Gabriel (orosz)

Gábriel érsek (a világban Orosz Gergely ; megh. 1753. január 16. (27.) , Dankov ) - az orosz ortodox egyház püspöke  - Veliky Ustyug és Totemsky érseke .

Életrajz

Vjaznikiben született (vagy, mint bizonyos valószínűséggel feltételezhető, Jaroszlavij faluban (a XX. század eleji közigazgatási-területi felosztás szerint a Rjazan tartomány Donkovszkij körzete ), ahol ezt követően kőtemplomot épített. . Születési ideje, teljes neve és társadalmi származása ismeretlen.

Diakónus volt a Donkovszkij járásbeli Odoevshchina faluban .

A Szentháromság-kolostorban tonzírozták, amely Bolkhov városában volt .

Szellemi pályafutását Kazanyban végezte Tyihon (Voinov) metropolita alatt , "20 éves korától elválaszthatatlan sekrestyés volt, majd bíró a lelki ügyek intézésében".

1722 óta - a Szpasszkij Junginszkij kolostor archimandrita, közvetlenül előtte (1720) Tikhon metropolita újította fel.

Amikor 1726-ban a Bogorodickij Szvijazsszkij kolostor archimandrita és pince nélkül maradt , „Kazany és Szvijazsszkij polgármesterei, főhadiszállásai és főtisztjei, nemesi dzsentriek és kereskedők” ajánlották Szilveszter Gábriel metropolitát a Szvjazsszkij kolostor apátjának, mint „kedves embert és mindenben ügyes, ezért nincs hozzá hasonló archimandrita a kazanyi egyházmegyében”; a testvérek „kézzel írt kérvényt” nyújtottak be ugyanerről. Szilveszter kinevezte Gabrielt a Szvijazsszkij-kolostor rektorává, majd egy idő után felkérte a Szinódust, hogy hagyja jóvá a kinevezést, rámutatva, hogy Gabriel „pince nélkül viseli mindezt az engedelmességet”. A kolostor Gábrielhez került "rendkívüli elszegényedésben és romokban"; Gábriel alatt szerinte a kolostorban "szent templomokat, szent ruhákat és egyéb egyházi dolgokat sok új és újjáépítettek" és "Moszkvában egy 200 font feletti harangot öntöttek".

1728-ban Gábriel megszerezte magának a jogot, „mint korábban”, hogy szőnyeggel , őszi gyertyával és szőnyegen szolgálhasson.

De Szilveszternek hamarosan meg kellett bánnia Gábriel felemelkedését: olyannyira zűrzavarok támadtak köztük, hogy 1731 áprilisában Gabriel „a kazanyi jobb tisztelendő zaklatására és sértéseire” hivatkozva kérte felvételét a zsinati hivatalba, augusztusban pedig elérte a Vlagyimir Rozsdestven kolostorba való áthelyezését .

Vlagyimir Gabriellel való kinevezésekor, 1731. szeptember 3-án azonnal benyújtott a Zsinatnak egy „jelentést”, amely megölte az archimandritával ellenséges kazanyi archimandritát.

1730 decemberében a leszerelt kolomnai metropolita, Ignatius Smola a Szvijazsszkij-kolostorba került . Gabriel arról számolt be, hogy az apát távollétében Szilveszter metropolita eljött a Szvijazsszkij-kolostorba, Ignác cellájában volt, és kétszer meghívta az udvarába.

Feofan Prokopovich , aki megölte Ignácot, megragadta ezt a "jelentést", hogy elpusztítsa Sylvestert, aki szintén ellenséges volt Feofannal. Már másnap jelentette ezt a császárnénak, és megkapta a parancsot, hogy "mindent a legszélsőségesebb sebességgel vizsgáljanak ki". A nyomozás csak annyit derített ki, hogy Sylvester figyelmet és tiszteletet tanúsított a defrokált testvér iránt.

Sylvester kijelentette, hogy Gabriel mindent azzal indított, hogy "dühös volt" rá; a metropolita megpróbálta a besúgót is megzavarni, azzal vádolva, hogy Ignác "könnyít és engedett". Ám ez Gabrielnek nem ártott, Szilvesztert kitiltották és „ígéretre” küldték a Nyevszkij-kolostorba , majd hamarosan „alattomos bigottságért” már egyszerű szerzetesként bebörtönözték Viborgban .

Gabriel egy rövid időre új kolostorába ment, és ott azonnal új politikai ügybe botlott. Szeptember 28-án, a győzelem napján, vacsoráján Mozovszkij kapitány és Nashchekin hadnagy „obszcén szemrehányással” beszélt Feodor Alekszejevics cár „boldogságáról” , Gabriel pedig erről azonnal jelentést nyújtott be a zsinatra.

