A szlovéniai zsidó közösség ( szlovén . Judovska skupnost Slovenije , héb . יהדות סלובניה ) 400 és 600 fő közötti. Körülbelül 130 hivatalosan bejegyzett. A legtöbben a fővárosban, Ljubljanában élnek . A szlovéniai zsidó közösség elpusztult a holokauszt idején , és soha nem állították helyre teljesen. 2003-ig Ljubljana volt az egyetlen európai főváros, ahol nem volt zsidó imahely [1] .
A szlovéniai zsidó közösség a Keleti-Alpok szláv gyarmatosítása előtt, a Kr.u. 6. században létezett [2] . A régészeti bizonyítékok szerint az első zsidók a római korban érkeztek a mai Szlovéniába, és Mariborban és Alsó-Krajnában telepedtek le . Az alsó -krajnai Shkocyanskie temetőben [3] vésett menórát találtak, amely az i.sz. 5. századból származik .
A 12. században a zsidók szlovén földekre menekültek az olaszországi és közép-európai szegénység elől. Annak ellenére, hogy gettóban kényszerítették őket , sok zsidó boldogult. A zsidók és a helyi keresztény lakosság közötti viszony általában békés volt. Mariborban a zsidók sikeres bankárok, szőlőtermesztők és lisztmolnárok voltak. Stájerországban több "zsidó bíróság" (Judenhof) működött, amelyek a zsidók és keresztények közötti vitákat rendezték. Israel Isserlein [4] , aki számos esszé szerzője a középkori zsidó életről Alsó-Stájerországban, akkoriban a maribori székhelyű rabbi volt a legfontosabb . 1397-ben ismeretlen zsidóellenes támadók felgyújtották a radgonai és ptuji zsidó gettókat.
Az első ljubljanai zsinagógát 1213-ban említik. A helyi hatóságok engedélyével (Privilegium) a zsidók letelepedhettek Ljubljana területén, amely a Ljubljanica folyó bal partján található . A jelenleg ezen a helyen található "Židovska ulica" ("zsidó utca") és a "Židovska steza" ("zsidó utca") utcák még mindig hasonlítanak erre az időszakra. A zsidók gazdagsága ellenérzést váltott ki a helyi osztrák nemesség és polgárok körében , akik közül sokan nem voltak hajlandók visszafizetni adósságukat a zsidó pénzkölcsönzőknek. Karniola , Stájerország és Karintia tartományok birtoktulajdonosai már a 16. században elkezdték kiűzni a zsidókat, és egészen az utolsó zsidók 1718-as kiűzéséig folytatták.
1709-ben VI. Károly római császár , a Habsburg Monarchia uralkodója rendeletet adott ki, amely lehetővé tette a zsidók visszatérését Belső-Ausztriába . Ennek ellenére a zsidók akkoriban csak Trieszt és Gorizia kereskedelmi városaiban telepedtek le . A rendeletet 1817-ben I. Ferenc törölte, a zsidók csak az 1867-es osztrák alkotmánnyal kaptak teljes polgári és politikai jogokat. Szlovénia területe gyakorlatilag zsidó lakosság nélkül maradt, Gorizia , Trieszt, Muravidék , valamint Gorizia és Gradiska megye nyugati részének néhány kisvárosa kivételével, amelyek lakossága főként friuliul beszélt . Az 1910-es népszámlálás szerint a mai Szlovénia területén, a Muravidék kivételével, mindössze 146 zsidó élt.
Kevés zsidó merészkedett letelepedni a környéken a burjánzó antiszemitizmus miatt . Az 1920-as években, Jugoszlávia megalakulása után a helyi zsidó közösség egyesült a horvát zágrábi zsidó közösséggel [5] .
Az 1931-es népszámlálás szerint mintegy 900 zsidó élt Dráva Banovinában, többségük Muravidéken összpontosult, amely 1919 elejéig a Magyar Királyság része volt. Ez volt az oka annak, hogy az 1930-as évek közepén Muraszombat lett a város székhelye. a szlovéniai zsidó közösség. Ebben az időszakban aktivizálódott a zsidó lakosság[ mi? ] sok bevándorló, akik a szomszédos Ausztriából és a náci Németországból a toleránsabb Jugoszláv Királyságba menekültek . A Stojadinović németbarát rezsimje idején elfogadott zsidóellenes törvények és a konzervatív Szlovén Néppárt Anton Forošeć antiszemita diskurzusa azonban Szlovéniát a menedékjog szempontjából kedvezőtlen országgá tették.
