Casanova, Giacomo

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. szeptember 25-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 31 szerkesztés szükséges .
Giacomo Casanova
Giacomo Casanova
Születési név ital.  Giacomo Girolamo Casanova
Születési dátum 1725. április 2( 1725-04-02 )
Születési hely Velence , Velencei Köztársaság
Halál dátuma 1798. június 4. (73 évesen)( 1798-06-04 )
A halál helye Duchcov kastély , Cseh Királyság , Szent Római Birodalom
Ország
Foglalkozása fordító , költő , könyvtáros , bankár , regényíró , diplomata , író , szerző , kalandor , önéletrajzíró
Apa Gaetano Giuseppe Casanova (1697-1733)
Anya Zanetta Farussi (1708-1776)
Gyermekek Leonilda Castelli [d] és Cesarino Lanti [d]
Díjak és díjak
Ordo Militia Aurata vagy Ordine dello Speron d'Oro vagy Milizia Aurata.png

1760

 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Giacomo Girolamo Casanova [* 1] ( olaszul:  Giacomo Girolamo Casanova ), Chevalier de Sengalt [* 2] ( 1725. április 2. , Velence  - 1798. június 4. , Dux-kastély , Csehország ) - híres olasz kalandor , utazó és író , részletes önéletrajz szerzője " Az életem története " ( francia Histoire de ma vie ) [1] . Ennek a könyvnek köszönhetően olyan híressé vált sok szerelmi kapcsolatáról, hogy már a neve is köznévvé vált, és ma a "női csábító" jelentésében használják. Emlékiratai szerint Casanova találkozott európai uralkodókkal, pápákkal , bíborosokkal és a felvilágosodás olyan kiemelkedő alakjaival , mint Voltaire , Mozart és Goethe . Utolsó éveit Csehországban töltötte, a Waldstein gróf kastélyának könyvtárának gondnoka volt ; ott írta meg élete történetét.  

Életrajz

Korai évek

Giacomo Girolamo Casanova Velencében született 1725. április 2-án, húsvétkor , a Via della Commedia (ma Via Malipiero) egyik házban, nem messze a Szent István-templomtól. Sámuel, ahol megkeresztelkedett. Gaetano Giuseppe Casanova (1697–1733) színész és táncosnő, valamint Zanetta Farussi (1708–1776) színésznő első gyermeke volt . Öt testvére volt: Francesco Giuseppe (1727-1803), Giovanni Battista (1730-1795), Faustina Maddalena (1731-1736), Maria Maddalena Antonia Stella (1732-1800) és Gaetano Alviso (1734-1783). Akkoriban a Velencei Köztársaságot az európai "élvezetek fővárosának" tekintették, mivel uralkodói politikai és vallási konzervatívok lévén még toleránsak voltak a társadalmi visszásságokkal szemben, és ösztönözték a turizmust . Velence kihagyhatatlan látnivalónak számított a Grand Touron , amelyet fiatal arisztokraták, különösen az angolok készítettek. A híres karnevál , a játékházak és a gyönyörű udvarhölgyek nagy vonzerővel bírtak. Ez a környezet nevelte Casanovát, és a 18. század egyik leghíresebb velenceiévé tette.

Gyerekként Casanovát nagymamája, Marcia Baldissera nevelte, édesanyja pedig a színházzal járta Európát. Apja meghalt, amikor Giacomo nyolc éves volt. Casanova gyerekkorában orrvérzéstől szenvedett, Marcia pedig a boszorkányhoz fordult segítségért: „A gondolát elhagyva bementünk az istállóba, ahol egy szalmamatracon ülve egy idős asszonyt találtunk, fekete macskával a karjában, öten voltak. vagy hat macska körülötte” [2] . Bár az általa alkalmazott kenőcs hatástalan volt, a fiút elragadta a boszorkányság rejtélye [3] . Talán azért, hogy meggyógyítsa a vérzést, amely az orvosok szerint a velencei levegő megnövekedett sűrűsége volt, kilencedik születésnapján Giacomót egy padovai panzióba küldték, távolabb a parttól. Ez az esemény keserű emlékké vált Casanova számára, aki szülei elhanyagolásaként fogta fel. „Így szabadultak meg tőlem” – kesereg [4] .

A panzióban szörnyűek voltak a körülmények, ezért a fiú Gozzi apát, első tanára gondozásába kérte, aki a tudományokra és a hegedűre tanította. 1734-ben Giacomo a paphoz költözött, és 1737-ig élt vele és családjával [5] . Gozzi háza lett az a hely, ahol Casanova tizenegy évesen először érintkezett az ellenkező nemmel, amikor Bettina, Gozzi húga megsimogatta: Bettina "gyönyörű, vidám, szívesen olvasott regényeket... azonnal megtetszett. a lány, bár nem egészen értettem, miért. Ő volt az, aki fokozatosan fellobbantotta a szívemben ennek az érzésnek az első szikráit , amely később a fő szenvedélyemmé vált . Bettina később férjhez ment, de Casanova élete végéig megőrizte kötődését hozzá és a Gozzi családhoz [7] .

Casanova korán éles és érdeklődő elmét, óriási tudásvágyat mutatott. 1737 novemberében, mindössze tizenkét évesen beiratkozott a padovai egyetemre, és tizenhét évesen, 1742 júniusában jogi diplomát szerzett, „ami iránt ... ellenállhatatlan undort érzett” [8 ] . Megbízottja abban reménykedett, hogy egyházjogász lesz [9] . Casanova etikát, kémiát, matematikát is tanult, és emellett őszinte érdeklődést mutatott az orvostudomány iránt: „Jobb lenne, ha hagynák, hogy azt csináljam, amit akarok, és orvos leszek, akinek a hivatásos cselszövés még alkalmasabb, mint a jogi szakra. gyakorlat” [8] . Gyakran felírt saját gyógyszereit magának és barátainak [10] . Tanulmányai során Casanova szerencsejátékba kezdett, és gyorsan eladósodott, aminek következtében beidézték Velencébe, ahol kellemetlen beszélgetést folytatott a nagymamájával; de a játék szokása szilárdan gyökerezett benne.

Velencébe való visszatérése után Casanova egyházjogászként kezdett pályafutást, Manzoni ügyvédnél dolgozott, majd a tonzúra felvétele után a velencei pátriárka novíciussá szentelte (1741. január) [5] . Egyetemi tanulmányait folytatva kirándulásokat tett Padovába és vissza. Ekkor már igazi dandy lett belőle : fekete szemű, sápadt és magas, púderes, illatosított és gondosan göndörített hosszú fekete haja [* 3] . Gyorsan szerzett egy pártfogót (ahogy egész életében tette), a 76 éves velencei szenátort, Alviso Gasparo Malipiero-t, a Palazzo Malipiero tulajdonosát (Casanova velencei háza mellett) [13] . A magas körökben mozgó szenátor megtanította Casanovát, hogyan viselkedjen a társadalomban, és hogyan értse meg a jó ételeket és a borokat. Ám amikor Casanovát rajtakapták, hogy flörtöl Teresa Ymer színésznővel, akit maga Malipiero akart elcsábítani, utóbbi mindkettőjüket kirúgta a házából [7] . Casanova nő iránti növekvő kíváncsisága arra késztette, hogy első szexuális élményét két nővérrel, Nanetta és Maria Savoriannel élje meg, tizennégy és tizenhat évesek, akik a Grimani család távoli rokonai voltak . Casanova kijelentette, hogy élete elhívása az első tapasztalat után végleg eldőlt [14] .

A felnőttkor kezdete

Botrányok rontották Casanova rövid egyházi pályafutását. Nagyanyja halála után (1743. március 18.) Casanova rövid időre belépett a Szentpétervári Szemináriumba . Cyprian Muranóban , de már 1743 áprilisában az adósságok először börtönbe juttatták - a St. Andrew . Édesanyja megpróbált helyet biztosítani számára Bernardo de Bernardis püspöknél, de Casanova szinte azonnal visszautasította ezt az ajánlatot, miután meglátogatta a calabriai egyházmegyét [15] . Ehelyett Rómában vállalt állást a befolyásos Troiano Acquaviva d'Aragon bíboros titkáraként (1744. január). A pápával tartott találkozón Giacomo merészen engedélyt kért a főpaptól, hogy olvashasson "tiltott könyveket", és mentesüljön a böjtkor halevés kötelezettsége alól, kijelentve, hogy az ilyen ételek szemgyulladást okoznak. Casanova egy másik bíborosnak is segített azzal, hogy szerelmes leveleket írt neki. Ám amikor Casanova lett a bűnbak egy szerencsétlen szerelmespárt érintő botrányban, Acquaviva bíboros elbocsátotta Casanovát, megköszönve jóindulatát, de ezzel örökre megszakította egyházi pályafutását [16] .

Casanova új tevékenységi területet keresve vásárolt egy tiszti szabadalmat a Velencei Köztársaság számára . Először is ügyelt arra, hogy megfelelően nézzen ki:

Felismerve, hogy most nem leszek sikeres a gyülekezet terén, úgy döntöttem, hogy felpróbálok egy katona ruháját... jó szabót kértem... mindent elhozott, ami ahhoz kellett, hogy Mars megtestesült követője legyek. .. Az egyenruhám fehér volt, kék elől, ezüst és arany epaulettekkel... Vettem egy hosszú szablyát, és kecses botommal a kezemben, okos kalapban, fekete kokárdával, bajuszban és álfarokkal, elindultam. hogy lenyűgözze az egész várost [17]

1744 augusztusában csatlakozott Korfu szigetének velencei ezredének tisztjéhez , ahonnan rövid kirándulást tett Konstantinápolyba [18] , állítólag azzal a céllal, hogy levelet kézbesítsen egykori mesterétől, a bíborostól [19] . Előléptetését túl lassúnak találta, feladatait unalmasnak találta, és fizetése nagy részét a fáraó játékára tudta fordítani . 1745 októberében Casanova megszakította katonai pályafutását, és visszatért Velencébe.

Huszonegy évesen elhatározta, hogy hivatásos szerencsejátékos lesz, de miután elveszítette a tiszti állás eladásából származó összes pénzt, régi jótevőjéhez, Alviso Grimanihoz fordult, hogy segítsen munkát találni. Casanova „harmadik pályafutását”, már a Teatro San Samuele -ben kezdi hegedűművészként, „a legmagasabb művészet szolgájaként, akit a sikeresek csodálnak, a középszerűek pedig megvetik”. Így emlékezett vissza: „A foglalkozásom nem volt nemes, de nem is törődtem vele. Mindent előítéletnek nevezve hamar elsajátítottam leromlott zenésztársaim minden szokását . Ő és néhány kollégája "gyakran töltött... éjszakákat garázdálkodva a város különböző pontjain, kitalálva a legbotrányosabb csínytevéseket és végrehajtva azokat... azzal szórakoztak, hogy kioldották a magánházaknál kikötött gondolákat, amelyeket aztán elhordtak a jelenlegi." Hamis hívásokat küldtek szülésznőknek és orvosoknak is [21] .

A szerencse ismét rámosolygott a zenész sorsával elégedetlen Casanovára, miután megmentette Giovanni di Matteo Bragadin velencei szenátor életét, aki agyvérzést kapott, amikor hazatért egy esküvői bálról egy gondolában Casanovával. Azonnal abbahagyták, hogy elvérezzék a szenátort. Ezután már a szenátori palotában az orvos megismételte a vérvételt, és higanykenőcsöt kent a beteg mellkasára (akkoriban a higanyt , mérgező tulajdonságai ellenére, univerzális gyógyszernek számított). Ez súlyos lázhoz vezetett , és Bragadin megduzzadt légcső miatt fulladozni kezdett. Már hívtak egy papot, mivel a halál elkerülhetetlennek tűnt. Casanova azonban saját kezébe vette a kezdeményezést, megváltoztatva a kezelés menetét, és a jelenlévő orvos tiltakozása ellenére elrendelte, hogy távolítsák el a higanykenőcsöt a szenátor mellkasából, és mossa le hideg vízzel. A szenátor a pihenésnek és az egészséges táplálkozásnak köszönhetően felépült betegségéből [22] . Mivel Giacomo már fiatalon orvosi ismeretekkel rendelkezett, a szenátor és két barátja úgy döntött, hogy egy ilyen bölcs, korán túli fiatalembernek okkult tudást kell kapnia (mindhárman kabbalista volt ). A szenátor örökbe fogadta Casanovát, és egy életre patrónusa lett [23] .

Casanova ezt írta emlékirataiban:

A legdicséretesebb, legnemesebb és egyetlen természetes életmódot választottam. Úgy döntöttem, hogy olyan helyzetbe hozom magam, ahol nem kell megfosztanom magam a lényeges dolgoktól. És arról, hogy pontosan mire volt szükségem, senki sem tudná nálam jobban megítélni... Velencében senki sem tudta megérteni, hogyan lehet szoros kapcsolat köztem és három köztiszteletben álló ember között: ők, olyan magasztosak, és én, olyan hétköznapi, ők, erkölcsükben a legszigorúbbak, és én, aki oldott életet élek [24] .

A következő három évet (1745 decemberétől) Casanova a szenátor védnöksége alatt töltötte, hivatalosan referenseként szerepelt. Úgy élt, mint egy nemes, pompásan öltözött, és ahogy az természetes volt számára, ideje nagy részét szerencsejátékkal és erkölcstelen cselekedetekkel töltötte . Mecénása túlságosan toleráns volt, de figyelmeztette Giacomót, hogy az ilyen promiszkuitásért végül megtorlás jön; de csak "viccelődött szörnyű próféciáival, anélkül, hogy életmódját megváltoztatta volna". A szenátor fogadott fiának azonban még nagyobb botrányok miatt mégis el kellett hagynia Velencét. Casanova úgy döntött, hogy bosszút áll ellenségén azzal, hogy megjátssza őt, és erre kiásta egy nemrég eltemetett ember holttestét – a csínytevés áldozata azonban gyógyíthatatlanul lebénult. Egy másik esetben egy lány rávette, hogy nemi erőszakkal vádolja meg, és a hatóságokhoz fordult [26] . Casanovát később bűnössége bizonyítékainak hiánya miatt felmentették, de addigra már elmenekült Velencéből: lopással, istenkáromlással és boszorkánysággal vádolták (1749. január).

A Pármába vonulva Casanova három hónapig tartó románcot kötött egy francia nővel, akit "Henriettának" nevezett. Úgy tűnik, ez volt a legerősebb szerelem, amit valaha átélt: ez a hölgy egyesítette a szépséget, az intelligenciát és a jó műveltséget. Szerinte „azok, akik azt hiszik, hogy egy nő nem tud boldoggá tenni egy férfit a nap huszonnégy órájában, sosem ismerték Henriettát. Az öröm, ami eltöltötte a lelkemet, sokkal nagyobb volt nappal, amikor beszéltem vele, mint éjszaka, amikor a karomban volt. Henrietta, aki nagyon olvasott és veleszületett ízlése volt, mindent helyesen ítélt meg” [27] . Ugyanilyen ravaszsággal ítélte meg Casanovát. Az ismert Casanova-kutató, J. Rives Childs ezt írta:

Valószínűleg egyetlen nő sem ragadta meg Casanovát úgy, mint Henrietta; kevés nő értette meg őt ilyen mélyen. Már kapcsolatuk legelején behatolt a férfi külső héjába, ellenállva a kísértésnek, hogy csatlakozzon az ő sorsához. Megfejtette ingatag természetét, nemesi születésének hiányát és pénzügyeinek bizonytalanságát. Mielőtt elment volna, ötszáz Louis-t csúsztatott a zsebébe, ami a Casanova iránti elismerés jele .

Nagykörút

Casanova az egész 1749-es évet Olaszországban ( Milánó , Mantova , Cesena , Parma ) bolyongva töltötte. Kétségbeesetten és kétségbeesetten visszatért a Velencei Köztársaságba, de miután nagy jackpotot nyert a kártyákon, lélekben újjáéledt, és elindult a Grand Touron , 1750-ben Párizsba érve [29] . Útja során, egyik városból a másikba követve, szerelmi kalandokba keveredett, amelyek operai cselekményekre emlékeztettek [30] . Lyonban a szabadkőműves társaság tagja lett , amely titkos rituáléival vonzotta. A társadalom intelligenciával és befolyással vonzotta az embereket, amiről később kiderült, hogy Casanova számára nagyon hasznos volt: értékes kapcsolatokat és rejtett tudáshoz való hozzáférést kapott [31] . Belépett a Rózsa- és Keresztrendbe is .

Casanova két évig Párizsban maradt, ideje nagy részét a színházban töltötte és franciául tanult. Ismerkedést kötött a párizsi arisztokrácia képviselőivel. Ám hamarosan felfigyelt sok szerelmi kapcsolatára a rendőrség (mint ahogy szinte minden városban, ahol meglátogatott) [32] .

Casanova lefordította Kayuzak " Zoroaster " című tragédiáját franciáról olaszra [33] , és 1752 februárjában a Drezdai Királyi Színházban (olasz társulat ) mutatták be. Drezdában találkozott édesanyjával, testvérével és nővérével [34] . 1752 őszétől 1753 májusáig Giacomo Németországon és Ausztrián keresztül utazott. Ekkor komponálta saját vígjátékait, a Thesszália vagy a Harlekin szombaton és a Moluccaidán (három felvonásban, mára elveszett). Ez utóbbit a drezdai Királyi Színházban játszották 1753. február 22-én, és a közönség jól fogadta. Bécs és Prága szigorúbb erkölcsi légköre nem volt ínyére. 1753-ban visszatért Velencébe, ahol folytatta bohóckodásait, amelyek sok ellenséget szereztek neki, és felkeltették az inkvizíció figyelmét . Rendőrségi aktája a nyilvános helyeken elkövetett istenkáromlás, csábítás, verekedés és veszekedés egyre növekvő listája lett [35] . Giovanni Manucci állami kémet azért hozták be, hogy megtudja Casanova kabbalizmushoz való hozzáállását, a szabadkőművességben való részvételét és a betiltott könyvek jelenlétét a könyvtárában [36] . Bragadin szenátor, aki maga is egykori inkvizítor volt, határozottan azt tanácsolta fogadott fiának, hogy azonnal távozzon a legsúlyosabb következmények elkerülése érdekében [37] .