Abban az időben, amikor Gabrielt beidézték a Titkos Irodába kihallgatásra ebben a „titkos ügyben”, a Zsinat nem először hozott ítéletet róla, mint püspökjelöltről, és november 3-án püspökké határozta meg. Suzdalból . _

Suzdal püspöke

1731. november 22-én nevezték ki, november 24-én pedig felszentelték a moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyházban .

Suzdalban Gábriel láthatóan külső jámborsággal és alázattal próbálta kivívni nyájának tiszteletét. A szuzdaliakat különösen azzal örvendeztette meg, hogy Theodor és János szuzdali szentek ünnepén „az apostol olvasásakor a magasban nem ülsz, hanem a földön a szószéken, a nagyok tiszteletére. szentek." „Emlékezzenek meg ennek az Istentől megmentett városnak a szentjeiről, az első pásztorairól, tanítóiról és prédikátorairól, ők továbbra is tiszteletben tartják trónjukat, de mi, utódaik... az ő trónjuk elnöksége, mint meglévő atyánk (természetesen engedjük) , de imáik által megtisztelünk velük együtt a mennyben, és örök örömet kapunk.

kazanyi érsek

1735. szeptember 17-én Gabrielt érseki rangra emelve Kazanyba helyezték át . Ám egy rövid időre elfoglalta az általa tönkretett Sylvester székét. Kazanyban Gabriel előtt egy szemináriumot hoztak létre , és volt egy tudós kisoroszok kolóniája, amelyet Gabriel elődje, Ilarion Rogalevszkij hívott Kazanba . Gábriel azonban „nem volt hajlandó szemináriumot és tanult embereket fenntartani, ezért elrendelte, hogy ily módon mindent elpusztítson előtte, még akkor is, ha az sokba kerül”. Érkezése után azonnal feloszlatta az alsó tagozatot, „szóban” elbocsátva az infima tanárt, és egy év alatt eljutott odáig, hogy a teljes szeminárium 117 diákjából már csak 35 maradt; eltávolította a szemináriumból a tudós archimandritát , German Barutovichot , a színeváltozási kolostor [1] rektorát is, felkérte annak megszervezését .

De a tudós kisoroszok, élükön Barutovics és Zilantov-i Epiphanius Adamatsky archimandrita, nem adták meg magukat harc nélkül Gabrielnek; tőlük mind hivatalos "jelentések" érkeztek a zsinatra, mind pedig nem hivatalos levelek a befolyásos zsinati tagokhoz - Feofan Prokopovicshoz és Juskevics Ambrushoz - az érsek "intoleráns üldöztetése és sértése" miatti panaszokkal, valamint "Egyiptomból" való szabadon bocsátásukkal . őket Kazan Gabrielben.

A kazanyi kormányzó, S. D. Golitsin herceg viszont a kabinetnek számolt be a püspök „szemtelenségéről” a tudományok kazanyi melegágyával kapcsolatban. Gábriel minden lehetséges módon kifogásokat keresett, azt állította, hogy az iskoláknak kenyeret ellátó kolostorok „rendkívüli elszegényedése” miatt nem volt lehetősége a „sok összegyűlt” diák támogatására, rámutatott, hogy sok diákot „hülyeség miatt” bocsátottak el. ", "kötelező trükkökkel" próbálta megbékíteni az ellenfeleket, amin ott volt egy nagy mester, az unokaöccse, aki hivatalnokként volt vele, 60, az archimandrita szavaival élve "értéktelen pontot" írt Barutovichra.

Ám a zsinat azonnal Gábriel számára kedvezőtlen álláspontot foglalt el, és az érsek hiúságát nem kímélve azt a véleményét fejezte ki, hogy Gábriel „a tanítványok feloszlatására vonatkozó őfelsége dekrétumait elutasító (ha ez igaz) mer olyan cselekedeteket tenni, bármi másért, de csak (milyen hálásan) egyetlenegytől az előbbitől abban a kazanyi egyházmegyében, Őkegyelme Hilarion, a rosszindulat és a gyűlölet és az irigység szellemének érseke. Gábriel rendeletről rendeletre kapott, súlyos csapásokat mérve egyházmegyei püspöki büszkeségére és tekintélyére. Barutovicsot a moszkvai Andronikov-kolostorba helyezték át , és ismét a kazanyi szemináriumhoz rendelték, és közvetlenül a zsinattól tették függővé; Adamatskyt, akit az érsek elbocsátott a papságból, a Zsinat azonnal visszaállította jogaiba, és kinevezte a szemináriumi összegek könyvvizsgálójává. Végül Gabrielt Kazany számára kényelmetlennek ismerték el, és 1738. március 9-én, egyértelmű lefokozással, áthelyezték a Veliky Ustyugba .

Veliky Ustyug érseke

1738. augusztus 7-én érkezett meg Veliky Ustyugba. 10 évig tartózkodott ebben a tartományi egyházmegyében. Itt a „templomi pompa nagy szerelmeseként” mutatkozott meg: a székesegyházi templomban Hodegetria képét gyöngyrizzával díszítette, 300 fontos harangot öntött , meleg templomot épített át, „a templom díszítésére” beszerzett egy archimandriai kalap a Totem Spaso-Sumorin kolostor rektora előtt . „Valamilyen titokzatos izgalomtól” elrendelte, hogy készítsenek másolatot az Angyali üdvözlet Ustyug-ikonjáról, amelyet Rettegett Iván vezetésével Moszkvába vittek , és 1747. július 3-án „ünnepélyes” találkozót tartott az ikonnal. Ezen a szertartáson Gabriel „földre hajtotta hierarchája fejét, meleg könnyeket öntve a szeméből”, és így annyira megérintette az ustjugi polgárokat, hogy „dicsérő beszédet” írtak, amelyben dicsőítették a püspököt. „Csak külső adottságokkal kecses, ha belső tulajdonságokkal és erényekkel páratlanul kecses” (Vologdai Egyházmegyei Közlöny, 1887, 2. és 3. sz.). Gábriel ennek emlékére lakomát rendezett „a szándékos” charta szerint, amelyet saját maga állított össze.

Gábriel, hogy felszámolja az erős egyházszakadást a régióban, „szállítmányokat” küldött, akik sikertelenül „a Szentírásból és rendeletekből fakadó szelídséggel és alázattal beszéltek” a szakadárokhoz, „hogy ne égjenek meg”. De Gábrielnél jobban számított a "világi csapat segítségére", és számos intézkedést javasolt a Zsinatnak az egyházszakadás ellen, amelyek abból a tényből fakadtak, hogy a "szakadással fertőzött helyeken" ne csak ügyes papokat kell kinevezni, hanem „figyelmeztetni” a nyugalmazott tiszteket és katonákat is, akik szakadárok lesznek „a papok parancsára letartóztatták őket.

A keserű tapasztalatok tanúsága szerint Gabriel „a tudós emberek ustjugi rendkívüli birtokhiánya miatt” nagyon elfoglalt volt a tanárok Ustyugba való kiutasításával, attól tartva, hogy „megértés hiányában nem kapott volna semmit a Szent Szinódustól”. Ám az Ustyugban tartózkodó Baranovics tanító Gabrieltől „szégyenfoltot” látott, „többször szidta” és félelmét fejezte ki attól, hogy a Tisztelendő, „amikor nem csonkította meg”.

A zsinat követelte, hogy Gabriel "hamarosan" találjon tanítókat, példát mutatva neki "elődjének", Lukács püspöknek, és azzal fenyegetve, hogy "ilyen hanyagság minden kihagyás nélkül megtalálható Őeminenciájánál". Ustyugban, Gábriel alatt, egy szeminárium működött, hallgatóinak száma elérte a 167 főt; de a szeminárium nem volt teljes a piitiki felső tagozattal, és a rektor nem valami tanult kijevi, hanem Daniil Protopopov helyi főpap volt, aki szűk látókörű végzettséggel a novgorodi püspöki iskolában tanult.

Nyugalomban

1748. február 28-án Gabrielt betegség miatt elbocsátották a moszkvai Znamenszkij-kolostorba , majd 1751. március 12-én „ígéretre” áthelyezték a Pokrovszkij Dankovszkij-kolostorba „5 hieromonk elleni részért” és a további 300 rubelt évente gazdasági összegekből. De Gabrielnek nyilvánvalóan jelentős pénzeszközei voltak: a Znamensky-kolostorban megszervezte Szentpétervárt. a templom kapui Zebedeus Jakab apostol nevében ; a Pokrovszkij Donkovszkij kolostorban templomot épített, és minden épületet újjáépített, ugyanakkor elkezdett építeni egy kő arkangyaltemplomot Jaroszlavij faluban; halála után a fennmaradó pénz 1646 rubel. 48 kop. ennek az utolsó templomnak a befejezésére és a közbenjárási kolostor kerítésének felállítására adták ki.

Gabriel 1753. január 16-án 14 órakor halt meg. Holttestét Rjazanba szállították, és február 1-jén temették el a rjazani arkangyali székesegyházban .

Jegyzetek

1. ↑ Seremejevszkij V. V. német (Barutovich) // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.

Irodalom

• Gabriel  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2005. - T. X: " Deuteronomium  - George ". — S. 227-228. — 752 p. - 39.000 példány.  — ISBN 5-89572-016-1 .
• Sheremetevsky V.V. Gabriel (orosz) // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.

Linkek

• Gabriel (orosz) az orosz ortodoxia honlapján
• Az Orosz Ortodox Egyház Kazan Teológiai Szemináriuma / A Kazanyi Teológiai Szeminárium Elektronikus Könyvtára / A Kazanyi Egyházmegye története / Kazany érsekpásztorai 1555-2007 / Főpásztorok: Hilarion, Gabriel, Luke, Gabriel.