Hivatalos adatok szerint 1939-re 1533-ra nőtt az önjelölt zsidók száma Jugoszláv Szlovéniában. Ugyanebben az évben Mariborban 288, Ljubljanában 273, Murska Sobota településen 270, Lendván 210 és Celjében 66 zsidót regisztráltak . A fennmaradó 400 zsidó szétszórtan él az országban, ennek negyede a Muravidéken. A második világháború előtt Szlovéniában két zsinagóga működött, egy Muraszombatban és egy Lendván. A zsidók összlétszáma a Jugoszlávia 1941. áprilisi inváziója előtt körülbelül 2500 volt, beleértve a megkeresztelt zsidókat és az osztrák és németországi menekülteket is .
A második világháború és a holokauszt előtt is nagyon kicsi zsidó közösség az 1941 és 1945 közötti náci megszállás következtében még tovább zsugorodott. A náci Németország által annektált Észak- és Kelet-Szlovéniában élő zsidókat már 1941 késő tavaszán koncentrációs táborokba deportálták. Nagyon kevesen élték túl. Az olasz megszállás alá került Ljubljanában és Alsó-Krajnában a zsidók viszonylag biztonságban voltak 1943 szeptemberéig, amikor is a zóna nagy részét német csapatok szállták meg. 1943 végén legtöbbjüket koncentrációs táborokba deportálták, bár néhányuknak sikerült a jugoszláv partizánellenállás által felszabadított zónákba szökniük. A muravidéki zsidóság, ahol a második világháború előtt a szlovén zsidók többsége élt, a magyarországi zsidókkal azonos sorsra jutott . Magyarország német megszállása után a Muravidék szinte teljes zsidó lakosságát Auschwitzba deportálták . Kevesen élték túl.
A jugoszláviai szocialista rezsim alatt a zsidó közösség létszáma kevesebb mint 100 fő volt. 1953-ban a helyi hatóságok lerombolták a muraszombati zsinagógát, amely az egyetlen, amely a holokauszt után megmaradt. Sok zsidót kiutasítottak Jugoszláviából, mint "német nemzetiségűeket", és a legtöbb zsidó vagyont elkobozták. A ljubljanai zsidó közösséget hivatalosan a második világháború után reformálták meg. Első elnöke Arthur Kohn, majd Alexander Schwartz, 1988 óta pedig Rosa Fertig volt. 1969-ben még csak 84 tagja volt, létszáma az elvándorlás miatt tovább csökkent. Az 1960-as és 1970-es években a szlovén irodalomban újjáéledt a zsidó téma. A leghíresebb szlovén nyelvű zsidó író Bozeti Berta volt. További szerzők Miriam Steiner és Zlatu Medik-Vokac.
A 2016. novemberi adatok szerint a modern zsidó közösség 400-600 fős [6] , bár csak 130-an a szlovéniai zsidó közösség tagjai. A közösség askenázi és szefárd zsidókból áll . 1999-ben nevezték ki 1941 óta az első főrabbit, előtte a zágrábi zsidó közösség látta el a vallási szolgálatokat. Szlovénia jelenlegi főrabbija, Ariel Haddad trieszti székhelyű, és a lubavicsi haszidok vallási mozgalmának tagja, a zsidó közösség jelenlegi elnöke Andrei Kozar Bek [7] .
2000 óta Szlovéniában a zsidó kultúra észrevehető újjáéledése volt megfigyelhető. 2003-ban zsinagógát nyitottak Ljubljanában [8] . 2008-ban megalakult az Isserlein Egyesület azzal a céllal, hogy megőrizze a szlovéniai zsidó kultúra örökségét. Számos nyilvános rendezvényt szervezett, amelyek pozitív visszhangot kaptak a médiától. Szlovéniában is jelentősen megnőtt a közvélemény érdeklődése a zsidó történelmi örökség iránt. 2008- ban helyreállították a Nova Gorica melletti Rožna Dolina (szlovén . Rožna Dolina ) zsidó temetőt a helyi Demokrata Párt erőfeszítéseinek, valamint a goricai zsidó közösség és a szlovéniai amerikai nagykövetség segítségének köszönhetően. 2010 januárjában Murska Sobota városában avatták fel a holokauszt áldozatainak első emlékművét. 2015-ben a maribori zsinagógát Szlovénia nemzeti műemlékévé nyilvánították [9] .
| judaizmus | |
|---|---|
| Alapfogalmak | |
| A hit alapjai | |
| Szent könyvek | |
| Törvények és hagyományok | |
| zsidó közösség | |
| Fő áramok | |
| szent helyek | |
| Lásd még | |
| "Judaizmus" portál | |