Tantra

Tantra ( Skt. तन्त्र , tántra n. lit. "szövőszék", "szövet alapja", ford . "alap, lényeg", "rend, szabály", "tanítás, szabályrendszer", "módszer, trükk") - általános megjelölése az ezoterikus indiai hagyományoknak, amelyeket főként a buddhizmus , a bon és a hinduizmus képvisel , speciális titkos gyakorlatokat és beavatásokat alkalmazva, amelyek felszabaduláshoz és spirituális fejlődéshez vezetnek, és ezeket a módszereket tartják a leghatékonyabbnak. A tantra a tantrákról vagy szent szövegekről kapta a nevét [1]. Az európai nyelveken a tantrikus tanításokat "tantrizmusnak" nevezik. A tantra Kr.e. elején keletkezett. e. a brahmanizmusban és a buddhizmusban, és elterjedt Indiában, Nepálban, Bhutánban és különösen Tibetben. A 20. században a neotantrizmus átterjedt Amerikába, Európába és Oroszországba.

A Tantra egyfajta irodalmi és filozófiai munka, amely Shiva és Shakti párbeszéde formájában íródott. Ezoterikus hagyományként a tantra a transzperszonális állapotok elérését feltételezte (egybeolvadva Ishvarával - a világszellem, vagy a világprincípium) az összes életkészség legteljesebb, teljes megtapasztalása révén. A tantrában kevés figyelmet fordítottak a szexuális gyakorlatokra, aminek következtében a modern tömegtudatban a tantrát tévesen a szex jógájának tekintik [2] . A tantrában a szexuális gyakorlatok nem öncélúak, és nem is a fő gyakorlatok, hanem csak segédeszközt jelentettek egy párnak vagy az egyik partnernek, hogy egyes iskolákban eksztatikus állapotokat érjenek el [3] . A szexuális aktus szent számukra, mivel a Shiva-Shakti elsődleges isteni párjának [2] kozmikus aktusának megismétlése . Általánosságban elmondható, hogy a tantrikus gyakorlatok sokfélesége nagy, egyedül a Vijnana bhairava tantrában több mint százat írnak le [2] , és ezek közül csak egy kapcsolódik a szexuális gyakorlathoz [4] .

Indiai tantra

A hinduizmusban a tantra magában foglalja a hinduizmus olyan iskoláit, amelyek különleges rítusokat gyakorolnak, amelyek nem kapcsolódnak a brahminista rituáléhoz, és a tantrát tekintik fő szent szövegüknek (a tantrák, amelyek a Shakta iskolákhoz tartoznak, az agamák , amelyek mindkét shaivizmus iskolájához kapcsolódnak és a visnuizmus , valamint a puránák - a visnuita csoportok  fő módjának szövegei) [5] .

A hinduizmus tantrizmusa a következő jellemzőkkel rendelkezik [6] :

A tantrizmus abban különbözik más indiai vallási hagyományoktól, hogy az aszketikus gyakorlatokat a rituális gyakorlattal kombinálja. A tantrizmusban a jógán kívül különféle rituálékat is gyakorolnak, mint például étel- vagy tömjén felajánlása, amely a hindu panteon egyik vagy másik istenségéhez kapcsolódik. A test, mint az örökkévalóság edénye iránti érdeklődésük miatt a tantrizmus követői kedvelik az alkímiát és az élethosszabbítás különféle módszereit. A csakrák misztikus fiziológiája nagy szerepet játszik a tantrizmusban . A mikrokozmosz és a makrokozmosz , az ember és a világegyetem azonosságának gondolatát veszik alapul, mivel minden két princípium – a női és a férfi – egységére emelkedik [7] .

A tantrizmus természetes eredménye a Védák értelmezése az istentisztelet és a segítségével való felszabadulás szempontjából [8] . A tantrikus jógik hitvallásukat minden ember egyetemes tudásának tekintik , amelyből más vallások is merítik lelki erejüket [9] .

Buddhista tantra

A tibeti és a bon terminológiában a tantra a valódi megvalósítás eléréséhez szükséges gyakorlatok rendszere, és a Vadzsrajána buddhizmus (vagy tantrikus buddhizmus) hagyománya, amely magában foglalja a tibeti buddhizmust és a kelet-ázsiai Shingon iskolát is .

Tibetben a tantrikus gyakorlat hat fő elemet foglal magában:

  1. egy istenség képének elmélkedése , majd - önmaga azonosítása vele;
  2. speciális rituális gesztusok használata , amelyek egy adott istenséget jelölnek (ezeket a gesztusokat mudrának nevezik , Tibetbe Indiából érkeztek);
  3. mantrák olvasása ;
  4. speciális jógagyakorlatok elvégzése , mint például a híres 6 naropai jóga [10] ;
  5. a legmagasabb szintű meditációs gyakorlatok „mahamudra” és „dzogcsen” a Buddha természetének végső feltárására, haladó adeptusok számára [11] ;
  6. A tibeti orvoslás, amely tantrikus szövegeken alapul. [12]

A buddhista tantra négy vagy hat tantraosztályt foglal magában, a „régi” vagy „új” fordítási iskoláktól függően [13] . Az új iskola tantráinak négy osztálya a következő:

  1. cselekvési tantra (Kriya tantra), amely magában foglalja a rituálékon keresztüli gyakorlást;
  2. a beteljesedés tantrája (charya tantra), amelyben a rituálét és a meditációt egyenértékűnek ismerik el;
  3. jóga tantra , amely a jóga meditáción alapul;
  4. a legmagasabb jóga tantrája (Anuttara yoga tantra), melynek gyakorlásában a fő dolog a világegyetem nem-kettősségének megértése, a női és férfias princípium egysége, a boldogság és az üresség, a tisztaság és az üresség stb.

A buddhista tantra fontos szimbólumai a vadzsra és a harang. A harang a „prajna” bölcsességét, az univerzum ürességét, a nőiességet jelképezi. A férfi szimbólum a vadzsra (Skt. "gyémánt" és "villám") - egy kis rituális rúd, megszemélyesíti az "upaya" módszert, a megvilágosodott állapot sérthetetlenségét, a buddhista tanítások igazságát, örökkévalóságát és sérthetetlenségét. mint a megvalósítás elérésének ügyes módszere [11] .

Tantrikus szex

A tantrikus szex a tantra modern nyugati értelmezése, a "neotantra" [14] , amelyet az újkor követői gyakorolnak . A titkos tantrikus gyakorlatokról szerzett tudás visszhangja alapján, egyes tantrikus rendszerek haladó adeptusai számára készült. A hagyományos gyakorlat fő értelme az energiák feletti kontroll utolsó szakaszában van, a partnerek intimitása által előidézett boldogságon keresztül. A tantrikus irodalomban a rituális aktust maithunának (मैथुन maithuna) nevezik [ 15 ] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Pakhomov, 2009 , p. 771.
  2. ↑ 1 2 3 A.G. Safronov. Pszichopraxisok a misztikus hagyományokban az archaikustól a jelenig / Tantrizmus. Rhythm Plus. - Harkov: Rhythm Plus, 2016. - S. 138-142. — ISBN 978-966-2079-18-0 .
  3. ↑ Pakhomov S.V. Az identitás fogalma a hindu tantrikus filozófiában | Abszolutológia - tudomány, filozófia, vallástudomány, pszichológia, miszticizmus, teológia, misztikus utazási klub . absolutology.org.ru. Letöltve: 2019. október 27. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 15.
  4. ↑ Vijnana-Bhairava Tantra Erchenkov O.N  (angol) fordítása szanszkrit nyelvről . studylib.ru. Letöltve: 2019. október 26.
  5. ↑ Tantrizmus // Filozófiai enciklopédikus szótár . - 2010. // Filozófiai enciklopédikus szótár . – 2010.
  6. ↑ Pjatigorszkij A. M. Tantrizmus // Filozófiai enciklopédikus szótár . - 2010. / // Filozófiai enciklopédia . 5 kötetben / Szerk. F. V. Konstantinova . — M.: Szovjet Enciklopédia . - 1960-1970.
  7. ↑ Lysenko V. G. Tantrizmus // Új Filozófiai Enciklopédia / Filozófiai Intézet RAS ; Nemzeti társadalomtudományi alap; Előző tudományos-szerk. tanács V. S. Stepin , alelnökök: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , könyvelő. titok A. P. Ogurcov . — 2. kiadás, javítva. és add hozzá. - M .: Gondolat , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  8. ↑ Paribok, Androsov, 2016 .
  9. ↑

    Tantrikus az a személy, aki egy bizonyos kaszthoz, hithez vagy valláshoz való tekintet nélkül spirituális fejlődésre törekszik, vagy valami konkrét dolgot tesz. Maga a tantra sem nem vallás, sem nem "izmus". A tantra alapvető spirituális tudomány. Bárhol van spirituális gyakorlat, természetesnek kell venni, hogy tantrikus kultuszra épül. Ahol nincs spirituális gyakorlat, ahol az emberek imádkoznak Istenhez, hogy teljesítsék kicsinyes világi vágyaikat, ahol az emberek egyetlen mottója: "Add ezt, adj nekünk azt" - csak ott lehet kísérletet tenni a tantra akadályozására. Így csak az ellenzi a tantra kultuszát, aki nem érti a tantrát, vagy a tantra megértése után sem akar semmilyen spirituális gyakorlatot végezni.

    Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Az a személy, aki kaszttól, hitvallástól vagy vallástól függetlenül spirituális terjeszkedésre törekszik, vagy valami konkrétat tesz, az tantrikus. A tantra önmagában sem nem vallás, sem nem „izmus”. A tantra alapvető spirituális tudomány. Tehát mindenhol van spirituális gyakorlat, természetesnek kell tekinteni, hogy a tantrikus kultuszra épül. Ahol nincs spirituális gyakorlat, ahol az emberek imádkoznak Istenhez szűk világi vágyak beteljesüléséért, ahol az emberek egyetlen szlogenje: „Add ezt és adj nekünk azt” – csak ott tapasztaljuk, hogy a Tantra csüggedt. Tehát csak az ellenzi a Tantra kultuszát, aki nem érti a tantrát, vagy még a tantra megértése után sem akar semmilyen spirituális gyakorlatot végezni. — Ānandamūrti . Beszélgetések a Tantráról. Vol. 2. - Ananda Marga, 1993. - 266 p. — ISBN 8172520239 .
  10. ↑ Láma Drasha Namjhal bevezetője Naropa hat jógájának mély útjába. . abhidharma.ru Letöltve: 2019. október 27. Az eredetiből archiválva : 2019. október 19.
  11. ↑ 1 2 Jevgenyij Alekszejevics Torcsinov. Bevezetés a buddhológiába: előadássorozat / Szentpétervári Filozófiai Társaság. - Szentpétervár. : 1, 2000. - S. 118-119, 121. - 309 p. — ISBN 5-93597-019-8 .
  12. ↑ GYÓGYSZER. A tibeti orvoslás oktatása és fejlesztése. Buddhista Ayurveda Tibetben. | Buddhizmus: történelem, kánonok, kultúra | Könyvtár | KUNPEN DELEK Tibeti Orvostudományi Központ . www.kunpendelek.ru Letöltve: 2019. október 27. Az eredetiből archiválva : 2019. október 27.
  13. ↑ Vadzsrajána írott források osztályozása. . abhidharma.ru Letöltve: 2019. október 27. Az eredetiből archiválva : 2019. október 23.
  14. ↑ Pakhomov S.V. - Neotantrizmus a modern Oroszországban . www.indcultur.narod.ru Letöltve: 2019. október 27. Az eredetiből archiválva : 2019. október 27.
  15. ↑ Tantrikus oktatási program. Hindu tantrizmus: történelem, filozófia, gyakorlat . VIDYĀ (2016. május 20.). Letöltve: 2019. október 27. Az eredetiből archiválva : 2022. február 3..

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák