Dao Te Ching

Tao Te Ching
wenyan 道德經
Műfaj	szent szöveg
Szerző	Lao-ce
Eredeti nyelv	kínai (wenyan)
A mű szövege a Wikiforrásban
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Tao de jing ( kínai trad. 道德經, ex. 道德经, pinyin Dào Dé Jīng , hang  ( inf. ) , "Út és méltóság könyve") a tanítás alapvető forrása és a kínai gondolkodás egyik kiemelkedő emléke, amely nagy hatással volt a kínai és a világ kultúrájára. Ennek a műnek a fő gondolatát - a Tao fogalmát  - a dolgok természetes rendjeként értelmezik, amely nem engedi meg a külső beavatkozást, az "égi akaratot" vagy a "tiszta semmit". A könyv tartalmával és szerzőjével kapcsolatos viták a mai napig tartanak.

Azt állítják [1] , hogy a Tao Te Chinghez írt klasszikus kommentárok száma eléri a 700-at, amelyből jelenleg 350 maradt fenn. A japán nyelvű kommentárok száma körülbelül 250.

Szerzőség

Hagyományosan a könyv szerzője Lao-ce ( Kr. e. VI  – V. század), így néha a könyv az ő nevét viseli. Laozi képe, amely szinte életrajzi adatok nélkül, ezért rejtélyes és titokzatos volt, vonzotta a taoistákat , akik fokozatosan megkezdték istenítésének folyamatát. Lao-ce már korszakunk első századaira Istenné változott, örökkévaló és mindenható, - így jelenik meg a 2-5. századi szövegekben. n. e. [2]

Sima Qian történész felvetette, hogy a könyv szerzője Konfuciusz másik kortársa  , Lao Lai-tzu vagy Dan Zhou államférfi lehet, akiről ismert, hogy 129 évvel Konfuciusz halála után meglátogatta Hszien-gong Qin uralkodót .

Egyes tudósok ( Liang Qichao , Gu Jiegang ) úgy vélik, hogy a Tao Te Ching jelenlegi szövege egyértelműen egy későbbi idő nyomát viseli, mint Lao-ce életének ideje. Feltételezik, hogy a könyvet a Zhan-guo korszakban írták ( Kr . e. 4-3  . század), és semmi köze Laozihoz . Ellenfeleik ( Guo Moruo és mások), anélkül, hogy tagadnák a Lao-ce életévei és a Tao Te Ching megjelenése közötti szakadékot, azzal érvelnek, hogy ez a mű az akkoriban szóban közvetített Lao-ce tanításainak bemutatása. követői által.

Tartalom

A Tao Te Ching traktátus 81 fejezetből áll. A központi fogalom a kimondhatatlan (1), üres (4), láthatatlan (14) és örök (32) Tao , amely megelőzte az Ég és Föld (6) megkülönböztetését. Tao képe a víz ( 78).

Azt a személyt, aki felismerte a Taót , bölcsnek nevezik (7). Barátságos és őszinte (8). Az erények között említik még az igazságosságot, a békét, az állandóságot (16) és a természetességet (23). Ezek a tulajdonságok a Tao megnyilvánulásai: a Tao állandóan nem cselekvést vált ki (37). Az értekezés végén három erényt említenek : jótékonyságot, takarékosságot és szerénységet (67).

A Tao megnyilvánulása a Te (10, 21), amely azonban inkább elsődleges, mint az erények. Emellett de „táplálja” a dolgokat (51).

Az értekezés politikai szempontokat is tartalmaz. Különösen a gazdagságot kritizálják: „A nemesség olyan, mint egy nagy szerencsétlenség az életben” (13). A „nemesek” viszont a nemesek alapját képezik (39). A magas adókat kritizálják (75). A legjobb uralkodó az, aki nem mutatja magát (17). A bölcs ember kerüli a luxust és a túlzást (29). Az értekezés elítéli az agresszív kampányokat, amelyek tönkremennek (30-31). Csak egy kis állapot az optimális (80).

A konfucianizmussal szembeni negatív attitűd figyelhető meg az értekezésben, hiszen a konfuciánus erények (emberiség, bölcsesség, igazságosság, gyermeki jámborság ) Tao (18-19, 38) feledékenységéről tanúskodnak. A tanulás csak képmutatást szül.

Nyelv, kommentárhagyomány és fordítások

A Tao Te Ching nyelve némileg eltér az akkori klasszikus nyelvtől, gyakran kihagyja a hivatalos szavakat, kopulákat, ezért a traktátus sokszor kétértelmű értelmezést tesz lehetővé. A Tao Te Chingről több száz kommentárt ismernek különböző taoista iskolák. Számos fordítás jelent meg más nyelvekre, és csak oroszul több mint egy tucat különböző fordítás létezik, amelyek helyenként jelentősen eltérnek.

Ismeretesek ezoterikus kommentárok is, amelyekben a fejezeteket a belső alkímiára és a halhatatlanság elérésére vonatkozó utasításoknak tekintik . A Tao Te Ching szövege annyira népszerű, hogy néha nem lehet megkülönböztetni a szerző gondolatait az értelmezésektől és azoktól a rendszerektől, amelyek ebből a szövegből merítenek ihletet. Az egyik leghitelesebb kommentár Wang Bi -é (226-249).

A legrégebbi kommentár Heshang Gonghoz ( kínai 河上公) tartozik, a Han-dinasztia idején készült.

A Mennyei Útmutatók Iskolája ragaszkodik a Xiang'er ( kínai想 爾) [3] ezoterikus kommentárokhoz .

Jelentős stílusbeli különbségek vannak a Mawandui -ban található változatban , és ebben a változatban a traktátus két része fordított.

A Tao Te Ching leghíresebb fordítása a 7. században készült szanszkritra . 1788- ban megtörtént a "Tao Te Ching" latinra fordítása, és azóta a nyugati fordítási kísérletek nem szűntek meg, teljes számuk eléri a 250-et [4] . Így a fordítások számát tekintve a Tao Te Ching a második a Biblia után, amelyet több mint 2300 nyelvre és dialektusra fordítottak le [5] .

1895- ben Lev Tolsztoj érdeklődni kezdett a traktátus iránt, és az ő szerkesztésében francia nyelvű fordítás készült. Az orosz változatban úgy hangzott, mint a Tao-te-king , és Lao-Si szerepelt a szerzőjeként . Magát a taót Taoként , bölcsként -  mint szent emberként , de  - erényként közvetítették . Konstantin Balmont 1908-ban, amikor lefordított egy értekezést , Tao - t "Útnak" nevezte.

Orosz nyelvű fordítások

• 1893 - 1894 , Jevgenyij Popov és Lev Tolsztoj  - Hiányos fordítás, német és francia szövegek szerint készült. Először 1910-ben jelent meg "A kínai bölcs, Lao-ce mondásai, L. N. Tolsztoj által kiválasztott" címmel.
• 1894 , Daniil Konissi  – Az első teljes orosz nyelvű fordítás, Lev Tolsztoj szerkesztésében.
• 1908 , Konstantin Balmont  - Üres versben készült rövidített fordítás.
• 1950 , Yang Hing-shun  (a valódi név Yang Xingshun 杨兴顺) – hivatalos fordítás oroszra egy kínaitól. A leghíresebb, publikált és legnépszerűbb fordítás.
• 1971 , Valerij Pereleshin  - Költői fordítás
• 1992, A. Kuvshinov - "Az ösvény és az erő könyve", fordítás és kommentár, "VIKO", Novoszibirszk
• 1994 , Yu Kang - Szemantikai és költői fordítás
• 1994. Kínaiból rendezte Natalia Dobrokhotova-Maykova. Dubna, Sventa, 1994.
• 1996 , Oleg Borushko, "Tao Te Ching", Lao Tzu, költői rendezés - először oroszul. Moszkva, Vagrius, ISBN 5-7027-0037-6 . 8. Számos újrakiadás
• 1996  – A fordítást az RBA szerkesztői adták ki
• 1999 , I. I. Semenenko "LAOZI - Találd meg magad a Taóban" - Vang Bi (Kr. u. III. század) klasszikus kommentárja kíséretében a Tao Te Jinghez : (M .; "Köztársaság" kiadó, 1999. ISBN 5-250 - 02678-8 )
• Különböző szerzők orosz nyelvű fordításainak nagy gyűjteménye . Köztük az egyik legteljesebben kommentált Malyavin V.V.
• Lao Zi Dao Te Ching: Egy példakép ebook , a LAO ZI legátfogóbb e-könyve INGYEN PDF és HTM formátumban, 50 fordítást tartalmaz 6 különböző elrendezésben, Sanmayce által.
• Tao Te Ching. Proso-ritmikus fordítás az ókori kínaiból és A. E. Lukjanov kutatása, V. P. Abramenko költői fordítása. Moszkva: Steelservice Publishing House, Orosz Tudományos Akadémia Távol-Kelet Intézete, Taiji Research Society. 2008. - 452 p.: ill.
• Tao Te Ching, G. A. Tkachenko fordítása („Luishi chunqiu. Springs and autumns of Mr. Lu”. Moszkva, „Gondolat”, 2001)
• Tao Te Ching: Az életút könyve / Összeáll. és V. V. Malyavin fordítása. M., Feoriya. 2010
• Andrej Volinszkij, költői rendezés
• Tao Te Ching. Orosz átírás Elizarov P.A. Szöveg, amelynek célja, hogy a modern olvasók számára egyszerűsítse a DDT megértését anélkül, hogy elveszítené a figyelmet az érzékszervi-logikai felfogásra. A frissített oldal a taoizmussal kapcsolatos megjegyzéseket és cikkeket is tartalmaz.
• Tao de jing: az orosz fordítás tapasztalata / Per. kínaiból K. Petrosyan. - Riga, 2019. - 160 p. ( ISBN 978-9934-19-954-7 )
• Kondratiev-Lutkovsky V. N. A Tao-út kánonja és jó ereje-Te, Kijev 2020 https://romandaom.blogspot.com/2020/05/9.html
• Mihail Obrazcov. Lao-ce, Tao Te Ching selyemkéziratának fordítása a hieroglifák egyetemes jelentése alapján. A fordítást az Ablak Kínába című könyv tartalmazza: https://disk.yandex.ru/i/d-q9OByo-mFVgA
• Lao-ce. Tao Te Ching / Lao Tzu // Keleti bölcsesség; per. kínaiból, ösz., előszó, kommentár. V.V. Malyavin. - Moszkva: AST Publishing House, 2021. - P. 164-335 - (Világörökség). ISBN 978-5-17-134805-2

Lásd még

• Dao
• taoizmus
• wu wei

Jegyzetek

1. ↑ Alan KL Chan, A Daode Jing és hagyományai, Daoism Handbook, szerk.: Livia Kohn, 2000
2. ↑ E. A. Torcsinov. Idős idős, vagy idősebb gyermek: Ki írta a "Tao-Te Ching"-et?  (orosz)  // E. A. Torchinov. taoizmus. "Tao Te Ching". SPb., 1999. Archiválva : 2017. november 16.
3. ↑ Xiang'er szövege archiválva 2009. október 28-án a Wayback Machine -nél Xiang'er szövege archiválva 2008. december 24-én a Wayback Machine -nél
4. ↑ LaFargue, Pas, "On Translating Tao-te-ching", 1998
5. ↑ Victor Mair, Tao Te Ching: A tisztesség és az út klasszikus könyve. 1990

Irodalom

• Golovacheva L. I. A "Daodejing" 38. zhangjának szövegelemzéséről // A távol-keleti irodalom tanulmányozásának elméleti problémái: absztraktok. 12. tudományos konf. M., 1986. 1. rész. 73-81.
• Golovacheva L.I. A "Daodejing" szerkezetének rekonstrukciójáról // A távol-keleti irodalom tanulmányozásának elméleti problémái. M., 1988. 1. rész - P. 67-73.
• Golovacheva L. I. "Tegnapelőtt egy beszélgetésről álmodtam Guo Mo-joval...": Reflexiók a fordításokról és a "Daodejing" tanulmányozásáról // Proceedings of the V Intern. tudományos konf. "A távol-keleti irodalmi problémák". 2012. június 27 - július 1. St. Petersburg, 2012, 1. kötet. S.81-88.
• Demin R. N.  Alexander Polyhistor vallomása a pitagoreusokról és a „Tao Te Ching” 55. bekezdése // Az egyetemes és a nemzeti összehasonlító elemzése a filozófiában: Proceedings of the All-Russian Conference. SPb., 2006. S.51-58.
• Karapetyants A. M. , Krushinsky A. A.  Modern eredmények a "Tao de jing" formai elemzésében // A mágikus erőtől az erkölcsi imperatívuszig: a de kategóriája a kínai kultúrában. M., 1998.
• Kobzev A. I. "Tao de jing" // Kína spirituális kultúrája : enciklopédia. M., 2006. 1. köt.: Filozófia. pp.227-232.
• Kobzev A.I. "Tao Te Ching" // Nagy orosz enciklopédia . M., 2007. V.8.
• Kozhin P.M.  Az alternatívák értéke a "Daodejing" analitikai módszerében // A Novoszibirszki Állami Egyetem közleménye. Sorozat: Történelem, Filológia. 2012. 11. évf. No. 10. P.151-155.
• Ksenzov P. V.  Idézetek Lao-ce-től a "Han Fei Tzu" című értekezésben és kapcsolatuk a "Tao Te Ching" teljes változatával // Bulletin of Moscow University : Ser. 13: Oriental Studies. 07/2003. 3. szám P.95-102.
• Kychanov E. I.  Tangut Apokrif Konfuciusz és Lao-ce találkozásáról // XIX. tudományos konferencia a történetírásról és az ázsiai és afrikai országok történetének forrástanulmányáról. SPb., 1997. S.82-84.
• Martynenko N. P.  A "Tao de jing" szöveg írásának ősi formáinak szemantikájának tanulmányozása a taoizmus történetének tanulmányozásának szükséges összetevőjeként // Moszkvai Egyetem Bulletin. 7. sorozat. Filozófia. 3. szám 1999. P. 31-50.
• Lukyanov A.E.  Tao de jing: pre-filozófia és filozófia // Filozófiai tudományok . 1989. No. 2. P.46-54.
• Lukyanov A.E.  Kína első filozófusa // A Moszkvai Állami Egyetem közleménye. 7. sorozat: Filozófia. 1989. No. 5. P.43-54.
• Lukyanov A.E.  Laozi: a korai taoizmus filozófiája. M., 1991.
• Lukyanov A. E.  Lao-ce és Konfuciusz: Tao filozófiája. M., 2001. 384 p.
• Lukyanov AE  . A tao racionális jellemzői a „Tao Te Ching” rendszerben // Racionalista hagyomány és modernitás. Kína. M., 1993. S. 24-48.
• Lukyanov A.E.  "Tao Te Ching" // Kína spirituális kultúrája: Enciklopédia. M., 2008. V.3: Irodalom. Nyelv és írás. pp.289-293.
• Maslov A. A. A  Tao rejtélye. Tao Te Ching világa. M., 1996.
• Maslov A. A.  Rejtvények, a Tao de jing titkai és kódjai. Rostov-on-Don, 2005. 272. o.
• Mjall L. A 'Tao Te Ching' megértése // Tudományos jegyzetek a Tartu Állami Egyetemről. Tartu, 1981. 558. szám. pp.115-126.
• Myshinsky A. L. Az orosz sinológia történetéről: a szovjet Daológia anyagáról 1917-1985-ben. // Társadalom és állam Kínában. T. XLV. M., 2015. 1. rész. 336-385.
• Myshinsky A.L. A korai taoizmus tanulmányozása a Szovjetunióban // Kína: történelem és modernitás: Proceedings of the IX Intern. tudományos-gyakorlati. Konf., 2015. október 21-23. - Jekatyerinburg, 2016. P.105-159.
• Panfilov V.S.  A Tao Te Ching paradoxonairól // St. Petersburg Oriental Studies: Almanach. SPb., 1997. 9. szám. pp.435-446.
• Potashov F. I.  Egy személy társadalmi-etikai jellemzői a "Tao de jing"-ben // A külföldi Kelet filozófiája az ember társadalmi lényegéről. M., 1986.
• Savrukhin A.P.  A Tao fogalma és a "Tao de jing" stílusa // XIX. tudományos konferencia "Társadalom és állam Kínában". Ch. I. M., 1988. S. 106-108.
• Savrukhin A.P. "Tao De Ching" a kezdetekről // XX. tudományos konferencia "Társadalom és állam Kínában" I. rész. M., 1989. S.58-60.
• Spirin V.S. Az íj és a líra harmóniája Lao-tzu szemével // A keleti népek művelődéstörténetének írott emlékei és problémái. XIV. M., 1981. 1. rész.
• Spirin V.S.  A "Tao Te Ching" 14. bekezdésének szerkezete, szemantikája, kontextusa // A keleti népek művelődéstörténetének írásos emlékei és problémái. XX. M., 1986. 1. rész.
• Spirin V.S. "Dicsőség" és "Szégyen" a "Tao Te Ching" 28. §-ában // A keleti népek művelődéstörténetének írásos emlékei és problémái. XXII. M., 1989. 1. rész.
• Yurkevich A. G. A tao-  „Út” korai taoista felfogása és az orosz sinológusok megközelítései a „Tao Te Ching” értelmezéséhez // Az oroszországi Népek Barátság Egyeteme Bulletin. Sorozat: Filozófia. 2012. No. 4. S. 77-88.
• Jurkevics A. G. A „Tao Te Ching” értelmezései a szovjet/orosz szinológiában: a fordítók önkényének problémája // Sinológia, japánirodalom és tibetológia Oroszországban és Franciaországban: történelem és perspektívák / Összeállította: A. G. Jurkevics; összesen alatt Szerk.: A. A. Maslova. M., 2013. S.188-226.
• Yang Hingshun . Az ókori kínai filozófus, Lao-ce és tanításai. M.-L., 1950.

Linkek

• A Tao Te Ching szövege, Zhao Mengfu kalligráfus (kínai)
• Tao Te Ching
• 老子 Lǎozĭ 道德經 Dàodéjīng
• Weboldal-könyv "Tao Te Ching" oroszul (fordította: Yang Hing-shun)

Tematikus oldalak	MusicBrainz
Szótárak és enciklopédiák	Nagy norvég Nagy orosz a világ körül litván univerzális Ortodox Britannica (online) Brockhaus Brockhaus Treccani Universalis
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 12231883c J9U : 987007590420305171 LCCN : n83171856 NDL : 00648033 SUDOC : 031020178 VIAF : 953149068437265730004 WorldCat VIAF : 953149068437265730004