Haggard, Henry Ryder

Henry Rider Haggard
angol  Henry Rider Haggard

Fotó 1905-ből
Születési dátum 1856. június 22( 1856-06-22 )
Születési hely Bradenham Manor, Norfolk
Halál dátuma 1925. május 14. (68 évesen)( 1925-05-14 )
A halál helye London
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása regényíró
Több éves kreativitás 1882-1925
Irány elveszett világok
Műfaj fantasy
történelmi fikció
sci-fi
kalandirodalom
A művek nyelve angol
Bemutatkozás Ketchwayo és fehér szomszédai (1882)
Díjak A Brit Birodalom Lovagrendjének parancsnoka
Autogram
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

Sir Henry Rider Haggard (a forradalom előtti orosz átiratban Gaggard [1] , eng.  Henry Rider Haggard ; 1856. június 22., Bradenham , Norfolk , Anglia  – 1925. május 14., London ) - angol író , a viktoriánus és Edward korabeli kalandirodalom . A kortársak világnézetére gyakorolt ​​bizonyos hatás ellenére továbbra is a második rangú író maradt, művei közül néhány a gyermekirodalom kategóriába került [2] . Az " elveszett világok " műfaj alapítójának tartják ( Arthur Conan Doyle -lal együtt ). Haggard művei (különösen az Allan Quatermainről és a halhatatlan Aisháról szóló ciklus ) a 21. században is népszerűek, újranyomták és filmezték.

Norfolki dzsentri családból származott , jogi diplomát szerzett, Natal és Transvaal gyarmati közigazgatásában szolgált . Írói karriert az egzotikus országok és a viktoriánus közvélemény miszticizmusa iránti érdeklődés hullámán csinált. 58 novellát és regényt, valamint számos ismeretterjesztő könyvet publikált. 1895-ben sikertelenül próbálkozott a parlamenti választásokon , 1898-1911-ben négy könyve jelent meg Angliában és Dániában a mezőgazdaságról ; később megpróbálta meggyőzni a kormányt az agrárreform szükségességéről. 1912-1917 között az uradalmak ügyeinek felügyelő királyi biztosa volt . A Brit Birodalom Lovagrendjének parancsnoka (1919).

Életrajz

Korai évek

A családi legenda szerint a Haggardok a dán nemes, Andreas Ogard ( Ogard ) leszármazottai, akit szülőhelyéről kaptak. Valószínűleg a 15. században költözött Angliába. Andrew Lang , Haggarddal együttműködve, felfedezte egy bizonyos "Andrew Oggard, egy dán lovag" ( Andrew Oggard, a Dantsh lovag ) említését Orléans 1428- as ostromáról szóló dokumentumokban . 1561-től a család Hertfordshire -ben telepedett le . 1760-ban William Henry Haggard Norwichban telepedett le , és az azonos nevű fia a cambridge -i Emmanuel College jogi diplomáját szerezte meg , de nem sajátította el az ügyvédi hivatást, és egy vidéki zsellér életét élte. . Az író dédapja volt az első, aki családi fészket létesített Norfolkban , és birtokot szerzett Bradenhamben . A Haggardok egy György- korabeli kastélyt építettek , amelyben három fogadóterem és tíz hálószoba volt; virágkorában a birtok 400 hektárt (178 ha) foglalt el, de aztán 140 holdra csökkent [3] . Az önéletrajzban közölt információk szerint az író nagyapja, William Haggard a szentpétervári British Bankban szolgált . Ugyanitt 1816-ban feleségül vett egy brit származású orosz alattvalót, Elizabeth Meybomot, majd 1817 - ben megszületett a leendő író apja, William Meybohm Rider Haggard [4] . Jogi diplomát szerzett (és ügyvédként dolgozott ), vállalkozói képességekkel rendelkezett, és a családban utolsóként élte a hagyományos földbirtokos életét . Ugyanakkor William Haggardot despotikus hajlam és kirobbanó temperamentum jellemezte. Anyja – szül. Ella Doveton ( eng. Ella Doveton ) – egy Indiában szolgáló nemes leánya volt, és csendes életet élt a birtok úrnőjeként; gazdag hozományt hozott férjének. Henry Rider Haggard 1856. június 22-én született a családi birtokon egy kis Wood Farm nyaralóban; tíz gyermek közül a nyolcadik és hét fiú közül a hatodik lett. Nagybátyja javasolta, hogy a születési helye után Silvanusnak hívják, de két családi nevet kapott. Henry Ryder születésétől fogva gyenge volt és sárgaságban szenvedett , élete első három hónapjában kétszer volt tüdőgyulladásban, de édesanyja gondoskodásának és a falusi szabadságnak köszönhetően megerősödött [5] . Gyermekkorát szülőföldjén töltötte, korán megtanult lovagolni, és fegyverrel vadászni nyulakra és kacsákra. Apa és anya is jól képzett emberek voltak, Ella Haggard még verseket is írt, és 1857-ben verset publikált az afgán háborúról , Myra; vagy a Kelet Rózsája . 1890-ben bekövetkezett halála után Henry Rider Haggard megjelentette az Élet és szerzője című verseskötetet . Morton Cohen szerint "erős költői érzés és élénk képzetek kompenzálták a rossz témaválasztást [költői ihlet]" [6] .   

Kevés ösztönzés volt a szellemi fejlődésre: bár a birtoknak volt könyvtára, az olvasás nem kapott nagy szerepet a gyerekek életében. Mindazonáltal Henry Rider Haggard önéletrajzában leírt egy tragikomikus epizódot, amikor a " Robinson Crusoe " elolvasása után nem akart elmenni a templomba prédikációra, és a nevelőnő nővérének erőszakkal kellett elvennie a könyvet. Serdülőkorában kedvelte Alexandre Dumas " Ezeregy éjszaka " és " A három testőr " című meséit , valamint Macaulay és Poe költészetét . Alapfokú oktatását vendégtanulóként szerezte egy westminsteri iskolában , a Leinster Square , ahol szülei az év több hónapját töltötték. A sikerek valószínűleg nem voltak túl nagyok: Henryt megkorbácsolták, apja másik iskolába küldte, de az ott szerzett tudás nagyon szerény volt. A feldühödött apa még azt is kijelentette, hogy fia "csak zöldségesek számára alkalmas". Végül a 10 éves Henry Rydert H. Graham tiszteleteshez küldték az Oxfordhoz közeli , ahol egy oktató és felesége megkereste. 1889-ben leírta ezt a létesítményt Allan felesége című regényében; valószínűleg a „Kvotermain” ( Quatermain ) vezetéknevet is onnan vették, az egyik szomszédos gazda neveként. Haggard garsingtoni tanulmányainak pontos időtartama nem ismert pontosan, de akkor egy ipswichi magániskolába küldték . Hat testvére közül öten rangos iskolákat , majd egyetemeket végeztek, a hatodik pedig a haditengerészetnél szolgált; Henry Ryder volt az egyetlen a Haggardok közül, aki gimnáziumba kötött ki . Az iskolában Henryt zaklatóként ismerték, bár a kíváncsiság jellemezte, az iskolai tartalékos labdarúgócsapat kapitánya lett, de nem tört be annak főcsapatába; szülei „hülyének” tartották. Nem volt alkalmas az egzakt tudományokra, és semmit sem tudott fejből megtanulni, bár érzelmileg fogékony volt [7] .

Ipswichben mutatkozott meg először írói tehetsége: az egyik irodalomórán váratlanul több olyan minőségű latin verset írt, hogy a tanár plágiummal vádolta meg; Henry Ryder bebizonyította, hogy ő a szerző, és nyilvános bocsánatkérést kapott. Megnyerte a legjobb esszéért kiírt pályázatot , a téma pedig a műtét volt , amivel még életében nem találkozott, és kénytelen volt csak a képzeletére hagyatkozni; a díjat azonban nem kapta meg [8] . Az apa továbbá úgy döntött, hogy a 17 éves Henry megfelelő oktatásban részesült, és úgy döntött, hogy magánkézben készíti fel a külügyminisztériumi vizsgákra . A kiképzés azonban nem működött; az egyetlen pozitívum az volt, hogy Haggard életében először volt felelős a tetteiért, és egyedül élt. Nem tudni, ki ajánlotta Lady Paulet szalonjába a Hannover Square -en , ahol a spiritualizmus rabja volt . A Lady először szeánszozott John Ruskinnal még az 1860-as években; Haggardnak volt egy bizonyos tapasztalata a természetfelettivel kapcsolatban, amiben soha nem kételkedett [9] .

Másfél év londoni eltöltés után 1875-ben Henry Ryder édesapjával és anyjával nyári Európába utazott. Életrajzában ismét apjának köszönhette az új fordulatot: William Haggard megtudta, hogy barátját és szomszéd-földesurát, Sir Henry Bulwert ( az író unokaöccsét és India alkirályának unokatestvére) nevezték ki a natali kolónia alkormányzójává . Haggard Sr. arra kérte, hogy fiát kapcsolja be kísérete szolgálatába, és megkapta a beleegyezését [10] . Az egyik ok, amiért az apa ki akarta küldeni fiát Nagy-Britannián kívül, az volt, hogy Henry beleszeretett Lily Jacksonba . 1] . Általánosságban, Gerald Monsman szavaival élve - "egy viktoriánus dzsentri tipikus legfiatalabb fiának története  - álmodozó, melankolikus, nem törődik a karrierrel, álmodik a fényről, amely egyszer majd megvilágítja az életét" [8] .

Dél-Afrika

Útban Natal felé Sir Bulwer főkormányzó egy hónapot töltött Fokvárosban . Továbbá az útvonal tengeren vezetett Durbanig és lóvontatással Pietermaritzburgig . Haggard számára a karrier kilátásai teljesen homályosak voltak, bár levélben kifejezte reményét, hogy Sir Henry titkára lesz. Valóban olyasmi lett belőle, mint egy asszisztens: szolgák felvételével, ételrendeléssel és szórakozás megszervezésével bízták meg, ami nagy odafigyelést és felelősséget igényelt. Fokozatosan elnyerte felettesei tiszteletét, és Dél-Afrikában a felsőbbrendű társadalom részének tekintették . Elfoglaltsága ellenére volt lehetősége vadászni, és vett egy jó lovat [12] . Ez lehetővé tette számára, hogy jobban megszokja, érdeklődni kezdett a zulu nyelv iránt (és társalgási gyakorlatban tanulta), beengedték a bennszülött vezetőkkel való találkozókra, tárgyalásokra. Nem hanyagolta el az alkalmi kapcsolatokat, sőt azt írta testvérének, hogy „a nő olyan, mint a kiöntő alma; ha a szíve rohad is, a megjelenése ettől nem lesz kevésbé szép” [13] . 1876-ban elkísérte Bulwer főkormányzót a kolónia körüli kirándulásra, végignézte a Pagate vezér által rendezett harci táncokat, visszafelé pedig eltévedt a veldben, és egy kaffir vezette ki [14] . A kapott benyomások arra késztették Haggardot, hogy papírra vesse őket, és 1877-ben debütáló leíró esszéi jelentek meg a Gentleman's Magazine- ban : "A zuluk háborús tánca", "Transvaal" és "Sekokoeni főnök látogatása" [13] .

A valós helyzet kevésbé volt idilli: 1876-ban a búrok és a zuluk által alapított Transvaali köztársaság , valamint Sekokoeni basothoi vezér között erősen megromlott a viszony . A kolóniákért felelős államtitkár , Lord Carnarvon elrendelte a súrlódás okának kivizsgálását, valamint a zulu és búr területek annektálásának módját. A felderítő csoportot Sir Theophilius Shepstone vezette , aki Natalba érkezve kis csapatába vette Haggardot. Sir Bulwer először visszautasította, de Shepstone ragaszkodott hozzá; Haggard szüleinek írt leveleiből ítélve megmutatta hasznosságát a hivatalos fogadások megszervezésében, és azt feltételezték, hogy képességei hasznosak lesznek Pretoriában . 1876. december végén Maritzburgból indulva Shepstone csoportja január 22-én érkezett meg Transvaal fővárosába. A hozzá tartozó fegyveres erők közül Sir Theophilius mindössze 25 lovas rendőrt vett fel, és a zászlóalj nagy része a határon állt, biztosítva a követ hatáskörét. Kaland volt ez Haggard számára, az első igazi afrikai utazása; Shepstone küldetésének természetére valószínűleg nem gondolt. Gondosan feljegyezte Kechwayo király történetét, és megismerkedett egy 60 éves szvázi harcossal , akit "Umslopogasnak" nevezett – ezen a néven lépett be az Alan Quatermainről szóló regények sorozatába [15] .

