A venezuelai zsidóság története a 17. század közepéig nyúlik vissza, amikor a források szerint Marranos (a megkeresztelt zsidók spanyol és portugál leszármazottai, akiket gyanúsan titkosan ragaszkodnak a judaizmushoz ) Venezuelában, Tucasas városaiban éltek. Caracas és Maracaibo . Az első zsidó közösség azonban Venezuelában csak a 19. század közepén alakult ki. Hugo Chavez 1999-es hatalomra kerülésével feszültségek támadtak a kormány és a zsidó lakosság között, aminek következtében sok venezuelai zsidó emigrált. [1] Ma a venezuelai zsidók többsége Izraelben él, és a mai Venezuela zsidó lakossága még mindig kicsi.
A 19. század fordulóján Venezuela függetlenségi háborúkat vívott a Spanyol Birodalom ellen , a Venezuela felszabadítójaként ismert Simón Bolívar pedig curaçaói zsidók otthonában talált menedéket és anyagi támogatást hadseregének . A Koro-i zsidó temető a legrégebbi zsidó temető Amerika kontinensen. [2] Eredete a 19. századra nyúlik vissza, amikor a holland curaçaói gyarmatról származó szefárd zsidók 1824-ben elkezdtek vándorolni a venezuelai Santa Ana de Coro városba.
1907-ben megalakult az Izraeli Jótékony Társaság, amely 1919-ben Venezuela Izraelita Szövetsége lett, mint az országban szétszórtan élő zsidók szervezetét. A zsidó imákat és ünnepi szertartásokat kis házakban tartották Caracasban és olyan városokban, mint Los Teques és La Guaira . 1917-re a zsidó állampolgárok száma 475-re, 1926-ban pedig 882-re emelkedett. Az 1920-as és 1930-as években a zsidó közösség fejlődésnek indult az észak-afrikai és kelet-európai zsidók érkezésével. [3] A Kelet- és Közép-Európából érkező zsidó bevándorlás 1934 után nőtt, de Venezuela ekkorra korlátozta a zsidó bevándorlást, amely egészen az 1950-es évekig érvényben maradt.
1939-ben a Koenigstein és a Caribia gőzhajók elhagyták a náci Németországot , és Venezuela partjainál landoltak. Egy zsidó menekült így nyilatkozott a La Esfera venezuelai újságban: „Képzeld el az örömünket, hogy szabadok vagyunk, és távol vagyunk attól a földtől, ahol minden halállal fenyegetett minket. Nagyon szent esemény, amikor kiutasítottak minket Németországból, és ön befogadott minket.” [4] 1950-re a bevándorlási korlátozások ellenére körülbelül 6000 zsidó élt Venezuelában. [3] A legnagyobb bevándorlási hullámok a második világháború és az 1967-es hatnapos háború [5] után következtek be, amikor a szefárd zsidók nagy tömege érkezett Marokkóból , és főként a fővárosban, Caracasban telepedett le [6] . Venezuelában a zsidó lakosság száma elérte a 45 ezret, [4] főleg Caracasban és Maracaibóban összpontosul . A legtöbb venezuelai zsidó első vagy második generációs bevándorló. [7]
Venezuela vendégszerető volt a zsidó élettel, és a zsidók "mély kapcsolatokat építettek ki az országgal és erős hazaszeretetet alakítottak ki" azáltal, hogy aktualizálták és elfogadták a "kényelmes kapcsolatokat a helyi kormányzattal "élni és élni hagyni" stílusban. [6] David Harris, az Amerikai Zsidó Bizottság ügyvezető igazgatója szerint: [ 7]
Lenyűgöző közösségi infrastruktúrát alakítottak ki a La Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela (CAIV) központi ernyőszervezet köré, amellyel az Amerikai Zsidó Bizottság tavaly társulási megállapodást írt alá, tizenöt zsinagógát (egy kivételével mindegyik ortodox), és valószínűleg a legfényesebbet. mindenekelőtt az all-in-one zsidó kampusz, a Hebraika. A zsidó óvodák és napközis iskolák, egy vidéki klub, egy kulturális központ, zöldövezet és kiterjedt sporttevékenységek kombinációja Hebraika a közösség nagy részének központjaként szolgál.
E közösségi erőfeszítések eredményei magukért beszélnek. A közösség szorosan összefügg, a zsidó gyerekek túlnyomó többsége zsidó iskolába jár, magas a részvételi arány, intenzív az Izraellel való azonosulás, és alacsony a vegyes házasságok aránya az Egyesült Államokhoz vagy Nagy-Britanniához képest.
Bármennyire feltűnőek is a venezuelai zsidókhoz való beszédben az általánosítások, nyilvánvaló büszkeségük, hogy venezuelaiak. Nemcsak továbbra is nagyra értékelik az ország által biztosított menedéket – a zsidók biztonságot és lehetőséget keresnek –, hanem elismerik az ország háború utáni toleranciáját és az antiszemitizmus viszonylagos hiányát, valamint az ország támogatását is. az 1947-es ENSZ-határozat, amely a zsidó állam létrehozására szólít fel.
A Latin-Amerikai Zsidó Kongresszus szerint Venezuela zsidó közösségének száma körülbelül 22 000 fő volt, amikor Chávez 1999-ben hivatalba lépett. [8] A 2000-es évek elején a venezuelai zsidók Izraelbe való kivándorlása folyamatosan nőtt [9] Az Algemeiner Journal azt állítja, hogy ez a Venezuelából való kivándorlás „az országban uralkodó gazdasági válságnak... valamint az antiszemita retorikának, ami a baloldali rezsim Irán, Szíria és a palesztin iszlamista szervezetek, például a Hamasz támogatását jelentette, és hogy "először Chávez és most Maduro talált politikai hasznot a zsidóellenes retorikának" [10] .
A Latin-Amerikai Zsidó Kongresszus becslései szerint 2007-ben 12-13 ezer zsidó élt Venezuelában. [8] 2013 elejére 9 ezer, 2015 elején pedig 7 ezer zsidó élt Venezuelában. [10] A venezuelai zsidók főként az Egyesült Államokba , valamint Izraelbe , Panamába , Kolumbiába , Costába emigráltak. Rica és Guatemala . [tizenegy]
Az antiszemitizmus a venezuelai történelem során megismétlődött, beleértve a 19. századi zsidóellenes zavargásokat, a 20. század elején pedig a bevándorlási korlátozásokat, amelyek az országban élő zsidók nehéz asszimilációjához vezettek.
Hugo Chavez 1999-es hatalomra jutása óta az ország kormányát gyakran vádolják antiszemita kijelentésekkel. A Zsidó Világkongresszus és a Simon Wiesenthal Központ tagjai antiszemitának nevezték Chávez megjegyzéseit, beleértve más politikusok Hitlerrel való összehasonlítását, valamint az „ örök zsidó ” kifejezés használatát az ellenzéki vezetőkre utalva. [13] [14] [15] [16] Az Izraeli Szövetségek Venezuelai Szövetsége is aggodalmának adott hangot Chávez retorikájával kapcsolatban, amely "egykor egyértelműen elválasztotta Izrael bírálatát a venezuelai zsidó közösség bírálatától", 2004 óta egyesíti anticionistáját. nézetek antiszemita eszmékkel . [17] Míg a Jewish Telegraph Agency azt állította, hogy a 2006-os libanoni háború során Izrael katonai akcióival kapcsolatos Chavez kritikája "az antiszemitizmus lángját szítja" [18] , addig Chavez propagandának nevezte az ilyen vádakat [19] .
2002 novemberében a biztonsági erők fegyveres razziát egy caracasi zsidó általános és középiskolában a Steven Roth Intézet "talán a legsúlyosabb incidensnek nevezte, amely valaha történt a zsidó közösség történetében". Az intézet azt is közölte, hogy a Chávez-párti támogatók felelősek a gyakori antiszemita incidensekért, például a zsinagógák megszentségtelenítéséért és támadásokért, valamint a "zsidók hazamenő" jelszavakért. [13]
Ennek ellenére az Egyesült Államok külügyminisztériuma a 2005-ös nemzetközi vallásszabadság-jelentésében kijelentette, hogy Venezuela „történelmileg nyitott társadalom, amelyben nincs jelentős antiszemitizmus”, ugyanakkor megjegyezte, hogy „a kormány és támogatói időről időre esetleges antiszemitizmust tanúsítottak. " [16] . A Jewish Telegraph Agency kijelentette, hogy az antiszemita viselkedés nem általános Venezuelában [18] .
| zsidók | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| kultúra | |||||||||||||
| Diaszpóra | |||||||||||||
| zsidóság | |||||||||||||
| Nyelvek | |||||||||||||
| Sztori | |||||||||||||
| etnikai csoportok |
| ||||||||||||
| |||||||||||||