volosin harmadik próbálkozásához, de a másodpercek a párbajt lezárták. A párbajtőrözők nem fogtak kezet egymással. A költőket a szentpétervári bulvársajtó kigúnyolta, a gúny fő célpontja Volosin volt, akit a cikkekben "Kalosinnak" neveztek - amivel kapcsolatban Volosin örökre a Krímbe távozott, Gumiljov fél évvel később feleségül vette A. Ahmatovát. Volosin szakított Dmitrijevával, de baráti kapcsolatokat tartott fenn, petíciót kért tőle, hogy csatlakozzon az antropozófiai társasághoz, levelezésük egy életen át tartott, Dmitrieva 1928-as haláláig. 1921-ben volt Volosin és Gumiljov második találkozása és kibékülése Feodosziában, kezet fogtak – de Gumiljov tagadta, hogy 1909-ben kimondták volna a neki tulajdonított szavakat.

– De nem beszéltem. Elhitted annak az őrült nőnek a szavait... De... ha nem vagy elégedett, akkor válaszolhatok a szavaimra, mint akkor... "Ezek voltak az utolsó szavak, amelyeket kimondtak közöttünk.

- Maximilian Voloshin . 1932-es felvételek [18]

1910-ben az első Versek című gyűjtemény. 1900-1910". Később az irodalmi folyamat kiemelkedő alakja lett: befolyásos kritikus és elismert költő, aki "szigorú parnasszista " hírében állt.

1913. február 13-án a Politechnikai Múzeumban Volosin nyilvános előadást tartott „Az érintett Repin festmény művészi értékéről ”, amelyben azt a gondolatot fejezte ki, hogy magában a festményben „önpusztító erők lapulnak”, tartalma és művészeti formája váltott ki agressziót ellene [19] . 1914 -ben megjelent egy könyv a kultúráról válogatott cikkekből, A kreativitás arcai címmel.

1914 nyarán az antropozófia gondolataitól elragadtatva Volosin Dornachba ( Svájc ) érkezett, ahol több mint hetven ország hasonló gondolkodású embereivel együtt (köztük Andrej Belij , Aszja Turgenyeva , Margarita Volosina és mások) elkezdte építeni az első Goetheanumot - az R. Steiner  által alapított Antropozófiai Társaság kulturális központját (az első Goetheanum 1922. december 31-ről 1923. január 1-re virradó éjjel égett le [20] ).

1914-ben Volosin levelet írt Szuhomlinov orosz hadügyminiszternek , amelyben megtagadta a katonai szolgálatot és az első világháború "mészárlásában" való részvételt . 1915 - ben jelent meg Anno mundi ardentis 1915 (Az égő béke évében 1915) című háborúellenes verseskötete:

Ekkoriban egyre nagyobb figyelmet szentelt a festészetnek, a Krím-félszigetről akvarell tájakat festett, műveit a Művészetek Világa kiállításain állította ki . 1915 januárjában Párizsba távozott, ahol megjelent Anno mundi ardentis 1915 című gyűjteménye , amely "a dühös idők borzalmát" ábrázolja.

Ősszel füst a fagyos tisztásokon

Füstölési barázdák

Ne szántsanak szántók;

Nem örül a sebeknek

A földje;

Nem egy eke ásta ki a nyomokat;

Nem búzamag

Nem az esőfolyam a szabadban, új, -

De acél és réz

Élő hús és vér

Gonosz Vető

A hazugság és a harag idején

Nagylelkűen vetettem a kezemmel...

Ágy

És a gyűlölet füle

pelyva kígyók

Felemelkednek a sivár győzelmek mezején,

Hol van az anyaföld

A kegyetlen fiú dühös.

"Vetés", 1915.II.3. [21]

1916 tavaszán visszatért Oroszországba, novemberében orvosi vizsgálattal felmentették a katonai szolgálat alól [1] .

1917 elején bemutatta festményeit a World of Art kiállításon, projektet terjesztett elő az Összoroszországi Művészszövetség számára. 1917 áprilisa óta a Krímben [22] . Koktebelben számos akvarellt készített, amelyekből megalkotta Koktebel-szvitjét. M. Voloshin gyakran írja alá akvarelljeit: „Nedves fényed és matt árnyékaid türkiz árnyalatot adnak a köveknek” (a Holdról); „A távolságokat vékonyra faragja, elmossa a felhő fénye”; „Lila dombok sáfrányos szürkületben”... Ezek a feliratok némi képet adnak a művész akvarelljeiről – költői, tökéletesen átadva nem annyira a valódi tájat, mint inkább a hangulatot, amit megidéz, a dombos „ország sorainak végtelen, fáradhatatlan változatossága” Cimmeria”, lágy, tompa színeik, a tengeri horizont vonala - valami varázslatos, mindent szervező csapás, olvadó felhők a hamuszürke hold égen. Ez lehetővé teszi, hogy ezeket a harmonikus tájakat a cimmeri festőiskolának tulajdonítsuk [16] .

Voloshin és a forradalom

A költő Moszkvában találkozott a februári forradalommal . Erről az időről szerzett benyomásait a keresztre feszített Oroszország (1920) című cikkében vázolta:

A Vörös téren forradalmi felvonulást rendeztek a forradalom diadala tiszteletére .

Olvasztott. Moszkva elragadtatott. Csapatok és tüntetők csoportjai vonultak át a nedves havon a Kreml falai alatt. Aznap jelent meg először a piros plakátokon az „ Annektálások és kártalanítások nélkül ” felirat .

A rendőrök hiánya miatt a környező falvakból sok vak gyűlt össze Moszkvában, akik a tornácok és a kivégzőpálya lépcsői mentén letelepedve ősi orosz verseket énekeltek a Galambkönyvről és Alekszejről, az Isten emberéről. gyászos hangokon .

Diadalmas tömeg vörös kokárdákkal haladt el mellettük, nem figyelve rájuk. De számomra, talán már az előző által előkészített, varázsigékként hangzottak ezek az énekek, amelyekből az egész orosz ókor lebegett. Kinyílt belőlük az idő, a modernitás és a forradalom összeomlott, és csak a Kreml falai, a fekete moszkvai tömeg és vörös vörös foltok maradtak, amelyek mintha vér törne ki a Vörös tér e prófétai kövei alól, Összrusz vérével megfestve. '. Aztán hirtelen és borzasztóan világossá vált, hogy ez csak a kezdet, hogy az orosz forradalom hosszú lesz, őrült, véres, hogy az orosz föld új nagy pusztításának, a bajok új időszakának küszöbén állunk .

Amikor hazatértem, megdöbbenve a megértett és előre látottaktól, az első forradalom által ihletett vers strófái fogalmazódtak meg bennem. Itt van végleges formájában [23] .

1917 áprilisa óta Maximilian Voloshin Koktebelben élt  - egy házban, amelyet 1908-ban épített az anyja. Negatívan reagált az 1917. októberi fegyveres hatalomátvételre és a bresti béke körülményeire [23] , ami „ Szent Oroszország ” című műveiben (1917. november 19.) tükröződött.

engedtem egy kirívó összeesküvésnek,

Átadtam magam a rablónak és a tolvajnak,

Gyújtsd fel az ültetvényeket és a kenyeret,

Lerombolt egy ősi lakást

És felháborodott és koldus lett

És az utolsó rabszolga rabszolgája.

és " Béke " (1917. november 23.):

Vége Oroszországgal... Utoljára

Beszélgettünk vele, csevegtünk,

Megcsúszott, ivott, köpött,

Elkenődött a koszos tereken,

Elkelt az utcán, nem szükséges

Kinek a föld, a köztársaságok és a szabadságok,

Polgári jogok? És az emberek hazája

Ő maga húzta ki a gennyet, mint a dög.

Ebben az időben Maximilian Voloshin számos költői képet alkot a forradalom szereplőiről („ Vörös gárda ”, „ Tengerész ”, „ Spekuláns ”), és megörökíti az országban bekövetkezett társadalmi-gazdasági változásokat („ Az állomáson ” ”).

És mindenki elvándorolt, sóhajtva,

Süketnéma hívásaidra.

És a vérben fekszel - meztelenül,

Sebesülten, kimerülten

És nem védi senki... [23]

A polgárháború alatt egyik oldalhoz sem csatlakozott, minden erőszak ellen emelt szót. A költő elvileg a „harc feletti” állást foglalta el [24] , az ellenségeskedést úgy próbálta mérsékelni, hogy házában megmentette az üldözötteket: először a vörösöket a fehérektől, majd a hatalomváltás után a fehéreket a vörösöktől. („ Polgárháború ”, „ A költő háza ”). M. Volosin által a fehérek által letartóztatott O. E. Mandelstam védelmében küldött levél nagy valószínűséggel megmentette a kivégzéstől [5] .

Hány hazugság kellett hozzá

Ezekben az átkozott években

Feldühíteni és késekké emelni

Hadseregek, osztályok, népek.

Maximilian Voloshin Oroszország történelmi bűnének tartotta az országban kibontakozó erőszakot és mészárlásokat, amelyekért elkerülhetetlenül megtorlás következik: „És vér a vérért mérték nélkül fog folyni” („ Bosszú angyala ”). A politikát "a modernitás népszerű és nagyon ostoba megközelítésének" tekintette, és az állam céljának az erőszakot tartotta (" Káin útjai ") [25] .

A költőnek és a gondolkodónak semmi dolga a vágyak és vélemények politikának nevezett kaotikus ütköztetése közepette. De a modernitás és a történelem fogalmát semmiképpen sem fedi a politika szó. A politika a modernitás nagyon népszerű és nagyon ostoba megközelítése. De hozzá kell tenni, hogy a modernitás okos megközelítése nagyon nehéz és nagyon ritka [23] .

Maximilian Voloshin a „Költészet és forradalom” (1919), „Keresztre feszített Oroszország” (1920) cikkeiben, valamint az „ Orosz forradalom ” című versekben vázolta fel a forradalomhoz való hozzáállását, amelyet „ideg-vallási betegségnek” [23] nevezett. ", " Burning Bush " vagy " Poet's Valor " (1925). Maximilian Voloshin a forradalom megértése a történelem apokaliptikus értelmének elmélkedésén , valamint Oroszország nemzeti sajátosságainak és természeti viszonyainak elemzésén keresztül történik. Az első esetben a bajok idejével von párhuzamot , amelyből a kilépés a költő szerint a nemzeti feladatokat megvalósító emberek önzetlenségének köszönhető [25] . Az ország természeti viszonyait elemezve megállapítja, hogy a nagy terület tette lehetővé az akarat gátlástalan megnyilvánulását („ Oroszország ”, „ Vad mező ”). A természet pedig befolyásolta az orosz nemzeti karakter kialakulását: „... egyrészt az egyén és a szellem határtalan anarchikus szabadsága, amely a lelkiismeret, a gondolkodás és az élet egész rendszerében nyilvánul meg; másrészt egy erős vaskarika szükségessége, amely visszatarthatná a Birodalom földrajzi elterjedtsége által megragadt földek, törzsek, királyságok teljes összetett konglomerátumát. Egyrészt – Tolsztoj , Kropotkin , Bakunyin , másrészt – Szörnyű , Péter , Arakcsejev . Oroszországnak sem az egyikről, sem a másikról le kell mondania, és nem is. Az anarchista lelkiismereti szabadság szükséges ahhoz, hogy megoldja azokat a társadalmi és erkölcsi problémákat, amelyekre válasz nélkül az egész európai kultúra elpusztul; szüksége van egy birodalomra egyrészt pajzsként, amely védi Európát az ázsiai fenyegetéstől, másrészt egy olvasztótégely erős tűzálló falaiként , amelyekben lelkiismeretének robbanékony reakciói zajlanak, és szörnyű pusztító erővel bírnak” [23] .

Az, hogy az autokrácia útja mennyiben természetes elfogultság Oroszország államrendjében, jól látható a bolsevikok példáján . A szocialista ideológia hordozói és egy szélsőséges kommunista program harcosai lévén mindenekelőtt megpróbálták siettetni Oroszország bukását abba a szakadékba, amely fölött már lógott. Sikerült nekik, és urai maradtak a helyzetnek. Aztán az addig általuk alkalmazott anarchista erők ellen fordulva kommunista államot kezdtek építeni. Ám amint építő munkába kezdtek, akaratuk ellenére, saját ideológiájuk és programjuk ellenére lépéseik kezdtek egybeesni az autokrácia nyomaival, és az általuk emelt új falak egybeestek a ledöntöttek éppen lerombolt falaival. birodalom /... /

Feltűnő a mai bolsevizmus belső rokonsága a forradalmi orosz autokráciával. Csakúgy, mint Péter , arról álmodoznak, hogy több évszázaddal előre dobják Oroszországot, akárcsak Péter, sebészileg új lelket akarnak teremteni neki, akárcsak Péter, kivégzésekkel és kínzással civilizálják: a Preobrazhensky Prikaz , a Titkos Kancellária és a Sürgősségi bizottság nem tesz jelentős különbséget. Elvetve a forradalmi terminológiát és a hivatalos jelszavakat, amelyek már olyan eltüntté és üressé váltak, mint a közelmúlt „ autokrácia, ortodoxia, nemzetiség ”, nem fogunk tudni számot adni arról, hogy melyik évszázadban és milyen rendszerben élünk. csak tényeken és eseményeken alapul / .. ./

A bolsevizmust nem lehet pusztán fegyverrel legyőzni, a démoni megszállást nem lehet műtéttel gyógyítani. Ha Moszkvát és Pétervárat meghódítják, bemegy - a föld alá. Erővel összetörve csak új formákat ölt, új helyen és újult erővel lobban fel /.../ Úgy gondolom, hogy Oroszország nehéz és véres sorsa a láthatatlan város felé vezető úton a társadalmi úton is átvezeti. monarchizmus, amely a jelenlegi polgárháború által emelt kulcstartóvá válik [23] .

A költő a forradalmi megrázkódtatásokon átesett Oroszországot egy égő bokorhoz ("mártírtörténetének minden évszázada égő és meg nem égett" [23] ) és Kitezh városához hasonlítja .


M. A. Voloshin művei az orosz forradalomról és a polgárháborúról [26] Cikkek 1918-1920 "Oroszország keresztre feszített" előadás (1920) Versek az "Oroszország útjai" ciklusból Versek a "Lichins" ciklusból Versek a "Viszály" ciklusból Versek a Felemelkedés ciklusból " Oroszország " (vers) A Káin útjai című könyvből Versek a Krónikákból

Társadalmi tevékenységek

1920-ban kinevezték a Feodosiai kerület művészeti és tudományos műemlékvédelmi vezetőjévé, biztonsági oklevelet kapott a Feodosiai Katonai Forradalmi Bizottság Közoktatási Osztályától, műemlékeket és magánkönyvtárakat vizsgált meg. [egy]

... Biztos vagyok benne, hogy az önkéntes beállítottságú emberek már a szívükben eldöntötték, hogy rejtett bolsevik vagyok, mert a Szovjet-Oroszország államépítéséről beszélek, és feltételezem a hódító sikereit, és a szocialista beállítottságú emberekről, hogy én vagyok. monarchista, mert azt jósolom, hogy Oroszország visszatér az autokráciához. De igazából én sem vagyok az. /.../

Az egyetlen ideálom Isten városa. De nemcsak a politikán és a szociológián, hanem még az időn is túl van. A hozzá vezető út az emberiség egész keresztje, szenvedélyes története.

Nem lehetnek politikai ideáljaim, mert mindig a lehető legnagyobb földi jólétre és kényelemre törekednek. Csak kívánhatom népemnek a helyes és egyenes utat, amely pontosan megfelel történelmi, emberi küldetésének. És előre tudom, hogy ez az út a szenvedés és a mártíromság útja. Mit törődöm, hogy a monarchián, a szocialista rendszeren vagy a kapitalizmuson keresztül vezet-e – ezek csak különböző típusú lángok, amelyeken áthaladva az emberi szellem kiég és megtisztul [23] .

1921-ben engedélyt kapott a Krími Népbiztosok Tanácsától a "Koktebel Művészeti és Tudományos Kísérleti Stúdió" és a költő koktebeli házának biztonságos lebonyolítására. 1921 májusában csatlakozott a Költők Összoroszországi Szövetségéhez [1] .

1924- ben, az Oktatási Népbiztosság jóváhagyásával , Voloshin Koktebelben lévő házát ingyenes kreativitás házává (később - a Szovjetunió Irodalmi Alapjának Kreativitás Házává) változtatta.

Volosinnal egy furcsa eset történt egyszer Moszkvában. Felesége, aki szem elől tévesztette az állomás tér nyüzsgésében, telefonálni kezdett:

 – Max! Max! A közelben állt a Vörös Hadsereg. Egy szokatlan név hallatán, és egy dús, ősz hajú és nagy szakállú férfit látva elkezdték:  Srácok, nézzétek, Karl Marx! Odamentek a költőhöz, tisztelegtek és ünnepélyesen jelentették:  Karl Marx elvtárs! Éljen a marxizmusod, amit politikai műveltségi órákon tanulunk! A költő mosolyogva válaszolt:  - Tanuljatok, tanuljatok srácok!- Shentalinsky V. A. Az ezüstkor töredékei. Vége / Újvilág. 1998. No. 6. S. 184-185

1927. március 9-én anyakönyvezték Maximilian Voloshin és Maria Stepanovna Zabolotskaya (1887-1976) házasságát, aki, miután a költő felesége lett, megosztotta vele a nehéz éveket (1922-1932), és támasza volt. A költő halála után sikerült megőriznie alkotói örökségét és magát a költő házát.

1929 decemberében agyvérzést kapott.

1931 májusában kérte háza kőszárnyának átadását az Írószövetségnek . 1931 novemberében Volosin életfogytiglani nyugdíjat kapott. [1] [5] .

Halál

1932. július végén a súlyosbodott asztmát influenza és tüdőgyulladás bonyolította. 1932. augusztus 11-én délelőtt 11 órakor halt meg Koktebelben, és a Kuchuk-Enyshar hegyen temették el Koktebel közelében [1] . A temetésen részt vett N. K. Chukovsky , G. P. Shtorm , G. V. Artobolevsky , A. G. Gabrichevsky [27] .

M. A. Volosin halotti maszkját a híres szobrász , Szergej Dmitrijevics Merkurov készítette , aki egy időben Lev Tolsztoj, Vlagyimir Majakovszkij, Vlagyimir Lenin és Mihail Bulgakov halotti maszkját készítette [28] .

Az alkotói örökség sorsa a Szovjetunióban

Maximilian Voloshin műveit 1928 és 1961 között nem adták ki a Szovjetunióban [29] . A szerző maga írta még 1926-ban, hogy versei immár „titkon és lopva leírandók”, „az élet során nem könyv lesz, hanem jegyzetfüzet” [29] . Verseit valóban aktívan szamizdatban terjesztették [30] .

Memória

Címek Szentpéterváron

1906 ősz - 1907 tavasz - E. N. Zvantseva lakása az I. I. Dernov - Tavricheskaya utca 35. szám alatti bérházban.

