Ganesha

Ganesha vagy Ganapati ( Skt. गणेश ; IAST : Gaṇeśa ; kiejtés  ( inf. ) ) – a hinduizmusban a bölcsesség és a jólét istene elefántfejjel . A hindu panteon egyik leghíresebb és legtiszteltebb istene .

Gyakran a tiszteletteljes Sri- előtag kerül a neve elé . A Ganesha imádatának egyik népszerű módja a Ganesha-sahasranama ( Skt. गणेश सहस्रनाम , "Ganesha ezer neve") éneklése, amelyek mindegyike az isten más-más aspektusát jelképezi .

Család

Shiva és Parvati fia . Ugyanakkor a puráni mítoszok ellentmondanak egymásnak, leírva Ganesha születését. Egyes esetekben azt mondják, hogy Ganeshát Shiva, másokban - Parvati, megint másokban - Shiva és Parvati közösen teremtette. Ismertek olyan változatok, amelyekben Ganesha érthetetlen módon jelent meg a világ előtt, és Shiva és Parvati fedezte fel, akik örökbe fogadták.

Ganesha testvére Skanda ( Kartikeya , Murugan ). India északi részén általánosan elfogadott, hogy a testvérek közül a legidősebb Skanda. A déli részen a születés elsőbbségét Ganeshának tulajdonítják. Skandát fontos harci istenségként tisztelték az ie 5. századtól kezdve. e. a 6. századig e. Ganesha tömeges imádata Skanda kultuszának hanyatlása után kezdődött.

A mítoszok véleménye Ganesha családi állapotáról is eltér. Egyes mítoszok Ganeshát a brahmacharyáknak tulajdonítják , akik nem házasodhattak össze. Ez a vélemény széles körben elterjedt India déli részén és részben annak északi részén.

Egy másik változat szerint Ganeshát olyan eszmékhez kötik, mint a Buddhi (intelligencia, intelligencia), a Siddhi (siker) és a Riddhi (jólét). Néha ezeket az elképzeléseket (fogalmakat) az azonos nevű istenségekben személyesítették meg, amelyeket Ganesha feleségeként ismertek el.

Egy másik lehetőség szerint Ganesha felesége a kultúra és a művészetek istennője volt Saraswati , vagy a szerencse és a jólét istennője, Lakshmi .

Egy Bengáliában elterjedt változat Ganeshát a Kala Bo banánfához köti .

Képek

Teljes emberként ábrázolják elefántfejjel és egy agyarral, aki vakhanján ül  - patkány vagy egér [1] [2] [3] (más változatok szerint cickány [4] vagy akár kutya [5 ] ] ). A kezek száma a megjelenéstől függően kettőtől harminckettőig terjed.

Valószínű eredet

A Ganapatira vonatkozó legkorábbi utalások a Rigveda két himnuszában találhatók - 2.23.1 és 10.112.9. Az első sukta 19 versből (rikas) áll jagati méterben (kivéve 15 és 19, amelyek trishtubh-val vannak írva). A sukta Brahmanaspati és Brihaspati istenségeket énekli , akiket általában egy istenség nevének tartanak, de az olyan tekintélyes kommentátorok, mint Yaska, Saunaka és Sayana, egyértelműen megkülönböztetik egymástól. Kétségbe vonható, hogy a ma ismert Ganapati ebből a suktából (Gartsamanda-sukta) Brihaspati - Brahmanaspatiból nőtt ki, de az ötlet kétségtelenül védikus :

gaṇānāṃ tvā gaṇāpatiṃ havāmahe kaviṃ kavīnāmupamaśravastamam ।
jyeṣṭharājaṃ brahmaṇāṃ brahmaṇaspata ā naḥ śṛṇvannūtibhiḥ sida sādanam ।

Hívunk téged, ó Ganapati Ghan (a mennyei seregek vezére)!
Ó, a brahmanok Brahmanaszpatija (a bráhminok vezetője), költő a költők között (legmagasabb értelemben, mint alkotó az alkotók között)!
Minden ismert gazdagságban a legragyogóbb a lények között!
Hallgasd meg imáinkat, gyere áldásoddal és ülj le!

A kommentátorok sok részletet adnak meg a mennyei seregek vezetőjének meghatározásáról jól ismert szempontokhoz – különösen Indrához és Agnihoz , akiket gyakran együtt tisztelnek a Védák , valamint Rudrát (" Taittiriya Samhita " és " Vajasaneya Samhita " Ganapatit Rudraként írja le ). Különös, hogy ugyanitt, akárcsak a Shatapatha Brahmana -ban, Agnit úgy írják le, mint aki mindent megad, akinek nagy hasa van.

A Ganapatit érdekesen mutatja be a későbbi Atharva Véda . Néhány istenség, akiket nem tekintettek fontosnak és befolyásosnak a Rig Védában, sokkal jelentősebb szerepet kezdtek játszani az Atharva Védában. Földanya – Prithvi az egyik központi aspektussá válik, és Brahmanaspati (Brhaspati) itt a hozzá kapcsolódó Vachaspatiként jelenik meg  – a szent beszéd védőszentjeként. Ő az elsőszülött az istenek között, a 21-es szám kapcsolódik hozzá (5 mahabhuta , 5 tanmatra , 10 indriya és karmendriyas és prána , mint életerő). Ezt a 21 főből álló csoportot gananak vagy vratának , a Vachaspatit pedig Ganapatinak vagy Vratapatinak hívják .

Ő is Mahad - yaksha (nagy misztikus fény), a világ közepén létezik , és minden isten olyan, mint a világ e központi fájának ágai .

Vachaspati a jaksák vezetőjeként is megjelenik . És ezek a jaksák egyáltalán nem azok a démonok, amelyekkel a mitológia későbbi értelmezése megpróbálja bemutatni őket. Yaksha egy csodálatos, kivételes, erős és imádnivaló szellem. Hazugok  is vannak a kíséretében – varázslók, jövendőmondók és varázslók, akik pszichotróp szereket fogyasztanak, és az elfogadott törvényektől eltérő életmódot folytatnak. Mindez a csodálatos testvériség később Ganapati kíséretéhez vándorolt, mint Shiva isten fia. És valójában csak a Ganapati Upanisadból jelennek meg leírások Ganapati elefántarcú megjelenéséről.

Ganesa ünnepe

Indiában minden évben van egy ünnep, amelyet Ganeshának szentelnek - Ganesha Chaturthi , vagy más szóval a „Ganesha Fesztivál”. Az ünneplés a Bhadrapada hónap növekvő holdjának negyedik napján kezdődik (augusztus 19. és szeptember 20. közé esik), és tíz napig tart. Színes körmenetek az istenség szobraival ( bálványaival ) zarándokok ezreit gyűjtik össze. Miután felajánlották Ganesának, ezeket a szobrokat víztározókba fulladják, így szimbolizálják a születés és halál természetes ciklusát. [6] [7]

Legends

• Az egyik legenda szerint Ganesha fejét megfosztották apja-istenétől, Shivától . Ganesha nem engedte be a felesége iránti szenvedélytől lángoló apját abba a kamrába, ahol ő volt. Aztán Shiva dühében megfosztotta a fejétől, és olyan messzire dobta, hogy egyik hírnök sem találta meg. Az istennő dühös volt, és nem engedte, hogy Shiva hozzá jöjjön, amíg ki nem javítja a helyzetet. Siva, hogy megnyugtassa feleségét, Ganesára varrta egy közeli elefánt fejét. Egy másik változat szerint Shani istent (a Szaturnusz bolygó megszemélyesítőjét) elfelejtették meghívni Ganesha születésnapjára , aki pedig meghívás nélkül megjelent dühében egy pillantással megégette a baba fejét. Aztán Brahma azt tanácsolta Shivának, hogy varrja rá a babára az első lény fejét, akivel találkozott. Kiderült, hogy ez a lény Indra elefántja  - Airavata . A szóbeli indiai mítoszok szerint Szaturnusz (Shani), mint a rokonok egyike, meghívást kapott Shiva újszülött fia tiszteletére: Ganesha édesanyja, Parvati minden bizonnyal meg akarta mutatni a gyönyörű babát a hatalmas rokonnak. Shani halálos pillantásával, amelyet képtelen volt uralkodni, sokáig visszautasította a meghívást, de ennek ellenére meggyőzték. Shani első pillantása Siva fiára égette a fejét. Egy másik verzió szerint a fej csak leesett.
• Egy agyar elvesztésével kapcsolatban a legendáknak több változata is létezik. Az egyik legenda szerint Ganesha az óriás Gajamukha ellen harcolva letörte agyarát és az ellenségre dobta. Az agyarnak mágikus ereje volt, és Gajamukha patkányká változott, majd Ganesha hegye lett. Egy másik legenda szerint egyszer Shivát meglátogatta Parashurama bölcs ( Visnu avatarja ), de Shiva akkor aludt, és Ganesha nem engedte be. Aztán Parasurama Ganesára hajította a fejszéjét, és levágta a jobb agyarát. Van egy legenda is, hogy miközben Vjásza diktálása alatt írta a Mahábháratát , Ganesha eltörte a tollat, és nem akart egy szót sem kihagyni, letörte az agyarat, és írni kezdett nekik.
• Ganesha a ghánok ura is (Siva seregének kísérete). Egy legenda szerint Ganesha és Skanda (mindketten Shiva fiai) harcoltak ezért a posztért, és ennek eredményeként Shiva úgy döntött, hogy ő lesz a Gánok ura, aki gyorsabban körbefutja a Galaxist . Skanda azonnal felszállt és megkezdte hosszú útját, Ganesha pedig lassan körbejárta szüleit, mert Shiva és Parvati voltak a Galaxis megszemélyesítői. És ezt követően Ganesha megkapta a "Ganapati" (a Gans ura) becenevet.

Jegyzetek

1. ↑ Dubyansky, 1996 , p. 138.
2. ↑ Grinzer, 1991 , p. 265.
3. ↑ Dowson J. A hindu mitológia és vallás, földrajz, történelem és irodalom klasszikus szótára. - London, 1928. - S. 107.
4. ↑ Ganesh's Shrrew, Durbar Square
5. ↑ Mooshika kutya szobra a Rubin Múzeumban . Letöltve: 2011. március 10. Az eredetiből archiválva : 2014. május 8.. (határozatlan)
6. ↑ Ganesh Chaturthi fesztivál Indiában . Letöltve: 2017. szeptember 16. Az eredetiből archiválva : 2017. szeptember 16.. (határozatlan)
7. ↑ Ganesha Chaturthi színes fesztiválja Indiában . Letöltve: 2017. szeptember 16. Az eredetiből archiválva : 2017. szeptember 16.. (határozatlan)

Irodalom

• Andreeva E. M. Ganesha és kultusza: eredet, ikonográfia, mitológia . — M. : Ganga, 2020. — 464 p. - ISBN 978-5-907243-21-7 . (Orosz)
• Grintzer P. A. Ganesha // A világ népeinek mítoszai / Szerk. S. A. Tokarev . - M .: Szovjet Enciklopédia , 1991. - T. 1. - S. 265.
• Glushkova I.P. Az össz -indiai Ganesh isten // A hinduizmus fája / Otv. szerk. I. P. Glushkova. - M . : "Eastern Literature" kiadó RAS , 1999. - S. 283-312. — 559 p. - (Kelet népeinek kultúrája). - 2500 példány.  — ISBN 5-02-018032-7 .
• Dubyansky A. M. Ganesha (Ganapati) // Hinduizmus. dzsainizmus. Szikhizmus / A tábornok alatt. szerk. M. F. Albedil és A. M. Dubyansky . - M . : Respublika , 1996. - S. 138-139. — 576 p. — ISBN 5-250-02557-9 .
• Brown, R. (1991), Ganesh: Studies of an Asian God , Albany: State University of New York Press , ISBN 0-7914-0657-1 , < https://books.google.com/books?id=oF -Hqih3pBAC > 

Linkek

• Doniger W. Ganesha // Encyclopædia Britannica , 2015.06.03.
• Getty, A. Gaņeśa: Monograph on the Elephant-Faced God  (angol) . — 1992-es utánnyomás. - Oxford: Oxford University Press , 1936. - ISBN 81-215-0377-9 .
• Grimes, JA (1995), Ganapati: Song of the Self , SUNY Series in Religious Studies, Albany: State University of New York Press , ISBN 0-7914-2440-5 , < https://books.google.com/books ?id=duOe-jM8kRIC > 
• Krishan, Y. (1981–1982)IAST : Gaṇeśa eredete , Artibus Asiae (Artibus Asiae Publishers). – T. 43 (4): 285–301 , DOI 10.2307/3249845 
• Krishan, Y. (1999), Gaņeśa: Unraveling An Enigma , Delhi: Motilal Banarsidass Publishers , ISBN 81-208-1413-4 , < https://books.google.com/books?id=BKoyRJxj9jUC > 

Tematikus oldalak	Óriásbomba
Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy orosz Brockhaus és Efron a világ körül Kis Brockhaus és Efron Ortodox Britannica (online) Universalis
Bibliográfiai katalógusokban GND : 11921024X J9U : 987007406041905171 LCCN : n2017065815 NKC : jo2016908816 VIAF : 130931498 WorldCat VIAF : 130931498