Börtön és szökés

Másnap, 1755. július 26-án (harminc éves korában) Casanovát letartóztatták: „A Törvényszék, miután tudomást szerzett G. Casanova által a szent hit ellen nyilvánosan elkövetett súlyos bűncselekményekről, úgy döntött, letartóztatja és Piombiban helyezi el. ( „Lead Prison” )” [38] [39] . Ez a börtön hét cellából állt a Dózse-palota keleti szárnyának legfelső emeletén, és magas rangú foglyok és politikai bűnözők számára készült. Nevét a palota tetejét borító ólomlapokról kapta. Casanovát tárgyalás nélkül öt évre ítélték ebben a börtönben, ahonnan soha egyetlen szökés sem történt [40] . Casanova emlékiratai szerint bűnösségének jelentős bizonyítéka az a tény, hogy megtalálták nála a Zohar ("Zekor-ben") könyvet és más mágiáról szóló könyveket [41] .

Magányzárkában volt, ruhákkal, matraccal, asztallal és fotellel, "a legrosszabb cellában" [11] , ahol rettenetesen szenvedett a sötétségtől, a nyári hőségtől és a "bolhák millióitól". Hamarosan más foglyok közé helyezték, majd öt hónap és Bragadin gróf személyes kérése után meleg téli ágyat kapott, valamint havi támogatást könyvek és jó étel vásárlására. A börtön padlásán sétálva talált egy darab fekete márványt és egy vasrudat, amit be tudott vinni a cellájába. A rudat a szék belsejébe rejtette. Átmenetileg fogvatartottak nélkül Casanova két hétig kövön élezte ezt a rudat, és csukává ( esponton ) változtatta. Ezután folytatta az ágya alatti fapadló vésését, tudván, hogy cellája közvetlenül az inkvizítor iroda felett van . Casanova a szökést a karnevál idején képzelte el, amikor az alkalmazottak közül senkinek sem kellett volna lennie az alatta lévő irodában. Ám mindössze három nappal a kitűzött időpont előtt, annak ellenére, hogy tiltakozott, és biztosította, hogy tökéletesen boldog, ahol eddig tartózkodott, Casanovát átvitték egy nagyobb, világos, ablakos cellába. Később a következőképpen írt arról, hogyan érezte magát ugyanakkor: „Úgy ültem a fotelekben, mintha mennydörgés sújtott volna, és mozdulatlanul, mint egy szobor, és rájöttem, hogy minden fáradozásom porba ment, de nincs mit megbánnom. . Elvették tőlem a reményt, és nem tudtam más megkönnyebbülést nyújtani, mint hogy ne gondoljak arra, mi lesz velem ezután” [43] .

Leküzdve kétségbeesését, Casanova új menekülési tervet dolgozott ki. Titokban felvette a kapcsolatot a szomszéd cellából, Balbi atyával (hitehagyott pap), és megegyezett vele, hogy segítsen. Casanovának sikerült Balbinak adnia egy Bibliában elrejtett csukát, amelyre a megtévesztett börtönőr egy tésztatálat tett. Balbi atya lyukat ütött a cellája mennyezetén, felmászott, és lyukat csinált Casanova cellájának mennyezetén. Hogy semlegesítse új cellatársát-kémét, Casanova kihasználta babonáját, és ezzel hallgatásra kényszerítette [44] . Amikor Balbi lyukat ütött a cellája mennyezetén, Casanova kimászott rajta, és egy cetlit hagyott hátra a 117. zsoltár idézetével (a Vulgata szerint): „Nem halok meg, hanem élni fogok, és hirdetem az Úr” [45] .

A kém bent maradt, túlságosan megijedt a következményektől, ha a többiekkel együtt elkapják. Casanova és Balbi felmásztak az ólomlapokon a Dózse-palota sűrű ködbe burkolózó tetejére. Mivel a tető túl magasan volt a legközelebbi csatorna felett, a menekülők a tetőablakon keresztül jutottak be az épületbe, betörve a felette lévő rácsot, majd összetörve azt. A tetőn egy hosszú létrát találtak, és egy kötél segítségével, amelyet Casanova korábban egy lepedőből csavart, leereszkedtek egy helyiségbe, amelynek padlója hét és fél méterrel volt alattuk. Itt pihentek másnap reggelig, majd átöltöztek, feltörték a kijárati ajtó zárját, elhaladtak a palota folyosóján a galériák és szobák mellett, és lementek a lépcsőn. Odalent meggyőzték az őrt, hogy a munkanap végén tévedésből zárták be őket a palotába, és az utolsó ajtón távoztak. 1756. november 1-jén reggel hat óra volt, amikor gondolára szálltak és kihajóztak a szárazföldre [46] . Végül Casanova megérkezett Párizsba. 1757. január 5-én történt, ugyanazon a napon, amikor Robert-Francois Damien sikertelen kísérletet tett XV. Lajos életére [47] . Később Casanova látta és leírta a támadó kegyetlen kivégzését [48] .

A szkeptikusok azzal érvelnek, hogy Casanova szökése valószínűtlen volt, és szabadságát megvesztegetés révén szerezte meg pártfogója segítségével. A kalandor történetének néhány megerősítése azonban megőrződött az állami archívumban, beleértve a cellák mennyezetének javítására vonatkozó információkat is. Harminc évvel később Casanova megírta "The Story of my Escape" [49] , amely nagy népszerűségnek örvendett, és számos nyelvre lefordították. Emlékirataiban megismételte ennek az eseménynek a leírását. Casanova megítélése erről a bravúrról jellemző:

Tehát az Úr mindent előkészített számomra, amire szükségem volt a meneküléshez, ami ha nem is csoda, de megdöbbenésre méltó esemény volt. Bevallom, büszke vagyok arra, hogy futhattam; de a büszkeségem nem abból fakad, hogy ez sikerült - itt nagy szerencse van, hanem abból, hogy megvalósíthatónak tartottam, és volt bátorságom megvalósítani a tervemet [42] .

Vissza Párizsba

Tudta, hogy párizsi tartózkodása elhúzódhat, ezért a körülményeknek megfelelően kezdett el cselekedni: „Láttam: ahhoz, hogy sikerrel járjak, minden testi és lelki ajándékomat kockára kell tennem, ismerkednem kell az emberekkel. méltóságteljes és befolyásos, mindig uralkodom magamon, elfogadom azoknak a véleményét, akiknek, ahogy látom, a tetszését kell tenni” [50] . Casanova érett ember lett, és ezúttal Párizsban már körültekintőbb és óvatosabb volt, bár időnként még mindig határozott tetteire és gyors gondolkodására hagyatkozott. Első feladata új mecénás keresése volt. Ilyen volt régi barátja , de Berni , most Franciaország külügyminisztere . De Berni azt tanácsolta Casanovának, hogy keresse meg a módját, hogyan szerezzen pénzt az államnak a gyors siker érdekében. Hamarosan Giacomo lett az első állami lottó egyik menedzsere és a jegyek legjobb eladója (a lottó első sorsolására 1758. április 18-án került sor). Ez a vállalkozás azonnal jelentős haszonnal járt számára [51] . Pénze birtokában bekerült a felsőbb társaságokba, és új regényeket írt. Okkultizmusával sok nemest megtévesztett, különösen Jeanne d'Urfe márkinét: kiváló memóriája lehetővé tette számára, hogy a numerológia szakértőjeként mutassa be magát . Casanova szemszögéből nézve „a bolondot megtéveszteni intelligens emberhez méltó tett” [52] .

Casanova rózsakeresztesnek és alkimistának vallotta magát , ami miatt népszerűvé vált a nap legkiemelkedőbb alakjai között, köztük Pompadour márki , Saint-Germain gróf , d'Alembert és Jean-Jacques Rousseau között . Az alkímia és különösen a bölcsek kövének keresése annyira népszerű volt az arisztokrácia körében, hogy a hírhedt tudásával rendelkező Casanova iránt nagy volt az igény, és jó pénzt keresett vele [53] . Egy versenytárssal azonban találkozott Saint-Germain gróf személyében: „Ez a szokatlan személy, született csaló, minden habozás nélkül, mintha magától értetődő lenne, azt mondta, hogy háromszáz éves, és egy csodaszer a természet minden betegségére.Nincsenek titkok előtte, és tudja, hogyan kell gyémántot olvasztani , és tíz-tizenkét kicsiből készíteni egy nagyot, azonos súlyú, ráadásul a legtisztább vízből .

De Berni úgy döntött, hogy Casanovát Dunkerque -be küldi kémküldetésre (1757. augusztus-szeptember). Giacomót jól megfizették rövid munkájáért, ami arra késztette később, hogy azon kevés megjegyzések egyikét tegye a régi rezsim és az osztály ellen, amelytől saját jóléte függött. Visszatekintve megjegyezte: „Minden francia miniszter egyforma. A mások zsebéből kapott pénzt gazdagodásra szórták el, hatalmuk pedig korlátlan volt: az alsóbb rétegek semmiségnek számítottak, ennek elkerülhetetlen következményei az állam adósságai és a pénzügyek rendezetlensége. A forradalomra szükség volt” [55] .

A hétéves háború kitörésével Giacomotól ismét segítséget kértek a kincstár feltöltéséhez. Őt bízták meg azzal a küldetéssel, hogy Amszterdamban államkötvényeket értékesítsen , mivel Hollandia akkoriban Európa pénzügyi központja volt [56] . A kötvényeket mindössze nyolc százalékos kedvezménnyel sikerült eladnia (1758. október-december) [57] , és jövedelme lehetővé tette számára, hogy a következő évben selyemmanufaktúrát alapítson [ 58] . A francia kormány még címet és nyugdíjat is ígért neki, ha felveszi a francia állampolgárságot és a Pénzügyminisztériumnak dolgozik, de Casanova visszautasította a hízelgő ajánlatot, talán azért, mert az megzavarná vándorlását . Casanova elérte sorsának csúcspontját, de nem tudott rajta maradni. Rosszul irányította vállalkozását, eladósodott, megpróbálta megmenteni, és vagyona nagy részét a gyártó munkásaival költötte, akiket „ háremének ” nevezett [60] .

adósságok miatt Casanovát ismét letartóztatták, és ezúttal Forlevecben zárták börtönbe , de négy nappal később d'Urfe márkinő közbenjárására kiengedték onnan. Giacomo szerencsétlenségére a patrónusát, de Bernit addigra XV. Lajos menesztette , és Casanova ellenségei üldözni kezdték. Annak érdekében, hogy megszabaduljon ezektől a bajoktól, a kalandor eladta maradék tulajdonát, és kémkedési céllal második alkalommal küldte el Hollandiába , ahonnan 1759. december 1-jén indult [61] .

Menet közben

A küldetése azonban ezúttal kudarcot vallott, és Kölnbe menekült , majd (1760 tavaszán) Stuttgartba , ahol végül ellene fordult a szerencséje. Újra letartóztatták adóssága miatt, de sikerült Svájcba szöknie . Belefáradt zűrzavaros életébe, Casanova felkeresett egy einsiedelni kolostort , ahol fontolóra vette annak lehetőségét, hogy megváltoztassa a sorsát, és szerény, magasan képzett szerzetessé váljon. Visszatért a szállodába, hogy elgondolkozzon szándékain, de ott a vágy új tárgyával találkozott, és minden jó gondolata a szerzetesi életről azonnal eltűnt, átadva a helyét a megszokott ösztönöknek [62] . Vándorútját folytatva meglátogatta Albrecht von Hallert [63] és Voltaire -t [64] (utóbbit kétszer), majd ellátogatott Marseille -be , Genovába , Firenzébe , Rómába , Nápolyba , Modenába és Torinóba , útközben szerelmi kalandokba bocsátkozott [65] .

1760-ban Casanova "Chevalier de Sengalt"-nak [* 4] kezdte nevezni magát  – ezt a nevet élete hátralévő részében egyre gyakrabban használta. Időnként Faroussi grófként mutatkozott be (anyja leánykori neve után), és amióta XIII. Kelemen pápa az Aranysarkantyú-renddel és a pápai protonotárius címmel tüntette ki , mellkasán egy lenyűgöző kereszt van egy szalagon .

1762-ben Párizsba visszatérve megkezdte legfelháborítóbb átverését  – hogy meggyőzze régi áldozatát, d'Urfe márkit, hogy okkult hatalmak segítségével fiatalt csinálhat belőle. Ez a terv azonban nem hozta meg Casanovának a várt hasznot, és d'Urfe márkiné végül elvesztette a hitét benne [67] [68] .

1763 júniusában Casanova Angliába ment , abban a reményben, hogy eladja hatóságainak egy állami lottó ötletét. Az angolokról ezt írja: „Ezeknek az embereknek az egész nemzetben benne rejlő különleges tulajdonságuk van, ami miatt mindenek felett állónak tartják magukat. Ez a hit minden nemzetben közös, és mindegyik a legjobbnak tartja magát. És minden rendben van." [69] . Kapcsolataira támaszkodva, és a d'Urfe márkinőtől ellopott ékszereinek nagy részét elköltve audienciát szerzett III. György királynál . A politikusok "feldolgozója" Casanova szokásához híven nem feledkezett meg a szerelmi kalandokról. Nem beszélt rendesen angolul, de nőket akart találni a kedvére, hirdetést adott fel az újságban, hogy egy "tisztességes ember" bérelne egy lakást. Sok fiatal nővel készített interjút, amíg meg nem telepedett a "Mistress Pauline" mellett, aki megszervezte őt. Hamarosan Casanova letelepedett a lakásában, és elcsábította a háziasszonyt. Számos intim kapcsolat nemi betegséggel jutalmazta , és 1764 márciusában csalással vádolva Giacomo tönkrement és betegen elhagyta Angliát [70] [71] .

Casanova Belgiumba ment , ahol felépült betegségéből, és magához tért. A következő három évben körbeutazta Európát, és körülbelül 4500 mérföldet vezetett egy kocsin rossz utakon (átlagosan egy kocsi akár 30 mérföldet is megtehetett naponta). Fő célja ismét az volt, hogy eladja lottójátékát más kormányoknak, megismételve a vállalkozás Franciaországban elért nagy sikerét. Ám a Nagy Frigyessel való találkozás (1764. augusztus) nem hozott neki semmit [72] , ahogy más német országok meglátogatása sem. 1765-ben a hasznos kapcsolatok és a terv sikerébe vetett bizalom vezette Casanovát Oroszországba , Nagy Katalinhoz , de a császárné kategorikusan elutasította a lottó ötletét [73] .

1766 - ban  kiutasították Varsóból egy pisztolypárbaj (1766. március 5.) után Branicki gróf ezredessel [ 74 ] , amelyet mindkettőjük barátja, a varsói Binetti színház első táncosa provokált ki egy másik táncosnővel való rivalizálása miatt. , a királyi kedvenc  Katerina Katai Tomatis . Mindkét párbajtőr megsebesült, Casanova a bal kezében. A kar magától meggyógyult, miután Casanova elutasította az orvosok amputálására vonatkozó javaslatát [75] . Bármerre járt, soha nem sikerült vevőt találnia a lottójára. 1767-ben kénytelen volt elhagyni Bécset ( csalás miatt ). Ugyanebben az évben, több hónapra visszatérve Párizsba, szerencsejátékba keveredett, de ez az út is kudarccal végződött: novemberben XV. Lajos személyes utasítására kiutasították Franciaországból (főleg d márquise-val folytatott átverése miatt). 'Urfe ) [76] . Most, hogy vakmerő viselkedésének hírhedtsége Európa-szerte elterjedt, már nehéz volt felülkerekednie és sikerrel járnia. Így hát Spanyolországba ment , ahol szinte ismeretlen volt. Kipróbálta a megszokott megközelítést, kapcsolataira támaszkodva (főleg szabadkőművesek között), ivott és előkelőkkel vacsorázott, végül pedig megpróbált hallgatóságot szerezni egy uralkodónál, jelen esetben III. Károly királynál . De mivel semmit sem ért el, kénytelen volt sikertelenül Spanyolország körül utazni ( 1768 ). Barcelonában majdnem megölték, és hat hétig börtönben kötött ki . Ott írta " Amelo de la Usse "Velencei állam történetének cáfolatát " [77] . Spanyol körútján kudarcot vallva visszatért Franciaországba, majd Olaszországba ( 1769 ) [78] .

Vissza Velencébe

Casanova Olaszország több városában élt. Így emlékezett vissza: "1770 áprilisának elején úgy döntöttem, hogy szerencsét próbálok, és Livornóba megyek, hogy felajánljam szolgálataimat Alekszej Orlov grófnak , aki egy századot irányított, amely Konstantinápoly felé tartott" [80] . De Orlov gróf megtagadta a segítségét, és Giacomo Rómába ment.

Rómában Casanovának fel kellett készülnie Velencébe való visszatérésére. Miközben arra várt, hogy hívei megkapják a beutazási engedélyt, Casanova elkezdte olaszra fordítani az Iliászt , [81] könyvet írt A bajok története Lengyelországban címmel, [82] és egy vígjátékot. Felvették az irodalmi akadémiákra - Arcadian és Accademia degli Infecondi (1771). 1771 decemberében Firenzébe küldték , ahonnan Triesztbe költözött . Casanova, hogy meghálálja magát a velencei hatóságokkal, kereskedelmi kémkedést folytatott a javára. Miután azonban több hónapig várt, és még mindig nem kapott engedélyt a belépésre, közvetlenül írt az inkvizítoroknak. Végül elküldték a várva várt engedélyt, és Giacomo az izgalomtól sírva fakadva olvasta: „Mi, állami inkvizítorok, általunk ismert okokból szabadságot adunk Giacomo Casanovának... jogot adva neki, hogy jöjjön, távozzon, álljon meg és térjen vissza, csatlakozzon, ahol csak akar, engedély és beavatkozás nélkül. Ez a mi akaratunk." Casanova tizennyolc év száműzetés után 1774 szeptemberében térhetett vissza Velencébe .

Eleinte meleg fogadtatásban részesült, és híresség lett. Még az inkvizítorok is tudni akarták, hogyan sikerült megszöknie a börtönükből. Három pártfogója közül csak Dandolo volt még életben, Casanovát pedig meghívták, hogy éljen vele. Dandolótól kapott egy kis segélyt, és abban reménykedett, hogy írásai eladásából élhet, de ez nem volt elég. És vonakodva folytatta a kémkedést a velencei kormány javára. Riportjait a darab fizette, és a vallás, az erkölcs és a kereskedelem kérdéseivel foglalkozott; többnyire az ismerősöktől kapott pletykákon és pletykákon alapultak [84] . Csalódott volt, mert nem látott vonzó pénzügyi kilátásokat maga számára, és csak néhány ajtó volt nyitva előtte - akárcsak a múltban.

Amikor Giacomo negyvenkilenc éves lett, megjelenésében olyan vonások jelentek meg, amelyek több évnyi vakmerő életről és több ezer megtett mérföldről árulkodtak. Egyre észrevehetőbbek lettek a pattanások, beesett arcok és horgas orr. Csapkodó modora visszafogottabb lett. Charles-Joseph de Ligne herceg , Casanova barátja (és leendő munkaadója nagybátyja) így írta le róla az 1784 körüli időszakban [85] :

Jóképű lett volna, ha nem lett volna csúnya: magas, Herkuleshez hasonló testalkatú, arca sötét; az intelligenciával teli élő szemekben mindig megjelenik a harag, a szorongás vagy a harag, és ezért tűnik vadnak. Könnyebb feldühíteni, mint felvidítani, ritkán nevet, de szereti megnevettetni; beszédei szórakoztatóak és mulatságosak, van bennük valami a böfög Harlekinből és Figaróból.

Eredeti szöveg  (fr.)[ showelrejt] Ce serait un bien bel homme s'il n'était pas laid; il est grand, bâti en Hercule, mais a un teint africain; des yeux vifs, pleins d'esprit à la vérité, mais qui annoncent toujours la susceptibilité, l'inquiétude ou la rancune, lui donnent un peu l'air féroce, plus facile à être mis'en colgaieté. Il rit peu, mais il fait rire. Il a une manière de dire les choses qui tient de l'Arlequin balourd et du Figaro, ce qui le rend très plaisant .

Velence megváltozott Casanovára. Most kevés pénze volt a szerencsejátékra, kevés arra érdemes nő volt, aki akarta, és kevés ismerőse volt, hogy felvidítsa unalmas napjait. Édesanyja halálának híre eljutott hozzá (1776 novemberében Drezdában). Még keserűbb érzéseket élt át, amikor meglátogatta a haldokló Bettina Gozzit: a nő, aki egykor intim simogatásokkal ismertette meg, most a karjai között halt meg. " Iliásza " [81] három kötetben jelent meg (1775-1778), de korlátozott számban, és kevés pénzt hozott. Casanova nyilvános vitát kezdett Voltaire-rel a vallásról, és megjelentette a "Reflections on the Letters of the Letters of Commendation to M. Voltaire" [87] című kiadványt . Amikor megkérdezte: „Tegyük fel, hogy sikerül lerombolnod a babonát. Mivel fogod helyettesíteni? Voltaire így válaszolt: „Hogy tetszik! Amikor megszabadítom az emberiséget a vad szörnyetegtől, amely felfalja, tényleg megkérdezik, mivel cseréljem le? Casanova szemszögéből, ha Voltaire "igazi filozófus volt, hallgatnia kellett volna erről a témáról... a népnek tudatlanságban kell maradnia, hogy megőrizze az általános nyugalmat az országban" [88] .

1779-ben Casanova megismerkedett Francesca Buschinivel, egy iskolázatlan varrónővel, aki a háziasszonya lett, és beleszeretett [89] . Ugyanebben az évben az inkvizítorok fix fizetést adtak neki, megbízva ezzel, hogy vizsgálja meg a pápai államok és Velence közötti kereskedelmet. Egyéb, műveinek, színházi produkcióinak megjelentetésével kapcsolatos vállalkozásai - főként forráshiány miatt - kudarcot vallottak. Ami még rosszabb, 1783 januárjában Casanovának ismét el kellett hagynia Velencét, mivel figyelmeztették, hogy hivatalosan kiutasítják vagy bebörtönözik [90] az általa komponált epekedő szatíra [91] miatt, amely kigúnyolta a velencei patríciusokat (főleg Carlo Grimani, aki becstelenül viselkedett Giacomóval [90] ). Ez a mű tartalmazza a szerző egyetlen nyilvános beismerését, miszerint igazi apja Michele Grimani velencei patrícius lehetett (a bántalmazó Carlo [90] apja volt ) [92] .

Kénytelen volt folytatni vándorlását, Casanova Párizsba érkezett, és 1783 novemberében egy repülési riport során találkozott Benjamin Franklinnal [93] . 1784 februárjától 1785 áprilisáig Casanova Sebastian Foscarini, Velence bécsi nagykövetének titkára volt. Találkozott Lorenzo da Ponte -val , Mozart librettistájával is , aki Casanováról azt írta: "ez a rendkívüli ember soha nem szeretett zavarba jönni" [94] . Casanova feljegyzései azt mutatják, hogy ő tanácsot adhatott Da Pontének Mozart Don Giovanni című művének librettójához .

Utolsó évek Csehországban

1785-ben, Foscarini halála után Casanova más munkát kezdett keresni. Néhány hónappal később Josef Karl von Waldstein gróf , a császár kamarása könyvtárának gondnoka lett a csehországi Dux-kastélyban ( Duchcov kastély , Csehország ). A gróf, aki maga is szabadkőműves , kabbalista és lelkes utazó, akkor ragaszkodott Casanovához, amikor egy évvel korábban találkoztak Foscarini nagykövet rezidenciáján. Bár Waldstein gróf alatti szolgálata biztonságot és jó jövedelmet biztosított Casanovának, utolsó éveit unottnak és csalódottnak írja le, bár munkája szempontjából ezek bizonyultak a legtermékenyebbnek [96] . Egészségi állapota nagyon megromlott, és a parasztok között ihlettől mentes életet talált. Bécsbe és Drezdába csak időnként utazhatott pihenni. Noha Casanova jóban volt a munkaadóval, sokkal fiatalabb volt nála, és megvoltak a maga szeszélyei. A gróf gyakran figyelmen kívül hagyta az asztalnál, és nem mutatta be fontos vendégeknek. Ráadásul Casanova, egy hőzöngő idegen, erős ellenségeskedést váltott ki a kastély többi lakójából. Úgy tűnt, Giacomo egyetlen barátai a saját foxterrierei . Casanova kétségbeesésében az öngyilkosságra gondolt, de aztán úgy döntött, él, hogy leírja emlékiratait, amit haláláig meg is tett [96] [97] .

1797- ben  az információ eljutott Casanovához, hogy a Velencei Köztársaság megszűnt, és Bonaparte Napóleon elfoglalta . De már késő volt hazamenni. Casanova 1798. június 4-én halt meg, hetvenhárom éves korában. Utolsó szavai állítólag a következők voltak: "Filozófusként éltem és keresztényként halok meg" [98] .

Család

Casanova édesanyja, Zanetta Maria Casanova, született Farussi (1708-1776), színésznő volt. Giacomo Casanova - Francesco (1727-1802 (1803?)) és Giovanni Battista (1732-1795) testvérek híres művészek lettek. Francesco tájfestő, míg Giovanni Battista portré- és régész volt; ókori művészetről szóló könyvét lefordították németre. Az öccse, Gaetano Alviso Casanova (1734-1783) pap volt Genovában. A Drezdai Színház táncosnője Maria Magdalena Casanova (1732-1800), Peter August udvari zenész felesége, Casanova nővére volt.

Kreativitás

Emlékiratok

Élete utolsó éveinek magányossága és unalma lehetővé tette Casanova számára, hogy figyelme nélkül, „Életem története” ( francia  Histoire de ma vie [1] ) című emlékirataira összpontosítson – ha nem ez a mű, a hírneve sokkal kisebb lenne, ha nem tűnt volna el teljesen az emléke róla. Még 1780 előestéjén elhatározta, hogy megírja emlékiratait. 1789-ben komolyan belekezdett ebbe a munkába, mint "az egyetlen gyógymód arra, hogy ne őrüljön meg és ne haljon meg gyötrelemben". Az első tervezet 1792 júliusára készült el, és a következő hat évre kijavította. Magánya napjait boldog időként tárja fel, művében így ír: "Nem találok kellemesebb időtöltést, mint saját tevékenységeimről beszélgetni, kiválasztani belőlük, mi szórakoztathatja tisztelt hallgatóságomat" [52] . Emlékiratai csak 1774 nyaráig érnek el [99] . Halálakor a kézirat még folyamatban volt. 1792-ben kelt levele azt mutatja, hogy habozott közzétenni, mert szánalmasnak találta élettörténetét, és rájött, hogy ellenségeket szerezhet, ha igazat mond kalandjairól. De mégis úgy döntött, hogy folytatja a munkát, és a teljes nevek helyett kezdőbetűket használ, és lágyította a kifejezettebb epizódokat. Olasz helyett franciául írta: "A francia gyakoribb, mint a sajátom" [100] .

Az emlékiratok így nyílnak:

Azzal kezdem, hogy tájékoztatom olvasómat, hogy a sors már megadta nekem, amit megérdemeltem minden jóért vagy rosszért, amit életem során tettem, és ezért jogom van szabadnak tekinteni magam... Ellentétben azokkal a magasztos erkölcsi elvekkel, amelyeket elkerülhetetlenül generáltak a szívemben gyökerező isteni elvek, egész életemben az érzékeim rabszolgája voltam. Örömöm volt a tévelygésben, állandóan rosszul éltem, és egyetlen vigaszom az volt, hogy tisztában voltam a bűnemmel... Az én vakmerőségem a fiatalság vakmerősége. Látni fogod, hogy nevetek rajtuk, és ha kedves vagy, akkor érezd jól magad velem [101] .