Bibliográfia

Élettartamra szóló kiadások Kiadások

Összegyűjtött művek

Festmények

Filmográfia

Dokumentumfilmek

Játékfilmek

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A kreativitás arcai: gyűjtemény; összeállította: V. A. Manuilov , Kupchenko V. P. , A. V. Lavrov ; Acad. a Szovjetunió tudományai. - Leningrád: "Nauka", 1988. - S. 777-800 - 848 p.
  2. ↑ 1 2 Maximilian Voloshin. Versek két kötetben. Első kötet. - Párizs, 1982. - S. II-III.
  3. ↑ Nővér - Elizabeth Ottobaldovna (1851-1889; Ljamina házasságában). Testvér - Georgy Ottobaldovich Glazer (1842-1900), építész. 1881 óta nyugdíjas.
  4. ↑ O. Glaser – Konsztantyin Nyikolajevics Császári Ezred 6. Volinszkij Lándzsáinak kadétjaként a felette lefolytatott katonai bíróság szerint bűnös volt a katonai fegyelem megsértésében azzal, hogy megütötte a főnököt. A Varsói Katonai Körzet főparancsnoka megerősítésével megállapította: Glazeraz Junker bűnét, nemesi méltóságának és birtokához fűződő minden jogának megfosztásával, lövöldözéssel kell kivégezni. A Szuverén Császár, leereszkedve Glaser kadét fiatal éveire, a legkegyesebben parancsolta: a vele kapcsolatban már követett halálos ítéletet az állam minden jogának megfosztásával és a bányamunkára való hivatkozással kell felváltani. 15 évig. A hadügyminiszternek a kormányzó szenátushoz intézett jelentéséből kitűnik, hogy Glazer egy százados fia, Szaratov tartomány szülötte.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Kupcsenko V. P. Maximilian Voloshin munkái és napjai, 1877-1916. Orosz Tudományos Akadémia, Orosz Intézet. megvilágított. (Puskin ház). Szentpétervár: Aletheya, 2002.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Filmszalag "Maximilian Voloshin", Goskino Szovjetunió, 1987
  7. ↑ Gimnáziumi naplók // "Minden ösvény középpontja ...": Versek és versek. Próza. Kritika. Naplók / Összeáll. V. P. Kupcsenko, Z. D. Davydova. - M . : Moszkovszkij munkás, 1989. - S. 469-503. — 605 p.
  8. ↑ Az épületet megőrizték, jelenleg a Feodosia Pénzügyi és Gazdasági Akadémia ad otthont.
  9. ↑ Maximilian Voloshin. 1932-es felvételek . Koktebel. Tornaterem. Utolsó találkozás Gumiljovval. A. M. Petrova halála . Az eredetiből archiválva : 2016. szeptember 18.
  10. ↑ Volosin részt vett a hallgatói zavargásokban, verziója szerint az egyetem könyvtárában "kampányozott"
  11. ↑ 1 2 3 Volosin M. A. Válogatott versek / Összeáll., bevezető. Művészet. és elfogadni. A. V. Lavrova.— M.: Szov. Oroszország, 1988. - S. 6-15. — 384 p.
  12. ↑ Dmitrij Galkovszkij virtuális szervere: „Párizs. Lodge "Work and True True Friends" Archivált 2010. december 5. a Wayback Machine -nél
  13. ↑ Dmitrij Galkovszkij virtuális szervere: „Párizs. Mount Sinai Lodge archiválva : 2010. december 5. a Wayback Machine -nél
  14. ↑ Szerkov A. I. Orosz szabadkőművesség. 1731-2000 Enciklopédiai szótár. M.: Orosz politikai enciklopédia, 2001. 1224 p.
  15. ↑ Maximilian Alexandrovich Voloshin: életrajz, személyes élet és kreativitás . write-stihi.ru _ Letöltve: 2021. április 9. Az eredetiből archiválva : 2021. április 9..
  16. ↑ 1 2 Voloshina M.S. Maxról, Koktebelről, magamról. Emlékek. Levelek. Theodosius. M.: Koktebel Kiadó, 2003. 367 p.
  17. ↑ A. V. Lavrov, R. D. Timencik. I. F. Annensky levelei M. A. Volosinnak. / Évkönyv RO IRLI 1976-hoz, L. 1976. S. 241-242.
  18. ↑ Maximilian Voloshin. 1932-es felvételek . Koktebel. Tornaterem. Utolsó találkozás Gumiljovval. A. M. Petrova halála . Az eredetiből archiválva : 2016. szeptember 18.
  19. ↑ maxvoloshin.ru: "1913 - Repin története" Archív példány 2016. március 4-én a Wayback Machine -n
  20. ↑ Volosin Maximilian Alexandrovich, Életrajz, élettörténet, kreativitás, írók, ZhZL, zene, életrajzok . Letöltve: 2012. május 2. Az eredetiből archiválva : 2012. május 12.
  21. ↑ M. A. Volosin. Anno mundi ardentis. - 1915. - S. 16.
  22. ↑ Császári Moszkvai Egyetem, 2010 , p. 134.
  23. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 M. A. Volosin. Megfeszített Oroszország (1920) // Megfeszített Oroszország: M. A. Voloshin cikkeinek és verseinek gyűjteménye. - Moszkva: PAN, 1992.
  24. ↑ chrono.ru Maximilian Alekszandrovics Volosin . Letöltve: 2018. május 20. Az eredetiből archiválva : 2018. május 25.
  25. ↑ 1 2 Keresztre feszített Oroszország: M. A. Voloshin cikk- és versgyűjteménye. - Moszkva: PAN, 1992. - S. 17-27. — 252 p.
  26. ↑ Megfeszített Oroszország: M. A. Voloshin cikkeinek és verseinek gyűjteménye. - Moszkva: PAN, 1992. - 252 p.
  27. ↑ A halál enciklopédiája. Charon krónikái 2. rész: Válogatott halálok szótára . Letöltve: 2015. június 11. Az eredetiből archiválva : 2015. április 2..
  28. ↑ M. A. Volosin halotti maszkja . Letöltve: 2017. június 14. Az eredetiből archiválva : 2017. december 1..
  29. ↑ 1 2 Volosin M. A. Válogatott versek / Összeáll., Bevezető. Művészet. és elfogadni. A. V. Lavrova.— M.: Szov. Oroszország, 1988. - S. 26. - 384 p.
  30. ↑ Szamizdat antológia. Cenzúrázatlan irodalom a Szovjetunióban. 1950-1980-as évek. - Moszkva: Humanitárius és Politikai Tanulmányok Nemzetközi Intézete, 2005. - 1. kötet, 1. könyv.

Irodalom

Linkek

 Cimmeriai festőiskola
  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák