Meleg büszkeség

A Gay Pride ( eng.  Gay Pride ) egy olyan akció, amelynek feladata, hogy bemutassa az LMBT emberek ( leszbikusok , melegek , biszexuálisok és transz emberek ) létezését a társadalomban, támogassa a velük szembeni toleráns hozzáállást , védje az emberi jogokat és a polgári egyenlőséget minden ember számára szexuális irányultságtól és nemi identitástól függetlenül . Célja továbbá az önbecsülés, az egyéni szabadság diadalának, az LMBT közösség sokszínűségének és egységének megnyilvánulásának megünneplése [1] [2] [3] [4] .

Az akciót hagyományosan nyáron (leggyakrabban júniusban) tartják a Stonewall-lázadások emlékére, amelyek során melegek és leszbikusok ezrei ellenálltak a rendőri elnyomásnak, és ez az előadás a szexuális kisebbségek állampolgári jogokért folytatott küzdelmének egyik szimbólumává vált. . Néha azonban más dátumokra időzítik, például a Moscow Gay Pride ünnepli a homoszexuálisok elleni büntetőeljárás eltörlésének évfordulóját Oroszországban [1] [2] [3] [5] .

A meleg büszkeségeket különféle formában lehet megtartani - felvonulás , gyűlés, felvonulás, fesztivál, vásár, piknik stb. Az adott helyzettől függően a meleg büszkeség karneváli ünnep vagy emberi jogi tüntetés jellegű lehet. Valójában a melegfelvonulás ( eng.  Gay parade ) [6] [7] , a pride felvonulás ( eng.  Pride parade ) a meleg büszkeség egyik formája vagy része, gyakran központi vagy végső eleme [1] [2] [ 3] .

Terminológia

Ma a meleg büszkeség elnevezése országonként eltérő lehet: Ausztriában Szivárvány Parádé ( német  Regenbogenparade ) [8] [9] , Hollandiában Pink Saturday ( holland  Roze Zaterdag ) [ 10] , Németországban és Svájc  - Christopher Street Day [ 11] [ 12] , Lettországban Barátság Napokat tartanak [13] [14] , Ausztráliában a meleg büszkeségek összeolvadtak a farsangi mulatságokkal, a Mardi Gras -val ( Eng  . Mardi Gras ) [3] [15] .  

Az orosz média a „meleg büszkeségeket” általában „meleg büszkeségnek” nevezi, de maguk az orosz akciók szervezői inkább „meleg büszkeségnek” nevezik őket. Így hangsúlyozni kívánják, hogy céljuk kizárólag egy emberi jogi felvonulás [16] [17] .

Történelem

Az amerikai melegek és leszbikusok az 1960 -as években intézményesített elnyomás alatt éltek. Abban az időben a homoszexuális cselekmények, még beleegyező felnőttek között is, magánházakban, bűncselekménynek számítottak az Egyesült Államokban [18] . A különböző államokban a büntetés pénzbüntetéstől húsz év börtönig vagy kényszer "kezelésig" ( kasztrálás , lobotómia , áramütés stb. formájában) változhat. A rendőrség gyakran lerohanta a földalatti meleg klubokat, majd a foglyok fényképeit a reggeli újságokba helyezték el, ami összefüggésbe hozható a munkahely, a tanulmányok és a lakhatás elvesztésével [19] [20] [21] .

1969. június 27. és 28. között péntekről szombatra virradó éjszaka a New York-i rendőrség újabb razziát hajtott végre a Stonewall Inn melegbárban Greenwich Village melegnegyedében , a Christopher Streeten . Megkezdődtek a letartóztatások. A létesítmény körül összegyűlt tömeg azonban váratlanul ellenállt, kövek és palackok repültek a rendőrökre. Az összecsapások a tüntetők és a kiérkező különleges osztagok között reggelig folytatódtak. A tüntetések és a rendőrökkel való összecsapások a második este ugyanilyen mértékben megismétlődtek, és a héten kisebb mértékben folytatódtak. Ezek az események Stonewall Rebellion néven váltak ismertté . Őket tekintik a meleg és leszbikus polgárjogi mozgalom kezdetének , mivel számos LMBT szervezet és kezdeményezés fejlődéséhez adtak lendületet. David Carter történész szerint ez "az volt a melegmozgalom számára, mint a Bastille bukása a francia forradalom kezdetéig " [19] [22] .

1969 novemberében , az LMBT aktivisták konferenciáján, Craig Rodwelljavasolta, hogy a Stonewall évfordulóját minden évben tömegtüntetésekkel ünnepeljék. A felvonulások célját a homoszexuálisok állampolgári jogokért, különös tekintettel az "időben és térben való mozgáshoz való alapvető emberi jogra" vívott harc eszméinek terjesztésében határozta meg. Craig azt javasolta, hogy június utolsó szombatjára hívják össze országszerte  a Christopher Street Liberation Day felvonulásokat . Egyúttal arra kérte a tüntetőket, hogy ne szégyelljék megjelenésüket és életmódjukat. Ez az ötlet ellentétes volt a konzervatív homofil mozgalommal , amely demonstrációkat tartott, ahol a résztvevők hivatalos öltönyben voltak, és plakátjaikon nem szerepelt a "meleg" szó. Ennek az emberi jogi mozgalomnak a képviselői úgy vélték, hogy az ilyen taktikák tiszteletreméltóságot adnak számukra, és nagyobb megértést váltanak ki a társadalomban [23] . Azonban nem aratott nagy sikert. Valójában Craig elképzelései egy új radikális melegfelszabadító mozgalom születését jelölték meg, amely nyíltabb és közvetlenebb harci módszereket alkalmazott [24] [25] [26] .

1970- ben, a Stonewall-felkelés első évfordulóján több száz tüntető vonult be a Christopher Streetre. Ezt az akciót tekintik az első meleg büszkeségnek. A résztvevők tiltakoztak a homoszexuális cselekmények büntetőjogi felelősségre vonása, valamint a melegek és leszbikusok foglalkoztatási és lakhatási területen történő diszkriminációját lehetővé tevő törvények ellen , és nyitottságra szólították fel a homoszexuálisokat . A demonstrálók plakátokat vittek magukkal és szlogeneket kiabáltak: „Jobb nyílt, mint rejtve!”, „Mit akarunk? Meleg felszabadítás! Amikor akarjuk! Most!”, „Mondd ki hangosan: Meleg büszke!”, „A szekrényből az utcára!” és így tovább [4] . A Meleg Felszabadítási Front egyik alapítója szerint a felvonulás "új büszkeségünk megerősítése és kinyilvánítása volt " .  Ezt a demonstrációt a következő évben megismételték, és ezt követően az éves New York-i meleg büszkeség [2] [3] lett . 1970 nyarán hasonló előadásokra más városokban is sor került, így Chicagoban , Los Angelesben [27] , San Franciscóban [28] , Atlantában [29] és Torontóban [4] [30] . Fokozatosan, a melegek és leszbikusok polgárjogi mozgalmának fellendülésével párhuzamosan, az Egyesült Államokban és Kanadában elkezdték megünnepelni a Stonewall évfordulóját [3] . Az első meleg büszkeség-rendezvények gyakran csekély számúak voltak, a konzervatívok tiltakozását váltották ki, és a hatóságok akadályozták [2] [4] . Mivel azonban a társadalom elismeri az LMBT emberek jogait a polgári egyenlőség összefüggésében, elvesztették konfrontatív jellegüket [31] . 1978- ban, San Franciscóban a nyolcadik meleg büszkeség alkalmából Gilbert Baker művész készítette el a szivárványzászlót , amely később az LMBT mozgalom legismertebb és legnépszerűbb szimbólumává vált.

Kezdetben az amerikai meleg büszkeségeket "Freedom Day"-nek ( Eng.  Freedom Day ) vagy "Gay Liberation Day"-nek ( Eng.  Meleg Felszabadítási Napnak ) [2] nevezték , utalva a radikális emberi jogi elképzelésekre. Az 1980- as évek körül azonban ezeket felváltotta a "meleg büszkeség" és a "melegparádé". Ez a melegüzlet egyre növekvő befolyásának és az emberi jogi mozgalmakkal szembeni elterjedésének volt a következménye. Ez a befolyás először konfliktusokhoz vezetett a kereskedelmi és aktivista szervezetek között, de végül kompromisszum született [4] .

Valamivel később Európába is beköszöntött a meleg büszkeség megtartásának hagyománya . Így az első tüntetés Londonban 1970-ben [32] , Párizsban  - 1971-ben [33] , Berlinben  - 1979-ben [34] , Dublinban  - 1983 -ban [35] volt . Idővel a meleg büszkeségeket Észak- és Dél-Amerika , Európa, Ausztrália és Új-Zéland , Dél-Afrika szinte minden országában , valamint számos ázsiai országban (például Törökországban , Izraelben , Thaiföldön , Indiában , Japán , Tajvan , Kína ) [3] .

Ugyanakkor az egykori szocialista tábor országainak számos városában, ahol ez jóval később vált lehetségessé, mint Nyugat-Európában, még mindig nehézségekkel kell szembenéznie. Így 2001- ben egy belgrádi meleg büszkeség résztvevőit támadták meg a radikálisok, 2009 -ben pedig futballszurkolók és ultrajobboldaliak tömeges pogromot rendeztek, amivel 1 millió eurós kárt okoztak a szerb fővárosnak [36] [37] . Hasonló támadásokat észleltek Pozsonyban [38] , Bukarestben [39] , Budapesten [40] , Rigában [41] . Ugyanakkor idővel a konfliktusok csökkentik intenzitásukat: például Zágrábban 2011-ben a meleg büszkeség viszonylag nyugodt volt [42] . Varsóban Lech Kaczynski akkori polgármester 2005 - ben betiltotta a meleg büszkeséget , de így is több ezren vonultak át a lengyel fővároson. A hatóságok döntése ellen fellebbezést nyújtottak be az Emberi Jogok Európai Bíróságához , amely 2007 -ben kimondta, hogy a tilalom jogellenes és diszkriminatív [43] . 2008 óta meleg büszkeség-rendezvényeket rendeznek Varsóban a hatóságok beavatkozása nélkül. Hasonló helyzet alakult ki Moszkvában is: 2005-ben Jurij Luzskov polgármester betiltotta a meleg büszkeséget, a jogosulatlan tüntetés résztvevőit pedig neonácik támadták meg, és a rendőrség őrizetbe vette. Ez a helyzet minden következő évben megismétlődött. 2010-ben az EJEB kimondta, hogy a meleg büszkeség tilalma Moszkvában illegális [44] , de az orosz hatóságok 2011-ben is betiltották [45] .

Célok

A meleg büszkeség céljai változatosak. A nyugati országokban előtérbe kerül az LMBT közösség önbecsülésének, sokszínűségének és egységének tömeges megnyilvánulása, kulturális fejlődése és önrendelkezése, az egyéni szabadság diadala. A melegfelvonulás célja, hogy bemutassa az LMBT emberek nyitottságát, vizuálisan erősítse meg létezésüket a társadalomban, támogassa a velük szembeni toleráns hozzáállást , megvédje az emberi jogokat és a polgári egyenlőséget minden ember számára, szexuális irányultságtól és nemi identitástól függetlenül . A Gay Pride a békés gyülekezéshez, a szólásszabadsághoz és az önkifejezéshez való jog megvalósítása. Arra használják, hogy felhívják a figyelmet az LMBT emberek problémáira. Sok meleg büszkeség esemény különféle társadalmi és politikai kérdéseket vet fel, mint például a diszkrimináció és a homofóbia elleni küzdelem , az AIDS-járvány terjedésének problémája, az azonos neműek házasságának elismerése , a büntetőeljárás problémája, valamint a melegek és leszbikusok halálbüntetése. harmadik világ országaiban [1] [2] [3 ] [46] .

A meleg büszkeség ideológiája

A felvonulásokat a " meleg büszkeség " szlogen alatt tartják , ami szó szerint angolul "meleg büszkeség", "meleg önbecsülés" szó szerint fordítja . Ez azt jelenti, hogy a homoszexuális , biszexuális és transznemű embereknek rendelkezniük kell önbecsüléssel, büszkének kell lenniük szexuális irányultságukra és nemi identitásukra, felismerniük és el kell fogadniuk magukat olyannak, amilyenek. Thomas Lawrence filozófiaprofesszor azt írja, hogy első pillantásra a szexuális irányultságára büszkének lenni éppoly értelmetlennek tűnik, mint arra, hogy az ég kék, de a meleg büszkeség fogalmának ugyanaz a jelentése, mint a fajellenes szegregáció aktivistái az 1960-as években. USA , kikiáltva: "Fekete vagyok, és büszke vagyok rá!" ( angolul  "I am black and I am proud!" ) - ez volt a módja annak, hogy hangosan kijelentsem, hogy nem szégyen feketének lenni [47] [48] .

Igor Kon szociológus a következőképpen magyarázza a kifejezést:

A kérdés az, mire lehet büszkének lenni? Lehet-e büszke vallási vagy nemzeti hovatartozására? Ennek ellenére az emberek ilyen érzéseket táplálnak. A mögöttes pszichológiai probléma az, hogy különböző módon lehet megölni egy embert. Elpusztíthatod fizikailag vagy jogilag, bűnözővé teheted, vagy erkölcsileg is elpusztíthatod. Ehhez elég inspirálni gyermekkorodból: nem tiltjuk meg a létezést, de mindig emlékezned kell arra, hogy perverz vagy, alsóbbrendű, ezért ülj nyugodtan, és ne színlelj semmit. Az a gyerek, aki ezt megtanulja – ezt a jelenséget internalizált homofóbiának hívják, de ugyanezt tették már zsidókkal, színes bőrűekkel, nőkkel és bárki mással –, egész életében megvetést vagy öngyűlöletet fog tapasztalni. Az a személy, akinek az önbecsülését megölik, valóban szociálisan és szellemileg fogyatékossá válik. Különféle „büszkeség” felvonulások – a melegek csak egy a sok közül – a korábban elnyomott, bizonyos mértékig elnyomott vagy elnyomott kisebbségek között alakultak ki önvédelmi eszközként. A szlogen "A fekete jó!" csak válasz a fehér rasszizmusra, a feminizmus válasz a hímsovinizmusra, és a „meleg jó!” szlogen. - válasz azoknak, akik az azonos neműek szerelmét "meg nem nevezett bűnnek" tartják [49] .

Masha Gessen meleg aktivista elmagyarázza:

Kérdezi, mire lehet büszkének lenni? .. A büszkeség szót a [homofil] piketések szervezőjének címezték, aki kézen fogva próbálta szétválasztani a résztvevőket, és azokhoz a rendőrökhöz, akik természetesnek vették a jogsértést. „nem ellenőrzése”. Az akkoriban népszerű Gay & Proud ikont jó értelemben úgy kell fordítani, hogy "meleg vagyok, és nincs miért szégyellnem magam". Valójában miért kell az embernek szégyellnie szerelmét, sőt még a ruházati ízlését is [23] ?

Alexander Khots filológus ezt a fogalmat a következőképpen határozza meg:

Az LMBT-emberek „büszkesége” (akinek filozófiájából ered a pride-felvonulások hagyománya (Pride)) a büszkeség nem önmagában a szexuális irányultsághoz kapcsolódik, hanem azzal a ténnyel, hogy a teljes kiirtás, börtönök, diszkrimináció és megaláztatás útján - az LMBT közösség tagjai bátorságról, szolidaritásról és kitartásról tettek tanúbizonyságot, megvédve történelmi jogukat az emberi méltósághoz [50] .

Szintén nagy jelentőséggel bír a meleg büszkeségekben a homoszexuálisok nyitottságának és láthatóságának gondolata. A szervezők arra kérik a melegeket és leszbikusokat, hogy ne titkolják szexuális irányultságukat mások elől, rámutatva arra, hogy azok, akik személyesen ismerik az LMBT közösség képviselőit, kevésbé hajlamosak a homofóbiára. A meleg büszkeségben való részvétel az egyik módja a tömeges „kijövetelnek az undergroundból” (coming out ), amely hozzájárul a társadalom toleráns attitűdjének kialakulásához [4] .

Birtoklási forma

A meleg büszkeség formája nagyon eltérő lehet. Általában két szélső helyzet különböztethető meg, amelyek a gyakorlatban kiegészítik egymást.

