Hermogenes (Moszkva pátriárka)

Germogen pátriárka ( Ermogen [1] , a világban Yermolai ; 1530 körül , Kazan  - február 17  ( 27 ),  1612 , Moszkva ) - Moszkva és egész Oroszország pátriárkája ( 1606 - 1611 , május 1 - től börtönben  ( 11 ) )  , 161 , a bajok idején híres egyházi közéleti személyiség . Az orosz ortodox egyház szentté avatta .

Hermogenes hieromartír ünnepi napjai: szökőévben február 17. ( március 1. ), nem szökőévben február 17. ( március 2. ) - nyugalom, valamint május 12.  (25.)  - a szentek álarcában való dicsőítés.

Életrajz

Az utazás kezdete

1530 körül született. Hermogenes eredete továbbra is vita tárgya. Vannak olyan vélemények, hogy a Shuisky családból vagy a Golitsyn családból [2] , vagy szerény származású [3] . Talán a doni kozákoktól származott [4] [5] . Tinédzserként Kazanyba ment, és belépett a Spaso-Preobrazhensky kolostorba , ahol vallási nézetei megerősödtek. Az első megbízható hír Hermogenesről az 1570-es évek végén Kazanyban végzett papi szolgálat idejéből származik . Az 1580-as években pap volt Kazanyban, a Gostinodvorskaya Csodatevő Szent Miklós-templomban . A kortársak szerint Yermolai pap már akkor "bölcsességgel ékesített, könyvtanításban kecses, élettisztaságban ismert ember" [4] . 1579-ben jelent meg a csodatevő kazanyi Istenszülő ikon . Még papként, Jeremiás akkori kazanyi püspök áldásával átvitte az újonnan megjelent ikont a beszerzés helyéről a templomba, ahol papként szolgált. 1587-ben, felesége halála után, akinek nevét a történelem nem őrzi, szerzetesi fogadalmat tett a moszkvai Chudov kolostorban .

kazanyi metropolita

1589. május 13 - án  ( 23 )  püspökké szentelték , és Kazany első metropolitája lett. 1591. január 9 -én  ( 19. )  Szent Hermogenész levelet küldött Jób pátriárkának , amelyben közölte, hogy Kazanyban nincs külön megemlékezés azokról az ortodox katonákról, akik a hitért és a hazáért adták életét Kazán közelében , és kérte. hogy a katonák számára meghatározott emléknapot állítsanak fel. Ugyanakkor beszámolt három vértanúról, akik Kazanyban szenvedtek Krisztus hitéért, közülük az egyik orosz, János nevű , a tatárok fogságában, a másik kettő, Stefan és Péter, újonnan megtért tatárok. A szent engedélyt kért, hogy felvegye őket a Szinodikonba , amelyet az ortodoxia vasárnapján olvastak fel , és örök emléket énekeljenek nekik. Válaszul a pátriárka február 25-én kelt rendeletet küldött, amely elrendelte „minden Kazany közelében és azon belül elesett ortodox katona számára, hogy a Legszentebb Theotokos közbenjárását követő szombaton tartsanak megemlékezést Kazanyban és a Kazan Metropoliszban. és írja be őket egy nagy synodikba, olvassa el az ortodoxia hetében. Elrendelték, hogy a három kazanyi mártírt ugyanabba a zsinatra vezessék be, és emlékük napjára utasították, hogy határozzák meg Hermogenes szent hierarchát. A szent pátriárkai rendeletet hirdetett egyházmegyéjére, hozzátéve, hogy a három kazanyi vértanú liturgiáját és megemlékezését minden templomban és kolostorban kiszolgálják, és a január 24- i liturgiákon és liturgiákon középemlékezetben [6] emlékeztek meg róluk . Szent Hermogenész szilárd maradt a hit dolgában, aktívan részt vett a tatárok és az egykori kazanyi kánság más népeinek keresztényesítésében [4] . Ezt az intézkedést is gyakorolták: az újonnan megkeresztelt népeket orosz településekre telepítették át , elszigetelve őket a muszlimokkal való kommunikációtól [5] . 1592 szeptemberében részt vett German (Szadyrev-Polev) kazanyi érsek ereklyéinek Moszkvából a Szvijazsszkij Nagyboldogasszony kolostorba való átszállításában [5] .

1594 körül Kazanyban kőtemplom épült a Kazany ikon megjelenésének helyén; majd összeállította „A legtisztább Istenszülő meséjét és csodáit, a kép tiszteletreméltó és dicsőséges megjelenését és Kazanyban” [7] . 1595 októberében részt vett Guriy és Barsanuphius szentek ereklyéinek megnyitásán, amelyeket a kazanyi színeváltozási kolostor katedrálisának rekonstrukciója során találtak meg , és összeállította első rövid életüket .

Hermogenes metropolita jól ismert volt Moszkvában. Jelen volt Borisz Godunov királyságba való megválasztásakor ; részt vett a nyilvános imán Borisz vezetésével a Novogyevicsi kolostor közelében. 1595-ben Uglichba utazott, hogy feltárja a sajátos uglich herceg, Roman Vlagyimirovics [5] ereklyéit . Hamis Dmitrij híres és befolyásos személyként vette fel a Boyar Dumába . De ott Hermogenész hamis Dmitrij ellenfelének mutatkozott: ellenezte Ignác pátriárkává választását, és Marina Mnishek ortodox keresztelését követelte [8] . Hamis Dmitrij elrendelte, hogy zárják ki a Dumából, és száműzzék Kazanyba. A parancsot nem hajtották végre időben Hamis Dmitrij meggyilkolása miatt.

Patriarchátus

A pátriárka kiválasztása Oroszországban kizárólag a szuverén belátására és akaratára volt bízva, az egyháztanács csak megerősítette ezt a választást. Vaszilij Sujszkij , miután megdöntötte I. hamis Dmitrijt, leváltotta Ignácot, és helyette támogatóját, Hermogeneset nevezte ki pátriárkává [9] . Vaszilij Sujszkij úgy döntött, hogy Hermogenes pátriárkává teszi, mint "az előző kormány ellenségét" [10] .

1606. július 3 -án  ( 13 )  Hermogenész lett a pátriárka. Továbbra is Vaszilij Sujszkij támogatója maradt a II. hamis Dmitrij elleni harcban, támogatta őt a Bolotnyikov-felkelés leverésében , és ellenezte megdöntését [11] .

Arszenyij Elassonszkij emlékirataiban beszámolt arról, hogy Hermogen pátriárka a bojárokkal és a moszkvai lakosokkal együtt összeesküdt Vaszilij Sujszkij cár megbuktatására, akinek a helyére Vlagyiszlav lengyel herceget akarták királlyá ültetni. Az összeesküvés következtében nemcsak leverték Vaszilijt a királyi trónról, hanem Vaszilij Sujszkij akarata ellenére a szerzetesek tonzírozták, és a Chudov- kolostorba zárták ; Akarata ellenére Vaszilij Shujszkij feleségét, Máriát is apácának adták, és Keresztelő János kolostorában zárták [12] [13] .

Az Új Krónikásban Vaszilij Sujszkij megdöntésének eseményeit másként írják le. Az Új Krónikás szerint Hermogenész ellenezte Vaszilij Sujszkij megdöntését és erőszakos tonzúráját, majd Vaszilij tonzúrája után továbbra is királynak nevezte Shujskyt, Vaszilij Tyufjakint pedig szerzetesnek nevezte (1595-ben halt meg); ez utóbbi a New Chronicler szerint Vaszilij Shuiszkijnak mondott szerzetesi fogadalmat [14] .

A döntést arról, hogy tárgyalásokat kezdenek Zholkovszkij hetmannal Vlagyiszláv orosz királyságba helyezéséről , a bojár duma hozta meg Hermogenész pátriárka, a felszentelt székesegyház és "az egész föld" részvételével [15] . Hermogenész az ortodoxia általa történő átvételét a lengyel fejedelem, a katolikus Vlagyiszlav Zsigmondovics [11] csatlakozásának elengedhetetlen feltételeként terjesztette elő . Az ortodoxia átvétele nélkül, Hermogenész pátriárka áldásával és tanácsával a moszkvai kormány 1610 augusztusának végén a moszkovitákkal együtt Vlagyiszlav lengyel herceget választotta meg Oroszország cárjának. Hermogenész pátriárka áldásával és tanácsával, valamint a pátriárka személyes részvételével és nevében Moszkva lakói 1610. augusztus 27-én esküdtek fel Vlagyiszlavnak és utódainak; Hermogenész pátriárka a püspökökkel, bojárokkal, az udvari szinklitussal és Moszkva egész népével együtt követséget küldött Zsigmond lengyel királyhoz , élén Filaret (Romanov) metropolita vezetésével , ajándékokkal és egy petícióval, hogy küldje el fiát, Vlagyiszlavot. a moszkvai királyság [13] [16] [17] [ 18] [15] [19] [20] [21] . Hermogenész továbbra is ellenezte a lengyel helyőrség fővárosba való behurcolását, e célból 1610 szeptemberében nagyszámú nemest és szolgálatot gyűjtött össze; A találkozón szóba került az a kérdés, hogy miként lehet megszegni a Vlagyiszlávnak adott esküt (kereszt megcsókolását), és visszautasítani a Vlagyiszláv királyságába való meghívást. Ezt a kísérletet azonban Msztiszlavszkij [22] meghiúsította .

III. Zsigmond király nem akarta jóváhagyni a Zsolkevszkij által kötött megállapodást, és nem akarta fiát, Vlagyiszlavot a moszkvai királyságnak adni, ő maga akart orosz cár lenni, emiatt zavargások voltak Rjazanban, Kalugában és más oroszokban. városok. Míg a moszkvai bojárok továbbra is várták Vlagyiszlav Moszkvai királyságba érkezését, Prokopy Lyapunov és Ivan Zarutsky felkelést szított, és megalakította az első népi milíciát a Moszkvában tartózkodó lengyelek ellen. Voltak pletykák, hogy a városok felkelése Hermogenész pátriárka tanácsára történt, de maga a pátriárka tagadta ezt. A felkelést leverték, Hermogenészt pedig azzal vádolták, hogy felbujtotta a felkelést és felelős a mészárlásokért. A Püspöki Tanács nélkül Hermogenészt a bojárok megfosztották patriarchátusától , levették püspöki ruháit, és egyszerű szerzetesként a Kremlben a Csudov-kolostor börtönébe zárták [23] [24] (a egy másik változat, a Kirillo-Beloezersky kolostor udvarán [13] ). Ehelyett a bojárok kihozták a volt pátriárkát, Ignácot a Chudov-kolostorból [13] , és a pátriárka trónjára ültették. 1611 fényes hétfőjén az első népi milícia megközelítette Moszkvát, és megkezdte a Kreml ostromát , amely több hónapig tartott. A Kremlben ostromlott lengyelek többször is nagyköveteket küldtek Hermogenész pátriárkához, és követelték, hogy parancsolja az orosz milíciáknak, hogy távolodjanak el a városból, miközben halálbüntetéssel fenyegették meg . A szent így válaszolt:

Miért fenyegetsz? Egyetlen Istentől félek . Ha ti litvánok mind elhagyjátok a moszkvai államot, megáldom az orosz milíciát Moszkva elhagyására, de ha ti itt maradtok, mindenkit megáldatok, hogy szembeszálljanak veletek és meghaljanak az ortodox hitért.

Hermogenész már a fogságból az utolsó üzenetet az orosz néphez intézte, megáldva a hódítók elleni felszabadító háborút [25] . 1612. február 17 -én  ( 27 )  anélkül, hogy megvárta volna Moszkva felszabadítását, meghalt. Hermogenész halálának okáról eltérő vélemények születnek: "a kortársak története szerint éhen haltak" [10] , megölték [11] . A Mihály arkangyal csodájának székesegyházában temették el, majd 1653-ban a testet a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházának sírjába szállították.

az orosz egyház állapota; Hermogenes írásai

A kortársak beszámolói arról tanúskodnak, hogy a pátriárka kiemelkedő intelligenciával és műveltséggel rendelkezik: „Az Uralkodó nagy eszű és értelmes, és bölcs elméje”, „csodálatos és nagyon józan gondolkodású”, „nagyon ékes a bölcsesség és kecses a könyvtanításban” , „mindent a régi törvény és az új kegyelem könyvei , valamint az egyház alapszabályai és a törvény szabályai a kezdetektől a végéig. Szent Hermogén sokat tanult a kolostori könyvtárakban, elsősorban a moszkvai Chudov kolostor leggazdagabb könyvtárában, ahol a krónikai feljegyzések alapját képező ősi kéziratokból másolta ki a legértékesebb történelmi információkat. Hermogenész pátriárkát a 17. századi „Feltámadás krónikája” krónikásának nevezik. Az Orosz Egyház Prímásának írásaiban és főpásztori leveleiben folyamatosan találhatók a Szentírásra való hivatkozások és a történelemből vett példák, ami Isten Igéjének mély ismeretéről és az akkori egyházi írás műveltségéről tanúskodik [6 ] . Az egyházi tevékenységet az istentisztelethez való figyelmes és szigorú magatartás jellemezte .

Ő alatta jelent meg az Evangélium , a Menaia szeptemberre (1607), októberre (1609), novemberre (1610) és december első húsz napjára, a Nagy Legfelsőbb Chartát pedig 1610-ben. A pátriárka gondosan figyelte a szövegek helyességét. Áldásával a Szent András apostol ( november 30. ( december 13. )) istentiszteletét görögről oroszra fordították, és a Nagyboldogasszony székesegyházban visszaállították az emlékünnepet. A prímás felügyelete alatt új liturgikus könyvnyomtató gépeket készítettek, és felépült a nyomda új épülete, amely az 1611-es tűzvész során megrongálódott, amikor Moszkvát a lengyelek felgyújtották.

A dékánság betartása miatt aggódva Hermogenész összeállította "Minden embert, különösen a papot és a diakónust megbüntető levél az egyházi ének javításáról". Az „Üzenet” elítéli a papságot az egyházi istentiszteletek nem kötelező teljesítésében: többszólamúságot, a laikusokat  pedig az istentisztelet iránti tiszteletlen magatartásban.

Művei közül: Az Istenszülő kazanyi ikonjának legendája és ennek az ikonnak a szolgálata (1594), Jób pátriárkához írt levél, amely a kazanyi vértanúkról tartalmaz információkat (1591), az istentisztelet kérdéseivel foglalkozó gyűjtemény (1598). ), hazafias levelek és felhívások az orosz néphez (1606-1613). A pátriárka ezt írta a lázadóknak:

Hozzátok fordulok, egykori ortodox keresztények, minden rendű és korú. Eltávolodtál Istentől, az igazságtól és az apostoli egyháztól. Sírok, irgalmazz a lelketeknek. Elfelejtetted ortodox hited fogadalmát, amelyben születtél, megkeresztelkedtél, nevelkedtél és felnőttél. Nézze meg, hogyan rabolják ki és teszik tönkre a Hazát az idegenek, hogyan gyalázzák meg a szent ikonokat és templomokat, hogyan ontják ki az ártatlanok vérét és kiált Istenhez. Ki ellen emeli fel a fegyvert? Nem Isten ellen teremtett téged, nem a testvéreid ellen teszed tönkre a hazádat? Az Úristen nevére varázsollak, maradj távol vállalkozásodtól, amíg van időd, hogy el ne vessz. És üdvözöljük a bűnbánókat.

Tisztelet és dicsőítés

1652-ben Nikon moszkvai pátriárka utasítására földi maradványait a Chudov-kolostor egyik romos sírjából a Nagyboldogasszony-székesegyházba szállították . Lila bársonnyal kárpitozott fasírban lévő ereklyéit a Nagyboldogasszony székesegyház délnyugati sarkában helyezték el, ahol a mai napig őrzik.

1913. május  12 -én  ( 25 ) vasárnap ( a Romanov-dinasztia 300. évfordulója évében , néhány nappal a királyi család Moszkvába érkezése előtt ) szentté dicsőítették , mint szent vértanú [26] ; A moszkvai Kremlben folyó istentiszteleteket IV. Gergely antióchiai pátriárka vezette ; Jelen volt Elisaveta Fedorovna nagyhercegnő [27] . II. Miklós császár aznap visszatért Berlinből Carszkoje Selóba , és Koshedarból táviratot küldött a Szent Szinódus főügyészének, Vlagyimir Sablernak : „Utasítom, hogy továbbítsa Őszentségének Gergely pátriárkának <...>, valamint Mindazoknak, akik imádkoztak értem és családomért a dicsőítés napján, Hermogenes hieromartír, szívből jövő hálám. Őszintén sajnálom, hogy nem lehettem a dicsőítésnél” [28] .

Az első templomot az új szent tiszteletére Macarius (Nevszkij) metropolita szentelte fel 1913. május 13 -án  ( 26 )  - az Orosz Monarchista Gyűlés és az Orosz Monarchista Szövetség rendezésében a Chudov-kolostor börtönében [27] [29]. .

1913. május 11-én és 12 -én  ( 25 )  a moszkvai Kremlben került sor a szent ereklyéinek ünnepélyes megnyitására és áthelyezésére egy új szentélybe, amelyet II. Miklós császár és Alekszandra Fedorovna császárné költségén építettek. Mihail Fedorovics cár által készített aranyozott bronzsátor alatt . Az ünnepségeket Macarius (Nevszkij) moszkvai metropolita vezette, jelen volt Elizaveta Fedorovna nagyhercegnő és Sabler a Szent Zsinat főügyésze [30] .

1916-ban a Theological Bulletin 9. számában (a Moszkvai Teológiai Akadémia nyomtatott orgánuma ) megjelent egy istentisztelet és egy akatista Szent Hermogénnek (a szerző feltehetően Ilja Gumilevszkij főpap volt).

2013. május 12 -én  ( 25 )  szentté avatásának századik évfordulója tiszteletére a moszkvai Kreml falai melletti Sándor- kertben felavatták Hermogenész pátriárka emlékművét [31] . Az emlékművet Salavat Shcherbakov szobrász és Igor Voskresensky építész vezette csapat készítette .

2014 decemberében a kazanyi almetyevszki székesegyház közelében felavatták Hermogenes pátriárka emlékművét, amelyet az egyházmegye és Almetyevszk város örmény közössége költségén készítettek [32] .

A kultúrában

• Az anonim " Új mese az ortodox orosz államról " (1610-1611) Hermogenes dicsőíti.
• Gabriel Derzhavin is megemlíti a Bátorság című versében : "Ott Hermogenes, akárcsak Regulus , szenved..." (1804)
• Hermogenész mártírhalálának motívumára számos festmény és grafika született, ezek közül a leghíresebb Pavel Chistyakov festménye (1860).
• Georgy Dmitriev zeneszerző a "Szent Hermogenes" opera-oratóriumot (1999) Hermogenész pátriárkának ajánlotta [33] .
• Szent Hermogenész történelmi szerepét a bajok idején a "The Royal Way" [34] tragédiának szentelik  - a Moszkvai Orosz Dráma Színház produkciója Mihail Scsepenko vezényletével .
• A " Godunov " televíziós sorozatban is megjelenik . Hermogenész szerepét Pjotr ​​Zaicsenko színész alakította .

Jegyzetek

1. ↑ Az 1913-as dicsőítés pillanatáig minden kiadványban a pátriárkát Hermogenesnek hívják. De a megdicsőülés után Hermogenes lesz belőle. Ezt a döntést a Szent Zsinat hozta meg, mivel ő maga írta alá a Hermogenes nevet. I. Basin történész szerint az ok az volt, hogy "a szent neve és a Raszputyin ellen lázadó Hermogenes püspök neve közötti rossz érzelmi kapcsolat megsemmisül" ( [1] ). Archiválva : 2015. április 2. a Wayback Machine -nél .
2. ↑ Nyikolaj Lihacsov 1893-ban rámutatott, hogy "a Golicin hercegtől való származása egyelőre csak egy szenzációs kacsa, bár be kell vallanom, rendkívül érdekes".
3. ↑ Slovo ortodox oktatási portál . Hozzáférés dátuma: 2011. szeptember 24. Az eredetiből archiválva : 2013. július 28. (határozatlan)
4. ↑ 1 2 3 Andrej Samokhin a Pravoslavie.ru webhelyen . Archiválva : 2014. január 7. a Wayback Machine -nél
5. ↑ 1 2 3 4 Viszockij N. G. Germogen, Moszkva pátriárka // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.
6. ↑ 1 2 Ortodoxia Tatárban .
7. ↑ A legtisztább Theotokos meséje és csodái, a kép tiszteletreméltó és dicsőséges megjelenése, még Kazanyban is. Leírta a szerény Hermogenes, Kazany metropolita. Csodák az Istenszülő kazanyi ikonjából, amelyet Hermogenes pátriárka ír le . Archiválva : 2008. június 9. a Wayback Machine -nél
8. ↑ Zsilkin V. Hermogen pátriárka és a bajok ideje . Archivált : 2011. október 3., a Wayback Machine // Russian House. - 5. szám - 2002.
9. ↑ Moszkvai cári és egyházi székesegyház a 16. és 17. században . Archivált : 2022. április 7., a Wayback Machine / Sergiev Posad: Type. Szentháromság. Sergius Lavra, 1906. - 121 p.
10. ↑ 1 2 Hermogenész, egész Oroszország pátriárkája // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
11. ↑ 1 2 3 Hermogenes  / Drobenkova N. F. // Hermafrodita - Grigorjev. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2007. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 7. v.). — ISBN 978-5-85270-337-8 .
12. ↑ Dmitrievsky A. Arseny of Elasson érsek és emlékiratai az orosz történelemből a trapézoni sumeliai kolostor kézirata szerint . 2022. május 29-i levéltári másolat a Wayback Machine -nál  : (Az érsek fotótípus-portréjával (ikonával) és fakszimiléjével oroszul) / A. Dmitrievsky. - Kijev: Típus. Manó. U-ta St. Vladimir, 1899. - (4), 234, 2 p. - S. 146-147.
13. ↑ 1 2 3 4 A bajok idejének krónikái. - M .: Szergej Dubov Alapítvány, 1998. / Arseny Elassonsky . Emlékiratok az orosz történelemből. - S. 187-190.
14. ↑ Orosz krónika a Nikon listája szerint / Megjelent a Birodalmi Tudományos Akadémia felügyelete alatt. - Szentpéterváron: A Birodalmi Tudományos Akadémián, 1767-1792. -4°. 8. rész: 1583-tól 1630-ig. - 1792. - (2), 18, 256 p. / S. 138-140 . Letöltve: 2022. június 9. Az eredetiből archiválva : 2022. június 9.. (határozatlan)
15. ↑ 1 2 Kozljakov V. N. . Vaszilij Shujszkij / Vjacseszlav Kozljakov. - Moszkva: Fiatal Gárda, 2007. - 300, [1] p., [16] p. ill., portré; 21 cm. - (Nevezetes emberek élete. Életrajzok sorozata / 1890-ben alapította F. Pavlenkov és 1933-ban folytatta M. Gorkij; 1275. szám (1075)).; ISBN 978-5-235-03045-9 (fordításban) / 234-235.
16. ↑ Nyikolaj Karamzin. Az orosz kormány története. XII. kötet. fejezet IV. Basil megdöntése és az interregnum. G. 1610–1611. Eskü Vladislavnak. . Letöltve: 2022. május 14. Az eredetiből archiválva : 2016. október 7.. (határozatlan)
17. ↑ Stanislav Zolkiewski lengyel hetmannak adott szerződéses bejegyzés: Vlagyiszlav Zsigmondovics lengyel fejedelem leegyszerűsítéséről az orosz korona elfogadására a jelen szerződésben elhelyezett cikkek szerint, valamint arról, hogy az orosz nagykövetséget apjához, királyhoz küldi. Zsigmond III. — Pisan 1610, augusztusban
18. ↑ Sztanyiszlav Zolkiewski lengyel hetman szerződése, amelyet egy vagonvonatban kötöttek Moszkva közelében Fjodor Ivanovics Msztyiszlavszkij herceggel, Vaszilij Vasziljevics Golicin herceggel és Fjodor Ivanovics Seremetyev herceggel, Danil Ivanovics Mezetszkij Okolnicsi herceggel, valamint Dumnij Djakkal és Tom Vaszilij Telepnevjevvel. Sigladyslav Vundislav Vundislav Korolevics lengyel király leegyszerűsítése az orosz korona elfogadására a jelen szerződésben elhelyezett cikkek tartalmára vonatkozóan, és ennek kiküldése apjának, III. Zsigmondnak, az orosz nagykövetségnek. - Írva 1610, augusztus 17.
19. ↑ Kozljakov V. N. Bajok Oroszországban. század XVII. — M.: Omega, 2007. — 528 p. — (Rejtélyes Oroszország. Új külső). - 3000 példányban. - ISBN 978-5-465-01229-4 . / S. 306
20. ↑ S. F. Platonov Összegyűjtött művek 6 kötetben. 1. kötet. Ügyvezető szerkesztő S. O. Schmidt. Összeállította: V. V. Morozov, A. V. Szirenov. Tudományos publikáció. (Moszkva: Nauka Kiadó, 2010. - Orosz Tudományos Akadémia. Történeti és Filológiai Tudományok Osztálya. Szlavisztikai Intézet. Archaeográfiai Bizottság. Orosz Nemzeti Könyvtár) / 72. o.
21. ↑ Uljanovszkij V. A bajok ideje / Uljanovszkij, Vaszilij Irinarkhovics. - Moszkva: Európa, 2006 (Tver: Tveri poligráf komplexum gyermekirodalomhoz). - 447, [1] p., [8] l. beteg. : ill.; 22 cm - ("Empire" sorozat).; ISBN 5-9739-0043-6 (ford.) / C. 146
22. ↑ Moszkva története: 6 kötetben / Szovjetunió Tudományos Akadémia, Történeti Intézet. - Moszkva: Akad. A Szovjetunió tudománya, 1952-1959. - 26 cm T. 1: A feudalizmus időszaka, XII-XVII. / Szerk.: S. V. Bahrusin és mások - 1952. - (12), 777, 1 p., 29 p. ill., tsv. ill., térképek. : ill., portr. - P. 327 / Moszkva elfoglalása az intervenciósok által és az orosz nép harca ellenük (1610-1611) (S. V. Bahrusin, A. A. Novoszelszkij). . Letöltve: 2022. május 16. Az eredetiből archiválva : 2022. május 6.. (határozatlan)
23. ↑ "Chudov kolostor / (Összeállította: Hieromonk Ioanniky, a moszkvai katedrális Chudov kolostora)." - M.: Típus. F. Ioganson, 1873 - 32 p. / C. 12.
24. ↑ Életrajzok. Hermogenes pátriárka.
25. ↑ Macarius metropolita (Bulgakov). 5. rész: Az orosz egyház története a függetlenség időszakában (1589-1881). Patriarchátus Oroszországban (1589-1720). 1. szakasz: Moszkva és egész Nagy-Oroszország Patriarchátusa és a Nyugat-Oroszország nagyvárosa (1589-1654) . Archivált : 2022. május 12. a Wayback Machine -nél // Az orosz egyház története. 5 részben. - M .: A Spaso-Preobrazhensky Valaam kolostor kiadója, 1996. - 560 p.
26. ↑ A dicsőítés ünnepének részletes leírását lásd: Őszentsége Hermogenes pátriárka dicsőítésének ünnepe. // Moszkvai egyházi hírek. - 1913.5.18. - 20. sz. - S. 389-396.
27. ↑ 1 2 Kormányzati Közlöny . - 1913. május  18.  ( 31. ) - 108. sz. - 4. o.
28. ↑ A legmagasabb távirat V. K. Sabler államtitkárnak. // Moszkvai egyházi hírek. - 1913.5.18. - 20. sz. - S. 386.
29. ↑ Az első templom felszentelése Szent Hermogén tiszteletére. // Moszkvai egyházi hírek. - 1913.5.18. - 20. sz. - S. 396-398.
30. ↑ Kormányzati Értesítő. - 1914. május  17.  ( 30. ) - No. 106. - S. 4-5.
31. ↑ Hermogenes pátriárka emlékművének felszentelése . Archivált : 2013. június 23. a Wayback Machine -nél . Pravoslavie.Ru, 2013.05.26.
32. ↑ Emlékművet állítottak Hermogenes pátriárkának Almetyevszkben . A Moszkvai Patriarchátus hivatalos honlapja (2014.12.19.). Letöltve: 2019. május 21. Az eredetiből archiválva : 2019. május 25. (határozatlan)
33. ↑ „Hozzátok fordulok, volt ortodox keresztények, bármilyen rangú és korú...” Fairly Online információs és vitaportál. (nem elérhető link)
34. ↑ Királyi út – Moszkvai Orosz Dráma Színház . www.rus-drama.ru. Letöltve: 2016. március 15. Az eredetiből archiválva : 2016. március 16.. (határozatlan)

Irodalom

• Bogdanov A. P. Steadfast Hermogenes // Orosz pátriárkák (1589-1700): 2 kötetben - 1. kötet - M .: Terra; Köztársaság, 1999. - S. 199-247.
• Bogolyubsky M. Moszkva hierarchia. Pátriárkák. - M., 1895. - S. 9, 10, 12-13.
• Vovina-Lebedeva V. G. , Chugreeva N. N. Ermogen  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Ókori Egyiptom  - Ephesus ". - S. 633-646. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
• Volodikhin D. M. Hermogenes pátriárka. - M .: Mol. őr, 2015. - 304 p. — (Csodálatos emberek élete).
• Edlinsky, tiszteletes. Aszkéták és szenvedők az ortodox hitért és az orosz földért. - T. II. - 2. kiadás - Szentpétervár, 1899. - S. 187-199.
• Kedrov S. Őszentsége Hermogenes, Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának életrajza. - M., 1912.
• Kisterev S. N. Hermogenes pátriárka és a kereskedők, Szudovscsikovok  (elérhetetlen link) // Vestnik "Alliance-Archeo". - Probléma. 4. - M.; SPb., 2014. - S. 36-51.
• Kremlevszkij A. Germogen, egész Oroszország pátriárkája: A. M. Kremlevszkij pap-tanár történelmi esszéje.  — Pg.: Típus. A. P. Lopukhina, 1903. - 64 p.
• Kreml A. Egész Oroszország Hermogenes pátriárka (történelmi esszé) // Orthodox Theological Encyclopedia. - T. 4. - Pg., 1903. - Stlb. 317-333.
• Myakotin V. A. Germogen, egész Oroszország pátriárkája // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Nazarevsky V. Hermogenes St. Egész Oroszország pátriárkája. - M., 1912.
• Platonov S. F. Hermogenes pátriárka eredetéről // Cikkek az orosz történelemről. - Szentpétervár, 1903.
• Pokrovszkij I. M. Germogen Kazany és Asztrahán metropolitája (majd egész Oroszország pátriárkája). - Kazany, 1908.
• Pavel Rossiev . A haza nagy bánata, Hermogenes pátriárka: Kelet. kiemelt cikk. - M . : Sel. Értesítő, 1912. - 24 p.
• Szerafim, igum. A kötelesség diadala (a szent pátriárka - Hermogenes pátriárkák dicsőítése és az 1913-as májusi ünnepség). - Kungur, 1914.
• Tolsztoj M. V. Történetek az orosz egyház történetéből. - S. 456-458.
• Usachev A.S. A Hatalmak Könyvének Chudovsky-listájának egyik olvasójáról // Krónikák és krónikák. Új kutatás 2009-2010 / szerk. O. L. Novikova. — M.; Szentpétervár: Alliance-Arheo, 2010. - S. 281-287.
• Carevszkij A. A. Hermogenész, Őszentsége egész Oroszország pátriárkája a nyomorult hazáért végzett önzetlen szolgálatában. - Kazany, 1907.
• Csernisev S. Őszentsége Hermogenes összoroszországi pátriárka a szorongatott haza áldozatos szolgálatában. - Kijev, 1912.

Linkek

• Drobenkova N. F. Germogen, pátriárka.
• Hermogenes szent és csodatevő, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája: 2007-es naptár
• Hermogenész, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája, hieromartír – nyugalom
• Szolgálat és akatista Hermogenesnek, az egész Oroszország pátriárkájának
• A bajok idejének pátriárkája
• Hermogenész, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája . A Moszkvai Patriarchátus hivatalos honlapja.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Nagy Szovjet (1 kiadás) Brockhaus és Efron a világ körül Kis Brockhaus és Efron Ortodox Orosz életrajz
Bibliográfiai katalógusokban GND : 12167049X ISNI : 0000 0000 5538 7119 LCCN : 91005871 NKC : jn20000700604 VIAF : 47624237 WorldCat VIAF : 47624237