Sziddhi

Sziddhi ( Skt. सिद्धिः , IAST : siddhi  - szó szerint "teljesítmény") - kifejezés a hinduizmusban, a buddhizmusban és a New Age tanításaiban, természetfeletti erőket, spirituális gyakorlatok által kifejlesztett képességeket jelöl ; a csodákra való képesség [1] . A kifejezés általában megtalálható a jógával és a vadzsrajána buddhizmussal foglalkozó szakirodalomban . Ezeket a tökéletességeket tanítja a Vayu Purana és különösen a Markandeya Purana [2 ] .

A korai buddhizmusban a "siddhi" kifejezés az "abhijna" kifejezésnek felelt meg, amelyet olyan csodás képességekkel társítottak, mint a képesség, hogy bármilyen távolságot megtegyen, megismerje más emberek gondolatait, stb.

A sziddhákat nagy jógiknak ( mahásziddhák ) is nevezik.

Buddha Gautama "Sziddhárta" neve tartalmazza a "siddhi" szót, és azt jelenti: "Aki eléri életcélját".

Példák

Isteni szem ( divyachakshus ), isteni fül (divyashrotra); mások gondolatainak ismerete (parachittajnana) [3] .

Tisztánlátás , tisztánlátás , telepátia , jövő- (vagy múlt-) tudatosság, tökéletes intuíció , nagy távolságok gyors megtételének képessége, teleportáció, tetszés szerint láthatatlanná válás, alvás nélkül maradás, lélegzet- és szívverés visszatartása hosszú ideig (hetekig), étel nélkül maradás és víz, egyszerre két vagy több különböző helyen megjelenni, betegségeket gyógyítani, feltámasztani , tárgyakat materializálni, az eseményeket a megfelelő irányba terelni stb.

Az összes példa nyolc klasszikus sziddhire (ashta-siddhi) redukálható [4] :

A Siddhi fejlődése

A sziddhik általában a tökéletes jógagyakorlat „melléktermékei” (az ember szamádhi felé vezető öntudatának része ), de léteznek speciális technikák egyik vagy másik képesség fejlesztésére.

Siddhi és spirituális növekedés

A spirituális mesterek figyelmeztetnek a sziddhik helytelen használatának veszélyeire, és rámutatnak, hogy az Isten-megvalósítás ( megvilágosodás ) sokkal fontosabb.

Indiában van egy híres történet két testvérről:

„Az idősebb testvér elhagyta a házat, és nagyon intenzíven imádkozott az erdőben. Tizenkét év után hazatért. Az öccs örült, hogy látja, és megkérdezte: „Kérlek, mutass meg néhány okkult erőt. Tizenkét éven át jógáztál, miközben én normális életet éltem. Mutasd meg, mit értél el." Az idősebb azt mondta: – Gyere velem. Mindkét testvér elhagyta a falut, és lement a folyóhoz. A folyóparton az idősebb testvér leült, és mély meditációba kezdett. Kis idő múlva felkelt, és átsétált a folyón a víz felszínén. Az öccs azonnal hívta a szállítót, adott neki egy annát (kis érmét), és gyorsan átkelt a folyón. Amikor a testvérek találkoztak, a fiatalabbik így szólt: „Tizenkét évet töltött azzal, amit én öt perc alatt meg tudok csinálni? Ez a több éves lelki fegyelem és kemény életvitel eredménye? Szégyen, szégyen!" Az idősebb testvér rájött, hogy esztelenül vesztegette az idejét. Ismét elhagyta otthonát, ezúttal azért, hogy csak a Fény, az Igazság és az Isten inspirálja.”

„Az önmegvalósítás túlmutat minden siddhi-n (természetfeletti erőn). Ha csak sziddhit kérsz Istentől, az olyan, mintha minden tőled telhetőt megtennél, hogy eljuss a királyi udvarba, és kérj néhány egrest, amikor a királlyal készülsz találkozni.

Egyes iskolákban a sziddhiket két típusra osztják: származékokra (kalpita) és nem származékokra (akalpita) [5] . A származékos sziddhik különböző rituálékon keresztül érhetők el, időtől vagy helytől függően. Az ilyen sziddhik erőssége korlátozott, és nem örökkévalóak. A nem származékos sziddhik spontán módon és természetesen nyilvánulnak meg azáltal, hogy egyesülnek a saját atmanunkkal .

Mahasiddhi

A leghíresebb nevek: Babaji Nagaraja , Tirumular , Patanjali , Gorakshanath (hindu mahasziddhik, Gorakshanath buddhista (vadzsrajána) mahasiddhának is számít), valamint Nagarjuna , Tilopa , Naropa , Marpa és Milarepa ( tantrikus buddhizmus ).

A híres Hatha Yoga Pradipika értekezésben az utódlási láncot Shivától – más mahasiddhákon keresztül – a hatha jógáról szóló értekezés szerzőjéig adják : Sri Adinath (Shiva), Matsyendra, Shabara, Anandabhairava, Chauranji, Mina, Goraksha, Virupaksha , Vileshaya, Manthana, Bhairava, Siddhi, Buddha, Kanthadi, Korantaka, Surananda, Siddhipada, Charapati, Kaneri, Pujyapada, Nityanath, Niranyan, Kapali, Bindunath, Kakachandishvara, Allata, Kṛṣṇa, Kintinidadecholiva, Tintinidadecholiva, [6] .

Sziddhik a hinduizmusban

A Shiva Szútra így írja le a sziddhiket:

सिद्धः स्वतन्त्रभावः ॥ A Sziddha a választás szabadságának állapota [7] .

Sziddhik a dzsainizmusban

A dzsainizmus szerint az élőlényeknek két típusa van: az első a szamszárinok (szenvedésnek vannak kitéve és az anyagi világhoz kötődnek), a második a sziddhák , akik megszabadultak a szamszára kötelékeitől, nem rendelkeznek tér-időbeli elhelyezkedéssel és csak a tiszta tudat boldogságát tapasztalja meg.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ David Gordon White ; Dominik Wujastyk. Jóga a gyakorlatban  (neopr.) . - Princeton University Press , 2012. - 34. o.
  2. ↑ Tulyata // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  3. ↑ "Csodálatos képességek" // Eliade M. Jóga: halhatatlanság és szabadság - K .: Szófia, 2000, ISBN 5-220-00307-0 .
  4. ↑ Natha Sampradaya klasszikus szövegek: Goraksha-vacana-sangraha; Goraksha Upanisad; Jóga Bija; Goraksha jóga / ford. szanszkrit nyelvből Sripad Yogi Matsyendranath Maharaja . - K . : Nika-center, 2007. - S. 106-107. - ISBN 978-966-521-440-3 .
  5. ↑ Gorakshanath . Jóga bija. - slokas 171-178.
  6. ↑ Swami Swatmarama . Hatha Jóga Pradipika . - slokas 1,4 - 1,8.
  7. ↑ " Shiva Sutras archiválva : 2018. május 17. a Wayback Machine -nél " 3.13

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban