Zul

A lámpák ünnepe ( Kalm. Zul-khural, Zula-khural ; Mong. Zulyn Khural ; Tib. དགའ་ལྡན་ལྔ་མ༆ོད་ཆཋོད་ ཆ ༆ོ ད་ ཆེ ) , a Gelug buddhista iskola alapítói ünnepe , Tsongkhapa . A Gelug iskola hívei a buddhista naptár 10. holdhónapjának 25. napján ünneplik . Oroszországban hagyományosan a burjákok , kalmükok és tuvánok ünneplik . Nevét onnan kapta, hogy ezen az ünnepen szokás lámpát gyújtani ( zul ).

A Tsongkhapáról

A buddhizmusban ez a nap a tibeti Gelugpa iskola alapítója, Je Tszonghava ( 1357-1419 )  reformátor és filozófus halálának (a nirvánába lépés napja) emléknapja . Lámát Tsongkhavát Tibetben a második Buddhaként tisztelik , és két műve – a „ Lamrim ” (a mahajána általános ösvényének szentelve ) és a „Nagrim” (a titkos mantra útjának szentelt ) – a spirituális gyakorlatot fedi le. A buddhizmus a maga teljességében. Maga Tsonkhava élete végén arra kérte a leendő hallgatókat, hogy ne szomorkodjanak amiatt, hogy nem találkoztak vele személyesen, hanem olvassák el az említett két művet, ami egy személyes találkozásnak felelne meg.

Tsongkhapa négy fő tevékenysége a Gelug iskola megalapításához kapcsolódik:

• a leendő Buddha, Maitreya képmásának helyreállítása és újbóli felszentelése az új iskola ezeréves fennállásának jeleként;
• visszatérés az első századok buddhista közösségének szigorú szerzetesi alapokmányához , amelyet az összes tibeti buddhista iskola képviselőinek részvételével tartott általános zsinaton fogadtak el ;
• a Monlam Chenmo ünnep létrehozása , amely hozzájárult a nép egységéhez és az új iskolához;
• a Ganden - kolostor vagy "Tushita-föld" felépítése, ahol Maitreya lakik, és egy mandala felállítása ebben a kolostorban , amely Chakrasamvara , Guhyasamaja és Yamantaka védőisteneit ( yidam ) ábrázolja .

A Tsonghava által alapított Gelug iskola a legbefolyásosabb tibeti iskola lett . Az iskola vezetője Gyalwa (tib. győztes ) címet viseli, aki Avalokiteshvara bodhiszattva megtestesülésének számít . A 17. század közepétől a gelug iskola Mongóliában , Burjátföldön , Kalmükiában és Tuvában honosodott meg.

A Zula Khural ünneplése a papság által

Az ünnep kezdete állítólag este, amikor a Bechi ( Plejádok ) csillagkép emelkedik. Fiatal bandi... amint megjelenik, azonnal lámpákat gyújtanak jurtáik belsejében és kívül is, úgy hogy az egész kolostort elönti a tűz az égő tálak ragyogásától... Ezúttal a sume belseje is rendkívüli látványt nyújt. A joss-ház közepén egy asztal formájú magaslat emelkedik három lépcsőben. A tetejére mindig 108 lámpát szállítanak, a két alsó párkányon a szállított lámpák számát a lámák buzgalmára bízzák, s ez utóbbi itt minden erejével megnyilvánul... Kint a lámpák a a szentély tetején, a szentély falai körüli talajon, a szentély előcsarnokában, a tornácon stb. Mindezek mellett ezúttal a kumirnában különösen nagy formában és mennyiségben készülnek a burkhanoknak általában felajánlott áldozatok , a szélesebb takhilyint [1] pedig egyszerűen virággal borítják. [2]

Tsonkhava emléknapján a gyász jeléül egy különleges kását szokás enni, amelyet tésztadarabokból főznek. A szerzetesek imádságokat olvasnak, és azt hiszik, hogy a laikusok pénzt, élelmiszert és tárgyakat ajánlanak fel a templomnak. A kolostorokban ünnepélyes körmeneteket tartanak, amelyek során az emberek égő fáklyákkal sétálnak, és Tsongkhapa szoborképet visznek magukkal.

A Zula Khural ünnepe Kalmykiában

Egy év hozzáadása egy életkorhoz

A kalmük családokban ősidők óta nem ünnepelték a születésnapokat, minden zulnak közös ünnepe volt, más néven „a kalmük nép életkorának növelésének napja” ( Kalm. Khalmg ulsin nas avdg odr ). Ezen a napon az összes kalmük egy évvel növelte korát.

Családi nyaralás

A Zul-t szokás az otthoni körben ünnepelni, mivel a fő rituális „nasn avah” (élethosszabbítás) pontosan a családban történt. Az ünnep előestéjén frissítőket készítettek, birkózókat sütöttek. A család idősebbei készültek a szertartásra. A meredek tésztából két hosszúkás csónakformát készítettek, melybe családonként az évszám szerint előkészített kanócokat helyeztek el, amelyekre egy-két szívószálat tettek. Mindezt olvasztott vajba áztattuk. Amikor az első csillagok kigyúltak az égen, a kanócok lángra lobbantak. A család minden tagja körben járt az óramutató járásával megegyező irányban, imádságosan összekulcsolta a kezét, imát suttogott a Fehér Tarához (a buddhizmusban  - a hosszú élet istenségéhez). Ez a hagyomány még mindig létezik a kalmük családokban. Majd az egész család leült az ünnepi asztalhoz, jókívánságokat mondtak, és lámpákat is gyújtottak. [3]

Munkaszüneti nap

A Kalmük Köztársaság 2004. október 13-án kelt, N 156-III-З „Ünnepnapokról és emlékezetes napokról a Kalmük Köztársaságban” törvénye értelmében a zul ünnep Kalmykia nemzeti ünnepe .

Lásd még

• Tsagan Sar

Jegyzetek

1. ↑ mong. takhilyn shiree - "áldozati asztal"
2. ↑ Pozdneev A.M. Esszék a mongóliai buddhista kolostorok és buddhista papság életéről, utóbbiak néphez fűződő kapcsolataival kapcsolatban. Szentpétervár, Császári Tudományos Akadémia Nyomdája, 1887. - p. 371
3. ↑ Amikor otthon lámpát gyújtasz, el kell képzelned, hogy a nap és a hold fényét, a csillagok csillogását és a drágakövek csillogását hozod a buddhák és a bódhiszattvák elé. Ezzel a felajánlással lefekteted a tudatlanságtól való megszabadulás alapjait. A buddhizmusban az olajlámpa égése a megvilágosodás elérését szimbolizálja . A kanóc az emberi egót szimbolizálja, az olaj a szamszári szenvedés óceánja, a tűz pedig a bölcsesség, amely felfogta az űrt. Ennek megfelelően a lámpát meggyújtva képzeljük el, hogy a bölcsesség, amely felfogta az ürességet, égetve az emberi egót, elnyeli a szenvedés óceánját. És ne feledje, a lámpában lévő tüzet soha nem szabad elfújni! Ennek következményei lehetnek súlyos betegségek! Ha el akarja oltani a lángot, használjon fogót.