Yajurveda

A " yajurveda " ( Skt. यजुर्वेद , IAST : yajurveda ) a négy hindu Véda egyike . A Yajurveda fő része, az úgynevezett Samhita , a védikus vallás áldozatainak végrehajtására szánt mantrákat tartalmaz . További szövegek, a Brahmanák és a Shrauta-szútrák leírják, hogyan kell rituálékat és áldozatokat végezni, és filozófiai értelmezést adnak a Yajurveda fő részében megfogalmazott mantrákról.

A "Yajurveda" ( Skt. यजुर्वेद , IAST : yajurveda ) egy összetett szó, amely két részből áll : यजुस् , IAST : vedus  - "áldozati szabályok , े ndge : े ndge "  . A legtöbb tudós szerint a Yajurveda-t a vaskor elején, a Kr.e. 10. század környékén állították össze. e. , és az akkori védikus vallás gyakorlatait tükrözte.

A Yajurveda tartalmazza az első ismert utalásokat egy billióig terjedő számokra ( "parardha"). A numerikus végtelen („purna”, „teljesség”) fogalmát is tárgyalja . Konkrétan azt mondja, hogy ha kivonod a "purna"-t a "purna"-ból, akkor "purna"-t kapsz. [egy]

A "Yajurveda" két fő Samhitából áll : Shukla ("fehér") és Krishna ("fekete"). Mindkettő tartalmazza a védikus rituálék lebonyolításához szükséges mantrákat , de a Krisna-Yajurveda-ban a fő Samhita egy további prózai kommentárt tartalmaz, míg a Shukla Yajur Veda-ban a megjegyzéseket külön Brahman  - " Shatapatha Brahman " -ra különítették el.

Shukla-Yajurveda

A Shukla Yajurveda-nak két majdnem egyforma shakha vagy kiadása van, amelyeket együtt Vajasaneyi Samhitának hívnak:

• madhyandiniya shakha
• Kanva shakha

Az első népszerű Észak-Indiában , Gujaratban és Maharashtrán ( Nashiktól északra ), és számos követője van. A második népszerű Dél-Indiában  – Karnataka , Kerala , Andhra Pradesh , Tamil Nadu és Orissa . Általánosan elfogadott, hogy Sureshvaracharya, Shankara négy fő tanítványának egyike a Kanva Shakha-t követte. A védikus rituálék a Srirangamban található Ranganathaswamy vaisnava templomban, India legnagyobb vaisnava templomában szintén a Kanva Shakha szerint zajlanak.

A Shukla Yajur Veda két Upanisadból áll : az Ishavasya Upanishadból és a Brihadaranyaka Upanisadból . A Brihadaranyaka Upanisad az összes Upanisad közül a legterjedelmesebb .

A Vajasanei Samhita negyven fejezetből vagy adhyayából áll , amelyek különféle rituálékban használt képleteket tartalmaznak. [2]

Krishna-Yajurveda

A Krisna-Yajurveda négy Shakha -ja van:

• Taittiriya Samhita (TS)
• Maitrayani Samhita (MS)
• Charaka-katha-samhita (KS)
• Kapisthala-katha- samhita (KapS)

Mindegyik áttekintés bizonyos brahmanákhoz tartozik vagy tartozott , némelyikük tartalmazza a Srauta -szútrákot , a Grihja-szútrát , az Aranyakas -t , az Upanisadokat és a Pratishakhják -kat is .

A legismertebb ilyen visszaemlékezés a Taittiriya Samhita (TS), amelyet Tittiriről, Yaska tanítványáról neveztek el . Ez 8 könyvből, vagy kandasból áll , amelyek fejezetekre vannak osztva, vagy pratapathakákból , amelyek himnuszgyűjteményeket tartalmaznak. Az ebből a Samhitából származó egyes himnuszoknak különleges jelentősége van a hinduizmusban . Így például a TS 4.5 és TS 4.7 a " Rudra-sukta ", és az 1.8.6 - a Shaivite mantra " Mahamrityumjaya-mantra " ismétlődik (először a Rig Veda -ban, 7.59.12). A „bhur bhuvah suvaha” mantra, amely megelőzi a Rigveda „ Gayatri ” (Rigveda, 3:62:10) mantráját, szintén a Yajurveda-ból származik, ahol négyszer említik.

A Krishna Yajurveda Taittiriya Samhita áttekintése a leggyakoribb Dél-Indiában . A Taittiriya-shakha a következőkből áll: "Taittiriya-samhita" (hét kandával), "Taittiriya-brahmana" (három kandával), " Taittiriya-aranyaka " (hét prashnával), " Taittiriya-upanishad " (három prashnával vagy vallival ) - Shiksha-valli , Ananda-valli és Bhrigu-valli  - és " Mahánarayana Upanishads ". A Taittiriya Upanishad és a Mahanarayana Upanishad az Aranyaka hetedik, nyolcadik, kilencedik és tizedik prashnája . A „prapathaka” és a „kanda” kifejezéseket (a felosztásokat jelölve) felcserélhetően használják a védikus irodalom. A „prashna” és a „valli” az Aranyaka hadosztályokra utal.

A Taittiriya Samhita a Krishna Yajurveda [3] legújabb kiegészítése .

A "Krishna-Yajurveda" és a "Shukla-Yajurveda" megjelenésének története

A történet szerint Yajnavalkya védikus látnok a bölcs Vaishampayana , anyai nagybátyja irányítása alatt tanulmányozta a Yajurvedát . Yajnavalkya azért született, hogy teljesítse az istenek bizonyos céljait. Ekasandhigrahinak hívták – olyan okos volt, hogy mindent megjegyzett, miután csak egyszer hallotta.

Egy napon Vaishampayana nagyon dühös lett Yajnavalkyára, mert büszke lett a tanulására. Haragjában Vaishampayana követelte tanítványától, hogy adja vissza a Yajur Véda tudását, amelyet korábban átadtak neki.

Guruja kérésére Yajnavalkya minden tudást, amit a tanárától szerzett, étel formájában vetett ki. Vaishampayana többi tanítványa fogoly alakot öltött, és a visszatorlódott táplálékot ették, ami azt a tudást képviselte, amelyet meg akartak szerezni.

Szanszkrit nyelven a fogolyt "tittiri"-nek nevezik. Mivel a tittiri madarak „ették” ezt a Védát , „a Yajurveda Taittirijának” nevezték el. "Krishna-Yajurveda" ("Fekete Yajurveda") néven is ismert, mivel egy hányt anyag.

Ezt követően Yajnavalkya úgy döntött, hogy nem fogad el többé emberi gurut, és elkezdte imádni Surya napistent , hogy megkapja tőle a Védák olyan részeit, amelyeket még előző spirituális tanítója, Vaishampayana sem ismert .

Egy idő után a napisten, megelégedve Jadzsnavalkja megszorításaival , ló alakot öltött , és elmondta a bölcsnek a Yajurveda egy másik részét, amely eddig ismeretlen volt az emberiség számára. Mivel a Yajurveda ezen részét a napistentől kapta, Shukla Yajurveda-nak (Fehér Yajurveda) hívják. „Vajasaneya Samhita” néven is ismert, mert Surya ló formájában mesélte el (a „vaji” szó szanszkritul „ló”-t jelent). Yajnavalkya a Vajasaneya Samhitát tizenöt részre osztotta, amelyek mindegyike több ezer Yajur mantrából állt . Az olyan rishi-k , mint a Kanva , Madhyandina és mások híres szakhikat hoztak létre , amelyeket róluk neveztek el.

Lásd még

• Upanisadok
• Brahminok (könyvek)
• Vedanta szútrák

Jegyzetek

1. ↑ Nulla, egy, kettő, három… végtelen
2. ↑ : 1.-2.: Újhold és telihold áldozatai 3.: Agnihotra 4.-8.: Soma-yajna 9.-10.: Vajapeya és Rajasuya , a soma áldozat két változata 11.-18.: Oltárok és tűzhelyek építése, különösen az Agnichayan 19.-21.: Sautramani - rituálé, amelyet a Soma  túlzott alkoholfogyasztásának mellékhatásainak kiküszöbölésére végeznek 22.-25.: Ashvamedha 26.-29.: Kiegészítő képletek különféle rituálékhoz 30.-31.: Purushamedha 32.-34.: Sarvamedha 35.: Pitri-yajna 36.-39.: Pravargya 40.: Az utolsó adhyaya - késői kiegészítés - a híres " Isha Upanishad "
3. ↑ „A Yajurveda szövege több kiadásban is eljutott hozzánk, amelyek különböző brahmin iskolákhoz tartoznak... 1) „ Kathaka ” .., 2) „Kapishthala-Katha-samhita” ... Mindkét kiadás – a „ a Yajurveda északi” kiadásai – nagyon közel állnak egymáshoz. A „déli” iskolák változatának későbbi eredete: 3) „Maitrayani-samhita” .., 4) „Taittiriya-samhita” ... később, hét könyvben, 44 fejezetben, a Narbadától délre eső területen fejlődött ki. Folyó ”- Erman V. G. Esszé a védikus irodalom történetéről.

Irodalom

• Kokova Yu. G. Ókori indiai irodalom  (hozzáférhetetlen link) // Ázsiai és afrikai országok irodalma. a fejlődés kezdeti időszaka. Kollektív monográfia. - Szentpétervár, 2012. - S. 137. - 348 p.
• Kokhanovszkij V. P. , Jakovlev V. P. A filozófia története: Tankönyv a felsőoktatás számára. tankönyv létesítmények.  - Rostov n / a: Főnix, 2001.
• Jurinov V. Yu. Indiai klasszikus filozófia.

Linkek

• Szanszkrit Web Ingyenesen letölthető Taittiriya Samhita, Taittiriya Brahmins, Taittiriya Aranyakas, Ekagni Kandas stb. szanszkrit szerkesztett szövegei angol fordítással.  (Angol)
• Sacred Texts 1914, Arthur Keith Taittiriya Samhita elektronikus szövegének fordítása  
• The Texts of the White Yajurveda 1899, a White Yajurveda teljes szövege   (angol)

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron Britannica (online) Universalis