Az első támogatói a meleg büszkeséget mindenekelőtt emberi jogi és politikai akciónak tartják [46] [51] . Rámutatnak, hogy történelmileg a büszkeségi felvonulások a diszkriminációellenes tiltakozó felvonulásokból nőttek ki, amelyeket homoszexuálisok vezettek az emberi jogokért folytatott harcban. Bírálják a melegfelvonulás ünnepi akcióvá alakítását, azzal érvelve, hogy az LMBT közösség továbbra is mindenhol nagy problémákkal küzd. Ez az álláspont inkább azokra az országokra jellemző, ahol súlyos emberi jogi jogsértések tapasztalhatók a szexuális kisebbségekkel szemben, erre példa a Moszkvai Meleg Pride . Tel-Avivban 2010 -ben a Pride szervezőbizottsága szétvált, mert néhány meleg aktivista egy homofób terrorista által lelőtt tinédzserek emléke előtt akart tisztelni [52] [53] . Az USA-ban néha azért, hogy a hangsúlyt az akció céljára helyezzék, a felvonulást nem "meleg büszkeségnek", hanem például "egyenlőség menetének", "büszkeség menetének" nevezik [54] [55 ] ] . Az ilyen tüntetéseken az LMBT-emberek emberi jogainak tiszteletben tartását, a diszkriminációt védő törvények elfogadását, az azonos neműek házasságának elismerését , a homofóbia és az erőszak elleni tiltakozást, társadalmi kérdéseket, például az LMBT-emberek elleni küzdelmet követelik. AIDS-járvány, az azonos nemű családokban élő gyermekek szociális védelmének problémái stb.

A főként a nyugati világ országaiban elterjedt második álláspont hívei úgy vélik, hogy az esélyegyenlőségi mozgalom céljai általánosságban már megvalósultak, hogy a meleg büszkeségnek a kulturális párbeszéden keresztül kell elősegítenie az LMBT emberek iránti toleráns hozzáállást. pozitív ünnepi akció és mise jön ki. Az ilyen büszkeségek gyakran egy többnapos fesztivál részei lehetnek, ideértve filmfórumokat, vásárokat, koncerteket, irodalmi versenyeket, fotókiállításokat, sportbemutatókat, piknikeket. Az egész fesztivál csúcspontja a meleg büszkeség, amely jelmezes résztvevők színes felvonulása, mozgó ünnepi platformok sorozata, zenei és táncelőadások, színházi miniprodukciók, body art , előadások , gyakran erotikus felhangokkal, mint a brazil karnevál vagy a berlini szerelmi parádé [56 ] . Különféle csoportok vesznek részt a felvonuláson: baráti politikai pártok, különféle társaságok, társadalmi intézmények és cégek (például Google , Yandex , Microsoft , YouTube ), LMBT-szervezetek, társadalmi csoportok képviselői, akár melegek, akár leszbikusok szülei. , szubkultúrák ( medvék , szőrös , BDSM ), meleg fogyatékkal élők, nemzeti kisebbségek meleg képviselői, meleg muszlimok és katolikusok, meleg rendőrök, mentősök, tűzoltók stb [3] . A jól ismert Amsterdam Gay Pride a város vízi csatornáin áthaladó platformhajók formájában zajlik, a városi hatóságok támogatásával, és Hollandia fővárosának egyik leghíresebb turisztikai látványossága [57] [58 ] ] .

A gyakorlatban azonban a két álláspont összekeveredik. Még a legünnepélyesebb felvonulásokon is rendszerint vannak az AIDS és a homofób erőszak áldozatainak emlékének szentelt pillanatok, külön néma percek, szemináriumok formájában. A felvonulás civil jellegét a politikai pártok, közéleti szervezetek saját szlogenekkel való részvétele is adja, a harmadik világbeli országok delegációi pedig kérdéseket vetnek fel a bennük lévő LMBT emberek helyzetével kapcsolatban: büntetőeljárás, halálbüntetés, hatóságok elnézése. az erőszakra. Élénk vitákat váltanak ki például a vallásról szóló éles társadalmi paródiák a Végtelen Engedély Rendjének képviselőitől. Másrészt a politizált meleg büszkeség eseményei színes szivárványos kellékeket és különféle tiltakozó előadásokat tartalmaznak [3] .

A meleg büszkeségek a világ különböző városaiban résztvevők és nézők ezreit gyűjtik össze. Emberek milliói vesznek részt a São Paulo Gay Pride-on és az EuroPride -on [3] . A felvonulásokat néha „nagy marsallok” vezetik. Ők az ünnep díszvendégei, akik személyes példamutatásukkal és civil aktivitásukkal hozzájárultak az LMBT emberek iránti toleráns attitűd erősítéséhez. Megválasztották például Sydneyben Matthew Mitchumot , az olimpiai bajnokot [59] , Manchesterben Ian McKellen színészt [60] , Los Angelesben Johnny Weir műkorcsolyázót [61] , San Franciscóban Cyndi Lauper énekest [62] , Nyikolaj Alekszejev meleg aktivistát. Vancouverben [63] .

Kritika

Az LMBT mozgalmon belül viták vannak az emberi jogok és a karneváli összetevők arányáról a meleg büszkeség-felvonulásokon. Egyes politikusok, emberi jogi aktivisták és az LMBT közösség képviselői úgy vélik, hogy a karneváli felvonulás felváltja a meleg büszkeség eredeti jelentését, hogy valódi céljuk – a polgári egyenjogúságért folytatott küzdelem – helyett ma már depolitizáltnak, konformistának és sok tekintetben kizárólagos törekvésnek tűnik. kereskedelmi célok [4] [64] .

Külön bírálják a transznemű közösség képviselőinek ( drag queen , transzvesztiták , transzszexuális emberek ), szexuális szubkultúrák , félmeztelen emberek jelenlétét a meleg büszkeségnél, mivel hitelteleníti a tolerancia és az emberi jogok védelmének gondolatát, torzítja a társadalom megértését az LMBT emberek és a homofóbia provokálása [3] [4] . Egyes aktivisták szemrehányást tesznek a hagyományos meleg büszkeségekre, amelyek elsősorban a „fehér férfiak” [4] érdekeire és esztétikájára helyezik a hangsúlyt , ezért számos amerikai városban „női” gátmeneteket [65] és afroamerikai büszkeségeket [66] tartanak. .

A büszkeség részeként időnként más, egymásnak ellentmondó társadalmi kérdések is felmerülnek. Így a torontói városháza megfenyegette a meleg büszkeség szervezőit, hogy leállítják a finanszírozást, ha a Melegek az izraeli apartheid ellen csoport részt vesz a felvonuláson , a madridi meleg büszkeség pedig, mivel Izrael azzal vádolta, hogy megtámad egy humanitárius konvojt , nem engedte meg küldöttségének részt venni [67] [68] .

Számos országban az ilyen akciók megtartása félreérthető értékelést okozhat. A nyugati világban a meleg büszkeség eseményei gyakrabban fordulnak elő, és általában nem konfliktusosak, bár továbbra is bírálat tárgyát képezhetik a konzervatív meggyőződésű egyének és társadalmi csoportok [31] . Például Pilar Urbano újságíró könyvébenállítólag maga Szófia spanyol királynő szavaiból idézi a következő kijelentést: „Meg tudom érteni, elfogadni és tisztelni azokat az embereket, akik más szexuális hajlamot vallanak, de valóban büszkék magukra, mert melegek? Felvonulnak és felvonulnak tiltakozásul? Ha mindannyian, akik nem vagyunk melegek, tiltakozó felvonulásra indulnánk, leállítanánk a forgalmat.” Ez a kiadvány a közvélemény és a királyi ház felháborodását váltotta ki, amely durva pontatlanságokkal vádolta meg a szerzőt, a királynő pedig bocsánatot kért [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] . Ez a kijelentés illusztrálja a felvonulások ellenzőinek egyik érvét a különböző országokban. Érthetetlennek, feleslegesnek, sőt sokan egyszerűen erkölcstelennek tartják szexuális irányultságuk nyilvános demonstrálását [76] .

Tehát annak ellenére, hogy a nyugati országokban uralkodó toleráns hozzáállás a meleg büszkeség felvonulások rendezése iránt, néha vannak negatív precedensek. Például Kalifornia államban előfordult, hogy a San Diego-i tűzoltóság alkalmazottait a beleegyezésük nélkül küldték meleg büszkeség-felvonulásra. Egyes tűzoltók sértésnek tartották, hogy feletteseik utasítására részt vettek egy melegfelvonuláson, és beperelték a városvezetést. Különösen azt állították, hogy a felvonulás során néhány felvonuló „egészségtelen szexuális érdeklődést mutatott irántuk” [77] [78] [79] . A kaliforniai legfelsőbb bíróság jogellenesnek találta a tűzoltók részvételére kényszerítését a felvonuláson, és kötelezte az önkormányzatot, hogy fizessen nekik kártérítést erkölcsi kárukért. A tűzoltóparancsnok elmondta, hogy mostantól önkéntes lesz a meleg büszkeség-felvonulásokon való részvétel [80] [81] [82]

Más országokban, ahol az LMBT rendezvények lebonyolításának hagyománya sokkal fiatalabb, ez utóbbi hevesebb vitákat válthat ki [31] . Sok kritikus megkérdőjelezi a felvonulások célszerűségét a szexuális kisebbségek jogainak védelmében. Az egyik gyakori érv, amellyel sok ellenző igazolja véleményét, a szexuális kisebbségekkel szembeni büntetőeljárás hiánya . E tézis alátámasztására olyan kijelentések is találhatók, amelyek az LMBT személyeket diszkrimináló jogszabályi normák teljes hiányáról szólnak a megfelelő állam jogrendszerében [83] . A felvonulások hívei ezt kifogásolják azzal, hogy az ilyen normák hiánya nem jelenti a diszkrimináció mint olyan teljes hiányát. Számos büszkeség-ellenző tagadja az LMBT-személyekkel szembeni emberi jogok megsértését, vagy akár nem is hajlandó elismerni jogaikat, néhányan pedig jogosnak tartják megsértését [84] [85] . Egyesek azt a véleményüket fejezik ki, hogy számos ország társadalma még nem áll készen a meleg büszkeség elfogadására [86] .

Az LMBT-nyilvánossághoz kevésbé szokott országokban gyakran hallani a meleg büszkeségek társadalomra gyakorolt ​​állítólagos korrupt hatásával kapcsolatos félelmeket is. Ezzel az érveléssel kapcsolatban a „ homosexualitás propagandája ” kifejezés ragadt meg. A nyilvános LMBT-rendezvények e nézőpont szerint a homoszexualitás presztízsének bemutatását célozzák, befolyásolhatják a társadalom szexuális preferenciáit, és ennek következtében a homoszexuálisok számának növekedéséhez vezethetnek.

A vallási érvek különleges helyet foglalnak el a meleg büszkeség kritikájában. Az ortodox mozgalmak képviselői gyakran beszélnek a homoszexualitással szembeni toleráns hozzáállás megengedhetetlenségéről, mint tiltott és bűnös e tanítások szempontjából. Az ilyen akciók az ő szempontjukból sértik a hívők vallásos érzelmeit, és a vallási konzervatívok kiemelkedő szerepet játszanak a felvonulások elleni tüntetésekben. A kritikus kijelentések gyakran az egyes felekezetek hivatalos hierarchiáitól származnak, bár nincs minden vallási szervezet egységes álláspontja ebben a kérdésben, sőt, a vallás és a homoszexualitás kapcsolata sokkal bonyolultabb. A keresztény egyházak hivatalos képviselői ellenzik a meleg büszkeség résztvevői elleni erőszakot [87] [88] , de egyes papok kijelentéseket tesznek feloszlatásukra [89] . Az iszlám egyes képviselői erőszakra szólítanak fel [84] . 2005-ben egy jeruzsálemi meleg büszkeség eseményen egy ortodox zsidó késsel támadt a felvonulókra, és megsebesített három embert. 2011-ben zsidó tüntetők kövekkel támadtak rendőrökre, és az egyik tüntetőnél bombát találtak [51] . Egyes ortodox rabbik azonban a homoszexuális jogok elismerését kérték [90] .

A meleg büszkeségek megtartásának nem minden ellenzője hivatkozik az ilyen vagy olyan logikából fakadó érvekre. Egyes ellenfelek hajlamosak a közvetlen agresszió megnyilvánulásaira, és az erőszakot elfogadhatónak tartják. A tüntetőket gyakran támadják meg a szélsőjobb aktivistái és más radikális ifjúsági mozgalmak. 2010-ben az elnök és a kormány megtámadta és elítélte a Helsinki Gay Pride-ot [91] . Azonban, miközben elismeri ezeket a tényeket, számos kritikus úgy véli, hogy maga a melegfelvonulás váltja ki (és talán szándékosan is) a neonácik agresszióját [86] . A meleg büszkeség számos ellenzője szempontjából a biztonsági aggályok komoly akadályt jelenthetnek a felvonulások lebonyolításában. Így 2009-ben és 2011-ben a szerb hatóságok betiltották a meleg büszkeséget, arra hivatkozva, hogy képtelenek megvédeni annak résztvevőit [92] .

Lásd még

• meleg felszabadulás
• Melegfelvonulások Oroszországban
• A homofóbia elleni nemzetközi nap
• szerelmi felvonulás

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 Gyakran Ismételt Kérdések . InterPride. Hozzáférés dátuma: 2011. október 24. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25. (határozatlan)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Meleg büszkeség . Encyclopedia Britannica . Hozzáférés dátuma: 2011. október 24. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25. (határozatlan)
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Linda Rapp. Felvonulások és felvonulások . Meleg, leszbikus, biszexuális, transznemű és queer kultúra enciklopédiája. Hozzáférés dátuma: 2011. október 24. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25. (határozatlan)
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Marc Stein és mások. Büszkeségi felvonulások és felvonulások // Enciklopédia a leszbikusok, melegek, biszexuálisok és transzneműek történetéről Amerikában. - Charles Scribners & Sons, 2003. - P. 416-419. — 1200 s. — ISBN 978-0684312613 .
5. ↑ Történelem . Moszkvai meleg büszkeség. Hozzáférés dátuma: 2011. október 24. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25. (határozatlan)
6. ↑ Oroszország első melegfelvonulását a „felháborodott” város megvétózta . A független. Letöltve: 2011. november 19. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
7. ↑ Az európai bíróság pénzbírságot szabott ki Oroszországra a melegfelvonulások betiltása miatt . BBC. Letöltve: 2011. november 19. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
8. ↑ Hivatalos weboldal . Regenbogenparade. Hozzáférés dátuma: 2011. október 24. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25. (határozatlan)
9. ↑ Matti Bunzl, Die Regenbogenparade als kulturelles Phänomen, in: Wolfgang Förster, Tobias G. Natter, Ines Rieder (Hg.): Der andere Blick. Lesbischwules Leben Osterreichben. Eine Kulturgeschichte. Bécs, 2001
10. ↑ Geschiedenis Roze Zaterdag . Roze Zaterdag. Hozzáférés dátuma: 2011. október 24. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25. (határozatlan)
11. ↑ Hivatalos weboldal . Frankfurti CSD. Hozzáférés dátuma: 2011. október 24. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25. (határozatlan)
12. ↑ Németország részt vesz a melegfelvonuláson (2006. július 15.). — Deutsche Welle. Letöltve: 2011. november 22. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
13. ↑ Rigában, május utolsó napján meleg büszkeség felvonulást akarnak tartani . Interfax. Hozzáférés dátuma: 2011. október 24. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25. (határozatlan)
14. ↑ Zárt és elkerített kertben tartották a rigai melegfelvonulást . Lenta.ru. Letöltve: 2011. november 22. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
15. ↑ Történelem . Sydney Mardi Gras. Hozzáférés dátuma: 2011. október 24. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25. (határozatlan)
16. ↑ Nyikolaj Alekszejev , a Moszkvai Meleg Pride szervezője: „Nem tartok melegfelvonulást. Érdekképviseleti kampányokat vezetek. <…> Ez csak egy általános sztereotípia. Soha nem neveztem melegfelvonulásnak. És egyik pályázat sem mondta ezt. Igen, a média számára ez egy meleg felvonulás, de nem nekünk. Számunkra ez mindenekelőtt emberi jogi akció. És ez az első nap óta így van. Nemcsak a média, hanem a moszkvai hatóságok is meleg büszkeség-felvonulásnak akarták nevezni, hogy megkönnyítsék a betiltást.” Nem ők vagyunk, ők nem mi: a meleg büszkeségről és az őszinteségről.
17. ↑ Moszkvai meleg büszkeség . GayRussia.ru . Letöltve: 2011. november 23. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25..  (határozatlan) GayRussia.ru , 2010. február 12
18. ↑ A kivétel Illinois állam volt , amely 1961 -ben dekriminalizálta a homoszexuális kapcsolatokat.
19. ↑ 12. Carter, David ( 2004). Stonewall: A zavargások, amelyek kiváltották a melegek forradalmát, St. Martin's Press. ISBN 0-312-34269-1
20. ↑ Katz, Jonathan (1976). Meleg amerikai történelem: Leszbikusok és meleg férfiak az USA-ban Thomas Y. Crowell Company. ISBN 0-690-01165-2
21. ↑ Adam, Barry (1987). A meleg és leszbikus mozgalom felemelkedése, GK Hall & Co. ISBN 0-8057-9714-9
22. ↑ Andrew Matzner. Stonewall Riots . Meleg, leszbikus, biszexuális, transznemű és queer kultúra enciklopédiája. Letöltve: 2011. október 30. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
23. ↑ 1 2 Masha Gessen. Miért van szükség melegfelvonulásra ? Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
24. ↑ Duberman, Martin (1993). Stonewall New York, Dutton. ISBN 0-452-27206-8
25. ↑ Marotta, Toby (1981). A homoszexualitás politikája. Boston, Houghton Mifflin Company. ISBN 0-395-31338-4
26. ↑ Fred Sargent. 1970: Első személyű beszámoló az első meleg büszkeség menetéről . A falu hangja . Letöltve: 2011. október 30. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
27. ↑ Történelem . Los Angeles Pride. Letöltve: 2011. október 30. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
28. ↑ Christopher Street Liberation Day, Meleg – 1970. június 28-án . San Francisco Pride. Letöltve: 2011. október 30. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
29. ↑ Történelem . Atlanta Pride. Letöltve: 2011. október 30. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
30. ↑ Történelem. 1969-1979 . Pride Toronto. Letöltve: 2011. október 30. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
31. ↑ 1 2 3 Kon I. S. Eper a nyírfán: szexuális kultúra Oroszországban . Letöltve: 2011. november 2. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
32. ↑ Walton, Tony (2010), Out of the Shadows, Bona Street Press, ISBN 978-0-9566091-0-6
33. ↑ L'origin des GayPride . A meleg büszkeség hivatalos weboldala Franciaországban. Letöltve: 2011. november 2. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
34. ↑ Simone Klein. Christopher Street Day . Wissen bolygó. Letöltve: 2011. november 2. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
35. ↑ John Burke. Végre ki! . Vasárnapi Business Post. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
36. ↑ Zavargásokba torkollott a melegfelvonulás Belgrádban . Üzletember. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2013. december 2.. (határozatlan)
37. ↑ Anasztázia Berszeneva. A melegfelvonulás melegpogromba fajult . Gazeta.ru. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
38. ↑ Neonácik zavarták meg az első melegfelvonulást Szlovákiában . Lenta.ru. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
39. ↑ Meleg büszkeség Bukarestben . euronews. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
40. ↑ A Budapest Gay Pride vészhelyzeti biztonsági intézkedésekkel érkezik . RIA News. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
41. ↑ Melegfelvonulás Rigában (elérhetetlen link) . Pribalt.info. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2008. augusztus 28.. (határozatlan) 
42. ↑ A zágrábi melegfelvonulás komolyabb incidens nélkül zajlik le . RIA News. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
43. ↑ Lengyel meleg aktivisták nyerték az emberi jogi pert . Lengyelország.pl. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
44. ↑ Alekszejev kontra Oroszország. Az EJEB határozatának szövege . Gayrussia. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
45. ↑ A moszkvai melegfelvonulást feloszlatták – 34 fogoly. MHG: "Minden jogunk van, csak a hatalom . " newsru.com. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2011. október 26.. (határozatlan)
46. ↑ 1 2 Melegfelvonulások és homofóbia a modern Oroszországban . "Régészet", Finam FM (99,6 FM). Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
47. ↑ Nikki Sullivan. Kritikus bevezetés a queer elméletbe . - New York University Press, 2003. - ISBN 0814798411 , ISBN 978-0-8147-9841-6 .
48. ↑ Laurence Thomas, Michael E. Levin. Szexuális irányultság és emberi jogok . - Rowman & Littlefield, 1999. - ISBN 0847687708 , ISBN 978-0-8476-8770-1 .
49. ↑ Kon. I. S. Az orosz demokrácia lakmusz tesztje (elérhetetlen link) . Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. március 29.. (határozatlan) 
50. ↑ A "kisebbségek" büszkeségéről. Légy meleg, maradj ember... . Moszkva visszhangja. Letöltve: 2013. június 28. Az eredetiből archiválva : 2013. június 28.. (határozatlan)
51. ↑ 1 2 Letartóztatások a jeruzsálemi meleg büszkeség felvonulásán (elérhetetlen link) . BBC. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2018. december 11. (határozatlan) 
52. ↑ Tel Aviv két meleg büszkeség felvonulásnak ad otthont: a meleg büszkeségnek és a büszke szomorúságnak . Letöltve: 2010. június 3. Az eredetiből archiválva : 2014. október 26.. (határozatlan)
53. ↑ Moran Azulai közösségi tiltakozások: két büszkeségi és egy szégyenfelvonulást tartanak Tel-Avivban (elérhetetlen link) . Rainbow.co.il. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan) 
54. ↑ "Pride March" Jeruzsálemben . euronews. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
55. ↑ A prágai meleg büszkeség mint alkalom a büszkeségre . Szabadság Rádió. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
56. ↑ Stefan Scholl. Jézust nem a blues árulták el, hanem a farizeusok . Moszkva komszomolettjei. Letöltve: 2011. november 21. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
57. ↑ Together Now, Amsterdam Gay Pride . Moszkva visszhangja. Letöltve: 2011. november 23. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
58. ↑ Melegfelvonulás Amszterdamban: nincs puszi, nincs ölelés . gay.ru Letöltve: 2011. november 23. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
59. ↑ Australian Gay Pride Mardi Gras képekben . gay.ru Letöltve: 2011. november 23. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
60. ↑ Ian McKellen vezeti a Manchester Pride-ot . Az Ügyvéd. Letöltve: 2011. november 23. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
61. ↑ Johnny Weir lesz a Los Angeles-i meleg büszkeség felvonulás vezetője . GayRussia.ru . Letöltve: 2011. november 23. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
62. ↑ Nagymarsallok . San Francisco Gay Pride. Letöltve: 2011. november 23. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
63. ↑ Rólunk . GayRussia.ru . Letöltve: 2011. november 23. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
64. ↑ Stefan Micheler, Jakob Michelsen. Geschichtsforschung und Identitätsstiftung. Von der "schwulen Ahnenreihe" zur Dekonstruktion des Homosexuellen . Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