A Pretoriába érkezve a misszió tagjai biztosak voltak abban, hogy a Transvaal feletti brit protektorátusról szóló szerződés gyakorlatilag eldőlt, aláírása szó szerint néhány hetet vesz igénybe. A hivatalos fogadtatás is meglehetősen szívélyes volt, és Haggard március 3-án a családjához írt levele szinte idilli hangvételű volt. Hamarosan azonban megjelentek a hírek, hogy Sekokoeni főnök beleegyezett, hogy hűséget esküdjön a Transvaali Köztársaságnak, ami után Shepstone kénytelen volt sürgősen két brit és két búr tisztviselőből álló különleges bizottságot küldeni a kraaljába . Haggard brit részről titkárként kapcsolódott hozzájuk. Basutolandban is békésen fogadták a küldetést, és bennszülöttek hatalmas tömegei özönlöttek, hogy megnézzék az akkor még szinte ismeretlen fehér embereket. A küldetés hosszas rábeszélés után felborította Sekokoeni terveit: kijelentette, hogy elégedetlen a búr viszonyokkal. A határon visszafelé az afrikanerek lesben álltak a brit követségen, és valójában Haggard mentette meg, aki ragaszkodott ahhoz, hogy az előzetesen megbeszélttől eltérő utat válasszon. 1877. április 12-én jelentették be hivatalosan a Transvaal annektálását; a kiáltványt felolvasták a pretoriai piactéren; Haggard részt vett ezen a szertartáson [16] .

Június 1-jén Henry Ryder büszkén írt apjának, hogy kinevezték Melmoth Osborne-hoz, a Transvaal gyarmati államtitkárához, évi 250 GBP ( 2018-as árakon 23 120 GBP) fizetéssel [Megjegyzés. 2] . Haggard Jr. arról számolt be, hogy arra számított, hogy pontosan a búr területeken fog letelepedni, és nem Natalban, mivel sok az arany és jobbak a karrierfeltételek. Arra is gondolt, hogy többé nem okoz gondot szüleinek, és anyagilag függetlenné válik; a levél azonban 20 font átutalására vonatkozó kéréssel zárult. Augusztus 3-án, tekintettel az igazságügyi levéltáros halálára, a 21 éves Haggardot, akinek még jogi végzettsége sem volt, nevezték ki erre a posztra: Shepstone-nak és Osborne-nak sürgősen szüksége volt egy makulátlan hírű tekintélyes személyre. Figyelemre méltó, hogy Henry Ryder pozíciója lett a Transvaalban élő összes árva legfőbb megbízottja. A fiatalság előnyt jelentett Haggardnak, akinek jogi fegyelemre kellett szoktatnia a gyarmat lakóit, emellett bélyegilletéket vezetett be a hivatalos papírokon és pecséteken. Kotze bíró akkoriban volt az egyetlen az egész Transvaalban, és nomád életmódot folytatott, Haggardnak el kellett kísérnie. A kormány adott nekik egy hálókocsit, 8 ökröt és hordárokat, élelmet pedig vadászattal kellett beszerezni [17] .

Az 1877 decemberében Pretoriában uralkodó zulu fenyegetés miatt Haggard feliratkozott a milíciára, és a következő év januárjában édesanyjához intézett levelében megjegyezte, hogy a búrok rendkívül elégedetlenek Shepstone autokratikus uralmával. Ennek ellenére 1878 októberében Haggard büszkén írta, hogy ő a legfiatalabb igazságügyi tiszt Afrikában 400 font fizetésével, és még két hold földet is vásárolt. Újabb 500 fontot kért az apjától, hogy egy bungalót építsen a klubban Arthur Cochrane-nel, egy vele egyidős angliai pénzügyi tisztviselővel, akivel Henry összebarátkozott. Nomád életét Kotze bírónál folytatta, évente körülbelül három hónapig tartózkodott a városban [18] . Az isandlvani vereség után Haggardot egy biztonsági zászlóaljba mozgósították, feladatai közé tartozott a búrok hangulatának figyelemmel kísérése is, hogy megakadályozzák esetleges felkelésüket. Ketchwayo elfoglalása és Zululand elfoglalása után Haggard lemondott [19] . Sok ok közrejátszott ebben. Először Haggard megtudta, hogy Lily Jackson férjhez ment [Szerk. 3] . Még 1877-ben nyitott Shepstone és apja felé, és ha a főnök kész volt elengedni őt egy hivatalos eljegyzésre, akkor apja határozottan megtiltotta Henrynek, hogy elhagyja Afrikát. 1879-re Haggard jobban tudatában volt a helyzetnek, és nem számolt a karrier növekedésével és Shepstone pártfogásával. Cochrane-nel kamatmentes részletekben megvásárolta a Hilldrop Farmot, Newcastle közelében, Osborne-tól , ahol társa strucctenyésztéssel készült . Hozzátartozóinak írt a kész tényről, majd 1879 augusztusában, négy év távollét után visszatért Angliába [20] .

Házasság és visszatérés Angliába

A közvetítő apja és Henry között bátyja, Andrew volt, aki meggyőzte szüleit, hogy Haggard Jr. felelős tetteiért, és minden bizonnyal sikerrel jár. Leveleiben azonban William Haggard " nyomorult penny-a-linernek " nevezte (utalva a magazincikkeinek díjának összegére). Körülbelül egy-két hónappal azután, hogy hazatért, Henry Ryder találkozott Louise Margitsonnal, nővére, Mary iskolai barátjával, aki meglátogatta Bradenhamet. Távozása után Haggard bejelentette eljegyzésüket . Louise egy katona árva lánya volt, hozományt adtak neki - egy birtokot Ditchinghamben (a bérleti díj elérte az évi 1700 fontot, azaz 2018-as árakon 166 000), bár a gyám követelte, hogy várjon, amíg megjön. kor. Haggard azonban ragaszkodott hozzá, hogy visszatérjen Afrikába feleségével, és tárgyalásra került, amelyet a fiatal megnyert, többek között Sir Theophilius Shepstone támogatásának köszönhetően. Louise nagybátyja, a Margitson birtok kezelője azonban igyekezett elhalasztani az esküvőt, ráadásul a menyasszonyi ruha önmagában 115 fontba (11 240) került. Végül 1880. augusztus 11-én házasodtak össze a Ditchingham Churchben [21] . Henry és Louise a nászútjukat a Lake Districtben töltötte , majd két hónapig eltartott a Mrs. Haggard nagykorúvá válásának és az öröklési jogba való belépésének bejegyzése. Henry abban reménykedett, hogy visszakerül korábbi pretoriai pozíciójába, de kiderült, hogy a gazdaságot Cochrane majdnem csődbe vitte, a Haggard által a téglagyárhoz rendelt mezőgazdasági gépeket és berendezéseket pedig még Durbanből sem hozták el. Amikor a Haggardok decemberben Natalba érkeztek (egy szobalány és egy vőlegény kíséretében ), kiderült, hogy a búrok lázadtak, és a Hilldrop farm szinte a frontvonalon található. Az árak odáig ugrottak, hogy az ingatlanszállításért 135 fontot (13 200) kellett fizetni; Az esős évszakban kellett mennem , ráadásul Louise hat hónapos terhes volt [22] . Az anglo-transvaali háború miatt a Haggardoknak egy hónapig kellett aludniuk vetkőzés nélkül, készenlétben tartva fegyvereiket és felnyergelt lovaikat, és egy időre Newcastle-be is evakuáltak. A kárpótlás az volt, hogy birtokukat választották tárgyalásra, amiért heti 50 fontot (kb. 5000 modern fontot) fizettek [23] .

A tárgyalások során megszületett Henry és Louise fia, akit Arthur John Rydernek hívtak, ami után Haggard arra a következtetésre jutott, hogy tévedés volt fiatal feleségét Afrikába vinni, és Transvaali vállalkozásuknak nincs jövője. Cochrane úgy döntött, hogy visszatér Haggardékkal, és a birtok kezelését J. Bloomfieldre, Haggard apjának pártfogoltjára és North mérnökre bízza. Két évvel később (1883. április 29-én) feloszlott a Haggard, Bloomfield és Cochrane partnersége, és a felosztandó vagyon összege 250 font volt (2018-as árakon 24 730) [24] . Henry és Louise 1881. augusztus 31-én utazott vissza Angliába, és Bradenhamben telepedett le. Felmerült a kérdés, hogy Henry mivel foglalkozik. Még Afrikában írt Kotze bírónak, aki azt tanácsolta neki, hogy képezze magát ügyvédnek . Ezt a képesítést Haggard apja és bátyja szerezte meg, és a Transvaalban szerzett gyakorlati tapasztalatok hasznosak lehetnek. Másrészt ez azt jelentette, hogy Henrynek még legalább három évig a feleségéből kell élnie. A család egy berendezett házba költözött Norwoodban, Henry pedig beiratkozott a Lincoln's Innbe , és elkezdett vizsgázni és gyakorlatot szerezni [25] .

Ebben az időben Henry Rydert nagyon felháborította Gladstone dél-afrikai politikája, különösen a Transvaal visszaadása a búroknak, és ezzel kapcsolatban nyílt levelet küldött a The Timesnak, amelyet nem voltak hajlandók közzétenni. Kotze bíró megdöbbenését fejezte ki a búrokhoz való hozzáállás miatt - elvégre fehérek voltak, és szinte ugyanazokat az értékeket vallották, mint a britek. Aztán Haggard úgy döntött, hogy megírja Kechwayo történetét és a Zululandban, Natalban és a Transvaalban történt eseményeket, amelyeknek tanúja volt. A könyv szinopszisát sok kiadónak elküldte, köztük egy levelet, amelyben leírja dél-afrikai tapasztalatait, és azzal dicsekedett, hogy a könyv "érdekesen megírt". Csak a Trubner and Company kiadó döntött úgy, hogy 750 példányban kiadja a „Kechwayo és fehér szomszédai” szöveget, 50 font letétet követelve. Ahogy Morton Cohen megjegyezte, ez volt a "legkevésbé profi" könyve, valójában tények, események és vélemények egyszerű felsorolása. Csak Haggard halála után kezdték történelmi forrásként és szemtanúi bizonyítékként felfogni [26] . A kezdő szerző ismeretterjesztő alkotásai váratlan kritikákat kaptak: a British Quarterly Review vallási folyóirat például „képesnek és hozzáértőnek” nevezte az írót, a The Spectator magazin pedig hosszú recenziót közölt, de kritizálta Haggardot a búrokkal szembeni negatív hozzáállása miatt. Lord Carnarvon köszönőlevelet küldött Haggardnak, amiért "meg merte mutatni, hogyan is történt valójában". Ennek ellenére mindössze 154 példány kelt el 32 font 15 shilling értékben, ami még a foglaló összegét sem fedezte. Aztán egy anekdotikus történet történt: amikor Haggard népszerű író lett, Trubner áruba bocsátotta az eladatlan példányt, és teljesen eladta. Sőt, 1888-ban szükség volt egy második kiadásra is, amelyhez Haggard friss információkkal egészítette ki a szöveget, és írt egy új előszót, ahol a felvilágosult gyarmatosítás híveként mutatkozott be . 1899-ben, a búr háború idején az Egyesült Államokban és Angliában több mint 200 oldalas fejezeteket nyomtattak ki a Transvaalról, és több ezer példányban adták el őket, annyira nagy volt a közvélemény információigénye [27] .

Írói karrier kezdete

Haggard ügyvédnek tanult, rájött, hogy cselekményes szépirodalmi művet is tud írni, de a városi környezet alkalmatlannak tűnt számára. Amikor Louise másodszor is teherbe esett, a pár úgy döntött, hogy túl drága egy üres birtokon lévő ház bérlése. 1882 decemberében Haggardék visszatértek Norfolkba, és 1883. január 6-án Louise lányt szült, akit Angelának hívtak - a jövőbeli regény hősnője tiszteletére (teljes név - Agnes Angela Ryder). 1884-ben volt egy nővére, Sybil Dorothy Ryder [28] . Trubner azt javasolta, hogy adja át a kéziratot John Jeffersonnak , Byron és Shelley  írójának és életrajzírójának [29] . Jefferson bátorította a törekvő írót, sőt Haggard munkásságát Charlotte Young és Margaret Oliphant munkáihoz hasonlította . 1883. szeptember 5-re Henry Ryder elkészítette a 200 000 szavas kéziratot, amelyet Jefferson ajánlott felolvasás nélkül Hurstnek és Blackettnek . Arthur Blackett kiadó beleegyezett, hogy a regényt három kötetben, 500 példányban kinyomtassák, 400 eladott könyv után 40 fontot, ezt követően pedig minden száz után 30 font felárat. Javasolta azonban a cím megváltoztatását, és Hajnalhasadás címmel jelent meg a regény. Henry debütálását sikeresnek mondhatta: bár a regény meglehetősen lomhán kelt el, nem igényelt tőle semmilyen befektetést, és változatosságot hozott egy joghallgató életébe [31] . A viszonylagos siker arra késztette Haggardot, hogy írjon egy második regényt, A boszorkány fejét. A szöveg 1885-ben három kötetben jelent meg ugyanazon kiadónál, azonos feltételekkel. Ez a regény két okból is jelentős helyet foglalt el Henry Ryder munkásságában: egyrészt nőtt az írói készsége, másrészt az önéletrajzi elem is erősebben mutatkozott meg. Ez bizonyos mértékig reakció volt arra, hogy a ditchinghami vidéki társadalom nem fogadta be Haggardot: nem volt szakmája és jövedelme, szerencsevadászként fogták fel, aki gazdag menyasszonyt vett feleségül, kommunikációját kénytelen volt korlátozni. a családi kör, és a jogtudomány egyre jobban bosszantott [32] . Az első, egy dokumentumfilmhez Haggardnak 50 fontot kellett befektetnie. Két egymást követő regény ugyanannyi 50 font díjat hozott neki – ez túl kevés volt ahhoz, hogy igazolja azt az időt, amikor az író családja bővült, és nem volt más bevételi forrása. 1885. január 6-án Henry Rider Haggard debütált ügyvédként. Ugyanakkor a következő történt: az egyik testvérrel Londonba utazva Haggard a Kincsessziget érdemeiről vitatkozott útközben , bátyja pedig fogadást ajánlott neki, hogy "legalább fele olyan jól" fog írni, mint Stevenson . . Haggard elfogadta a kihívást, még aznap este elkezdte írni a regényt, és hat hét alatt befejezte a Salamon király bányáit .

Annak érdekében, hogy a regényre építsen, Haggard felkereste a The Magazine of Art , William Henley -t, aki a kéziratot Andrew Langnak , a Harper's Bazaarnak adta . Lang azt mondta a szerzőnek: „Ritkán kapsz olyan könyveket, amelyeket ilyen örömmel olvasol”, és megígérte, hogy gondoskodik egy kiadványról. A Cassell főszerkesztője, Williams felajánlotta Haggardnak, hogy 100 fontot előre, de a szerzői jog teljes átruházásával, vagy 10%-os jogdíjat a kiadói haszonra. A választás nem volt könnyű, hiszen Henry Ryder úgy érezte, hogy 100 font sok volt a hobbival töltött 6 hétért, tekintve, hogy az előző könyvek egyáltalán nem térültek meg. Szinte véletlenül választotta a királyságot. A kiadó nagy reklámkampányt folytatott Londonban, a regényről szóló hirdetményeket kifüggesztette a tömegközlekedési eszközökön és a főutcákon [34] . A könyv azonnali sikert aratott, egyrészt azért, mert Bulwer-Lytton , Stevenson és más szerzők már hozzászoktatták a közönséget a kalandregényekhez , amelyek cselekménye egzotikus országokban játszódik, ráadásul Haggard azonnal beleszeretett a gyerek- és tizenéves közönségbe: tele levelekkel kérdezték meg, hogy tájakat és törzseket írnak-e le a természetből. Ezt emelte ki az Illustrated London News által közzétett áttekintés . A Spectator úgy vélte, hogy Haggard regénye felülmúlta Melville és Jules Verne legjobbjait . Hamarosan a „Mine...” bekerült a nagy-britanniai állami iskolák programjába [35] .

A váratlan siker (az ügyvédtársak rosszallása ellenére) lehetővé tette Haggard számára, hogy teljesen az irodalomnak szentelje magát: 1885 végére újabb három regénye készült el, amelyek közül kettőt – a „ Jess ”-t és az „ Allan Quatermain -t” – az irodalom vitte el. folyóiratok folytatásával [35] . Az író irodalmi ügynököt is kapott – Walter Besant lett . Besant sokat tett Haggard szocializálásáért: bevezette az Ateneum klubba (Henry Ryder azonban csak 1895-ben lett teljes jogú tagja), és ünnepséget tartott az általa alapított Szerzők Klubjában 36] . 1886 februárjában Haggard elkezdte írni a She című regényt , amellyel hat hetet töltött. Ez a könyv olyan pontosan fejezte ki a kor szellemét és a távoli országok elvárásait, hogy Kipling egyszer azt mondta Henry Rydernek: „Nem te írtad, hanem valaki, aki rajtad keresztül írta” [37] . Október óta a The Graphic című illusztrált újságban megkezdődött a regény megjelenése , és a szöveget 15 számra osztották, amely nem esett egybe a fejezetek számozásával [38] . A "Ő" felkeltette a közönség lelkesedését (25 ezer példányt azonnal eladtak, és további 5 ezret kellett nyomtatni), de a bírálók véleményei ellentétesek voltak. Rider Haggard még egy külön cikket is közölt "On Fiction", E. Stoffer szavaival, "némileg arrogáns hangnemben", amelyben bírálta az amerikai és a francia populáris irodalmat, és hűséget nyilvánított Defoe és Swift romantikus szelleméhez és eszméihez . 39] . A jövőben a regényt nagyra értékelte Kipling, Graham Greene , Tolkien és M. Atwood . Az angol nyelvű kritikában Haggardot az " elveszett világok " műfaj és a "régészeti regény" alműfaj ( a régészeti feltárás romantikája ) alapítójának tartják. Ahogy E. Stoffer ironikusan megjegyezte, a "She" bizonyos mértékig még az " Indiana Jones " -hoz is kapcsolódik [40] .

1887-re Haggard egyik napról a másikra a legkelendőbb író lett az angol nyelvterületen, és minden kritikus – beleértve a negatívakat is – egyöntetűen megjegyezte mesemondói tehetségét és csábító cselekményeit, valamint azt, hogy Henry Rydernek köszönhetően a regény műfajának újjáélesztése volt [41] .

Haggard az 1890-es években

Haggard sikerének pénzügyi vetülete is volt. Végül felmondhatta ügyvédi állását, és 1888. január végén három hónapra Egyiptomba ment. Henry Ryder szeretett volna elszakadni a tömeg figyelmétől (az amerikai olvasók még a szeme színét is szerették volna tudni), valamint saját szemével látni a régészeti lelőhelyeket: regényt fogant ki Kleopátráról . Ez az utazás alapozta meg a következő évek számos utazását. Az első egyiptomi út során először Párizs és Róma múzeumaiban járt . Alexandriában és Kairóban lelkes fogadtatásban részesült, a régészek készségesen mutattak be ásatásokat, Henrik még a sír megnyitásában is részt vett, és személyesen találta meg a múmiát . Feleségének írt levelében arról számolt be, hogy különösen Merneptah fáraó pecsétgyűrűje izgatta , "melyet Mózes láthatott ". A Níluson felmászott Luxorba és Asszuánba , majd visszaúton Ciprusra Henry Bulwer biztosnál, az első munkaadónál kapott audienciát [42] . Amikor visszatért, bérelhetett egy tágas házat Londonban a Redcliffe Square - , és bemutatták a Savile Clubnak , ahol Stevenson, Lang, Besant és az építész, Eustace Balfour lettek a társai . A bevétel lehetővé tette a ditchinghami birtok rendbetételét, a norfolki helyi társadalom befogadta az írót, és nyáron elkezdett dolgozni a Kleopátrán [ 43] . 1889-ben azonban a helyzet megváltozott: Haggard meggondolatlanul beleegyezett abba, hogy egyszeri díj ellenében odaadja a "Jess" és a "Cleopatra" kiadót, majd "shilling" formában újra kiadta a "Hajnal"-t és a "The Witch's Head"-t, a könyv egyharmadáért. értékesítésből származó nyereséget, és azonos feltételek mellett határidős ügyletet kötött a következő öt évben megírható regényekre. Csak hosszas egyeztetések és perek után kötötte újra a szerződést, és ezentúl mindössze két regénnyel tartozik a kiadónak. 1889 decemberében édesanyja meghalt, amit Ryder rendkívül keményen átélt. Ezenkívül az írót kritikusok és karikaturisták támadták, részben a "Fikcióról" című cikk miatt. Ez azonban nem befolyásolta az értékesítést [44] .

Az 1888-1889-es szezonban Haggard öt regényt írt, köztük a Vándort , amelyet E. Langgal közösen írt. W. Morris megismerése a skandináv mondák felé terelte érdeklődését, az író Izlandon járt . Ennek eredményeként megjelent az "Eric Light-Eyed" című regény, amely még a walesi herceg érdeklődését is felkeltette [45] . Haggard barátai felkeltették az új világba való befektetés gondolatát, és 1891. január 10-én, gyermekeiket Norfolkban hagyva Henry és Louise Haggard megérkezett New Yorkba . Az írót leginkább Mexikó és az ókori aztékok civilizációja érdekelte , ezért New Orleanson keresztül a Haggardok Mexikóvárosba kerültek . Henry Ryder feleségét a fővárosban hagyva Veracruzba és Chiapasba utazott . Az ezüstbányák mellett az egzotikus növények is érdekelték, és az általa bányászott példányok közül sok évtizedekig Ditchinghamben nőtt. 1891. február 8-án egy kábeles üzenet érkezett Mexikóvárosba, amelyben Haggard egyetlen fia halálát közölték. Amikor áprilisban visszatért Angliába, Henry a mexikói benyomások nyomán megírta a Montezuma lánya című regényt , de a mű nem mentette meg a sokktól. Fia halála súlyos depresszióba sodorta, az író sürgősen eladta londoni házát, és bezárkózott a birtokra. A melankóliától már élete végéig nem szabadult meg. Haggard állapota volt a legnehezebb: állandóan megfázástól, fej- és gyomorfájdalmaktól szenvedett, felhagyott kedvenc vadászatával és még az írással is. Haggard unokaöccse, Vernon szerint a fia neve tabu lett a ház minden lakója számára , soha nem ejtették ki, nem emlegették, de láthatatlanul uralt mindenkit. 1892-ben meghalt William Haggard – egy apa, akihez az egykor nem szeretett fia sok meleg szót talált. A felesége, Louise azonban nem engedte Henryt teljesen összetörni, és majdnem arra kényszerítette, hogy folytassa az írást. Ennek ellenére csaknem két évet a társadalomtól elszigetelten töltött, és 35. születésnapja ünneplésekor a vendégek észrevették, hogy sokkal idősebbnek néz ki a koránál [46] .

Lánya, Lily 1892. december 9-i születésével Haggard úgy tűnt, hogy kilábal kóros állapotából. Felfogadott egy irodalmi titkárt, Ida Hectort, Annie French Hector ír írónő lányát , aki élete végéig nála dolgozott, és még a végrendeletében is megemlítették. Most Haggard többnyire diktált, míg a titkár szinkronban gépelt: A Montezuma lánya után Henry Ryder gyakorlatilag nem írt kézzel [47] . Többnyire felesége birtokán lakott, amit ízlése szerint újjáépített: például az összes belső helyiséget faragott tölgyfával bélelte ki. Kreatív inspirációhoz régiségekre volt szüksége . Haggard szeretett kertészkedni : több mint egy hektár pázsitja és virágágyása volt, nagy tavacskája, három üvegháza (zöldségek és gyümölcsök egész sorát termesztette, retektől és paradicsomtól a szőlőig és őszibarackig), és több mint 300 gyümölcsfája volt. . Nem kerülte el az orchideák iránti szenvedélyt , amihez külön pavilont épített, ahol maga is dolgozott; valószínűleg Afrikára emlékeztette a légkör. A birtok hét háztartási cseléd és öt kertész alkalmazását igényelte [48] .

Haggard egyiptomi gyűjteménye

Mivel az írónak benyomásokra volt szüksége regényei írásakor, az egyik módszer a fantázia megmozgatására az volt, hogy régiséggyűjteményt gyűjtött össze. A Journal of Egyptian Archaeology megjelentette Aylward Blackman cikkét , amely a Ryder Haggardhoz tartozó legjelentősebb egyiptomi tárgyakat írta le. Ezek közé tartozott egy bronz ereklyetartó a sólyom fejére, a XXVI. dinasztia körül, az Ízisz feje , amelyet egy uraeus felülmúlt , és különféle szkarabeuszok , amelyek közül az egyik a lélek megidézésének formulája [49] . Különleges helyet foglalt el egy pecsétgyűrű , amely E. Lang gyűjteményéből származott . Átmérője 17 mm volt, Bes istent ábrázolták rajta , és teljesen zoomorf volt. A kép attribúcióját Flinders Petrie végezte, a gyűrűt a 18. dinasztia idejére datálta , valamint a második aranygyűrűt is - egy durvább műből. Maga Haggard azt állította, hogy a gyűrűket neki és Langnak a skót antikvárius , WJ Loftie vásárolta , és 1883-1884 telén Tell Amarnában találták meg egy sírban, amely Tiye és Nefertiti ( Tiya ') nevet viselte. s neve is a szkarabeuszra kerül a képlettel ) [50] . A gyűjteményben szerepelt még egy lapisz lazuli pecsét "kiváló írnok" felirattal (Pitrie II. Amenhotep vagy III . Thutmosz uralkodásának tulajdonította ), valamint Ehnaton fáraó Ka nevével ellátott réz-arany gyűrű, amelyet a férfi jelenlétében ástak ki. Haggard 1888-ban. A verdigris verdigrist nem tisztították meg tőle [51] .

Haggard és a politika

1894-ben Rider Haggard a politika területén próbálta megvalósítani magát, különösen azóta, hogy a tory párt 1892-ben egy divatos író tekintélyét és hírnevét próbálta kamatoztatni. Haggard azonban, miután felépült a hazai tragédiákból, úgy döntött, hogy részt vesz a kelet-norfolki parlamenti választásokon, mivel tudta, hogy a kampány nehéz lesz. Haggard, felesége Louise és egykori transzvaali partnere, Arthur Cochrane bejárta a vidéki kastélyokat a potenciális szavazókért kampányolva. Az 1895. májusi választásokon Rider Haggard volt az egyetlen jelölt, akit agráriusok és unionisták egyaránt támogattak. Volt elég incidens is, amit még a londoni sajtó is kommentált. Haggard programja alapját képezte azon gazdálkodók védelmének, akik nem tudták versenyezni az import gabonával, és az importadókat, amelyekből támogatásokat lehetett fizetni. Az ellenzők a protekcionizmus és szinte szocializmus előmozdításával vádolták ; a Pall Mall Gazette ironikusan "mérsékelt radikálisnak" nevezte, aki semmit sem tud a mezőgazdaságról. Henry Rydert még saját megyéjében is támogatták a gazdák, de elítélték a cowtailok , akik hagyományosan vízen hordták az import kenyeret. Aktívan részt vettek a Haggard-szurkolókkal folytatott verekedésekben, és lázongtak július 17-én és 19-én; a perek még több hónapig elhúzódtak. Ráadásul a választási kampány 2000 fontjába került az írónak (2018-as árakon 227 ezer), és mindössze 198 szavazó szavazott rá. A New York Times tudósítója azt vallotta, hogy Haggardnak nem sikerült megfelelően viselnie a vereséget. Ezután kilenc hónapot töltött Londonban, és egy export-import cégnél próbált karriert csinálni, és az African Review szerkesztőjeként; és ez a vállalkozás teljes kudarccal végződött [52] .

A politikában való részvételre tett kísérletek nagyon sajátos gazdasági alapokra épültek: az 1870-es évek után a brit földbirtokosok folyamatosan tönkrementek. Haggardnak 1889 óta nem maradt bérlője, és az írói honoráriumból kellett fenntartania a birtokot. 1898-ban kiadta az A Farmer's Year (Being His Commonplace Book ) című, egyfajta paraszti almanachot, amelyben az író hasznos tanácsokat adott, és feltűnés nélkül népszerűsítette az életet a természet hátterében [53] . A könyvet jól eladták a városokban, és pozitív kritikákat kapott a sajtóban, bár a Bookman magazin egy csípős cikket közölt " Pegazus az ekenél , amelyben az olvasót arra kérték, hogy képzelje el: " Krumplit pucol a hátsó udvarban" [54] . Haggard brit hazafiként Nagy-Britanniát hatalmas birodalma szívének tekintette, és úgy vélte, hogy az egészséges gazdálkodás lesz a jólétének egyik tényezője. Ennek kulcsa a mezőgazdaság állami támogatása volt. Az új könyvből származó jogdíjakból Henry Ryder vett egy nyaralót a Suffolk -parton és 10 hektár földet; a dacha a Kessingland Grange nevet kapta . Mivel egy meredek tengerparton állt, Haggard érdeklődni kezdett az erózió problémái iránt, sőt sikeresen kísérletezett füvekkel és cserjékkel, hogy megakadályozza az eróziót. 1900 januárjában a Haggard család Olaszországba ment, ahol a családfő is az agrárkérdés tanulmányozását várta, és ennek eredményeként hosszú utat tett meg a Közel-Keleten . Henry Ryder szóbeli megállapodást kötött egy cikksorozat megjelentetésére a The Timesban , ami soha nem valósult meg. A palesztin benyomások tükröződtek a „Kelet gyöngye” és a „Testvérek” című regényekben, valamint az utazási jegyzetekben. A Daily Express szerkesztője , Arthur Pearson viszont azt javasolta, hogy az író az egész családdal utazzon Dél-Afrikába, minden költséget kifizetve, szerződést ajánlva egy cikksorozatra 100 000 szóban, 1000 szóért 20 fontért, de árban nem egyeztek meg.. Cserébe Haggard a Daily Express -ben és a The Yorkshire Postban megjelent egy nagy cikksorozatot a vidéki Anglia állapotáról, amiért Arthur Cochrane-nel együtt 27 megyét utazott be, és 20 vastag jegyzetfüzetbe készített interjúkat a helyi lakosokkal. Haggard 1901 áprilisa és októbere között több mint 50 cikket publikált, majd 1902 novemberében az összes anyag feldolgozását követően megjelentette a kétkötetes Rural England című kiadványt, amelyben személyes megfigyelések és statisztikák alapján foglalta össze nézeteit [55]. .

"Rural England"

Fennmaradt a Haggard archívum a Rural England megírásának idejéből, és 2001-ben Mark Freeman kutatta. Kiderült, hogy Haggard és Cochrane személyesen megkérdezett 484 embert, több száz kérdőívet küldött ki, és sok olyan üzenetet kapott, amelyekről előzetesen nem egyeztettek [56] . Rider Haggard nem volt tudós, és nem akart olyan szociológiai tanulmányt írni, amely számszerű mutatókon alapuló bizonyos következtetéseket tartalmazna. Íróként dolgozott, és az előszóban azt a feladatot fogalmazta meg, hogy "tanúk száján keresztül jusson az igazságra". Haggard és Cochrane a kapott válaszokat igyekeztek minél inkább tárgyiasítani, és az interjú előtt kérdőíveket küldtek ki, hogy ellenőrizhessék a kapott adatokat. Emellett Haggardra 1901-ben nyomás nehezedett, hogy heti két cikket közöljön. Cochrane jegyzetfüzete alapján az interjúk mindig rövidek voltak, és útközben készültek – az utcán vagy úton a földre, néha kollektíven. Más szavakkal, Henry Rider csak azt hallotta, amit hallani akart. Nem véletlen, hogy az első lelkes válaszokat a "Rural England"-re az elnéptelenedés elméletének hívei adták ki , akik megkapták a könyvben a várt információkat [57] . Emellett a válaszadókkal személyesen együttműködve Haggard megtudta tőlük, hogy mi volt számára a legrelevánsabb publicistaként, ami önmagában semmissé tette kutatásának szociológiai szempontból való objektivitását. Haggard válaszadóinak társadalmi bázisa szűk volt, főként dzsentri , vagyonos gazdálkodók, ingatlanügynökök és aukciósok. Az írót nagyban támogatták szomszédai: a norfolki földbirtokos, Claire Sewell Reed; Albert Pell parlamenti képviselő, Cambridgeshire -i földbirtokos és Arthur Wilson Fox, a Királyi Munkaügyi és Mezőgazdasági Bizottság. Nézeteik és tanácsaik nagymértékben meghatározták a közvélemény-kutatások és magának Haggard könyvének szerkezetét. Az író időnként kapott felkéréseket gazdakluboktól, egyesületektől, ezeket felhasználta, bár a kapott információkat korlátozottnak és elfogultnak tartotta. Figyelemre méltó, hogy sem Cochrane, sem Haggard egyáltalán nem találkozott a vidéki szakszervezetek képviselőivel, és az egyetlen találkozás egy vidéki munkással - a szakszervezeti taggal - Haggard személyes irodájában zajlott. Ez a földtulajdonosok általuk alkalmazott munkaerő tulajdonságairól és természetéről alkotott ítéleteinek kritikátlan felfogásához vezetett. Ennek eredményeként a "Rural England" publikált szövege sok olyan siránkozást tartalmaz, hogy a mai munkások kevésbé hatékonyak, mint őseik, hiszen minden erős és egészséges ember a városokba jár. A Haggard-módszer a munka minőségének rögzítését jelentette, nem pedig a munkavállalók társadalmi-gazdasági helyzetét. Amikor az író úgy döntött, hogy kideríti maguknak a falusi munkások álláspontját, Dr. Killickhez fordult Somersetből , aki orvosként napi kapcsolatban állt velük; majd orvosokhoz és vidéki tanárokhoz fordult. Mindannyian arról számoltak be, hogy a falubeliek "zárkózottak és gyanakvók", de megerősítették az elnéptelenedés gondolatát [58] .

Haggard a 20. században

Az Üdvhadsereg és a "vidéki Dánia"

A "Rural England" megjelenése után majdnem az egész 1903-ban Haggard aktívan támogatta az agrárreformot a sajtóban és a magánlevelezésben. 1905-ben kiadta A kertész éve című könyvét, amely tartalmilag és felépítésében is hasonló volt A gazda évéhez. Nem találva megértést, 1904-ben Haggard és lánya, Angela egy hordozható fényképezőgéppel felfegyverkezve hosszú útra indult Egyiptomba (ami éppen most jött divatba). Az utazást a Daily Mail újság fizette , amely utazási történeteket közölt; az összegyűjtött anyagokat és a kapott benyomásokat az egyiptomi életről szóló regények megírásához használták fel. A visszaúton apa és lánya körbeutazták Olaszországot és Spanyolországot; ez utóbbi adott ötleteket és anyagokat a Szép Margit című regényhez . Angliába való visszatérése után Alfred Lyttelton gyarmati miniszter hivatalos levélben küldte Haggardot az USA-ba, hogy tanulmányozza az Üdvhadsereg mezőgazdasági közösségeit , amelynek tapasztalatait Nagy-Britanniában is alkalmazni lehetett. Ez összhangban volt Haggard érdekeivel, aki úgy vélte, hogy ezzel hatékonyan vissza lehet hozni a városlakókat a vidékre. 1905 februárjában New Yorkba ment [59] .

Haggard két hónapon keresztül vizsgálta a kaliforniai és coloradói mezőgazdasági kolóniákat, beleértve azokat is, amelyeket alkoholisták rehabilitációjára szántak. Az Egyesült Államokból Kanadába utazott, ahol Albert Gray főkormányzóval beszélt, és hivatalos garanciákat kapott 24 000 hektárnyi területre a brit gyarmatosítók számára. Március 9-én Theodore Roosevelt fogadta a Fehér Házban , és a beszélgetés azonnal kötetlenné vált. Megbeszélték Afrikával kapcsolatos benyomásaikat, bár Roosevelt rokonszenves volt a búrokkal, és úgy érezte, nekik kellene uralniuk az új Dél-Afrikai Uniót . Néhány nappal később az írót és lányát ismét meghívták az elnökhöz reggelire. Az egyetlen dolog, ami nem felelt meg a briteknek, az a szállodák és a vonatok központi fűtése. Haggard panaszkodott, hogy "az amerikaiakat élve sütték", Angela pedig influenzát kapott. 1905. április 7-én épségben visszatértek Liverpoolba [60] . A jelentést a kormány számára júliusban tették közzé „ Kék könyv ” formájában, Haggard pedig „Szegénység és föld” címmel tette közzé a nagyközönség számára. Nagyon nagyra értékelte az Üdvhadsereg tevékenységét, és úgy vélte, hogy az ilyen projektek "végtelen hasznot" hoznak Angliának. Haggardot ekkor szinte minden liberális kör és a központi sajtó támogatta – úgy tűnt, a brit városokban a szegénység problémája megoldódott. Balfour konzervatív kormánya azonban ellenezte mind az Üdvhadsereg vallási természetét, mind a kormány gazdaságba való beavatkozását, amelyet a reformapologéták előirányoztak. Továbbá, a jelentést a parlament mindkét háza ülésén megvizsgálták, és elutasították, Haggard még csak hálát sem kapott az elvégzett munkáért [61] . A hosszú út következményei és a projekt kudarca miatti sokk miatt az író megbetegedett, de 1906-ban levélben fordult Lloyd George kereskedelmi miniszterhez , és kérte, hogy kerüljön be a Parti Eróziós Bizottságba, mivel egy sok gyakorlati tapasztalat ezen a területen. Valóban, beválasztották a bizottságba; emellett Haggard rövid ideig a munkanélküliséggel és foglalkoztatással foglalkozó bizottság elnöke volt. Egy éven át tartó tanulmány kimutatta, hogy a part menti erózió nem akut probléma, az erdőirtás viszont igen . Az általuk javasolt projekt azonban túl költségesnek bizonyult, és az első világháború kitöréséig semmit sem tettek [62] .

1907 szeptemberében, Ditchinghamben Henry Ryder lánya, Angela hozzáment unokatestvéréhez, Thomas Haggardhoz, Bazett bácsi fiához, aki nyolc évvel korábban halt meg. A családi kapcsolatok nem voltak felhőtlenek: Haggard volt a legsikeresebb testvérei közül, és nem volt könnyű kapcsolatot kialakítani közöttük. Andrew, a testvérek közül a legidősebb, 1891-ben vonult nyugdíjba 18 év katonai szolgálat után, és sikerre számítva távozott az Egyesült Államokba. Henry 1905-ös útja során nem is látták egymást, és az elutazás előestéjén neki küldött levél is tele volt szemrehányással. Végül Ditchinghamben Haggardnak (Louise jóváhagyásával) gondoskodnia kellett a szegény és beteg Lily Jacksonról – élete első nagy szerelméről. Még egy házat is vett Lilynek és fiának a birtoka mellett. Thomas és Angela egyetlen fia, akire Henry örököseként számított, 1909-ben egy éves korában meghalt. Ennek eredményeként az 55 éves Haggard elkezdett dolgozni emlékiratain, és kezdett búcsút venni az élettől [63] .

1910-ben Haggard saját költségén kiadta a „Revival” című könyvet az Üdvhadseregről, amelyre minden jogát átruházta. A könyvet Roosevelt volt elnök és a hadsereg alapítója, William Booth is dicsérte . Ezzel szemben Conan Doyle helytelenítette Henry Rydert, és elégedetlen volt a publikációval. Továbbá Haggard érdeklődni kezdett a dániai agrárpolitika iránt, és nagy tanulmányba kezdett, melynek eredményeként 1911-ben kiadta a Rural Denmark c. Meglátogatta az ogordi kastélyt is, ahonnan feltehetően ősei érkeztek Angliába. A dán tapasztalatok vonzották Haggardot, mert az ország képes volt fejlett mezőgazdaságot létrehozni a mérsékelt éghajlatnál és a szabad piacon. Kiderült, hogy a dán kis- és közepes gazdálkodók többsége maguk is birtokolták a földet, nem bérelték, ugyanakkor teljes mértékben ellátták az országot élelmiszerrel, és évi 12 000 000 fontért exportálták termékeiket Nagy-Britanniába. Könyve utolsó fejezetében Haggard „három leckét” fektetett le Dániától Nagy-Britanniáig: először is a gazdálkodók együttműködését; másodszor, a gazdálkodók együttműködése csak akkor lehetséges, ha elkezdik birtokolni földjüket; harmadszor, a jelenlegi majorátusok rendszere ezt lehetetlenné teszi [64] . A "Rural Denmark" megjelenése jelentős változást jelentett Haggard társadalmi gondolkodásában: felismerte, hogy a fennálló rendszer immunis a reformokra, és észrevehetően radikálisabbá vált, aki állami beavatkozást követelt a gazdaságba, egészen az uradalmak kényszerfelosztásáig. [65] .

királyi biztos

Az 1912-es év Haggard számára nagyon sikeresen kezdődött: szilveszterkor megjelentek a Brit Birodalom Rendjével kitüntetettek névsorai , ahol az írót is felsorolták. Külön örült annak, hogy nem írásáért, hanem az állam szolgálatáért kapott kitüntetést. 1912 januárjában a gyarmatok külügyminisztere, Lewis Vernon Harcourt személyesen ajánlotta fel Haggardnak a hat királyi biztos egyikének pozícióját, hogy felmérje a tartományok ügyeit . Henry Ryder szerint Kanadába , Új- Fundlandba , Dél-Afrikába , Ausztráliába és Új-Zélandra legalább három évre lenne szükség. Egyrészt lehetőség volt az író saját elképzeléseit eljuttatni a kormányhoz, másrészt a családtól való hosszú elszakadást, a Ditching menedzserhez való átruházásának szükségességét, valamint a lehetőség elvesztését. prózát írni - az egyetlen bevételi forrás. Ennek ellenére hajlandó volt elfogadni az ajánlatot, de először, egészségének javítása ürügyén, lányával, Angelával Egyiptomba ment, ahol aktívan részt vett az ásatásokon. Nyáron lázasan fejezte be önéletrajzát, amelynek kéziratát szeptember 2-án pecsételte le, és hagyatékában hagyta, hogy a csomagot csak halála után tudják kinyitni [66] .

1912. november 29-én Haggard elfogadta a biztos megbízását, és Új-Zélandra utazott, és útközben meglátogatta Indiát . Ez az ország misztikus érdeklődésével nagyon sokáig vonzotta az írót. A látogatás formális oka a második lány, Dorothy meglátogatása volt, aki férjével ezen a kolónián telepedett le. 1913. január és február Haggard Indiában és Ceylonban töltött . A biztosok Melbourne -ben találkoztak . Fő feladatuk az volt, hogy tanulmányozzák a birodalmi kereskedelem kilátásait és az általános társadalmi-gazdasági helyzetet az egyes uradalmakban. Haggard irodalmi tehetsége arra is késztette, hogy a bizottság „hangja” legyen, amelynek feladata a riportok írása és a nyilvános szereplések [67] . Miután befejezte üzleti tevékenységét a déli féltekén, Haggard 1913 nyarát Ditchinghamben tölthette. 1914. január 24-én új út kezdődött: az író 32 év szünet után tért vissza Dél-Afrikába. Ezúttal magával vitte feleségét, Louise-t és a legkisebb lányát, Lilyt, Madeirán keresztül február végén értek el Fokvárosba [68] . Márciusban a család Natalba, majd Transvaalba utazott; a Hilldrop-i struccfarm még mindig létezett, és alig különbözött attól az időtől, amikor a Haggardok elhagyták. De Pretoria radikálisan megváltozott, ahogy Henry gondolta – nem a jó irányba. Fő feladata az volt, hogy Rodéziába utazzon, hogy összehasonlítsa a két kolónia viszonyait. Ez a küldetés már áprilisban véget ért, míg Haggardnak sikerült ellátogatnia a Nagy Zimbabwébe , amelynek romjain Richard Hall elmagyarázta neki a regényekben elkövetett régészeti hibákat. Miután visszatért Durbanbe, Haggard hazaküldte feleségét és lányát, miközben Zululandba utazott. Itt találkozott újra régi szolgájával, Mazukuval, ami felháborodást váltott ki a sajtóban. Találkozott Ketchvayo fiával is. 1914. június 6-án az író, aki nagyon elfáradt az intenzív munkától, visszatért Nagy-Britanniába. Július 1-jén Haggard beszámolt a Birodalmi Kereskedelmi Királyi Bizottság ülésén. A Kanadába tervezett küldetést az első világháború kitörése miatt lemondták, augusztus 3-án az író visszatért Ditchinghambe. Már szeptember 4-én nyilvános beszédet mondott Bangeiben "Fegyverfelhívás" címmel, amelyet 10 000 példányban nyomtattak [69] .

Élet utolsó évei

A háború kezdetét tragédia jellemezte Haggard számára: unokaöccsét, Markot, Bazett bátyjának fiát Franciaországban megölték. A birtokot fel kellett hagyni: az üzemanyaghiány miatt télen nem lehetett fűteni a házat és az orchideapavilont is, amelyek szintén „a háború áldozatai” lettek. Londonban azonban Ryder influenzát kapott, amely hörghurutba fajult, és a tengerbe kellett költöznie kezelésre. A háború éveiben Haggard nem korlátozódott a politikai beszédekre és az adománygyűjtésre, hanem leszerelési terveket is kidolgozott, ami egy állami program elindítását javasolta a nyugdíjas katonák vidéki foglalkoztatására. Bár a kormány elutasította a projektet, magánbefektetők és a Colonial Institute támogatta, és 1916-1917-ben Haggard intenzív tárgyalásokat folytatott a tartományi kormányokkal a földek kiosztásáról. Ugyanakkor informális tárgyalásokon vett részt az Egyesült Államok európai háborúba való belépéséről. Ezenkívül 1916 februárjában a korlátlan tengeralattjáró-háború ellenére Haggardot ismét Dél-Afrikába osztották be. Az író megengedhette magának: a Vihargyermek című zulu regényből és a Salamon király bányái filmadaptációjából származó bevételek stabilak voltak. Fokvárosban úgy tűnt, hogy Haggard biztos jelenléte szükséges Ausztráliában és Tasmániában; Az út nehéz volt a viharok miatt. Egy kéthónapos küldetés a dominionok mozgósítására sikeres volt, majd Haggard keletre ment Kanadába; útközben 60. születésnapját ünnepelte. Victoriában bátyja , Andrew találkozott vele, és ott kibékültek. A calgaryi kirándulás jól sikerült, az íróról hegyet és gleccsert is elneveztek . Haggard tevékenysége akkora volt, hogy az egyik újságíró „az imperializmus Pál apostolának ” nevezte. 1916 júliusában az író eljutott New Yorkba, ahol T. Roosevelt volt elnök vezette be az amerikai elit köreibe. Az Angliába való visszatérést követő év hátralévő része a kormánynak való jelentéssel telt [71] .

1916 karácsonyán mindhárom lányuk, akiknek férje a fronton volt, összegyűlt a Haggardokban. 1917 áprilisában Henry Rydert a Royal Colonial Institute alelnökévé választották, és a birodalmi rendszer reformjával foglalkozó bizottságba nevezték ki. A családi ügyek azonban nem voltak rendben: 1918 augusztusában a Braden család birtokát eladták, a berendezési tárgyakat pedig árverésre bocsátották. Tulajdonosa - Vilmos testvér - már nem tudta fenntartani és fenntartani a birtokot. Ryder ezt a közelgő vég jelének tekintette, és minden kéziratát (kivéve a "vidéki Angliából") a Norwich Múzeumnak adományozta . Megvált a ditchinghami farmtól és istállótól is, mert nem tartotta magát elég egészségesnek és erélyesnek ahhoz, hogy megküzdjön a jövedelmezőségükért. A háború ellenére Haggard új könyveit továbbra is kiadták és eladták, bár itt is voltak problémák. A Zulu sorozat utolsó két regénye, a Stormchild és a Denouement azonnal könyv formában jelent meg, mert nem volt folyóirat, amely folytatást indítana. Az Izrael holdját a kiplingi zseniális kritikával küldték el a nyomdáknak, ami lehetővé tette, hogy az ára 5 helyett 6 shilling legyen példányonként. Az irodalmi kreativitás régóta nem okoz örömet: Haggardot ritkán hívták meg interjúkra (ez befolyásolta az eladásokat), a kiadók és a közönség pedig követelte kedvenc történeteik megismétlését, és egyúttal arra kérték, hogy írjon kisebb terjedelmű dolgokat [ 72] .

Haggard politikust megriasztották az 1917-es orosz forradalom hírei, és Kiplinggel együtt támogatta az Antibolsevik Ligát [73] . Henry Ryder egy komor naplóbejegyzéssel köszöntötte a háború végét, "a halottak leghalottabbjának" nevezve magát. 1918-ban az író bérelt egy "North Lodge" házat St. Leonardsban , ahol az irodája a boltív felett volt. 1919-ben a Brit Birodalom Lovagrendjének lovagparancsnokává nevezték ki biztosként és a birodalom reformjával foglalkozó bizottságban végzett munkájáért. Az 1920-as agrárválság és az általános áresés azonban meggyőzte Haggardot arról, hogy Anglia soha többé nem lesz a virágzó mezőgazdaság országa, és az új életmód visszafordíthatatlanul a városokhoz és a gépekhez kapcsolódott [74] . Figyelemre méltó, hogy az angol társadalomban senki sem fogta fel őt anakronizmusként : a kereskedelmi író az 1920-as években is keresett maradt. Egészségügyi okokból megtagadta, hogy biztosnak menjen Palesztinába, íróként pedig Mexikóba és az Egyesült Államokba, de továbbra is aktív volt, a Közerkölcsi Tanács alelnökévé választották, és más állami szervezetekben is tagságot kapott. Haggard lánya, Lily Ryder emlékirataiban kijelentette, hogy apja életének utolsó öt-hat éve „nyugodt volt”. Írói eredményessége nem csökkent, a nyári hónapokat Ditchinghamben töltötte, ahol a horgászat iránti szenvedélye fejlődött ki. 1924 januárjában utazott utoljára Egyiptomba, ahol bérelt egy kabinos csónakot, és felkapaszkodott a Níluson lánya, Lily, unokái és unokaöccse kíséretében. Londonba visszatérve abban a megtiszteltetésben részesült, hogy részt vehetett a Buckingham Palotában [75] rendezett Garden Partyn és a Hampton Courtban a miniszterelnöki rendezvényen , és beválasztották a Kelet-Afrikai Bizottságba [76] .

1924 végétől Haggard hólyagfertőzésben szenvedett, de gyengesége ellenére ugyanolyan intenzitással diktálta regényeit. Az ágyhoz kötött írónő Ditchinghamben telepedett le egy nővér felügyelete alatt. 1925 januárjában Henry kettős csapást kapott: meghalt régi barátja, Arthur Cochrane, hamarosan pedig legfiatalabb testvére, Arthur Haggard is elhunyt. Rider lefogyott, és nem viselhetett többé ókori egyiptomi gyűrűket – azok lecsúsztak a kezéről. 1925 februárjától intenzíven levelezett Kiplinggel, aki akkor Franciaországban utazott [77] . 1925. április 20-án az orvosok tanácsa úgy döntött, hogy Haggardot Londonba szállítják, ahol a beteg jobb ellátásban és kezelésben részesül, egy magánklinikára helyezték [78] . 1925. május 12-én az író kómába esett , és május 14-én reggel meghalt [70] [79] . A Mária-kápolnában temették el, ahol egykor feleségül vette feleségét. Annak ellenére, hogy a birtokot a National Trust -nak szánta , ez nem történt meg. Haggard birtokát először vidéki szállodává, majd bérházzá alakították át [80] [81] .

Haggard világképe

Haggard Days of My Life című önéletrajzában külön fejezetet szentelt a pszichés jelenségeknek , és a könyvet hite leírásával zárta. Más témát nem írt le részletesebben. Teljes komolysággal leírta, hogyan lépett telepatikus kapcsolatba lánya kutyájával. Az utolsó fejezetben kinyilvánította hitetlenségét a keresztény igazságokban , és megpróbálta elemezni a spirituális világról alkotott elképzelését a buddhizmus és a zuluk pogány hitvilága alapján . Általában John Senior szerint vallási nézetei nem alkottak rendszert, és valószínűleg még magát a szerzőt sem elégítették ki. Ebben az összefüggésben azonban az a fontos, hogy Haggard koherens (bár önellentmondásos) kifejtését mutatta be a spirituális rendszerről, amely kalandos és misztikus regényeinek cselekményét megalapozta. Darwinnal vagy Elliotttal ellentétben Haggard nem elégedett meg az agnoszticizmussal  – ezért az anglikanizmust elutasítva igyekezett megőrizni a kereszténység néhány számára elfogadható elemét. Például Krisztus feltámadását a reinkarnáció bibliai bizonyítékának nyilvánította , miközben a Bibliát protestánsként fogta fel – vagyis olyan bizonyítékokat látott benne, amelyek valóban megtörtént eseményekre vonatkoznak, amelyek nyitottak az egyéni értelmezésre [Megjegyzés. 4] . Másrészt Haggard, a humanista nem szerette Izrael büntető Istenét, és a kereszténység mint büntetés-vallás visszatartó szerepe elfogadhatatlannak tűnt, társadalmi értelemben is. Haggard különböző helyeken többször is megismételte, hogy az ember ne gondolja úgy, hogy Isten elítéli csak egyetlen rövid élet eseményei alapján, amelynek tudatos cselekedetei időben nem haladhatják meg a 20-30 évet [83] .

Haggard teista volt , de a buddhizmust is összeolvasztotta a kereszténységgel. Henry Ryder megőrizte az istenbíró fogalmát, aki azonban nem egy élet, hanem a reinkarnációk egész láncolata alapján dönt. Talán e nézetek nyílt megvallása miatt hagyta Haggard önéletrajzát csak halála után [84] . Ezek a nézetek nem akadályozták meg abban, hogy aktív tagja legyen az anglikán egyháznak, és elismerje a Szentírást Isten ihletettének (kivéve a teológus János kinyilatkoztatását ), valamint nyíltan fellépjen a katolicizmus ellen . A fanatizmus lett Haggard fő kritika tárgya élete vége felé , és ez alapján utasította el nemcsak a katolikusokat, hanem az Üdvhadsereget is , amelyet a századfordulón aktívan támogatott [85] . Haggard megvédte mindenkinek a szellemi kutatáshoz való jogát, ugyanakkor váratlanul kijelentette, hogy a kereszténységben benne van minden jó, igaz és jó, ami más vallásokban megtalálható. Például Jézus tanításaiban megtalálhatók a buddhizmus alapelvei. Valójában a buddhizmusban Henry Ryder nem elégedett meg a végső jutalom hiányával és azzal, hogy az igazak legmagasabb jutalma a Semmi. A kereszténységet éppen ellenkezőleg, a vallást a pozitívnak tartotta. De véleménye szerint a reinkarnáció gondolata volt a legjobb módja a haladás igazolásának. Néha ezt különc módon fejezték ki: például Haggard azt állította, hogy Keresztelő János Illés reinkarnációja . Ezeket a hiedelmeket bizonyos mértékig az első szerelme élménye táplálta: Lily Jackson "megjelent" neki a halála után. Haggard regényeiben gyakran előfordult ütközés, amikor a szerelmesek, akiket elválaszt a halál küszöbétől, a következő születésekben újra egyesülnek. A szerző akaratából még Allan Quatermainnek is volt ilyen élménye Stellával (" Allan felesége "); a klasszikus példa Aisha és Kallikrates története [86] .

Henry Haggard elfogadta az ima keresztény koncepcióját , mint az üdvösség hatékony eszközét. Imádságon a természetfeletti világgal és Istennel való lelki érintkezést értette meg, aki képes a megfelelő útra terelni vagy a kívánt reinkarnációt biztosítani. Néha az imán keresztül azonnali belátás és megértés jöhet, hogy létezik Isten békéje. A bibliai pokol alatt a földi gonoszt félrevezető kísértésnek fogta fel, de az embernek esélye van arra, hogy mindent helyrehozzon a következő születéskor. A megváltás történetét a "Varázsló" [87] című történetnek szentelték . Az Aisháról szóló ciklusban Haggard felvetette a megváltás másik oldalát (a szó keresztény értelmében) - a szeretetet, mivel soha nem tagadta a szexualitás fontosságát a férfiak és nők közötti kapcsolatokban [88] .

Haggardot az a kérdés érdekelte, vajon az állatok belépnek-e a Mennyek Királyságába . Ezt a koncepciót a „Mahatma és a nyúl” című fantasztikus allegóriában írta le. Fiatalkorában és ifjúkorában Haggard szenvedélyes vadász volt, de meg volt győződve arról, hogy az állatoknak van lelke, nem volt hajlandó gyilkolni. Az animistákkal kapcsolatos dél-afrikai tapasztalatok nagy hatással voltak rá, és Haggard részben megelőlegezte a 20. század második felének környezetvédő mozgalmait [89] .

Kreativitás

Kiadások és kereskedelmi siker

Morton Cohen szerint Haggard 58 különálló szépirodalmi könyvet (regényt és regényt) adott ki; aktív irodalmi tevékenysége 1882-től folytatódott, halála pillanatától 1930-ig további négy könyv jelent meg. Tevékenységének bizonyos mintázatai voltak: 25 éven keresztül következetesen évente egy könyvet, 10 évig kettőt, 1887-ben és 1888-ban pedig három-három könyvet adott ki. Az 58 könyvből 34 kalandregény, 12 történelmi regény, további 12 pedig a kortárs élet "realisztikus" elbeszélése. Az ő „ Zulu ciklusa ” is kiemelkedett. Kedvenc szereplője Allan Quatermain volt , aki 18 műben (14 regényben és 4 novellában) szerepelt [90] .

Haggard legtöbbet publikált regénye Salamon király bányái volt . 1885-ben első példányszáma 2000 példányban volt, de csak az első évben 31 ezer példányt adtak el Angliában, ami karácsonykor 750 font jogdíjat hozott (2018-as árakon 80 ezer). 1905-ig ebből a regényből 300 000 példányt adtak el Angliában. Úgy tartják, hogy Haggard életének vége előtt csak Nagy-Britanniában 650 000 példányt adtak el a Bányákból. M. Cohen szerint 1968-ra a regényt évente legalább 12-szer újranyomták angolul, és többször is színpadra állították színházban és moziban. A " She " című regény sem aratott kisebb sikert: az első hónapban 30 000 példányt adtak el, és Haggard összesen 10 000 font nettó nyereséget kapott ebből a regényből. 1903-ban ez a regény olcsó kiadások sorozatát nyitotta meg, ára egy fillér volt , és félmillió példányban kelt el. 1968-ban a regényt évente 8 újranyomták, 1949-ben pedig a Dell Books amerikai kiadása 250 000 példányban kelt el. A Jess című regényt a megjelenés évében (1887) fordították le franciára, és mire Haggard megírta önéletrajzát (1911), már 27 angol kiadáson ment keresztül. Az E. Langgal közösen írt "The Wanderer " című regény 227 000 példányban kelt el. Haggard lánya felidézte, hogy az 1890-es évek elejére apja 20 000 fontot (2 100 000) keresett a könyveiből. Haggard eladta az Aisha's Return jogait 1000 fontért plusz az eladási ár 25%-áért. Egy amerikai újságíró úgy becsülte, hogy Haggard 1925-ös haláláig 10 000 dollárt (143 000 dollárt) keresett az Egyesült Államokban a The Mines-ből, és 50 000 dollárt a nőből (2018-as árakon 716 000). Haggard könyvei számos bestseller- és ajánlott olvasmánylistán szerepeltek. Egy ilyen 1925-ös listán 12 szerző szerepelt, köztük Kipling , Thomas Hardy , Arthur Conan Doyle , H. G. Wells , Joseph Conrad és (utolsó előtti) Chesterton . Haggard a hatodik helyen állt. Ernest Baker legjobb könyveinek áttekintése 1913-ban Haggard 33 regényét tartalmazta, 1932-ben pedig negyvenet [91] .

1893-ban 150, a közönség által kedvelt regényt jelentettek be az Egyesült Államokban, ahol a "She" a 117. helyet szerezte meg. Az egy időben megjelent szerzők népszerűségi rangsorában, amelyet a közkönyvtárak kérelmei alapján állítanak össze, Dickens az első, Walter Scott a harmadik , Fenimore Cooper  az ötödik, George Elliott a hatodik, Nathaniel Hawthorne  . a hetedik helyen, Haggard pedig a negyvenharmadik helyen állt ( Stevenson  a 44. helyen állt, Zola pedig, aki akkoriban Európa hírnevének csúcsán állt, teljesen hiányzott) [92] . Haggard fordításai gyorsan terjedtek: például Lin Shu volt az első, aki lefordította kínaira , Cervantes , Hugo és Tolsztoj mellett . A korántsem teljes adatok szerint csak az 1932-1955 közötti időszakban 98 fordítás jelent meg 51 országban, köztük az „Életem napjai”, „Salamon király bányái” japán nyelvű első magyar fordítása stb. [93]

Haggard legsikeresebb színházi produkciója a Vihargyermek volt, amelyet a Globe Színházban Mother's címmel mutattak be 1914-ben. Úgy döntöttek, hogy a színpadon reprodukálják a zuluk életének és életének minden jellemzőjét, tanácsadóként a British Museum szakembereit és két zulut vontak be. 80 ember vett részt az esküvői táncos jelenetben. Emiatt a társulat vesztesége 8000 fontra rúgott, bár a darab 133 előadásra futott [94] .

Formula írása

Morton Cohen volt az első kutató, aki felfedezte, hogy Haggard összes művészeti alkotása egyetlen sablon alapján készült, annak ellenére, hogy nagy külső változatosságuk van. A cselekmény színhelye leggyakrabban Anglia és Afrika (különböző történelmi időszakokban), de Dánia, Spanyolország, Izland, Mexikó, Peru, az ókori Egyiptom és a bibliai idők Palesztinája és a középkor is. De ez csak dekoráció. M. Cohen szemszögéből ez egy középkori lovagi regény , amely a viktoriánus és Edward-korabeli nyilvánosság ízléséhez és a modern társadalmi kapcsolatokhoz igazodik. „A lovag itt nem csillogó páncélba, hanem a New Bond Street szabóitól származó flanelruhába van öltözve , és nem karddal és lándzsával, hanem egy Winchesterrel van felfegyverkezve . Az alap cselekmény ugyanaz, és mindig tele nemességgel: néha egy-egy bajba jutott lány megmentése; néha segít egy barátnak; gyakran egyszerű kaland vagy kincsvadászat, ami a viktoriánus korban tiszteletreméltó foglalkozásnak számított. Az akadályok lehetnek természetesek - óceánok, meztelen, sivatag, hegyláncok vagy dzsungel, a hősöknek el kell viselniük éhséget és szomjúságot, meleget és hideget. Ez lehetővé teszi, hogy emberfeletti kitartást és erőt demonstráljon, és bravúrokat hajtson végre. Ez utóbbiak változatossága maximális - oroszlánok és tigrisek, kígyók és krokodilok, sőt távoli törzsek varázslói és boszorkányai is. A főszereplők leggyakrabban győztesen, egyedülálló élményben részesültek, alázatosan meghajolnak Isten előtt. Haggard bizonyos értelemben úgy érvelt, hogy a lovagiasság eszméi nem tűntek el a kapitalizmus világából, a határon  – Afrikában vagy Mexikóban – megmaradtak, amelyeket még nem ragadott meg a politika és a pénzügyek rutinja [95] .

M. Cohen alacsony becslést adott Haggard karaktereinek lélektani hitelességére. Azt állította, hogy mindegyik szinte semmilyen szellemi életet és szellemi növekedést nem mutat. Ha Haggard harmadik személyben írta le a szereplőt, akkor ő maga erősen behatárolta a belső élet leírásának lehetőségeit, míg az első személyű elbeszélésekben gyakoriak a terjedelmes filozófiai spekulációk , de azok monotonok és sekélyek. Kevés kivétel van, ezek közül az egyik Allan Quatermain képe. Tipikus viktoriánus hősként jelent meg - fiatal, romantikus, "Adonis arányaival", fizikailag erős, bátor és bátor. Ennek ellenére Cohen „kartonnak” vagy legalábbis kétdimenziósnak nevezte: a Quatermain-ciklus igazi hőse a narrátor, aki fokozatosan öregszik és tapasztalatokat szerez. Quatermain a Brit Birodalom lovagja. Anglia lényegében idegen föld számára, és ezt nem is titkolja, ám Afrikában keresztes lovag , aki szívén viseli Anglia isteni küldetését, a „ fehér ember terhét ”, amit úgy ért, a keresztény szeretet és az angolszász jog terjedése [96] .

Quatermain bizonyos szempontból atipikus Haggard-hős, bár ő volt az, akit a leggyakrabban használt. Allan realista és racionalista, és minden szokatlan jelenséget személyes tapasztalattal kell elhinni, természeténél fogva makacs cinikus és szkeptikus, ami az elbeszélésében is tükröződik. A haladásból és a technológiából való viktoriánus kiábrándultság hátterében azonban Quatermain a haggardi romantika fő közvetítője lett. Salamon király bányáiban tettének fő motívuma az aláírt szerződés, ugyanez a motívum működik az Elefántcsont-gyermek című regényben is (Allan egy elrabolt angol hölgyet keres). A Quatermainről szóló összes regény konfliktusa a szkeptikus ütközésen alapszik a fizikai vagy mentális értelemben vett ismeretlen világával. Ez számos próbának teszi ki a hős elméjét. A romantikus fantázia hitelességét a természet- és néprajzi részletek tisztán realizmusa adja, nagyon gyakran a regényt jegyzetek vagy emlékiratok formájában mutatják be, amelyekben a kiadó - Haggard - hibákat talál és kommentál stb. , M. Cohen szerint Haggard regényeinek főszereplője egy fantáziavilág, és nem mindegy, mennyire "menő" a főszereplő, vagy mennyire laposak a mellékszereplők. Sőt, ez is egy eleme a regényvilág hitelességének: a Quartermains a Haggard olvasóját körbejárta London járdáin és Norfolk sávjain [97] .

M. Cohen feltételesen három kategóriába sorolta a női szereplőket Haggard regényeiben. A melodrámákban gyönyörű és tehetséges leányzókról van szó, akiknek útján tragikus körülmények merülnek fel csődbe ment szülők vagy gyámok személyében, akik gazembernek akarják kiadni a gondozottukat. Az ilyen történetek hirtelen vagy erőszakos halállal végződnek. A második típus engedelmes feleség és férje kellemes társa - hős, itt azonban lehetőség van szerelmi háromszög formájában. A harmadik típus a természetfeletti lény, az örökkévalóság és az emberfeletti tulajdonságok megtestesítője: halhatatlanság, örök szépség, bölcsesség és báj. Ez a romantikus ideál egyfajta kvintesszenciája, amelynek eléréséhez teljes önmegtagadás szükséges a hőstől. Az Aisháról szóló ciklusban ezek a vonások mutatkoztak meg a legvilágosabban: a csúcspont pillanatában, amikor a hősnek és a hősnőnek egyesülnie kell, tragédia történik, és a nőiség elérhetetlenségét és felfoghatatlanságát hangsúlyozva egy másik világba távozik. Az Aisha utáni kutatást, amelyet Leo Vincey vagy Quatermain vállalt, M. Cohen az élet és a spirituális viselkedés egyetemes értelmének fausti vagy akár freudi kutatásával hasonlítja össze [98] .

M. Cohen nem méltatta Haggard stílusát és poétikáját, és panaszkodott, hogy nem kapott kellő oktatást, és kénytelen az irodalomból megélni. A cselekmény dinamikája (főleg későbbi regényeiben) megereszkedik, részletekbe süllyed, a mondatszerkezet túlbonyolított, nehézkes. A cselekmény feszített, ráadásul Haggard nem büszkélkedhet sokféle kifejező és verbális eszközzel. Stílusát számos ellenkezés, valamint túlzottan sok retorikai eszköz és közbeszólás jellemzi. A párbeszédek legtöbbször nagyképűek, és az olvasóhoz intézett megszólításokkal kombinálhatók. Henry Ryder ugyanakkor Lang és Kipling tanácsát követve nem él vissza a moralizálással. Cohen és az őt követő többi kritikus azzal érvelt, hogy a későbbi években Haggard stílusa javult, és szinte megszabadult szokásos hiányosságaitól. Legjobb művei közé tartozik a Salamon király bányái , a lány és az Aisha visszatérése, a Kleopátra , az Elefántcsont gyermeke, a Nap Szűze, a Világos szemű Erik és a Leiden . Szépség ". A zulu ciklus [99] külön dicséretben részesült .

Örökség és memória

Henry Rider Haggard munkássága ugyan releváns maradt a kiadók és a médiaipar szereplői számára, de soha nem került be az irodalmi klasszikusok kánonjába [100] . Ennek ellenére nevét nem felejtették el: 1926-ban posztumusz jelent meg önéletrajza, a Days of My Life, 1951-ben pedig Lily Ryder lánya jelentette meg apja életrajzának saját változatát, a The Cloak That I Left Behind címet. 1960-ban Morton Cohen kanadai-amerikai irodalomtudós publikálta Haggard első átfogó életrajzát [101] . 1968-ban adták ki újra, és informatív tartalma és az életre szóló kritikus anyagok nagy választéka miatt népszerű a 21. században. Emellett 1965-ben Cohen külön tanulmányt adott ki Haggard és Kipling ismeretségéről és barátságáról London irodalmi kontextusában életük során. Cohen véleménye szerint Haggard „nem érdemelte meg a helyet Valhallában ”; az irodalomtudós volt az első, aki leírta, hogy Henry Ryder gyakorlatilag minden regénye ugyanazon sablon alapján íródott, és az író stílusában és kreatív modorában szinte semmit sem fejlődött [102] [103] .

Anna és Sidney Higgins életrajza (általános álnév: "DS Higgins") 1981 - "Rider Haggard: The Great Storyteller" a freudi szellemben maradt fenn ; a szerzők igyekeztek megtalálni munkásságának és világnézetének fő motívumait az apjával való konfliktusban, az élet fő szerelmének - Lily Jacksonnak és egyetlen fiának elvesztésében stb. Haggard fatalizmusát és spiritualizmusát, valamint az általa hirdetett kötelességtudatot a társadalmi és szexuális elnyomás eredményeként ismerték el. A. és S. Higgins is írt Haggard „regényírási formulájáról”. Ennek a munkának azonban fontos előnye volt, hogy Haggard naplóira épült, amelyeket az örökösök 1980-ban engedélyeztek erősen kivágott formában [11] . Éppen ellenkezőleg, Haggard munkásságát és filozófiáját rendkívül keményen értékelte Wendy Roberta Katz 1987-ben megjelent Rider Haggard és a birodalom fikciója című monográfiája. A deklarált objektivista megközelítés ellenére a kutató Haggard regényeit pax Britannica propagandának , magát Haggardot pedig rasszistának (főleg, aki zsidókkal és négerekkel bánt), szexistának és „ kriptofasisztának ” nyilvánította [104] [105] . Haggard faji nézeteit N. Etherington 1984-es monográfiája vette figyelembe; a kutató arra a következtetésre jutott, hogy az író nézetei sem korára, sem osztályára nem jellemzőek. Viktoriánus sovinisztaként Haggard ugyanakkor őszintén tisztelte Afrika őslakosainak kultúráját és saját magát [106] .

Az ilyen szélsőséges megközelítések nem vertek gyökeret Haggard történetírásában. Könyveinek és kritikai irodalmának jegyzetekkel ellátott bibliográfiája 1987-ben és 1991-ben jelent meg. Haggard próza poétikájának tanulmányozása igen eredményesnek bizonyult – 1972-ben például W. Bursey „Haggard és a populáris irodalom” című disszertációját védték meg Új-Fundlandon. Haggardot romantikus íróként tartotta számon, aki bár az irodalomból és mitológiából vett kliséket használt, a hőst bele tudta illeszteni a helyzetbe, egyéniséget adni ennek vagy annak a szereplőnek a beszédének [107] . Bursey tulajdonképpen Haggard fő cselekménykliséit emelte ki: „megölni egy sárkányt”, „lovag és lovagja”, „egy gyönyörű hölgy megmentése” stb. Az 1990-2000-es értekezésekben és monográfiákban a regény típusa. Haggard alkotta (T. Murray olyan, mint a science fantasy ). Haggard munkásságának afrikai kontextusának kutatói az orientalizmus módszertana felé fordultak, és arra a következtetésre jutottak, hogy ő állt a „rejtett afrikanizmus” eredeténél, amely hasonló J. Conrad munkájához . L. Stibel szerint Haggard gyarmati diskurzusa a „ Másik ” -ról alkotott komplex viktoriánus elképzelések kifejezése volt ; megalkotta saját mítoszát a fekete kontinensről [108] .

Oroszországban Haggard műveit a 20. század elejétől kezdték fordítani és kiadni. Népszerűségére való tekintettel P. P. Soikin 1915-ben vállalta egy 20 kötetes műgyűjtemény kiadását, amely nagyon hamar elfogyott. Az 1920-as években Haggard regényeit a Szovjetunióban is kiadták, és még K. Chukovskytól is kritikai értékelést kapott . Aztán jött egy hosszú feledés, de az 1970-es évektől kezdve a válogatott regényeket (" Montezuma lánya ") újra lefordították és gyermekkalandirodalomként adták ki. 1973-ban a Nauka Kiadó kiadta a Misszió a Transvaalba című kötetet, amely Haggard önéletrajzának részletét, számos novellát és Allan felesége című történetet tartalmazta. Az 1990-es évek elején négy alkalommal próbálkoztak összegyűjtött műveinek orosz nyelvű kiadásával, ebből csak a „ Terra ” (1991-1994) 12 kötetes kiadása készült el, amelyben forradalom előtti és új fordítások is megjelentek. A 2000-es évek óta folytatódik Haggard, az orosz olvasó számára korábban ismeretlen műveinek kiadása és az új fordítások kiadása [109] [110] .

Haggard műveit többször megfilmesítették , de irodalmi bázisuk szűk volt: két regény Quatermainről és a fantasztikus " Ő "; azonban csak a némafilmek korában 20 filmet állítottak színpadra, Aisha történetét pedig 13 alkalommal forgatták különböző években. A filmkritikus, Philip Leibfried nehezményezte, hogy a She and Allan című filmből még soha nem készült olyan adaptáció, amely a két legnépszerűbb karaktert egyesítené. Rider Haggard személy szerint soha nem vett részt írásban vagy produkcióban, és a naplóbejegyzések azt mutatják, hogy az író nem szerette a filmadaptációkat [111] . 2006- ban Clive Nolan brit zenész Agnieszka Swita lengyel énekesnővel együttműködve megírta a She című rockoperát az azonos című regény alapján [112] .

nevezték el McBride - tól nyugatra húzódó kanadai nemzeti vasútvonalat . Ugyancsak Kanadában a Mount Ryder (2545 m) és a közeli Haggard-gleccser nevét viseli, mindkettő Cariboo megyében [113] [114] .

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. ↑ Haggard naplóiból az következik, hogy ezen a néven hívta Mary Elizabeth Jacksont, házasságban - Archer [11] .
  2. ↑ A továbbiakban a számításokat a Vásárlóerő-kalkulátor végzi . Mérni érdemes. Letöltve: 2019. július 23. .
  3. ↑ A házasság katasztrofálisra sikeredett: a férj csődbe ment és szegénységbe sodorta feleségét, majd szifilisszel fertőzte meg [11] .
  4. ↑ A tudomány felelősségének szentelt 1898-as „Doktor Fern” történetben Haggard karaktere – talán a szerző nézeteit kifejezve – kifejezetten kijelenti, hogy hisz minden élőlény fizikai feltámadásában, nem csak Krisztusban [82] .
Források
  1. ↑ Rapoport S. I. Gaggard, Henry Ryder // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  2. ↑ Katz, 1987 , p. négy.
  3. ↑ Cohen, 1968 , p. húsz.
  4. ↑ H. Rider Haggard. Életem napjai. 1. fejezet GYERMEKSÉG (nem elérhető link) . Az Adelaide Egyetem Könyvtára. Letöltve: 2019. július 22. Az eredetiből archiválva : 2016. április 23. 
  5. ↑ Leibfried, 2000 , p. 5-6.
  6. ↑ Cohen, 1968 , p. 21-22.
  7. ↑ Cohen, 1968 , p. 23-25.
  8. ↑ 12. Monsman , 2006 , p. 35.
  9. ↑ Cohen, 1968 , p. 26-27.
  10. ↑ Cohen, 1968 , p. 28.
  11. ↑ 1 2 3 Etherington, 1983 , p. 464.
  12. ↑ Cohen, 1968 , p. 29-30.
  13. ↑ 12. Monsman , 2006 , p. 36.
  14. ↑ Cohen, 1968 , p. 31.
  15. ↑ Cohen, 1968 , p. 34-35.
  16. ↑ Cohen, 1968 , p. 36-39.
  17. ↑ Cohen, 1968 , p. 40-42.
  18. ↑ Cohen, 1968 , p. 45-46.
  19. ↑ Cohen, 1968 , p. 49.
  20. ↑ Cohen, 1968 , p. 51-52.
  21. ↑ Cohen, 1968 , p. 53-55.
  22. ↑ Cohen, 1968 , p. 56-57.
  23. ↑ Cohen, 1968 , p. 58-60.
  24. ↑ Cohen, 1968 , p. 60-61.
  25. ↑ Cohen, 1968 , p. 61-63.
  26. ↑ Cohen, 1968 , p. 68.
  27. ↑ Cohen, 1968 , p. 73-75.
  28. ↑ Haggard, 2002 , H. Rider Haggard: A Brief Chronology, p. 32.
  29. ↑ Cohen, 1968 , p. 77.
  30. ↑ Sadomskaya, 2006 , p. 101.
  31. ↑ Cohen, 1968 , p. 78-81.
  32. ↑ Cohen, 1968 , p. 83-84.
  33. ↑ Cohen, 1968 , p. 84-85.
  34. ↑ Cohen, 1968 , p. 86-87.
  35. ↑ 12. Cohen , 1968 , p. 94.
  36. ↑ Cohen, 1968 , p. 97.
  37. ↑ Haggard, 2006 , Bevezetés, p. tizenegy.
  38. ↑ Haggard, 2006 , Bevezetés, p. 17.
  39. ↑ Haggard, 2006 , Bevezetés, p. 23-24.
  40. ↑ Haggard, 2006 , Bevezetés, p. 25.
  41. ↑ Cohen, 1968 , p. 116.
  42. ↑ Cohen, 1968 , p. 119-121.
  43. ↑ Cohen, 1968 , p. 122.
  44. ↑ Cohen, 1968 , p. 122-124.
  45. ↑ Cohen, 1968 , p. 128-130.
  46. ↑ Cohen, 1968 , p. 131-136.
  47. ↑ Cohen, 1968 , p. 137-138.
  48. ↑ Cohen, 1968 , p. 141-142.
  49. ↑ Blackman, 1917 , p. 43-44.
  50. ↑ Blackman, 1917 , p. 45.
  51. ↑ Blackman, 1917 , p. 46.
  52. ↑ Cohen, 1968 , p. 156-158.
  53. ↑ Cohen, 1968 , p. 162.
  54. ↑ Cohen, 1968 , p. 164-165.
  55. ↑ Cohen, 1968 , p. 166-169.
  56. ↑ Freeman, 2001 , p. 209.
  57. ↑ Freeman, 2001 , p. 212.
  58. ↑ Freeman, 2001 , p. 213-214.
  59. ↑ Freeman, 2001 , p. 239-240.
  60. ↑ Freeman, 2001 , p. 241-242.
  61. ↑ Freeman, 2001 , p. 242-243.
  62. ↑ Freeman, 2001 , p. 244.
  63. ↑ Freeman, 2001 , p. 252-255.
  64. ↑ Freeman, 2001 , p. 246-248.
  65. ↑ Freeman, 2001 , p. 249-250.
  66. ↑ Freeman, 2001 , p. 255-256.
  67. ↑ Freeman, 2001 , p. 258.
  68. ↑ Freeman, 2001 , p. 259.
  69. ↑ Freeman, 2001 , p. 260-263.
  70. ↑ 12 Leibfried , 2000 , p. nyolc.
  71. ↑ Cohen, 1968 , p. 264-267.
  72. ↑ Cohen, 1968 , p. 267-268.
  73. ↑ Leibfried, 2000 , p. 9.
  74. ↑ Cohen, 1968 , p. 269-270.
  75. ↑ Kerti partik . A királyi család otthona. Letöltve: 2019. július 28. Az eredetiből archiválva : 2019. június 18.
  76. ↑ Cohen, 1968 , p. 273-274.
  77. ↑ Cohen, 1968 , p. 275.
  78. ↑ Cohen, 1968 , p. 280.
  79. ↑ Cohen, 1968 , p. 282.
  80. ↑ Ditchingham House . britishlistedbuildings.co.uk. Letöltve: 2019. július 27. Az eredetiből archiválva : 2019. július 27.
  81. ↑ Ditchingham . Irodalmi Norfolk. Letöltve: 2019. július 27. Az eredetiből archiválva : 2019. július 27.
  82. ↑ Senior, 2003 , p. 234.
  83. ↑ Senior, 2003 , p. 227-228.
  84. ↑ Senior, 2003 , p. 228.
  85. ↑ Senior, 2003 , p. 229-230.
  86. ↑ Senior, 2003 , p. 231-236, 240.
  87. ↑ Senior, 2003 , p. 239.
  88. ↑ Senior, 2003 , p. 242-243.
  89. ↑ Senior, 2003 , p. 233-234.
  90. ↑ Cohen, 1968 , p. 219.
  91. ↑ Cohen, 1968 , p. 231-234.
  92. ↑ Cohen, 1968 , p. 235.
  93. ↑ Cohen, 1968 , p. 237-238.
  94. ↑ Cohen, 1968 , p. 228.
  95. ↑ Cohen, 1968 , p. 219-220.
  96. ↑ Cohen, 1968 , p. 221-222.
  97. ↑ Cohen, 1968 , p. 223.
  98. ↑ Cohen, 1968 , p. 223-225.
  99. ↑ Cohen, 1968 , p. 227-228.
  100. ↑ Murray, 1993 , p. 179.
  101. ↑ Bernard Knieger. Áttekintett alkotás(ok): Rider Haggard: His Life and Works – Morton N. Cohen  : [ arch. 2019. július 26. ] // College Language Association Journal. - 1962. - 1. évf. 5, sz. 3. - P. 236-237.
  102. ↑ Cohen, 1968 , p. 213-216.
  103. ↑ Sadomskaya, 2006 , p. 11-12.
  104. ↑ Murray, 1993 , p. 179-180.
  105. ↑ Sadomskaya, 2006 , p. 13.
  106. ↑ Richard Rathbone. Ellenőrzött alkotás(ok): Norman Etherington Rider Haggard  : [ arch. 2019. július 26. ] // The Journal of African History. - 1985. - 1. évf. 26. sz. 2. - P. 276-277.
  107. ↑ Bursey, 1972 , p. 66.
  108. ↑ Sadomskaya, 2006 , p. 14-16.
  109. ↑ Sadomskaya, 2006 , p. 6-8.
  110. ↑ Andreeva, 2013 , p. 5-6.
  111. ↑ Leibfried, 2000 , p. tíz.
  112. ↑ Clive Nolan 'She'-je . Caamora Színház társulata. Letöltve: 2014. július 11. Az eredetiből archiválva : 2014. május 18..
  113. ↑ Mount Rider . British Columbia Földrajzi Néviroda. Letöltve: 2019. július 29. Az eredetiből archiválva : 2019. július 29.
  114. ↑ Haggard-gleccser . Természeti erőforrások Kanada . Kanada kormányának hivatalos honlapja. Letöltve: 2019. július 29. Az eredetiből archiválva : 2022. március 13.

Irodalom

  • Blackman AM The Nugent and Haggard Collections of Egyptian Antiquities // The Journal of Egyptian Archaeology. - 1917. - 1. évf. 4, sz. 1. - P. 39-46.
  • Bursey W. Rider Haggard: tanulmány a népszerű szépirodalomról: Szakdolgozat... a filozófiadoktor fokozatához. -Utca. Jones: University of Newfoundland, 1972. - 401 p.
  • Cameron PL H. Rider Haggard, Allan Quatermain és a tizenkilencedik századi brit férfias romantika: A filozófia doktora címére benyújtott disszertáció. - Madison, New Jersey: Drew Egyetem, 2002. - 194 p.
  • Cohen M. Rider Haggard: élete és művei. - Második kiadás. - L  .: Macmillan és Társa, 1968. - 328 p. - ISBN 978-1-349-00600-7 .
  • Cox N. Sir Henry Rider Haggard: Regényeihez írt kommentárgyűjtemény. - CreateSpace Independent Publishing Platform, 2013. - 266 p. — ISBN 978-1494397746 .
  • Etherington N. Ellenőrzött munka(k): Rider Haggard, a nagy történetmesélő, DS Higgins // Victorian Studies. - 1983. - 1. évf. 26. sz. 4. - P. 463-464.
  • Freeman M. Rider Haggard és "Rural England": A társadalmi kutatás módszerei az angol vidéken // Társadalomtörténet. - 2001. - 20. évf. 26. sz. 2. - P. 209-216. - doi : 10.1080/03071020110039751 .
  • Haggard H. Rider. Salamon király bányái / szerkesztette Gerald Monsman. - Peterborough, Ontario: Broadview Press Ltd., 2002. - 306 p. - (Broadview irodalmi szövegek). — ISBN 1-55111-439-9 .
  • Haggard H. Rider. Ő: a kaland története / szerkesztette: Andrew M. Stauffer. - Peterborough, Ontario: Broadview Press Ltd., 2006. - 359 p. — ISBN 1-55111-647-2 .
  • Higgins DS Rider Haggard, a nagy mesemondó. - Első kiadás. - Littlehampton Book Services Ltd, 1981. - 266 p. — ISBN 0304308277 . — ISBN 978-0304308279 .
  • In and Out of Africa: The Adventures of H. Rider Haggard  / Kriston Sites által készített és leírt kiállítás. - Bloomington, Indiana: The Lilly Library, Indiana University, 1995. - 74 p. - ISBN 1-879598-17-5 .
  • Katz WR Rider Haggard és a Birodalom fikciója. A brit birodalmi szépirodalom kritikai tanulmánya. Cambridge: Cam. Univ. Press., 1987. - IX, 171 p. — ISBN 0-521-33425-X .
  • Krebs PM Nem, faj és a birodalom írásmódja: közbeszéd és a búr háború. - Cambridge University Press, 2004. - xii, 219 p. — ISBN 0-521-65322-3 .
  • Leibfried P. Rudyard Kipling és Sir Henry Rider Haggard a képernyőn, a színpadon, a rádióban és a televízióban . - Jefferson és London: McFarland & Co, 2000. - 224 p. - ISBN 978-0-7864-3746-7 .
  • McIntire JE H. Rider Haggard és a viktoriánus okkultizmus: A filozófia doktori fokozatáért benyújtott disszertáció. - Boston: Northeastern University, 2000. - 130 p.
  • Magus S. The Vision of Harmachis: Beavatás, anakalipszis és gnózis H. Rider Haggard egyiptomi okkultizmusában // A Gnózis útjai: Misztikus-ezoterikus hagyományok és a gnosztikus világkép az ókortól napjainkig. Ült. nemzetközi tudományos szimpózium anyagai (2013. április 10–13., Moszkva) / Szerk. szerk. S. V. Pakhomov. - Szentpétervár.  : RKHGA , 2014. - S. 52-61. — 242 p. - ISBN 978-5-88812-672-1 .
  • Monsman G. H. Rider Haggard a birodalmi határon: afrikai románcainak politikai és irodalmi összefüggései. - Greensboro: ELT Press; University of North Carolina, 2006. - IX, 294 p. - (1880-1920 brit szerzők sorozat, 21. szám). — ISBN 0–944318–21–5.
  • Murray T. Régészet és a múlt fenyegetése: Sir Henry Rider Haggard és az idő elnyerése // World Archaeology. - 1993. - 1. évf. 25, sz. 2: Az idő és az ókori társadalom fogalmai. - P. 175-186.
  • Senior J. Spiritualitás Henry Rider Haggard fikciójában: Szakdolgozat... a filozófia doktora fokozathoz. - Grahamstown: Rhodes University, 2003. - 308 p.
  • Andreeva E. D. Orientalista motívumok Henry Ryder Haggard munkáiban. - Orenburg: Bibkom, 2013. - 100 p.
  • Rapoport S. I. Gaggard, Henry Ryder // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  • Sadomskaya N.D. Henry Ryder Haggard és az angol irodalom kreativitása a XIX-XX. század fordulóján: Dis. Dr. filológus. Tudományok... 10.01.01. - Az idegen országok népeinek irodalma (nyugat-európai irodalom). - Orenburg, 2006. - 392 p.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz
 Henry Rider Haggard művei
Allan Quatermain
Aisha
  • Ő az
  • Aisha visszatérése
  • Ő és Allan
Egyéni regények
Külön történetek
  • Kék függöny
  • A fáraók udvara
  • Elissa, avagy Zimbabwe sorsa
  • Fekete szív és fehér szív
  • Turn doktor
  • Csak egy álom