Gayatri Sahasranama

Gayatri-sahasranama ( Skt. गायत्री सहस्रनाम , IAST : gāyatrī-sahasranāma , a Hindu-sahasranāma, a Hindu-sahasranāma egyik legnépszerűbb istennője , a sac . sastothasz istennő Ezer neve rituálé szövege ) a sac . A himnusz szerepel a Devibhagavata Puránában (XII. könyv, 6. fejezet, 10-155. vers).  

A Devibhagavata Purana XII. könyvének elsőtől a hetedikig terjedő fejezetei egy mereven elrendezett rész, amely teljes egészében a Gayatri Mantrához kapcsolódó különféle gyakorlatoknak szentelődik :

• 1. fejezet – a Gayatri Mantra 24 szótagját irányító rishiket és isteneket nevezik;
• 2. fejezet - A Gayatri Mantra szótagjainak saktiszai felsorolva vannak ;
• 3. fejezet - Gayatri-kavacha;
• A 4. fejezet leírja a "Gayatri szívét" ( IAST : gāyatrī-hṛdaya ) és az anga-nyasát;
• 5. fejezet - Gayatri Stotra;
• 6. fejezet - Gayatri Sahasranama Stotra;
• 7. fejezet – A Gayatri Mantra gurutól a tanítványhoz való továbbításának szabályai [1]

Szöveg

Szöveg szerint a Gayatri Sahasranama szövege a Devi Bhagavata Puránából némileg eltér a Sahasranama Stotra többi részétől. Ennek az az oka, hogy a legtöbb sahasranam vagy egy egyszerű névsor elvén alapul (a nevek összekeverve vannak felsorolva, nem ábécé sorrendben - mint például a " Visnu-sahasranama-stotra "-ban), vagy az összes név. a himnuszban a dévanagari (mint például a Ganesha-sahasranama-stotra egyike .) A Gayatri-sahasranama szövege a dévanagari ábécé felépítésének sajátosságait figyelembe véve épül fel. - minden név ábécé sorrendben [2] , kivéve az utolsó nyolcat - Gayatri, Savitri, Parvati, Saraswati, Source-Veda, Beautiful-thighed, Saint-Gayatri, Supreme-Mother (6155) - ami azt jelzi, hogy ezek a nevek a legfontosabb az Istennő kijelölése szempontjából.

A Gayatri Sahasranama-ban felsorolt ​​összes név több kategóriába sorolható:

• Az első kategória az istennő filozófiai jellemzőit és neveit tartalmazza eredeti formájában.
• A második kategóriába tartoznak az istennő megnyilvánulási formáinak nevei különböző kozmogonikus szinteken.
• A harmadik kategóriába tartoznak az istennő jelzői és megnyilvánulásai.
• A negyedik kategóriába azok a nevek tartoznak, amelyek természeti jelenségekhez, növényvilághoz, állatvilághoz, ásványokhoz kapcsolódnak.
• Az ötödik kategóriába azok a nevek tartoznak, amelyek egy személy állapotaihoz és tulajdonságaihoz kapcsolódnak.
• A hatodik és egyben utolsó kategóriába azok a nevek tartoznak, amelyek jelentésük homályos vagy lefordíthatatlan.

Van egy Gayatri Sahasranama is, amely eltér a Devi Bhagavata Purana himnuszától. Tehát, ha 1008 név van a Devi Bhagavata szövegében, és ezek az ábécé szerint vannak felsorolva, akkor a második Gayatri Sahasranama először is csak 1000 nevet ad, másodszor pedig a névsor eltérő - például nincsenek magánhangzókkal kezdődő nevek, és a nevek nincsenek dévanagari betűrendben felsorolva.

Rituális gyakorlat

A Gayatri Sahasranama felolvasása meglehetősen népszerű a Shaktian és Shaiva - Shaktian környezetben - otthoni és templomi istentiszteletek során ( pudzsa , yajn és abhishek egyaránt), ünnepek alatt, valamint a személyes szádhana elemeként - néhány iskolában olvassák. a Sandhyavandanam részeként olvasható (a Gayatri Upasthana alatt). A Gayatri Sahastranama felolvasását gyakran megelőzi a Gayatri Kavacha (a 3. fejezetből), a Gayatri Stotra (az 5. fejezetből) felolvasása és a Gayatri Nyasa (a 4. fejezet szerint) előadása.

A Gayatri-sahasranama-stotra egyszerűen olvasható a Devi Bhagavata Purana szövegében, és sahasranama-stotra-valiként : ebben az esetben a nevek datívusban olvashatók, az „ oṃ ” hozzáadásával a név és a " namaḥ " - után. Ezenkívül, ha a himnuszt stotra-valiként olvassa , hozzáadhatja az „ oṃ ” mögé és a név elé a bija-mantrát „ klīṃ ”, például [3] :

oṃ klīṃ nityañānāyai namaḥ ..
oṃ klīṃ nirupaṇāyai namaḥ ..
oṃ klīṃ nirguṇāyai namaḥ ..
oṃ klīṃ narmadāyai namaḥ378-381

Irodalom

• Devibhagavata Purana . XII . könyv . Szanszkrit fordítás, A. Ignatiev előszója és kommentárja. Kalinyingrád, 2011.
• Tiwari, Jagdish Narain (1985). Istennőkultuszok az ókori Indiában (különös tekintettel a Krisztus utáni első hét századra) . Sundeep Prakashan. [Az Ausztrál Nemzeti Egyetem által 1971-ben elfogadott doktori disszertációjából átdolgozva.]
• David Nelson. " Káli sok arca "
• Kinsley, David. Hindu istennők: Vízió az isteni nőiségről a hindu vallási hagyományokban . Motilal Banarsidass, Újdelhi, India. ISBN 81-208-0379-5 .
• Chandra, Suresh (1998). Hindu istenek és istennők enciklopédiája . Sarup & Sons, Újdelhi, India. ISBN 8176250392 .
• Az istennő diadala – A Devi-Bhagavata PuraNa kanonikus modelljei és teológiai víziói, Brwon Mackenzie. ISBN 0-7914-0363-7
• Shastri, P. (1995). Bevezetés a puránákba, Újdelhi: Rashtriya Sanskrit Sansthan, 132-38.

Lásd még

• bhakti jóga
• Mantra
• Stotra
• A hinduizmus rituális irodalma

Linkek

A Devi Bhagavatából

• Gayatri-sahasranama-stotra IAST átírással és dévanagari nyelven .
• Gayatri-sahasranama-stotra-vali IAST átírással és dévanagari nyelven .
• Gayatri Sahasranama Stotra : Devanagari, IAST, fordítás oroszra, fordítási megjegyzések.

Egyéb

• Gayatri-sahasranama-stotra IAST átírással és dévanagari nyelven .
• Gayatri-sahasranama-stotra-vali IAST átírással és dévanagari nyelven .
• Gayatri-sahasranama-stotra IAST átírással és dévanagari nyelven .

Lásd még

• Gayatri kavacha Vasistha Samhita IAST átírásból és dévanagari nyelven .

Jegyzetek

1. ↑ Ahogyan Tiwari rámutat Radhakrishnan -ra hivatkozva , ez a fejezet valójában a Gayatri Mantra közvetítésének szabályait mutatja be az Upanayana során a Shraut hinduizmusban .
2. ↑ Ahogyan A. Ignatiev a Devibhagavata Purana XII. könyvének fordításának előszavában rámutat, „ a szanszkrit írásához használt dévanagari ábécé az egyetlen, amely a jelölt hangok osztályozása alapján épül fel, és ez előnyösen megkülönbözteti ugyanabból a latin ábécéből, amelyben a betűk minden logika nélkül vannak elrendezve. "
3. ↑ All World szerint Gayatri Pariwar archiválva : 2011. április 11. a Wayback Machine -nél