65. ↑ Elizaveta Morozova. Leszbikusok menet közben . Lesbi.ru. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
66. ↑ Cannick, Jázmin. A Black Gay Pride ünneplése . Országos Közszolgálati Rádió. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
67. ↑ A torontói hatóságok fel akarják függeszteni a Pride finanszírozását a "Melegek az izraeli apartheid ellen" csoport részvétele miatt (hozzáférhetetlen link) . gay.ru Letöltve: 2011. november 12. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 15.. (határozatlan) 
68. ↑ Spanyolország. Izraelit nem engedték be a madridi meleg büszkeség-felvonulásra (elérhetetlen link) . Sem40.ru. Letöltve: 2011. november 12. Az eredetiből archiválva : 2014. október 26.. (határozatlan) 
69. ↑ Burnett, Victoria . Szófia királynő nem szórakozott egy őt idéző ​​könyvtől , nytimes.com (2008. november 27.). Archiválva az eredetiből 2019. április 2-án. Letöltve: 2009. november 16.
70. ↑ A spanyol királynő melegházassági megjegyzése vitákat vált ki . FoxNews.com (2008. október 31.). Archiválva az eredetiből 2012. január 25-én. (határozatlan)
71. ↑ Queen kirohanása vitát váltott ki a spanyol monarchiáról (a link nem érhető el) . efluxmedia.com (2008. november 3.). Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 31. (határozatlan) 
72. ↑ NewsEditor Spanyolország királynőjét bírálták melegellenes megjegyzések miatt (downlink) . lgbtqnews.com (2008. november 1.). Letöltve: 2009. november 16. Az eredetiből archiválva : 2012. április 21.. (határozatlan) 
73. ↑ A spanyol királynő egyedül a melegellenes kommentekben . .expatica.com holland hírek (2008. október 31.). Letöltve: 2009. november 16. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
74. ↑ Rhodes, Matt Spain: Meleg harag a spanyol királynő felett Könyv . sky.com (2008. augusztus 31.). Letöltve: 2009. november 16. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
75. ↑ Morris és Larraz, Sarah és Theresa Queen feldühíti a melegházasság megjegyzéseit . reuters.com (2008. október 31.). Letöltve: 2009. november 16. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
76. ↑ Az egyháztagok küzdenek a meleg büszkeség elleni felvonulás ellen a városháza felé . A Keresztény Krónika. Hozzáférés dátuma: 2011. november 16. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25. (határozatlan)
77. ↑ A tűzoltók beperelték a várost, miután részt vettek a meleg büszkeség felvonulásán . Lenta.ru . Letöltve: 2011. december 4. Az eredetiből archiválva : 2013. október 11.. (határozatlan)
78. ↑ Négy tűzoltó beperelte San  Diegot . Los Angeles Times. Hozzáférés dátuma: 2011. december 4. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.
79. ↑ A tűzoltóság ügyvédje szorongást  ír le . A San Diego Union-Tribune. Hozzáférés dátuma: 2011. december 4. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.
80. ↑ Sértésnek minősítették a kaliforniai tűzoltók részvételét a melegfelvonuláson . Lenta.ru . Hozzáférés dátuma: 2011. december 4. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25. (határozatlan)
81. ↑ A „meleg büszkeség” felvonuláson való részvételre kényszerült tűzoltók  pert nyertek . Katolikus Hírügynökség. Hozzáférés dátuma: 2011. december 4. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.
82. ↑ A San Diego-i zsűri szerint a tűzoltók jogait megsértették a meleg büszkeség-  felvonuláson való részvétel elrendelése . Cleveland élőben. Hozzáférés dátuma: 2011. december 4. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.
83. ↑ Tyumen nem Amszterdam . Új hírek. Letöltve: 2011. november 12. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
84. ↑ 1 2 Mufti Tajuddin: A melegeket meg kell verni . Grani.ru. Letöltve: 2011. november 8. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
85. ↑ A melegfelvonulás nem biztonságos a társadalom és az állam számára . Regions.ru. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
86. ↑ 1 2 Kérdések és válaszok (elérhetetlen link) . A St. Petersburg Gay Pride hivatalos oldala. Letöltve: 2011. november 8. Az eredetiből archiválva : 2012. január 8.. (határozatlan) 
87. ↑ Chaplin megköszönte a moszkvai hatóságoknak a meleg büszkeség felvonulásának leverését . RIA News. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
88. ↑ A szerb pátriárka ne támadja meg a melegfelvonulást, hanem bojkottálja azt . Regions.ru. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
89. ↑ Az ortodox pap megáldotta azokat, akik fel akarták oszlatni az állítólagos moszkvai melegfelvonulást . Bagoly Központ. Letöltve: 2011. november 3. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
90. ↑ Az ortodox rabbik kiállnak a melegek és leszbikusok mellett . Newsru.co.il. Letöltve: 2011. november 12. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
91. ↑ Halonen elnök elítéli a Pride-felvonulás résztvevői elleni támadást . Yle.fi. Letöltve: 2011. november 18. Az eredetiből archiválva : 2012. január 25.. (határozatlan)
92. ↑ Betiltották a meleg és homofób akciókat Belgrádban . Lenta.ru. Letöltve: 2011. november 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 5.. (határozatlan)

Linkek

• Meleg Pride Oroszországban: Moscow Gay Pride a szervezők honlapján , A Szentpétervári Meleg Pride hivatalos honlapja
• Masha Gessen . Miért van szükség melegfelvonulásra?
• Elena Kostyuchenko . Miért megyek ma a melegfelvonulásra . Politika . Novaya Gazeta , 56. szám (2011. május 28.). - Bejegyzés Elena Kostyuchenko személyes blogjáról. Letöltve: 2013. június 11. (határozatlan)

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online) Universalis