Theodor Herzl | |
---|---|
német Theodor Herzl | |
Születési név | héber בִּנְיָמִין זְאֵב הֶרְצֵל |
Születési dátum | 1860. május 2. [1] [2] [3] […] |
Születési hely |
|
Halál dátuma | 1904. július 3. [1] [2] [4] […] (44 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Foglalkozása | újságíró , jogász , író |
Anya | Jeanette Herzl |
Házastárs | Julie Naschauer [d] |
Gyermekek | Hans Herzl [d] |
Díjak és díjak | Erzsébetváros díszpolgára [d] ( 2017 ) |
Autogram | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
![]() |
Theodor Herzl ( németül Theodor Herzl , magyarul Herzl Tivadar ; héberül בנימין זאב הרצל , Benjamin Zeev alapítása;Herzl 1860. május 2. , Budapest - 1904. július 3. Jew . a Cionista Világszervezet , a zsidó állam hírnöke és a politikai cionizmus ideológiájának megalapítója . Jogtudományi doktor, újságíró, író.
Az izraeli Herzliya városa , Izraelben , az Egyesült Államokban és más országokban számos utca és tere Theodor Herzl nevéhez fűződik .
Budapesten nőtt fel egy asszimilált családban, amely azonban nem volt idegen a zsidó hagyományoktól . Az apai ág Yosef Taitatzak rabbira vezethető vissza . Anyja, Jeanette Herzl (szül. Diamant) ismertette meg fiát a német kultúrával és nyelvvel . Theodor Herzl gyermekkora óta hajlamos az irodalomra, verseket írt. Evangélikus gimnázium lévén, az egyik budapesti újságban könyvkritikákat és előadásokat közölt [5] . Herzl a tanárnő antiszemita magyarázatain megsértve elhagyta a reálgimnáziumot.
1878- ban a család Budapestről Bécsbe költözött , ahol Herzl a Bécsi Egyetem jogi karára lépett . Diákéveiben Herzlt kevéssé érdekelte a zsidókérdés, azonban mély benyomást tett rá E. Dühring "A zsidókérdésről" című antiszemita könyve ( 1881 ). 1881-ben tagja lett az "Albia" (Albia) német diáktársaságnak, de már 1883 -ban kilépett belőle, tiltakozásul tagjainak antiszemita kijelentései ellen.
1884- ben Herzl jogi doktorátust szerzett, és rövid ideig a bécsi és a salzburgi bíróságon dolgozott . Önéletrajzi feljegyzéseiben (1898) ezt írta: „ Zsidó lévén soha nem tudtam volna bírói posztot betölteni. Ezért egyszerre váltam el Salzburgtól és a jogtudománytól ” [6] .
1885 óta Herzl teljes mértékben az irodalmi tevékenységnek szentelte magát. Számos színdarabot, feuilletont és filozófiai történetet írt. Néhány darabja olyan nagy sikert aratott az osztrák színházak színpadain, hogy egy időben Herzlt az egyik vezető osztrák drámaírónak tartották [7] .
Theodor Herzl darabjait Bécsben, Berlinben, Prágában és Európa más színházi fővárosaiban állították színpadra.
1889- ben Herzl feleségül vette Julie Naschauert (1868-1907). Házaséletük azonban nem sikerült, mert a feleség nem értette és nem osztotta Herzl nézeteit.
1891 októberétől 1895 júliusáig Herzl a befolyásos liberális Neue Freie Presse bécsi lap tudósítójaként dolgozott Párizsban . Ebben többek között feljegyzéseket közölt a franciaországi parlamenti életről. Herzl egy kis könyvben, a The Palace of Bourbon (az épület, ahol a francia képviselőház volt) ismertette a politikával kapcsolatos nézeteit. Párizs politikai köreiben Herzl többször hallott antiszemita beszédeket és kijelentéseket. Fokozatosan változott a zsidókérdés megoldásáról alkotott nézete, ami már A gettó (1894) című, később Az új gettó névre keresztelt színművében is érzékelhető.
Herzl nézeteiben és életében éles fordulat következett be 1894 -ben a Dreyfus-ügy hatására . A Párizs utcáin hallatszott „Halál a zsidókra!” kiáltások végül meggyőzték arról, hogy a zsidókérdés egyetlen megoldása egy független zsidó állam létrehozása.
1895 júniusában Herzl Maurice de Hirsch báróhoz fordult támogatásért . A találkozó azonban nem hozott eredményt. Azokban a napokban Herzl naplót kezdett írni, és elkészítette a Zsidó állam című könyv első vázlatait . Naplójában Herzl ezt írta: „ Az ötletek a lelkemben egymást kergették. Mindehhez egy egész emberi élet nem elég… ” [6]
Herzl a The Jewish State című könyvében vázolta programját . A zsidókérdés modern megoldásának tapasztalata " (Der Judenstaat), amely 1896. február 14-én jelent meg Bécsben . Ugyanebben az évben megjelentek fordításai németről héberre , angolra , franciára , oroszra és románra . Herzl könyvében hangsúlyozza, hogy a zsidókérdést nem az egyik diaszpóraországból a másikba való kivándorlással vagy az asszimilációval kell megoldani, hanem egy független zsidó állam létrehozásával. A zsidókérdés politikai megoldását véleménye szerint össze kell hangolni a nagyhatalmakkal. A zsidók tömeges betelepítése a zsidó államba a charta szerint, nyíltan elismerve a letelepedési jogukat és a nemzetközi garanciákat. Európa zsidó tömegeinek szervezett kivándorlása lesz egy független zsidó államba. Herzl úgy vélte, hogy egy ilyen állam kialakítását előre megfontolt terv szerint kell végrehajtani. A zsidó államot át kell hatjatatni a társadalmi haladás (például hétórás munkanap kialakítása), a szabadság (mindenki gyakorolhatja a hitét, vagy hitetlen marad) és az egyenlőség (más nemzetiségek a zsidókkal egyenlő jogai vannak) szellemével. E terv megvalósításához Herzl szükségesnek tartotta két – politikai és gazdasági – testület létrehozását: a „Zsidó Társaságot”, mint a zsidó nép hivatalos képviseletét, valamint a „Zsidó Társaságot”, amely a pénzügyeket és a konkrét építkezést irányítja. A szükséges pénzeszközöket zsidó bankárok segítségével kellett volna megszerezni, és csak ezek megtagadása esetén szólították fel a széles zsidó tömegeket, hogy kövessenek [6] .
Oskar Marmorekkel és Max Nordauval együtt Herzl megszervezte a Cionista Világkongresszust (1897. augusztus 26-29. ) Bázelben , és a „ Cionista Világszervezet ” elnökévé választották .
Az ott elfogadott bázeli program számos tárgyalás alapjául szolgált (többek között II. Vilmos német császárral és II . Abdul-Hamid török szultánnal ) azzal a céllal, hogy Palesztinában "a zsidó nép lakhelyét" teremtsék. Bár Herzl erőfeszítései akkor kudarcot vallottak, munkája megteremtette Izrael Állam létrehozásának előfeltételeit ( 1948 -ban ). 1897- ben Herzl kiadta Az új gettó című darabot, és létrehozta a Die Welt Bécsben című cionista mozgalom havilapját.
1899 -ben Herzl létrehozta a "Zsidó Gyarmatosítási Társaságot" azzal a céllal, hogy földet vásároljon Palesztinában , amely akkor még az Oszmán Birodalom része volt . Nagy-Britannia felajánlotta Herzlnek, mint a Cionista Világszervezet képviselőjének, hogy a brit Kelet-Afrikában (a mai Kenya része, Ugandának hívják; nem tévesztendő össze a modern Uganda állammal ) földet, hogy ott zsidó államot szervezzen (az ún. úgynevezett Uganda-terv ). Herzl maga is kész volt elfogadni ezt a javaslatot, de a mozgalom más aktivistái, köztük a Herzlhez nagyon közel állók is ellenezték ezt. Az ugandai tervek kudarcot vallottak, mert a legtöbb cionista csak Palesztinát látta egy lehetséges zsidó állam területének; emellett a Kongresszus képviselői a brit gyarmatminiszter, Joseph Chamberlain által javasolt területet alkalmatlannak tartották betelepítésre.
1900- ban Herzl kiadta a Filozófiai meséket . Német nyelvű " Altneuland " ("Old New Earth" 1902 , később Nakhum Sokolov [8] héberre fordította ) című utópikus regényében Herzl idealista képet alkotott a jövőbeli zsidó államról. Itt fogalmazta meg a palesztinai zsidó állam politikai és társadalmi szerkezetének vázlatát. Herzl nem látott előre arab-zsidó konfliktusokat , és arra az álláspontra helyezkedett, hogy a Palesztinában élő arabok boldogan fogadják az új zsidó telepeseket. Héberre fordítva a regényt Tel-Avivnak (vagyis "tavaszi dombnak", a bibliai település neve) hívták; Tel Aviv leendő városának nevét Herzl regénye ihlette.
Az ellenfelekkel vívott heves harcok a cionizmus ügyéért folytatott heves küzdelem mellett Herzl szívbetegségének súlyosbodásához is vezettek. Betegségét tüdőgyulladás bonyolította. Barátjának, aki meglátogatta, Herzl így szólt: „ Miért csapjuk be magunkat?... Nekem szól a csengő. Nem vagyok gyáva és nyugodtan nézhetek szembe a halállal, főleg, hogy életem utolsó éveit nem pazaroltam el. Azt hiszem, jól szolgáltam a népemet .” Ezek voltak az utolsó szavai. Amikor Herzl haldoklott, arra buzdította támogatóit, hogy ne felejtsék el William Heckler [9] hozzájárulását a cionizmus [10] ügyéhez . Hamarosan állapota romlott, és 1904. július 3-án Herzl meghalt.
Herzl végrendeletében azt kérte, hogy Bécsben temessék el apja mellé, amíg a zsidók át nem szállítják Izrael földjére . Herzl földi maradványait 1949. augusztus 14- én , nem sokkal Izrael állam megalakulása után hozták Ausztriából Jeruzsálembe . Ma a jeruzsálemi Herzl-hegyen nyugszanak a zsidó állam hírnökének hamvai, sírjától nem messze megépült a Herzl Múzeum. Herzl halálának napja a zsidó naptár szerint Tammuz hónap 20. napját Izraelben az ő emlékének nemzeti ünnepeként ünneplik.
Halála után V. Zhabotinsky ezt írta: „ És a vég napja volt virágkorának napja, mennydörgés dördült, és a dal nem fejeződött be – de befejezzük neki a dalt! »
Herzl gyermekeinek sorsa tragikus volt. A legidősebb lánya, Paulina (1890-1930) öngyilkos lett , csakúgy, mint fia, Hans (1891-1930), aki 1906-ban áttért a keresztény hitre , és nővére halála után lelőtte magát a bordeaux -i ( Franciaország ) sírjánál. A legfiatalabb lánya, Margarethe (Trude néven ismert; 1893–1943) a terezíni náci koncentrációs táborban halt meg .
Izrael államot 1948 májusában kiáltották ki, alig valamivel később, mint a Herzl által az I. Cionista Kongresszus után megjósolt időpont.
Theodor Herzlnek dedikált 100 lírás bankjegy 1968-ból
Theodor Herzlnek dedikált 100 lírás bankjegy 1973-ból
Theodor Herzlnek dedikált 10 sékel bankjegy 1980-ból
Emléktábla Budapesten
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|
cionizmus | ||
---|---|---|
ideológiák |
| |
Szervezetek |
| |
Egyéb |
|
A Cionista Világszervezet vezetői | ||
---|---|---|
elnökök | ||
Az igazgatóság elnökei |