Az Odissi az indiai tánc nyolc klasszikus stílusának egyike . Kelet-indiai Orissa államból származik . A régészeti leletek alapján ez a tánc tekinthető a legrégebbinek a létezők közül. A Kr.e. 1. századra nyúlik vissza. e. az udaigiri ( Bhubaneswar melletti) barlangtemplomok domborművei bizonyítják ezt a tényt. E tánchagyomány aktív fejlesztése és helyreállítása India brit uralomtól való függetlenedésének időszakával kezdődött. Az Odissiben az indiai tánc többi klasszikus formájával szemben a Tribhanga póz (szó szerint háromszoros kanyar), Chauk vagy Choka (az Urat szimbolizálja ) négyzet alakú póza kap nagy jelentőséget.Jagannath ), valamint a fej, a mellkas és a medence független mozgása. A táncot számos bhanga (állás) jellemzi, beleértve a lábmozgásokat és az indiai szobrászatban ábrázolt különféle testhelyzeteket. Alapvető bhangák : bhanga , abhanga , atibhanga és tribhanga .
A „ Natyashastra ” ősi értekezés leírja, hogy a fej, a kezek, az ujjak, a lábak milyen pozíciókat vehetnek fel a tánc során, felsorolja a 9 fő érzelmet, amelyre a tánc épül. Egy ilyen táncban minden póz szemantikai terhelést hordoz. Gesztusok, arckifejezések, testtartások segítségével a táncos egy egész történetet mesél el.
Az Odissi tánc első képeit az Udaigiri dombokon lévő Monchapuri barlangban találták meg, amelyeket Kharavela császár korában véstek kőbe . A császár két királynő társaságában egy lány táncát élvezi zenésznők kíséretében. Ez alapján megállapítható, hogy az Odissi eredetileg világtánc volt, később pedig az orissai templomi kultúra szerves részévé vált. A puri Jagannath templom rituális táncai hamarosan átvándoroltak a vaisnava , shaivite és shakta hagyományok templomaiba is. Az egyik metszet a falon azt írja, hogy egy Karpurshri nevű devadasi egy buddhista kolostor táncosnője volt, akárcsak az anyja és a nagymamája. A templomi táncosok különleges státuszt – mahari – szereztek , így életüket Isten szolgálatának szentelték .
Számos táncos képet találtak a Ratnagiri buddhista templom ásatásai során ( VI - IX. század ). A tantrikus hagyomány templomait, mint például a hirapurai Yogini templomot, szintén a modern Odissi táncra jellemző testtartásokat ábrázoló szobrok és domborművek díszítik. Abban az időben, amikor Orissa állam a Shiva-imádat egyik fő központja lett, természetes volt, hogy a tánc a Shiva-imádat egyik formája lett, mivel magát Shivát tartják a legnagyobb táncosnak. Nataraj néven is ismert , ami azt jelenti, hogy a tánc ura. Bhubaneswar shaivita templomait számtalan szobor díszíti, amelyek az Odissi táncpózokat ábrázolják. A vaisnava templomok, mint például a Jagannath Temple és a Sun Temple at Konarak , szintén bővelkednek a falakba vésett táncjelenetekben, ami bizonyítja bizonyos művészeti formák folytonosságát a shaivitától a vaisnava hagyományig.
A mogul korszakban a tánc az uralkodók és udvaroncok szórakoztatására szolgál, a mahari (templomi táncosok) szolgálata pedig hanyatlik. Az indiai tánc klasszikus stílusainak leépülése különösen felerősödött, miután a brit hatóságok betiltották a templomi táncokat.
Az Odissi hagyomány két területet foglal magában: Mahari és Gotipua :
Orissa állam nemzeti mestersége az ezüst filigrán alkotás . A táncosok ezüst ékszerekbe és természetes pamut vagy selyem szárikba öltöztek, amelyeket Orisszában, az ikat szövés módszerével készítettek .
Szintén fontos a táncosok által viselt ruhák és ékszerek színe, a szári viselésének módja . A saree-t különböző államokban eltérően viselik.
| indiai tánc | ||
|---|---|---|
| klasszikus táncok | ||
| Lásd még |
| |
| Táncok és színházfajták | ||
| Portál: Tánc | ||