Mudra

Mudra ( Skt. मुद्रा , IAST : mudrā , "pecsét, gesztus, jel") - a hinduizmusban és a buddhizmusban  - a kéz szimbolikus , rituális elrendezése, rituális jelnyelv .

A mudrákat a klasszikus jógában is használják [1] . A jógában nemcsak kézhelyzetek léteznek, mint például a mudrák, hanem testhelyzetek is, például jóga mudra, shakticilani mudra, amelyek ászanának néznek ki ; a szemek helyzete, például a sambhavi mudra, a nyelv, a nadho mudra, sőt a végbélnyílás, ashvini mudra [1] . A Gherenda Samhitában 25 mudra található, de összességében más mudraforrásokkal együtt sokkal több [1] .

Abhaya mudra

Mudra Abhaya ( Skt. अभय , IAST : abhaya , szó szerint "félelem nélkül") A mudra a félelemnélküliséget, a magabiztosságot, a félelem hiányát, a védelmet és egyben a jóindulatot szimbolizálja.

Az Abhaya mudrát a következőképpen hajtják végre:

  1. A kar könyökben behajlítva és felemelve, a tenyér előre, az arctól elfordítva, az ujjak függőlegesen felfelé nyújtva.
  2. A tenyeret mellkasszinten felemeljük és kifelé fordítjuk, a tenyeret magunktól elfordítva, az ujjakat felfelé irányítjuk, a hüvelykujjat elválasztjuk a másik négy ujjtól.
  3. Ezt a gesztust felemelt kézzel hajtják végre, tenyérrel kifelé, ujjakkal felfelé. A gesztus néha két kézzel történik.

Ennek a mudrának a példája bemutatja, hogy a rituális gesztusok a kéz természetes mozgásából származnak - ősidők óta az üdvözlésre nyitott tenyér szimbolizálja a fegyver hiányát a kézben, és ennek eredményeként a jóakaratot, és a tenyér előrenyújtva egy stoptábla, „stop”.

Ez a hatalom érvényesítésének gesztusa a hindu ikonográfiában, ami többek között pártfogást, jóváhagyást és a biztonság garanciáját jelenti.

A hinduizmusból az Abhaya mudra a buddhizmusba "vándorolt" . Jelen van a buddhizmus legrégebbi fennmaradt iskolájában, a Theravadában (vagy másképpen Hinayana ). A théraváda hagyományban az abhaya mudra általában a következőképpen épül fel: a jobb kéz vállmagasságba emelve, a kar megdöntve, a tenyér kifelé fordítva, az ujjak össze és felfelé, a bal kéz a test mentén lefelé (egy álló helyzet).

Az északi mahájána iskolák ábrázolásaiban gyakran láthatók az Abhaya mudrával és egy másik mudrával rendelkező istenségek . Gandhara királyságában a buddhizmus legendás uralkodója és népszerűsítője, Ashoka király idejében ezt a mudrát a prédikáció szimbólumaként használták. Az Abhaya mudra gyakran szerepel a sétáló Buddha-szobrokon Laoszban és Thaiföldön. Az Abhaya mudra a Vadzsrajána buddhizmus  - Shingon - japán irányzatának attribútuma is , ahol a középső ujjat kissé előrenyújtva hajtják végre. Ez Avalokitesvara , Amoghasiddha Buddha, Dipankara Buddha, Ksitigarbha Bodhisattva, Green Tara és néhány más istenség és szent mudrája.

Bhumisparsha mudra

A Bhumisparsha mudra ( Skt. भूमिस्पर्श , IAST : bhūmisparśa , "a föld megérintése") azt a Buddhát személyesíti meg, aki tanújaként veszi a földet. A mudra felidézi, hogyan vette Buddha szemtanúként a földet, amikor megoldotta a szenvedés megszűnésének problémáját, miközben a Bodhi fa alatt lótuszállásban meditált : a jobb kéz a jobb melletti ujjhegyekkel érinti a talajt. térdre, vagy csak a mutatóujjal leeresztett és a talajt érintve, bal kézzel általában a bal comb tetejére támaszkodva, tenyérrel felfelé. A Mudra megszemélyesítheti Mara beadványát is .

Dharmacsakra mudra

A Dharmacsakra mudra ( Skt. धर्मचक्र , IAST : dharmacakra , "a törvény uralma") Buddha életének legmagasabb pillanata, amikor a megvilágosodás elérése után Sarnathban tartotta első prédikációját . Általában csak Gautama Buddhát ábrázolják ezzel a mudrával, kijelölve Maitreyát a Törvény őrzőjének. Ez a mudra a Törvény kerekének elfordulását jelenti. A mudra a következőképpen épül fel: a jobb kéz a mellkas szintjén van, a tenyér függőlegesen kifelé van fordítva, az ujjak be vannak hajlítva, a hüvelyk- és a mutatóujj megérinti egymást. A bal kéz, az ujjak azonos elrendezésével, vízszintesen a mellkashoz van helyezve. Ez a mudra Vitarka ( Skt. वितर्क , IAST : vitarka , "bizonyíték, buzdítás"), Karana ( Skt. करण , IAST : karaṇa , "vallási, mágikus [akció] mudra") és Vyahyana mudra néven is ismert.

Vitarka mudra

A Vitarka mudra ( Skt. वितर्क , IAST : vitarka , "bizonyíték, buzdítás") a dharmacsakra mudra egy változata , és általában ugyanazt a szent jelentést hordozza. A felépítésben az a különbség, hogy vitarkában mindkét kéz tenyere kifelé van fordítva a mellkastól, az ujjak kiegyenesednek (a jobb kéz ujjai felfelé, a bal kéz lefelé mutatnak), a mutató és a hüvelykujj össze van kötve. A buddhizmusban is a vita szimbolikus gesztusa, gesztus vita közben és a tanítások bemutatása közben. Ez Maitreya bodhiszattva, néhány más istenség és szent gesztusa.

Dhyana mudra

A Mudra Dhyana ( Skt. ध्यान , IAST : dhyāna , „meditáció, koncentráció”) a meditáció, a koncentráció mudrája . Mindkét kéz tenyérrel felfelé támaszkodik az alhasban, a jobb kéz kiegyenesített ujjai a bal kiegyenesített ujjain (vagy megérintő középső falángokkal, lásd a képen), a hüvelykujjak összeérnek, "misztikus háromszöget" alkotva, a lelki lángja. Triratna , a három ékszer megszemélyesítése . Ezt a mudrát Shakyamuni Buddha és Amitabha Buddha képeiben használták . Néha ezt a mudrát használták Bhaisajyaguru , a Buddha gyógyító képében.

Varada mudra

Mudra Varada ( Skt. वरद , IAST : varada , "ajándékozás, ajándékozó") az üdvözlést, az irgalmasságot, az együttérzést és az őszinteséget személyesíti meg.

Az emberiség üdvösségének szolgálatába kötöttek gyakran bal kéz segítségével ábrázolják. Egy nyitott tenyérrel kifelé fordított kéz lefelé mutat. Általában a varada mudrát egy másik, jobb kézzel ábrázolt mudrával együtt használják, leggyakrabban - abhaya mudrát .

Vadzsra Mudra

A Mudra Vadzsra ( Skt. वज , IAST : vajra , „gyémánt”) a Hat Elem mudrája, a tudás mudrája. A jobb kézből áll, ököl a bal kéz mutatóujját fedi, felfelé mutat; a bal kéz többi ujját is összenyomjuk. A Mudra célja, hogy megszemélyesítse az öt világelem (víz, föld, tűz, levegő és fém) egységét a spirituális öntudattal.

Varuna mudra

Varuna Mudra  - a víz istene. A mudrát a következőképpen hajtjuk végre: a jobb kéz kisujját addig hajlítjuk, amíg meg nem érinti a hüvelykujj tövét, ami kissé megnyomja a kisujjat. A bal kéz alulról fogja össze a jobbat, míg a bal kéz hüvelykujja a jobb kéz hüvelykujján található. A felesleges nyálkahártya eltávolítására végzik a szervezetből, ami a keleti koncepciók szerint az egész szervezet energiablokádját okozhatja.

Anjali mudra

A Mudra Anjali ( Skt. अञ्जलि , IAST : añjali , „[gesztus-]köszöntés”) az üdvözlést, a tiszteletet, az áhítatot szimbolizálja. Délkelet-Ázsiában és a Távol-Keleten az egyik legelterjedtebb és a mai napig széles körben használt . Ez egy hagyományos „imagesztus”: a kezek összeérnek kiegyenesített tenyérrel a mellkas szintjén, a tenyereket kissé előre döntve.

Digzub mudra

Digdzub mudra (tib. sdigs mdzub, szó szerint félelmetes gesztus a mutatóujjal; skorpió gesztus, fenyegetés mudra) - a tantrikus buddhizmusban a káros energiák leigázásának, a negatív hatások kiküszöbölésének gesztusa. Vadzsrapani Mudrája és néhány más dühös istenség.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 A. G. Safronov. Jóga: fiziológia, pszichoszomatika, bioenergia / Mudrák. - 3. - Harkov: Rhythm Plus, 2016. - S. 38. - ISBN 9789662079463 .

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban