A zsidóság története Magyarországon

A zsidóság története Magyarországon  _ _ _ _ _ _

A Magyarország területén élő zsidóság története összefonódik magának az államnak, az őslakosoknak a történetével. Az itteni zsidókat a helyi lakosság befogadta, menedéket találva ellenségei elől, és jelentős mértékben hozzájárultak az ország tudományához, művészetéhez és üzleti életéhez, és elnyomásnak voltak kitéve.

Az elnyomás egyik első példája, amely IV. Vlagyiszláv magyar király (1272-1290) uralkodása idején kezdődött , az a döntés volt, hogy minden zsidónak vörös ruhát kell viselnie. A fekete halál idején (1349) a zsidókat kiűzték az országból. II. Vlagyiszláv király (1490-1516) uralkodása alatt a zsidókat máglyán égették el. Sokukat 1494-ben Nagyszombatban végezték ki rituális gyilkosságok gyanúja miatt . A Szent Római Birodalom által 1645-ben kihirdetett törvény kizárta a zsidókat a kiváltságokból, mert állítólag hitetlenek és nincs lelkiismeretük. Amikor a császári csapatok 1686-ban elfoglalták Budát , a város zsidó lakosai közül sokan meghaltak. Sorsuk nem javult Lipót király, III. Károly fia (1711-1740) uralkodása alatt. Mária Terézia királyné (1740-1780) uralkodása alatt a zsidókat kiűzték Budáról (1746). II. József (1780-1790) alatt a zsidók helyzete javult [1] . A Magyar Országgyűlés 1849-ben fogadta el a zsidók egyenjogúságát.

Az I. világháború idején a magyarországi zsidóság már jól beilleszkedett a magyar társadalomba. A 20. század elejére a zsidó közösség Magyarország teljes lakosságának 5%-át, Budapest teljes lakosságának 23%-át tette ki . A zsidóellenes politika a második világháború előtt ütötte fel fejét Magyarországon. [2] 1938-ban Magyarország Horthy Miklós vezetésével számos zsidóellenes intézkedést hozott. A második világháborúban Magyarországon mintegy 600 000 embert öltek meg. A gyilkosságok nagy része a náci haláltáborokban történt .

Jelenleg a Magyarországon élő etnikai zsidóság mintegy 48 200 fő. [3] A legtöbben Budapesten élnek , [4]

Korai történelem

A zsidók magyarországi megjelenésének pontos ideje nem ismert. A legenda szerint Decebalus király , aki 87-106-ban uralkodott Daciában , megengedte, hogy a Róma elleni háborúban az oldalán harcoló zsidók letelepedjenek a területén. A Dacia a modern Magyarország, Románia és Moldova egy részét, valamint Bulgária, Ukrajna és Szerbia területének egy részét fedte le.

A magyarban a zsidó zsidó szó az egyik szláv nyelvből származik.

Az első történelmi dokumentum, amely a magyarországi zsidókat említi, egy i.sz. 960 körül írt levél volt. e. József kazár király Hasdai ibn-Shaprutnak , egy cordobai zsidó alaknak . Ugyanebben az időben Ibrahim ibn Yakub azt írta, hogy a zsidók üzleti céllal utaztak Magyarországról Prágába .

A magyarok első kapcsolatai a zsidókkal a magyar törzsek Kazár Kaganátusba való bevonulása után jöttek létre. Abban az időben Kazáriából és Oroszországból délnyugatra az arabok által meghódított Spanyolországba tartó zsidó kereskedelmi karavánok útjai keresztezték a Közép-Dunát. A magyarok odaérkezése a 9. század végén több évtizedre megváltoztatta a kereskedőkaravánok hagyományos mozgási irányát. A magyar különítmények veresége az augsburgi csatában (955) hatással volt a zsidó lakosság megjelenésére a magyar királyság területén. A Polabie lett az európai piacokra belépő rabszolgák fő forrása. Felállt a prágai rabszolgapiac, és ennek megfelelően megjelentek a zsidó kereskedők.

Az akkori magyarországi keresztény lakosság és a zsidóság kapcsolati területe nem volt túl széles. Érdekeik főként a kereskedelem és a pénzügy területén ütköztek egymással. Zsidó kereskedők a XII jelentős tőkét halmozott fel kereskedelmi műveletekre és pénzt kölcsönzött.

A zsidóüldözés már Szent Vlagyiszláv (1077-1095) uralkodásának éveiben megjelent . Abban az időben a zsidók nem vehettek feleségül keresztény vallású lányokat, és nem tarthattak keresztény rabszolgákat .

Korai történelem (1100-1300)

I. Kálmán írástudó király (1095-1116) uralkodása alatt tilalmat vezettek be a magyarországi zsidóság életére.

A magyar trónt elfoglaló idegen királyok uralma alatt a magyar zsidók is szenvedtek. A pestisjárvány idején (1349) kiutasították őket az országból. Bár a zsidók egy része visszatért, 1360-ban ismét üldözték és elűzték őket. Lajos király toleráns volt a zsidókkal szemben uralkodásának első éveiben. Bosznia hódításai után megpróbálta a helyi lakosságot - eretnekeket a katolicizmus elfogadására kényszeríteni, ugyanezek az intézkedések a magyarországi zsidókra irányultak. [5] .

A magyar zsidókat Maximilian német császár védte . Lajos és Mária főhercegnő házassága (1512) alkalmából a császár Vlagyiszláv beleegyezésével oltalma alá vette Buda Jakab Mendelt családjával és más magyarországi zsidókkal együtt. Lajos (1516-1526) utódja, Vlagyiszláv alatt gyakori volt a zsidóüldözés, ennek oka az volt, hogy a kincstárnok-helyettes, a zsidó Szerencsés közpénzeket szórt el.

Háborúk az Oszmán Birodalom ellen (1526–1686)

1526. augusztus 29-én a törökök legyőzték a magyarokat a mohácsi csatában . Ebben a csatában II. Lajos is meghalt. Amikor halálhíre eljutott a fővárosba , Budára , a nemesek, köztük a város prefektusa, néhány gazdag zsidóval együtt elmenekültek a városból.

A nagyvezír , Ibrahim pasa seregével I. Szulejmán szultán előtt érkezett Budára. A városban maradt zsidók gyászba öltözve jelentek meg előtte. Kegyet kérve, engedelmesség jeléül átadták a vezírnek egy elhagyott és védtelen vár kulcsait. Maga a szultán 1521. szeptember 11-én lépett be Budára, és szeptember 22-én rendeletet adott ki, amely szerint a Budán, Esztergomban és másutt elfogott zsidókat az Oszmán Birodalom különböző városaiba telepítették. Néhányukat Konstantinápolyba , Plevnába és Szófiába küldték , ahol több évtizeden át fenntartották közösségeiket. Szófiában a 16. század második felében négy zsidó közösség élt: romantikus (romaniote), askenázi, szefárd és ungarus (ungarus).

Annak ellenére, hogy az oszmán sereg a csata után hazatért, 1541-ben ismét megtámadta Magyarországot, hogy visszaverje az osztrák kísérletet, hogy elfoglalja Buda városát. Mire az oszmán sereg a hadszíntérre érkezett, az osztrákok már vereséget szenvedtek, és a török ​​csapatok ismét elfoglalták Budát.

Az alábbi táblázat a budai zsidó családok számát mutatja a különböző években:

Az oszmán uralom végén mintegy ezer Budán élő zsidó látogatott a város három zsinagógájába: szír, askenázi, szefárd.

1572. november 26-án II. Maximilian király (1563-1576) ki akarta űzni a zsidókat Pressburgból ( Pozsonyból ), kijelentve, hogy rendeletét csak akkor semmisítik meg, ha a zsidók áttérnek a keresztény hitre . A zsidók azonban a városban maradtak, bár nem mondtak le vallásukról. 1582. június 1-jén a községi tanács elrendelte, hogy senki ne üzleteljen zsidókkal.

A 16. század végén, amikor a császári csapatok Budát felszabadították a török ​​csapatok alól, a zsidóknak katonai különadót kellett fizetniük. Az ostrom során Buda városa súlyosan megsérült, a császári csapatok 1686 szeptemberében foglalták el a várost; sok védelmezőjét vagy megölték, vagy fogságba esett és eladták rabszolgának.

A Habsburgok uralma alatt

További üldöztetések és kiutasítások (1686–1740)

A császári csapatok 1686. szeptember 2-án felszabadították Budát , a zsidó lakosok nagy részét megölték, néhányat elfogtak, de váltságdíj fejében szabadon engedték őket. Az ország benépesítése érdekében gróf Leopold Karl von Kolonicz püspök , későbbi esztergomi érsek és Magyarország prímása azt tanácsolta a királynak, hogy részesítse előnyben a német katolikusokat, hogy az ország később németté és katolikussá váljon. Azt is elrendelte, hogy ne egyben kiirtsák ki az összes zsidót, hanem mint a "kitörölt érméket - fokozatosan ki kell vonni a forgalomból". A pressburgi parlament által elfogadott rendelet (1687-1688) jóváhagyta a zsidók kettős adóztatását. A zsidóknak nem volt szabad gazdálkodniuk , birtokolniuk vagy keresztény szolgákat tartaniuk.

Ez a politika hamarosan kifizetődött. 1690 augusztusában a bécsi kormány úgy döntött, hogy kiutasítja a hozzájuk bevándorolt ​​zsidókat az osztrák tartományokból.

A II. Rákóczi Ferenc vezényletével zajló kurucok felkelése sok szenvedést okozott a magyarországi zsidóknak. A kismartoni zsidók Bécsben, Wiener Neustadtban és Forchtensteinben kerestek menedéket ; Golich , Sasvar és Shashtina-Strazhe zsidók szétszóródtak Hodonin környékén ; és mások, akik nem tudták elhagyni vállalkozásukat ebben a nehéz időszakban, biztonságba küldték családjukat, miközben a veszély ellenére megmaradtak.

A béke helyreállítása után a zsidókat kiűzték a magyar városokból azzal az indokkal, hogy ne szennyezzék be azt a várost, amelyben Szent István született.

III. Károly fia, Lipót (1711-1740) uralkodása alatt sem javult a zsidók sorsa . 1726-ban a király bejelentette, hogy az osztrák tartományokban a rendelet megjelenésétől kezdve minden zsidó családban csak egy férfi házasodhat össze. Ez a rendelet korlátozta a zsidók természetes szaporodását az érintett magyarországi zsidó közösségekben. Az osztrák tartomány összes zsidója, aki nem tudott házasodni, Magyarországra ment, hogy ott családot alapítsanak; így Magyarországon beözönlöttek az osztrák zsidók. Ezek a bevándorlók főként az északnyugati megyékben, Nyitra , Pressburg ( Pozsony ) és Trencsén városaiban telepedtek le .

Mária Terézia (1740–1780)

1735-ben, az ország zsidóságának következő népszámlálása után intézkedéseket hoztak a zsidóság csökkentésére. Akkoriban Magyarországon 11 621 zsidó élt, ebből férfi 2474. Pressburg ( Pozsony ) legnagyobb zsidó közössége 770 főből állt. A legtöbb zsidó kereskedelemben vagy iparban dolgozott , többnyire kereskedők , kereskedők vagy boltosok voltak; csak néhányan foglalkoztak mezőgazdasággal.

Ausztria főhercegnőjének, Mária Terézia magyar királynőnek (1740-1780), III. Károly leányának uralkodása idején a zsidókat kiűzték Budáról (1746), „tűrési” adót vezettek be rájuk. 1749. szeptember 1-jén értesítették a magyar zsidókat, hogy kiutasítják őket az országból, ha nem fizetik meg ezt az adót. A megrémült zsidók azonnal beleegyeztek; külön bizottság kötelezte őket 50 000 gulden éves adó megfizetésére . Ez az összeg túlzott volt, és a zsidó tiltakozások után az összeget 30 000 guldenre, majd nyolc évre 20 000 guldenre csökkentették évente. Ezt az összeget szétosztották a kerületek, kerületek és közösségek között, tagjaik között. 1760-ban 20 000, 1772-ben 50 000 guldenre emelték az adót; 1813-ban - 160 000 guldenig.

II. József (1780–1790)

II. József (1780-1790), Mária Terézia fia és örököse, közvetlenül trónra lépése után, az országban élő zsidóság helyzetét kívánta enyhíteni. Ennek eredményeként a magyar kormány 1783. március 31-én rendeletet adott ki, amely eltörölte a zsidók elnyomását. Megengedték, hogy a zsidók az egész országban letelepedjenek. Mindent megszüntettek, ami megsérthette vallási érzéseiket.

A zsidók kereskedhettek lőporral és salétromkal . Másrészt a zsidóknak le kellett mondaniuk a vallás által előírt megkülönböztető jegyeikről, és le kellett borotválniuk szakállukat. József császár annyira fontosnak tartotta ezt a rendeletet, hogy senkinek sem engedte megszegni.

A zsidók 1783. április 22-én kelt levelükben kifejezték hálájukat a császárnak, és engedélyt kértek a szakáll viselésére, amit soha nem engedtek meg nekik. A biztosított szabadságjogokkal élve a zsidók megkezdték iskoláik megnyitását Pressburgban ( Pozsony ), Óbudán és Navigradban (Navigrad ) . 1787. július 23-án császári rendeletet adtak ki, amely szerint minden zsidónak német vezetéknevet kell választania; és az 1789-es rendelet kényszerítette a zsidókat a hadkötelezettség végrehajtására . II. József halála után számos szabadságjogot töröltek.

Forradalom és emancipáció (1848–1877)

1848 márciusában megkezdték a zsidók beszervezését az ország nemzetőrségébe. A Pesti Zsidó Nemzetőrségből külön alakulat alakult . Amikor Pápa város nemzetőrségét mozgósították a horvátok ellen , Lipót, Pápa rabbija csatlakozott hozzájuk, biztatva az elvtársakat. A zsidók is az Önkéntes Hadtest részévé váltak, és a horvátokkal szemben álló önkéntes hadosztály egyharmadát alkották.

A magyar zsidók nemcsak karddal szolgálták hazájukat, hanem anyagilag is segítettek. A zsidó közösségek és egyének ellátták a hadsereget ezüsttel és arannyal, fegyverekkel és élelmiszerekkel, ruházták és élelmezték a katonákat.

1859-1867-ben folytatódott a harc a zsidók egyenjogúságáért. Ezekben az években Satoraljauyheiben , Temesváron , Pécsett és Pesten nyíltak zsidó iskolák . 1859-ben tanítói szemináriumot nyitottak Lederer Ábrahám, Heinrich Deutsch és Banoczi József vezetésével.

1877. október 4-én Budapesten megnyílt a Zsidó Teológiai Szeminárium. Megnyitása óta az egyetlen zsidó intézmény Közép- és Kelet-Európában .

Vezetéknevek

A legtöbb zsidónak nem volt vezetékneve 1783 előtt. Néhány vezetéknév, amelyet korábban a zsidó családokban találtak, a következők voltak:

• 1050: Jászkonti
• 1263: Farkas
• 1350: Hossu (Hosszú)
• 16. század: Cseh, Yakab, Gazdag, Fekete, Nagy, Hernesh, Kish
• 1780: Juh, Chonka, Horpács, Jonap (Jónap), Kohani (Kohányi), Kossuth, Kosztolányi, Lendel, Lörincz (Lőrincz), Lukács, Sarvas, Szabó, Varga.

József császár úgy vélte, hogy a németesítés hozzájárulhat a birodalom központosításához. 1783-ban megparancsolta a zsidóknak, hogy válasszanak maguknak német vezetékneveket, vagy adjanak alájuk.

A magyar nacionalizmus erősödésével 1840-től 1849-ig megtörtént a vezetéknevek magyarosításának első hulláma. A magyar forradalom után ezt a folyamatot 1867-ig felfüggesztették. Később sok zsidó németről magyarra változtatta vezetéknevét.

1942-ben, a második világháború idején, amikor Magyarország Németország szövetségese lett, a magyar Honvédelmi Minisztérium kapta a „fajellenőrzés” feladatát. Kiadták azoknak a neveknek a listáját, amelyeket a zsidók viselhetnek. Ez a lista 58 nevet tartalmazott. [6]

Népszámlálási jelentések 1890, 1900, 1910

1910-ben a magyarországi zsidóság csaknem egynegyede (22,35%) Budapesten élt. Budapesten a következő zsinagógák maradtak fenn:

• Zsinagóga belső a Dohány utcában

• Utz zsinagóga

• Rumbach zsinagóga

• Vasvari zsinagóga

• Ortodox zsinagóga a Kazintsi utcában

1910. évi népszámlálás

Az 1910-es népszámlálás szerint a zsidók száma 911 227 fő, a Magyarországon élő 18 264 533 fő 4,99%-a (ráadásul 21 231 Horvát-Szlavónia autonóm zsidó volt). Ez abszolút értékben 28,7%-os növekedést jelent az 1890-es népszámlálás óta, és 0,3%-os növekedést (4,7%-ról) Magyarország összlakosságában. Akkoriban a zsidók természetes szaporodása magasabb volt, mint a keresztényeké (bár a különbség csökkent) a főként az USA-ba irányuló kivándorlás miatt. (1881-1912-ben Ausztria-Magyarországról az USA-ba a teljes kivándorlás 3 millió 688 ezer fő volt, ebből 324 ezer zsidó (8,78%). 1880-1913-ban összesen 2 019 000 fő vándorolt ​​ki Magyarországról az USA-ba. Magyarországról az Egyesült Államokban a teljes időszak alatt.)

Magyarország fővárosának, Budapestnek a lakosságának 23%-a zsidó volt. Számos vallási és oktatási intézmény jött létre itt. A jólétnek és a nagy zsidó közösségnek a városban való jelenlétének köszönhetően Budapestet gyakran a "zsidó Mekkának" is nevezik [7] . Ez idő alatt Karl Luger , Bécs polgármestere Judapestnek nevezte a magyar fővárost , utalva arra, hogy a városban magas a zsidóság aránya.

A magyarországi zsidókat hosszú időre megfosztották a földbirtoklási jogtól, aminek következtében sokan elmentek az üzleti életbe. 1910-ben Magyarországon a kereskedők 60,96%-a [8] , a szállodatulajdonosok 41,75%-a, a pékek 24,42%-a, a hentesek 24,07%-a, a szabók 21,04%-a és a cipészek 8,9%-a [9] volt zsidó . Az országban az orvosok 48,5%-a (5565-ből 2701) zsidó volt. [10] 1893 és 1913 között a középiskolások körülbelül 20%-át zsidók tették ki.

Abszolút értékben Budapesten élt a legtöbb zsidó (203 000), ezt követi Nagyvárad 15 000-rel, Újpest és Miskolc 10 000 körülivel. 8000 zsidó élt Szigetu -Marmacieiben , Munkácson , Pozsonyban ( Pozsony ), Debrecenben . Kolozsváron , Szatmáron , Temesváron , Kassán -  mintegy 7 ezer zsidó.

Statisztika 1920-1930

Az 1910-es népszámlálás szerint a magyarországi zsidóság 51,7%-a az 1921 után "kis" Magyarországon belül maradt területeken élt, 25,5%-a (232 ezer) a később Csehszlovákiához került területeken, 19,5%-a (178 ezer) Románia része lett. 2,6% (23 000) Jugoszlávia része lett, 0,5% (5 000) Ausztria része lett, végül 0,2% (2 000) Fiuméban élt, amely 1924 után Olaszország részévé vált. [11] Az 1930-1931-es népszámlálás szerint 238 460/192 833/kb. 22 000 zsidó élt a korábban Magyarországhoz tartozó Csehszlovákia/Románia/JSZK területein, ami azt jelenti, hogy a magukat zsidónak valló személyek száma változatlan maradt a Kárpátokban. Medence 1910 és 1930 között.

Az 1920. decemberi népszámlálás szerint a „kis” Magyarországon az elmúlt évtizedben nőtt a zsidók aránya Szatoraljauyheiben (akár 30,4%), Budapesten (23,2%), Újpesten (20,0%), Nyíregyházán (11,7%), Debrecenben. (9,9%), Pech (9,0%), Sopron (7,5%), Makó (6,4%).

1920-ban Magyarországon az orvosok 46,3%-a, az állatorvosok 41,2%-a, a gyógyszerészek 21,4%-a volt zsidó, valamint az újságírók 34,3%-a, a zenei előadók 24,5%-a, a színházi színészek 22,7%-a, 16,8%-a festő és szobrász. [12] A földtulajdonosok közül több mint 570 hektár, azaz 19,6% volt zsidó. [13] A magyarországi 2739 gyár közül 40,5% volt zsidók tulajdonában. [12]

Az alábbi táblázat a magát zsidónak (zsidónak) vallók számát mutatja a magyarországi népszámlálási adatok szerint.

A magyarországi zsidóság az első világháború idején meglehetősen jól beilleszkedett a magyar társadalomba . 1926-ban 50 761 zsidó család élt Budapesten. 65%-uk 1-2 szobás, 30%-uk három-négy szobás, 5%-uk 4 szobásnál nagyobb lakásban lakott.

[tizennégy]

Oktatás. Az alábbi diagramok szemléltetik, hogy két budapesti egyetemen hány százalékos a zsidó hallgatók aránya.

Azok, akik megengedhették maguknak, más európai országokban tanultak, például Ausztriában, Németországban, Olaszországban és Csehszlovákiában. 1930-ban minden hat éven felüli férfi [15]

Tizenhárom magyar származású Nobel-díjasból hét zsidó volt. A sportban az 1896 és 1912 közötti nyári olimpiai játékok aranyérmeseinek 55,6%-a volt zsidó. Ez az arány 17,6%-ra esett vissza az 1924-1936 közötti háborúk közötti időszakban.

Magyar Tanácsköztársaság

Magyarország veszteségei az első világháborúban: 661 000 ember halt meg, 743 000 ember megsebesült, 734 000 embert fogságba esett [16] . Közülük mintegy 10 000 zsidó pusztult el a háborúban.

Az Osztrák-Magyar Birodalom veresége és összeomlása után Magyarország aláírta a trianoni békeszerződést , amelynek értelmében elveszítette területének kétharmadát és lakosságának kétharmadát. [2]

1918-ban forradalom zajlott le Magyarországon. Károlyi Mihály vezetésével polgári demokratikus kormány alakult, amely kikiáltotta a Magyar Köztársaságot. Károlyi Mihály gróf kormányának azonban nem sikerült újjáélesztenie a magyar államot és megszerveznie a területén a társadalmi és gazdasági életet. Hat hónap hatalmi vezetés után, felismerve, hogy az antant országai nem hajlandók Magyarország érdekeit figyelembe venni, Károlyi átadta a hatalmat a szociáldemokraták és kommunisták koalíciójának.

Magyarországot szocialista szovjet köztársasággá kiáltották ki . A köztársaság védelmének biztosítására megkezdődött a Vörös Gárda megalakítása Rákosi Mátyás vezetésével . Új kommunista kormány alakult. A magyar szovjet kormány népszerűsége azonban nem volt olyan magas , ami részben annak is köszönhető , hogy tagjai valamennyienszinte).B.( A Magyar Tanácsköztársaság 133 napig tartott. A forradalom leverése után számos vezetője a Szovjetunióban talált menedéket, ahol részt vett a Komintern munkájában. Néhányan közülük, köztük B. Kuhn, az 1936-1938-as sztálini elnyomások során haltak meg [2] .

1919-ben Magyarországot reakciós csapatok verték le Horthy Miklós tengernagy parancsnoksága alatt . [17] A zsidók, kommunisták, parasztok és a lakosság más szegmensei elleni pogromok sorozata, amelyet a történelem fehér terrorként ismert, végigsöpört az országon. Horthy szerepe ezekben az elnyomásokban máig vita tárgyát képezi (emlékirataiban nem volt hajlandó tagadni a pogromokat, mondván, „csak vasseprűvel” lehet megtisztítani az országot). [18] Az akkori terrorkampányok áldozatainak kiszámítása politikai viták tárgya [2] [19] [20] [21]

Az 1930-as és 1940-es években sok magyar zsidó volt száműzetésben a Szovjetunióban ( Ufa , Moszkva ), és a magyarországi földalatti kommunista mozgalomban dolgozott. Néhányan közülük a földalatti kommunista tevékenységekben való részvételük miatt szenvedtek. A második világháború után Magyarországra visszatért kommunista emigránsok között sok zsidó volt, 1947 óta a párt- és az államapparátusban is kulcspozíciókat töltöttek be. A magyar kommunisták Rákosi vezérének legközelebbi asszisztensei a zsidók Geró E., a VPT Központi Bizottságának főtitkára, Farkas M. , a hadseregért és az állambiztonságért felelős, valamint Révai J. (1898-1959). Magyarország oktatási minisztere. Az 1945 májusában megalakult Kommunista Párt Központi Bizottságának huszonnégy tagja közül kilenc volt zsidó. A magyar állambiztonsági minisztériumot a zsidó G. Péter vezette .

Két világháború közötti évek

A 20. század első évtizedeiben Magyarországon a zsidók száma a lakosság mintegy 5%-át tette ki. Ez a kisebbség nagy kereskedelmi sikereket ért el, és a zsidók aránytalanul képviselték magukat a különböző szakmákban.

1921 -ben Budapesten a tőzsdei résztvevők 88%-a, a devizabrókerek 91%-a zsidó volt. A két világháború közötti Magyarországon a magyar ipar több mint fele, talán 90%-a zsidó bankcsaládok tulajdonában vagy irányítása alatt állt.

A zsidók a Budapesti Műszaki Egyetem hallgatóinak egynegyedét, 43%-át tették ki . 1920-ban a magyar orvosok 60%-a, a jogászok 51%-a, a mérnökök és vegyészek 39%-a, a szerkesztők és újságírók 34%-a, a zenészek 29%-a vallotta magát zsidónak [22] .

Sokaknak nem tetszett a zsidók sikere. Horthy admirális kijelentette, hogy ő „antiszemita”, és az egyik miniszterelnökének írt levelében megjegyezte: „Elfogadhatatlannak tartom, hogy itt Magyarországon minden, minden gyár, bank, üzlet, színház, sajtó, kereskedelem stb. zsidó kézben vannak. [23]

A zsidóellenes politika Magyarországon a két világháború közötti időszakban felerősödött.

1938-ban Magyarország Horthy Miklós vezetésével számos zsidóellenes intézkedést hozott. Az 1938. május 29-én elfogadott törvény 20%-kal írta elő a zsidók számának csökkentését minden szakmában, sajtóban, orvosokban, mérnökökben és ügyvédekben. A második zsidóellenes törvény (1939. május 5.) a zsidók faji meghatározására vonatkozott: azt a személyt, akinek 2, 3 vagy 4 zsidó törzse volt, zsidónak nyilvánítottak. Kormányzati alkalmazásuk minden szinten tilos volt, nem lehettek újságszerkesztők, számuk 6%-ra korlátozódott a színházi és filmszínészek, orvosok, jogászok és mérnökök körében. A zsidók több mint 12%-ának megtiltották, hogy magáncégekben dolgozzon. 250 000 magyar zsidó vesztette el a jövedelmét. A legtöbben elvesztették a szavazati jogukat. Csak 38 kiváltságos zsidó szavazhatott [24] .

világháború

A háború alatt a zsidókat „munkaszolgálatként” hívták be szolgálatra. Vasutak javítására, repülőterek építésére, aknamezők felszámolására használták őket. A szovjet fronton 1942-1943-ban mintegy 42 000 zsidó kényszermunkást öltek meg. [25] 4000 kényszermunkás halt meg a szerbiai bori rézbányákban . Kallái Miklós , Magyarország 1942. március 9-i miniszterelnöke, Horthy régens azonban ellenállt a német nyomásnak, és megtagadta a magyar zsidók német megsemmisítő táborokba deportálását a megszállt Lengyelországban. Ez a pozíció 1944. március 19-ig megmaradt, amikor is a német csapatok megszállták Magyarországot.

Megszállás és deportálás