Casanova így írt könyve céljáról:

Olvasóim baráti érzéseit, tiszteletét és háláját remélem. Hálásak lesznek nekem, ha ezeknek az emlékiratoknak az olvasása tanulságossá válik és örömet okoz számukra. Tisztelni fognak engem, ha igazságos megtérítés után azt tapasztalják, hogy több erényem van, mint bűnöm; és kiérdemlem barátságukat, amint látják, milyen őszinteséggel és őszinteséggel vetem alá magam ítéletüknek, semmit sem titkolva magamról [102] .

Arról is tájékoztatja az olvasókat, hogy nem mesél minden kalandjáról: „Azokat, amelyek bánthatják a benne részt vevőket, kihagytam, mert nem a legjobb fényben jelennek meg. Ennek ellenére lesznek, akik úgy gondolják, hogy néha tapintatlan vagyok; és ezért elnézést kérek." [103] . Az utolsó fejezetben a szöveg hirtelen megszakad, utalva fel nem jegyezett eseményekre: „Három év múlva Padovában találkoztam vele, és ott sokkal gyengédebb módon újítottam fel ismeretségemet a lányával” [104] .

Az emlékiratok tíz kötetben megközelítőleg 3500 oldalt foglalnak el (a szöveg első szerkesztője, Jean Laforgue tizenkét kötetre osztotta őket) [* 5] . Annak ellenére, hogy az események kronológiája időnként zűrzavartól és pontatlanságtól szenved, és számos történet eltúlzott, a cselekmény fő vázlata és sok részlete mégis megerősített a kortársak írásaiban. Casanova jól reprodukálja a párbeszédeket, és részletesen ír a társadalom minden osztályáról [105] . Casanova többnyire őszintén beszél bűneiről, szándékairól és indítékairól, és humoros a sikereiről és kudarcairól . Vallomásai általában mentesek a megbánástól és a lelkiismeret-furdalástól. Casanova az érzéki örömöket ünnepli, különösen a zenét, az ételeket és a nőket. „Mindig is szerettem a fűszeres ételeket… Ami a nőket illeti, mindig azt tapasztaltam, hogy akinek szerelmes voltam, annak jó az illata, és minél jobban izzadt, annál édesebbnek tűnt számomra” [107] . Legalább százhúsz viszonyt említ nőkkel és lányokkal, és többször kötetlenül utal a férfiakkal való kapcsolatokra [108] [109] . Leírja a gazemberekkel és hivatalnokokkal vívott párbajait és konfliktusait, bebörtönzéseit és szökéseit, intrikáit és mesterkedéseit, gyötrelmeit és sóhajait. Meggyőző, amikor azt mondja: "Mondhatom, hogy vixi (éltem)" [110] .

Az emlékiratok kéziratát Casanova rokonai őrizték, amíg el nem adták F. A. Brockhaus kiadójának . Először erősen rövidített német fordításban jelent meg 1822-1828-ban, majd franciául J. Laforgue átdolgozásával . A Laforgue kiadásában jelentősen csökkentették a szexuális kalandok leírását (különösen az összes homoszexuális epizódot kihagyták a szövegből), és az emlékiratok politikai színezetét is megváltoztatták - katolikus és a forradalom elszánt ellenfele volt, ami Casanova a valóságban volt, politikai és vallási szabadgondolkodóvá változott. A második világháború alatt a kézirat túlélte a szövetséges lipcsei bombázást . Az emlékiratokat mintegy húsz nyelvre fordították le. A teljes francia eredetit csak 1960-ban adták ki, és további fél évszázad elteltével a Francia Nemzeti Könyvtár megvásárolta a kéziratot, és elkezdte digitális formára fordítani [111] .

Egyéb írások

Giacomo Casanova több mint húsz mű szerzője, köztük a Moluccaida vígjáték [112] , a háromkötetes A lengyelországi bajok története [82] , az ötkötetes utópisztikus regény, az Icosameron [113]  - a tudomány egyik legkorábbi alkotása. szépirodalom – valamint számos fordítás, köztük Homérosz Iliásza [ 81] (1775-1778). Érdekesek a kalandor levelei és Casanova eredeti megoldásai összetett geometriai problémákra [114] [115] .

Kapcsolatok nőkkel

Casanova és kortárs , magas rangú szibaritái számára a szerelem és az intim kapcsolatok leggyakrabban hétköznapiak voltak, nem terhelték a tizenkilencedik századi romantikára jellemző komolysággal [116] . A flörtölés, a szerelmi örömök, a rövid távú kapcsolatok gyakoriak voltak a nemesi osztály tagjai között, akik inkább a hasznos kapcsolatok, mint a szerelem miatt házasodtak össze.

Sokrétű és összetett lévén Casanova személyiségét az érzéki szenvedélyek uralták, ahogyan ő maga meséli: „Életem fő dolga mindig is az, hogy beletörődjek mindenbe, ami örömet okozott érzékszerveimnek; Soha nem találtam ennél fontosabb foglalkozást. Éreztem, hogy az ellenkező nemnek születtem, mindig is szerettem őt, és mindent megtettem, hogy szeressen . Megemlíti, hogy időnként " biztonsági sapkát " használt, miután felfújta, hogy ellenőrizze az integritásukat, hogy megakadályozza szeretői teherbe esését.

Casanova ideális kapcsolata nemcsak az intim kapcsolatokat, hanem az összetett intrikák, hősök és gonosztevők, valamint a gáláns elválást is magában foglalta. Volt egy séma, amit gyakran megismételt:

Ahogy William Bolitho megjegyzi a Tizenkettő Isten ellen című művében, Casanova nőkkel kapcsolatos sikereinek titka „semmi sem volt ezoterikusabb annál, mint azt, amit minden önmagát tisztelő nő megkíván: mindent, amije volt, mindent, ami volt, egy káprázatos ajándékkal nagy pénzösszeg (a törvényesség hiányának kompenzálására) életfogytiglani pótlék helyett” [118] .

Casanova azt tanítja: „Nincs olyan becsületes, romlatlan szívű nő, akit a férfi a hálájával élve biztosan ne nyerne. Ez az egyik legbiztosabb és leggyorsabb mód” [119] [* 6] . Az alkohol és az erőszak nem volt számára a csábítás megfelelő eszköze [121] . Ellenkezőleg, a figyelmesség, az apró udvariasságok és a szolgáltatások meglágyítják a női szívet, de "az a férfi, aki szavakkal beszél szerelméről, bolond". A verbális kommunikáció alapvető fontosságú – „szavak nélkül a szerelem öröme legalább kétharmadával csökken” –, de a szerelmes szavaknak utalni kell, nem pedig nagyképűen kijelenteni [119] .

Casanova szerint fontos a kölcsönös megegyezés, de elkerülte a könnyű győzelmeket vagy a túl nehéz helyzeteket, azokat alkalmatlannak tartotta céljaira [121] . Arra vágyott, hogy tökéletes társ legyen – szellemes, bájos, megbízható, barátságos – az első felvonásban, mielőtt a harmadik felvonásban beköltözött volna a hálószobába. Casanova kijelenti, hogy nem viselkedett ragadozóként: "Soha nem az volt a politikám, hogy támadásaimat a tapasztalatlanok vagy azok ellen irányítsam, akiknek az előítéletei nagy valószínűséggel akadálynak bizonyulnak." Az általa meghódított nők azonban többnyire bizonytalanok vagy érzelmileg sebezhetőek voltak [122] .

Casanova értékelte a női elmét: "Végül is egy gyönyörű, de buta nő szórakozás nélkül hagyja szeretőjét, miután az fizikailag élvezte vonzerejét." A művelt nőkhöz való hozzáállása azonban jellemző volt akkoriban: „Egy nő számára nem megfelelő az oktatás; veszélyezteti nemének alapvető tulajdonságait… soha nem tettek tudományos felfedezést a nők… (ez) olyan lendületet igényel, amivel a női nem rendelkezik. De egyszerű érveléssel és az érzelmek finomságával tisztelegnünk kell a nők előtt” [27] .

A Casanova emlékiratai orosz kiadásának bevezető cikkében A. F. Stroev ezt írja:

... "Don Juan listája" Casanova csak egy nagyon példamutató családapa képzeletét tudja megmozgatni: 122 nő harminckilenc év alatt. Természetesen Stendhal és Puskin listája rövidebb, és az akkori évek híres regényeiben, amelyeket „erotikusnak” tituláltak (mint például Louvet de Couvre lenyűgöző „ Foblásában ” , 1787-1790), kevesebb van. hősnők, de ez sok - évente három szerelem? [123]

Casanova és szerencsejáték

A szerencsejáték gyakori szabadidős tevékenység volt azokban a társadalmi és politikai körökben, amelyekbe Casanova költözött. Emlékirataiban számos 18. századi szerencsejátékot tárgyal , köztük a lottót , a fáraót , a basset-et, a picket-et, a prima-t, a fifteen -t , a whist -et , a biribit [124] és az arisztokrácia irántuk való szenvedélyét. és a papság [125] . A jelenleginél nagyobb toleranciával bántak a kártyaélesekkel , és ritkán vetették alá őket nyilvánosan is . A legtöbb játékos óvakodott a csalóktól és trükkjeiktől. Mindenféle csalást használtak, Casanova szórakozott velük [126] .

Casanova egész felnőtt életében játszott, nagy összegeket nyert és veszített. Szakemberek képezték ki, és „azokra a bölcs elvekre tanította meg, amelyek nélkül a szerencsejáték összetöri azokat, akik játszanak vele”. Nem mindig tudta megtagadni a csalást, és időnként profi játékosokkal is összeállt, hogy pénzt keressen. Casanova kijelenti, hogy "nyugodt és mosolygós volt, amikor veszített, és nem mohó, amikor nyert". Néha azonban furcsán becsapta magát, majd viselkedése eszeveszett volt, egészen a párbajig tartó kihívásokig [127] . Casanova bevallja, hogy hiányzott belőle az állóképesség ahhoz, hogy profi játékossá váljon: "Hiányoltam a kellő körültekintést, hogy megálljak, amikor a sors ellenem szólt, és nem voltam kontrollálva, amikor győztem" [128] . Szintén nem szerette, ha profinak nevezték: "A profi játékosok semmilyen módon nem tanúsíthatják, hogy az ő pokoli klikkjükből származom" [128] . Noha Casanova néha körültekintően használta a játékot saját céljaira – gyors pénzhez jutásra, flörtölésre, kapcsolatok kialakítására, vitéz lovasként viselkedve, vagy arra, hogy arisztokrataként mutassa be magát a felsőbb társaságok előtt –, azzal is tudott játszani. mániákus szenvedély és számítás nélkül, különösen egy új szerelmi kaland eufóriájában. „Miért játszottam, amikor olyan élesen láttam előre a vereséget? A kapzsiság játékra késztetett. Élveztem a pénzt költeni, és vérzett a szívem, amikor ezt a pénzt nem kártyával nyertem."

Casanova hírneve és presztízse

A kortársak Giacomót kiemelkedő személyiségnek, rendkívül intelligens és érdeklődő embernek tartották. Casanova korának egyik legkiválóbb krónikása volt. Igazi kalandor volt, aki a végétől a végéig átszelte Európát szerencse után kutatva, egy kalandor, aki a 18. század legkiemelkedőbb embereivel találkozott, hogy megvalósítsa szándékait. A hatalmon lévők szolgája, s egyben korához képest új esztétika és erkölcs hordozója , titkos társaságok tagja volt, és a hagyományos eszméken túl kereste az igazságot. Vallásos ember, hithű katolikus lévén, hitt az imában: „A kétségbeesés öl; az ima eloszlatja; ima után az ember hisz és cselekszik.” De csakúgy, mint az imádságban, hitt a szabad akaratban és az értelemben, és egyértelműen nem értett egyet azzal az állítással, hogy az élvezet utáni vágy nem engedi a paradicsomba [129] .

A színészcsaládban született Giacomo rajongott a színházért és a színházi, improvizatív életért. De minden adottságával együtt gyakran indult el szórakozás és testi örömök után, gyakran kibújt a stabil munkahelyek elől, és gondot csinált magának, ahol sikeres lehet, ha óvatos. Valódi hivatása az volt, hogy éljen, támaszkodva találékonyságára, acél idegeire, szerencsére, bájra és a hálából vagy csalással kapott pénzre [130] .

Charles-Joseph de Ligne herceg , aki jól értette Casanovát és ismerte korának legtöbb prominensét, őt tartotta a legérdekesebb embernek, akivel valaha is találkozott: "nem volt a világon semmi, amire ne lett volna képes". A kalandor portréját kiegészítve de Ligne azt vallotta [131] :

Az egyetlen dolog, amiről semmit sem tudott, azok voltak, amelyekben szakértőnek tartotta magát: a tánc szabályai, a francia nyelv, a jó ízlés, a világ rendje, a jó modor szabályai. Csak a komédiái nem viccesek; csak filozófiai írásaiból hiányzik a filozófia – az összes többi tele van vele; mindig van valami súlyos, új, pikáns, mély. A tudás tárháza, de ad nauseam Homéroszt és Horatiust idézi. Az esze és az élessége olyan, mint a padlássó. Érzéki és nagylelkű, de bármivel felzaklatja - és kellemetlen, bosszúálló és aljas lesz... Nem hisz semmiben, csak a hihetetlenben, mindenben babonás. Szerencsére van becsülete és tapintata… Szeret. Mindent akar... Büszke, mert semmi... Soha ne mondd el neki, hogy ismered a történetet, amit el fog mesélni - tégy úgy, mintha most hallanád először... Soha ne felejtsd el tiszteletét tenni neki, különben ezért a csekélységért megkockáztatod, hogy ellenséget szerezz. — Charles Joseph de Ligne. Mémoires et melanges historiques et littéraires, t. 4 . – Párizs, 1828 [132] .

Eredeti szöveg  (fr.)[ showelrejt] Il n'y a que les choses qu'il prétend savoir qu'il ne sait pas: les règles de la danse, de la langue française, du goût, de l'usage du monde et du savoir-vivre. Il n'y a que ses comédies qui ne soient pas comiques; il n'y a que ses ouvrages philosophiques où il n'y ait point de philosophie: tous les autres en sont remplis; il ya toujours du trait, du neuf, du piquant et du profond. C'est un puits de science; mais il cite si souvent Homère et Horace, que c'est de quoi en degoûter. Sa tournure d'esprit et ses saillies sont un extrait de sel attique. Il est sensible et reconnaissant; mais pour peu qu'on lui déplaise, il est méchant, hargneux et détestable... Il ne croit à rien, kivéveé ce qui est le moins croyable, étant superstitieux sur tout plein d'objets. Heureusement qu'il a de l'honneur et de la delicatesse… Il aime. Il convoite tout… Il est fier, parce qu'il n'est rien et qu'il n'a rien… ne lui dites jamais qui vous savez l'histoire qu'il va vous conter; ayez l'air de l'entendre pour la premiere fois… Ne manquez pas de lui faire la révérence, car un rien vous en fera un ennemi…

Nehéz elképzelni Giacomo Casanovánál sokoldalúbb embert: ügyvéd és pap, katona és hegedűművész, szélhámos és strici, ínyenc és üzletember, diplomata és kém, politikus és orvos, matematikus, filozófus és kabalista, drámaíró és író. Alkotói örökségéhez több mint húsz mű, köztük színdarabok és esszék, valamint számos levél tartozik.

Casanova képe a kultúrában

Casanovát elsősorban szerelmi kapcsolataival kapcsolatos elképzelések kötik. Népnévvé vált neve egy szinten van olyan irodalmi szereplőkkel, mint Don Juan vagy Casanova „kortársai” – Lovelas és Foblas . Valóban, Casanova emlékiratai, amelyek megfelelnek a libertinizmus filozófiájának , nem kerülik meg odüsszeájának szexuális oldalát, miközben elferdítenek néhány tényt: például tanulmányok kimutatták, hogy Casanova ismételt utalásai a saját lányaival történt állítólagos vérfertőzésre kronológiailag valószínűtlenek [133] ] . Casanova valódi személyisége azonban korántsem redukálódik erotikus kitöréseire, sokkal összetettebb és érdekesebb. A 20. század végén számos tanulmányban kísérletet tettek Casanova holisztikusabb képének megrajzolására – művelt, intelligens, figyelmes és találékony kalandor.

Az " Életem története " rendkívüli sikere a 18. századi európai társadalom legszélesebb rétegeit ábrázoló panoráma hátterében kibontakozó kalandok és szerelmi kalandok rengetegének köszönhetően Casanova alakját az egyik világkultúra legendái. Stendhal , G. Heine , A. de Musset , E. Delacroix , Sainte-Beuve el voltak ragadtatva emlékirataitól. F. M. Dosztojevszkij , aki a Pjombiból való szökés történetét publikálta Vremya című magazinjában [* 7] , szerkesztői bevezetőjében Casanovát százada egyik legfigyelemreméltóbb személyiségének nevezte, és nagyra értékelte írói tehetségét és lelkierejét: „Ez egy történet az emberi akarat legyőzhetetlen akadályok feletti diadaláról .

Szépirodalomban

A színházban

A moziban

Zenében

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. ↑ Az orosz és a szovjet történetírásban (különösen a KBSZ 2. és 3. kiadásában ) neve néha helytelenül Giovanni Giacomo néven szerepel.
  2. ↑ A nemesi cím, amelyet saját magának tulajdonított .
  3. ↑ Casanova így írja le a magasságát: " Ayant la taille de cinq pieds et neuf pouces " ( "5 láb 9 hüvelyk magas voltam" ) [11] . A pieds szóval azt jelenti, hogy a francia királyláb 12,8 modern hüvelyk , vagyis 32,48 cm. Pouce vagy francia hüvelyk valamivel nagyobb volt, mint a modern hüvelyk  - körülbelül 2,706995 cm . Ezért Casanova magassága 186,8 cm volt, és az 1757-es lengyel útlevelében ugyanez a magasság szerepelt: 6 láb (egy krakkói láb 29,8 cm) és 3,25 hüvelyk (régi lengyel hüvelyk 2,48 cm). Körülbelül 16 cm-rel volt magasabb, mint az akkori átlagos európai [12] .
  4. ↑ Vagy "Cavalier de Sengalt".
  5. ↑ Körülbelül 1200 oldal rövidített angol fordítása.
  6. ↑ Egy másik nőszerető, Henry Miller véleménye ezt a gondolatot visszhangozza : „A hízelgő dicséret után... ő maga is a karjába eshet. Csak hálából. Egy nő, aki őszintén hálás a felé irányuló figyelemért, szinte mindig a testével fizet .
  7. ↑ 1861, 1. sz
  8. ↑ "Vagy liszt, vagy unalom..."
Források
  1. ↑ 1 2 Casanova. Histoire de ma vie, 1794 .
  2. ↑ Casanova, 2006 , p. 29.
  3. ↑ Childs, 1988 , p. 5.
  4. ↑ Mesterek, 1969 , p. 13.
  5. ↑ 1 2 Casanova, 1990 , p. 661.
  6. ↑ Casanova, 2006 , p. 40.
  7. ↑ 12 Childs , 1988 , p. 7.
  8. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , p. 64.
  9. ↑ Mesterek, 1969 , p. tizenöt.
  10. ↑ Childs, 1988 , p. 6.
  11. ↑ 1 2 Casanova, 1990 , p. 245.
  12. ↑ Baten & Szołtysek, 2012 .
  13. ↑ Mesterek, 1969 , pp. 15-16.
  14. ↑ Mesterek, 1969 , p. 19.
  15. ↑ Mesterek, 1969 , p. 32.
  16. ↑ Mesterek, 1969 , p. 34.
  17. ↑ Casanova, 2006 , p. 223.
  18. ↑ Casanova, 1990 , p. 31-58.
  19. ↑ Childs, 1988 , p. nyolc.
  20. ↑ Casanova, 2006 , p. 226.
  21. ↑ Casanova, 2006 , p. 237.
  22. ↑ Casanova, 2006 , pp. 242-243.
  23. ↑ Mesterek, 1969 , p. 54.
  24. ↑ Casanova, 2006 , p. 247.
  25. ↑ Childs, 1988 , p. 41.
  26. ↑ Mesterek, 1969 , p. 63.
  27. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , p. 299.
  28. ↑ Childs, 1988 , p. 46.
  29. ↑ Casanova, 1990 , p. 99.
  30. ↑ Casanova, 1990 , p. 87.
  31. ↑ Casanova, 1990 , p. 94.
  32. ↑ Mesterek, 1969 , p. 83.
  33. ↑ Casanova, 1752 .
  34. ↑ Casanova, 1990 , pp. 178-180.
  35. ↑ Mesterek, 1969 , p. 100.
  36. ↑ Casanova, 1990 , p. 234.
  37. ↑ Casanova, 1990 , p. 240.
  38. ↑ Childs, 1988 , p. 72.
  39. ↑ Casanova, 1990 , p. 241.
  40. ↑ Mesterek, 1969 , p. 102.
  41. ↑ Casanova, 1990 , p. 242.
  42. ↑ 1 2 Casanova, 1990 , p. 270.
  43. ↑ Casanova, 1990 , p. 290.
  44. ↑ Casanova, 1990 , p. 321.
  45. ↑ Casanova, 1990 , p. 328.
  46. ↑ Casanova, 1990 , p. 341.
  47. ↑ Mesterek, 1969 , p. 111.
  48. ↑ Casanova, 1990 , p. 376-377.
  49. ↑ Casanova. Histoire de ma fuite…, 1787 .
  50. ↑ Casanova, 1990 , p. 347.
  51. ↑ Casanova, 1990 , p. 360.
  52. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , p. 16.
  53. ↑ Childs, 1988 , p. 83.
  54. ↑ Casanova, 1990 , p. 408.
  55. ↑ Childs, 1988 , p. 81.
  56. ↑ Mesterek, 1969 , p. 132.
  57. ↑ Casanova, 1990 , p. 415.
  58. ↑ Casanova, 1990 , p. 424.
  59. ↑ Childs, 1988 , p. 89.
  60. ↑ Casanova, 1990 , p. 426.
  61. ↑ Casanova, 1990 , p. 439-440.
  62. ↑ Mesterek, 1969 , p. 151.
  63. ↑ Casanova, 1990 , p. 443.
  64. ↑ Casanova, 1990 , p. 457.
  65. ↑ Mesterek, 1969 , p. 157-158.
  66. ↑ Mesterek, 1969 , p. 158.
  67. ↑ Casanova, 1990 , p. 478-501.
  68. ↑ Mesterek, 1969 , pp. 191-192.
  69. ↑ Casanova, 2006 , p. 843.
  70. ↑ Mesterek, 1969 , p. 203.
  71. ↑ Mesterek, 1969 , p. 220.
  72. ↑ Casanova, 1990 , p. 528.
  73. ↑ Casanova, 1990 , p. 589.
  74. ↑ Casanova. Il duello, 1780 .
  75. ↑ Casanova, 1990 , p. 606-621.
  76. ↑ Mesterek, 1969 , p. 232.
  77. ↑ Casanova. Confutazione della Storia, 1769 .
  78. ↑ Mesterek, 1969 , pp. 242-243.
  79. ↑ Bignami, 1994 .
  80. ↑ Casanova, 1990 , p. 651.
  81. ↑ 1 2 3 Casanova. Dell'Iliade di Omero…, 1775 .
  82. ↑ 1 2 Casanova. Istoria delle turbolenze della Polonia, 1774-1775 .
  83. ↑ Mesterek, 1969 , p. 255.
  84. ↑ Mesterek, 1969 , pp. 257-258.
  85. ↑ Mesterek, 1969 , p. 257.
  86. ↑ de Ligne, 1998 , p. 9.
  87. ↑ Casanova. Struttino del libro..., 1779 .
  88. ↑ Childs, 1988 , p. 273.
  89. ↑ Mesterek, 1969 , p. 260.
  90. ↑ 1 2 3 Kelly, 2010 , V. felvonás, III. jelenet. És megint Velence. 1774–1782
  91. ↑ Casanova. Né amori né donne…, 1782 .
  92. ↑ Mesterek, 1969 , p. 263.
  93. ↑ Childs, 1988 , p. 281.
  94. ↑ Childs, 1988 , p. 283.
  95. ↑ Childs, 1988 , p. 284.
  96. ↑ 12 Mesterek , 1969 , p. 272.
  97. ↑ Mesterek, 1969 , p. 276.
  98. ↑ Mesterek, 1969 , p. 284.
  99. ↑ Casanova, 2006 , p. 1127.
  100. ↑ Casanova, 2006 , p. 1178.
  101. ↑ Casanova, 2006 , pp. 15-16.
  102. ↑ Casanova, 2006 , p. 22.
  103. ↑ Casanova, 2006 , p. 23.
  104. ↑ Casanova, 2006 , p. 1171.
  105. ↑ Casanova, 2006 , p. xxi.
  106. ↑ Casanova, 2006 , p. xxi.
  107. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , p. húsz.
  108. ↑ Casanova, 2006 , p. xix.
  109. ↑ Mesterek, 1969 , p. 288.
  110. ↑ Casanova, 2006 , p. 17.
  111. ↑ Gallica Bibliothèque numérique .
  112. ↑ Casanova. La Moluccheide, 1753 .
  113. ↑ Casanova. Icosameron, 1788 .
  114. ↑ Casanova. Solution du probleme deliaque, 1790 .
  115. ↑ Casanova. Corollaire à la duplication de l'Hexaèdre, 1790 .
  116. ↑ Childs, 1988 , p. 12.
  117. ↑ Childs, 1988 , p. 61.
  118. ↑ Bolitho, 1957 , p. 56.
  119. ↑ 12 Childs , 1988 , p. 13.
  120. ↑ Miller, 2004 , p. 717.
  121. ↑ 12 Childs , 1988 , p. tizennégy.
  122. ↑ Mesterek, 1969 , p. 289.
  123. ↑ Casanova, 1990 , p. 9.
  124. ↑ Biribi  // Katonai enciklopédia  : [18 kötetben] / szerk. V. F. Novitsky  ... [ és mások ]. - Szentpétervár.  ; [ M. ] : Típus. t-va I. D. Sytin , 1911-1915.
  125. ↑ Childs, 1988 , p. 263.
  126. ↑ Childs, 1988 , p. 266.
  127. ↑ Childs, 1988 , p. 268.
  128. ↑ 12 Childs , 1988 , p. 264.
  129. ↑ Casanova, 2006 , p. tizenöt.
  130. ↑ Mesterek, 1969 , p. 287.
  131. ↑ Mesterek, 1969 , pp. 290-291.
  132. ↑ de Ligne, 1998 , pp. 9-10.
  133. ↑ Stroev, 1998 .
  134. ↑ "Casanova. Ars Vivendi" előadás . A Moszkvai Tartományi Színház hivatalos honlapja . Letöltve: 2022. április 23. Az eredetiből archiválva : 2021. május 14.
  135. ↑ Filharmonikus fúvósok .

Bibliográfia

Giacomo Casanova írásai G. Casanova emlékiratainak fordításai Irodalom G. Casanováról Egyéb

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Fotó, videó és hang
Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz