Strada, Vittorio

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. október 30-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 19 szerkesztést igényelnek .
Vittorio Strada
Vittorio Strada
Születési dátum 1929. május 31( 1929-05-31 )
Születési hely Milánó
Halál dátuma 2018. április 30. (88 évesen)( 2018-04-30 )
A halál helye Velence
Ország  Olaszország
Tudományos szféra szlavisztika , irodalomtörténet, fordítás
Munkavégzés helye
alma Mater
tudományos tanácsadója A. I. Metcsenko
Díjak és díjak A. D. Szaharov - díj ( 1982 ) , a D. S. Likhachev Alapítvány díja ( 2008 )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Vittorio Strada ( olasz  Vittorio Strada ; 1929. május 31., Milánó –  2018. április 30., Velence ) olasz irodalomkritikus és szláv fordító , az orosz irodalom, a tudományos és társadalmi gondolkodás történésze.

Életrajz

Vittorio 1929-ben Milánóban született egy középosztálybeli lombard polgári családban; katolikus hitben nevelkedett („keresztény meggyőződésből, de messze nem tartja be az egyházi normákat”). A kialakulás időszaka a 30-as, 40-es évekre, vagyis főként a fasizmus időszakára esett. Vittorio boldog időszakként emlékezett a harmincas évekre. A család Brianzában élt egy villában a nagymamájukkal. A monzai gimnáziumi éveiben érdeklődni kezdett az olvasás, különösen Dosztojevszkij regényei  iránt – 12 évesen Vittorio belső megrázkódtatást élt át, miután elolvasta A Karamazov testvérek [1] című könyvét .

A háború után a Líceumban végzett, és a Milánói Egyetem filozófiai fakultására lépett . Antonio Banfinál tanult , de a diákcsoport bálványa John Dewey amerikai filozófus volt pragmatizmuselméletével . Az egyetemen Vittorio leninistának tartotta magát , de Lenin „ Materializmus és empirikus kritika ” és „ Pártszervezet és irodalom ” című műveit „elfogadhatatlannak” tartotta a maga számára. Banfi lett Strada szovjet dialektikus materializmusról szóló tézise, ​​„A tudás materialista elmélete Karl Marxnál” című dolgozatának témavezetője.

Vittorio önállóan tanult meg oroszul, Milánóban élő orosz emigránsokkal kommunikált [2] . Az orosz nyelv elsajátítása után Vittorio elkezdte tanulmányozni a szovjet időszak orosz irodalmát és kultúráját. 1955-ben olaszra fordította V. P. Nekrasov „ Szülővárosában ” című történetét, 1956-ban pedig számos cikket írt az „ olvadás ” irodalmáról.

1956- ban, még diákként, az Il Contemporaneo (Kortárs) folyóiratban kezdett dolgozni. Strada első cikke a Contemporaryo-ban egy szöveg [1] volt Vlagyimir Pomerancevről és a híres, 1953-as Novy Mir-cikkéről, „Az őszinteségről az irodalomban” [3] , amely hatalmas vitát váltott ki a Szovjetunióban [4] . Strada egy másik cikke a "Contemporaneo"-ban Alexander Fadeev , az Írószövetség főtitkárának öngyilkosságáról szól (két kép jelent meg a cikkben: egy fiatal forradalmár  - egy jó "Rout" - regény szerzője, és egy bürokrata amelyet Fadejev elfajult, katasztrofális politikát folytatva Sztálin szolgálatában, ami keresztet vetett rá, mint íróra). Ezt a cikket ellenezték az Olasz Kommunista Párt ideológusai, valamint a híres kommunista művész , Renato Guttuso , aki azzal vádolta Stradát, hogy tiszteletlen magatartást tanúsít Fadejevvel és az egész szovjet irodalommal szemben [1] .

1956- ban, a Sztálin „személyi kultuszának” bírálatához kapcsolódó reményteljes légkörben Strada csatlakozott az Olasz Kommunista Párthoz ( 1968 után balra ). Kollektív tiltakozást írt alá az 1956-os magyar felkelés leverése ellen .

A Hruscsov politikájában tapasztalt számos csalódás ellenére („ a gazdasági reformok befejezetlensége , egy őrült vallásellenes kampány , a lenini időszak legrosszabb ateista hagyományaihoz való visszatérés, Hruscsov írók és művészek elleni támadásai”) általában támogatta – „Hruscsov anti- A sztálinizmus mindent felülmúlt."

1957 - ben nővérével, Laurával együtt ellátogatott a Szovjetunióba (Marseille-Odessza-Moszkva) az Ifjúsági Világfesztivál keretében . A Moszkvában eltöltött hónap alatt megismerkedett és összebarátkozott Jevgenyij Jevtusenkóval , Bella Akhmadulinával , valamivel később Andrej Voznyeszenszkijvel , Borisz Szluckijjal és Zabolotszkijjal [1] .

1957-ben Strada hosszú cikket írt Pasternakról az Il Contemporaneo folyóiratban . Ezt a cikket a Szovjetunió Írószövetségének Külügyi Bizottsága fordította kifejezetten Pasternak számára. Tetszett neki a cikk, és a Szovjetunió SP-jén keresztül meghívta Stradát és az Il Contemporaneo főszerkesztőjét peredelkinói dachájába ebédelni. A találkozóra 1957 augusztusában került sor [5] [6] . A találkozón részt vett Vsevolod Ivanov író és Georgy Samsonovich Breitburd , a Szovjetunió Írószövetsége Külügyi Bizottságának olasz osztályának vezetője, később Strada kurátora a KGB -től [1] .

1957-ben egy második találkozón Pasternak bizalmasan mondta Stradának [1] [6] [7] :

Vittorio, tudnod kell. Tegnap a vegyesvállalatban voltam, ahol egy szörnyű jelenet játszódik le: Szurkov rám kiabált, káromkodott, és arra kényszerített, hogy küldjek egy táviratot Feltrinellinek azzal a kéréssel, hogy késleltessem a Zsivago doktor megjelenését . De azt akarom, hogy megjelenjen a regény, ez az életem munkája. Ezért személyesen kell elmondania neki: a távirat nem számít, és ha újak jelennek meg, az azt jelenti, hogy nyomás alatt küldtem őket.

A regény 1957 novemberében jelent meg először olaszul Milánóban , a Feltrinelli kiadónál "a Kreml és az Olasz Kommunista Párt minden erőfeszítése ellenére". Ezt követően felmerült a gyanú, hogy Strada bűntársa volt "Doktor Zhivago" nyugati megjelenésében, és végül a KGB felügyelete alá került . A KGB üldözése ellenére Strada "teljesen szabadon viselkedett, és teljesen jól érezte magát a Szovjetunióban" [1] .

Miután együttműködött az Il Contemporaneóval, Strada a Rinascita ("Reneszánsz") ICP magazin munkatársa lett [1] .

A Milánói Egyetem Filozófiai Karának elvégzése után, 1958-ban, témavezetője, Antonio Banfi professzor kérésére és az Olasz Kommunista Párt vezetőségének ragaszkodására felvették a Moszkvai Állami Egyetem posztgraduális iskolájába .

1958 elején Vittorio Strada, a Moszkvai Állami Egyetem Filológiai Karának végzős hallgatója a Moszkvai Állami Kollégiumban találkozott egy hallgatóval, „egy fiatal, bájos, bár hűvös szibériai nővel”, Clara Yanovich-csal. Egyetem a Lenin-hegységen, és július 4-én feleségül vette; a szovjet bürokrácia ( Ponomarjov, Borisz Nyikolajevics ) nem akarta ezt az esküvőt, Jevtusenko a KGB-hez, a Központi Bizottsághoz, a rendőrséghez intézett felhívásaival erőltette [8] , Strada az Olasz Kommunista Párt főtitkárához, Palmiro Togliattihoz is fordult [ 1]

A felügyelet másik oka Vittorio Strada baráti kapcsolata volt a felolvadási időszak szovjet íróival, különösen a Novy Mir szerkesztőivel és szerzőivel . A Szovjetunióban Strada a liberális reformista irányzat számos írójával és filozófusával találkozott és barátkozott össze, a következő évtizedekben nemcsak fenntartotta ezeket a kapcsolatokat, hanem folyamatosan bővítette ismeretségi és baráti kapcsolatait is.

Tehát bonyodalmak merültek fel Strada és Evald Ilyenkov filozófus ismeretsége alapján . 1958-ban a Moszkvai Állami Egyetem Filozófiai Karán Strada meghallotta Ilyenkov hallgatóihoz intézett beszédét, érdeklődni kezdett a hallottak iránt, és felkérte Evald Vasziljevics otthonát néhány kérdés megvitatására. Amikor Ilyenkov azt mondta, hogy befejezte a könyvet („Az absztrakt és a konkrét dialektikája”), Strada megkért, hogy adjak neki egy géppel írt példányt, hogy figyelmesen olvassa el. Elolvasása után Strada el volt ragadtatva, és a szerző tudtával elküldte a szöveget a milánói Feltrinelli kiadónak. Ugyanakkor botrány robbant ki a Pasternak ugyanazon kiadó általi kiadásával. A pártiroda kényszerítette Ilyenkovot, hogy írjon egy levelet Olaszországba, amelyben megtagadja a könyv ottani kiadását, pártmegrovást hirdetett neki, és szétszórta a könyv orosz kiadásának készletét [9] . Ilyenkov számára ezek a Stradával való kapcsolatok súlyos következményekkel jártak, kórházban, majd szanatóriumban kötött ki.

1958-ban Vittorio elkísérte Sergio Solmi , Ignazio Buttitta , Velso Mucci és Domenico Cadoresi olasz költőket egy nagy Szovjetunió körüli utazásra (Leningrád, Tbiliszi, Kijev) ; Kijevben Vittorio személyesen találkozott Viktor Nekrasovval [10]

Vittorio, aki 1961-ig a Moszkvai Állami Egyetem posztgraduális iskolájában tanult, ideológiai okokból formálisan nem tudta befejezni – " revizionizmussal " és antileninista állásponttal vádolták. Vittorio Strada témavezetője, A. Metchenko professzor nem engedélyezte „A bolsevikok kommunista kommunista pártjának politikája az irodalom területén a 30-as években” című, az 1920-as és 30-as évek szovjet elméleti és irodalomkutatásának szentelt disszertációját. meg kell védeni (Vittorio a disszertációról írt munkájában határozottan feladta az " irodalom pártszellemét" [ 1] , de Shklovsky és Zhirmunsky formalizmus -gondolatai elragadták , akikkel gyakran kommunikált).

1961 elején Strada megtalálta a könyvtárban "egy bizonyos Bahtyin " 1929-ben írt "Dosztojevszkij kreativitásának problémái" című könyvét, és megdöbbent [11] . Szluckij [12] (vagy Vadim Kozsinov [ 13] [14] ) tanácsára Strada levelet írt Bahtyinnak Saranszkba azzal a kéréssel, hogy adják ki Dosztojevszkijról szóló könyvét [15] :

Az [Einaudi] kiadóval egyetértésben célszerűnek tartom, hogy ennek, F. M. Dosztojevszkij legteljesebb gyűjteményének előszava egy orosz irodalomkritikusé legyen. Jól ismerem nagyon eredeti és érdekes könyvét F. M. Dosztojevszkij munkásságáról, és szeretném, ha ez a könyv Dosztojevszkij írásainak olasz fordításának bevezető tanulmánya lenne. De szükséges lenne a könyvét ehhez a célra igazítani. Amúgy talán szeretnéd kicsit átdolgozni.

Bahtyin 1961. február 22-én kapta meg Strada levelét, február 23-án pedig azt válaszolta, hogy szeretné átírni a régi szöveget. Ennek eredményeként tényleg valami teljesen eredetit írt [12] . A tervezett olasz összegyűjtött művek azonban nem valósultak meg, Bahtyin könyvének olasz kiadása csak 1968-ban jelent meg [15] Strada visszaemlékezései szerint Bahtyinnak nehéz volt fordítót találnia (rendkívül nehéz nyelv), és a pletykák. Moszkva körül elterjedt: Bahtyint bojkottálták Nyugaton! [12] Kozsinov a „Hová lett M. M. Bahtyin kézirata?” című cikkében. (Moszkva, 1997, 10. sz.) azzal vádolta Vittorio Stradát, hogy "eldobta Bahtyin egy egész könyvének kéziratát" Dosztojevszkijról, amit kapott [16] . De ugyanezen 1961 tavaszán V. V. Kozhinov energikus akciókat kezdett azzal a céllal, hogy újra kiadja a könyvet Moszkvában. 1962 márciusában Bahtyin hivatalos ajánlatot kapott a „Soviet Writer” kiadótól, és hosszú szünet után újra publikálni kezdett (M. Bahtyin. Dosztojevszkij poétikájának problémái. Moszkva: Szovjet Író, 1963 [17] ), átvett egyet. századi világkultúra legfontosabb helyeiről.

1961 -ben Strada visszatért Olaszországba szovjet feleségével.

1962 márciusában Strada részt vesz az Írók Európai Közössége COMES kongresszusán (a Firenzében , a Palazzo Vecchioban [18] tartanak ), és fogadja a szovjet delegációt ( A. Surkov , M. Bazhan , V. Panova , A. Tvardovsky , G. Csukraj , G Breitburd [1. jegyzet] ) és szovjet vendégek ( I. Andronikov , Sz. Antonov , E. Vinokurov , A. Voznyeszenszkij , D. Granin , E. Kazakevics , V. Nekrasov , I. Ogorodnyikova [2. jegyzet]) , N. Tomashevsky , V. Shklovsky ). Strada különösen hosszú és „meglepően őszinte” beszélgetést folytatott Tvardovszkijjal (Tvardovszkij a naplójában és Strada feleségében megjegyezte: „az alsó-amuri féltatár... valahogy összerándult, félrenézett, zavarban volt, izgatott és bűnös volt, bármilyen keményen is Megpróbáltam megtréfálni a helyzetét, - láthatóan nagyon-nagyon honvágyat a hazája után, amely iránti szeretet, úgy tűnik, gyakran erősebb, mint a szerelem" [19] ). Ennek az olaszországi (és amerikai) útnak az eredményeit követően Tvardovszkij társa , Viktor Nekrasov a Novy Mir 11. és 12. számában 1962-ben „Az óceán mindkét partján” című esszéket publikált, ahol megemlítette „barátját”, Stradát [20] ] . Az esszék éles reakciót váltottak ki Hruscsovból (" a Nyugat iránti csodálat "), megpróbálták kizárni Nekrasovot a pártból , de az írót Strada cikke mentette meg:

Furcsa módon Palmiro Togliatti részt vett az egész ügy sikeres kimenetelében (a kivételt súlyos megrovással helyettesítve) . Barátom, az olasz kommunista és kritikus, Vittorio Strada általánosan dicsérő cikket írt Az óceán két oldalán című esszéimről, éppen azokról, amelyeket Hruscsov megtámadt. Odaadtam az Olasz Kommunista Párt Rinashita elméleti folyóiratának . Ott megijedtek, de úgy esett, hogy Strada nem többet, sem kevesebbet, mint a tengerparton találkozott Togliattival, és kiadta a parancsot a magazin nyomtatására. Ezt a cikket lefordították nekem [21] , odaadtam Perminovának, a pártnyomozómnak, aki később elismerte, hogy a cikknek megvan a hatása. [22]

Vittorio Strada cikkeit az Olasz Kommunista Párt hetilapjából, a Rinashitából Cecilia Isaakovna Kin fordította le és nyújtotta be a Novy Mir szerkesztőinek ; baráti levelezést folytatott Stradával [23] .

Ugyanakkor Vittorio Strada cikkeket publikált a szovjet időszak orosz irodalmáról különböző folyóiratokban, amelyeket 1964-ben gyűjtöttek össze a „Szovjet irodalom. 1953-1964" ("Letteratura sovietica. 1953-1964"). Irodalmi művei ellenséges reakciót váltottak ki a szocialista realizmus szovjet ideológusaiból ( Scserbina , Dymshits , Metchenko és mások), akik nyíltan fegyvert fogtak ellene.

1964 elején Strada megszervez Giulio Einaudinak (a Giulio Einaudi Editorio kiadó igazgatója) egy interjútalálkozót Nyikita Hruscsovval , és eljön vele Moszkvába. Einaudi és Strada találkozása Hruscsovval 1964. február 21-én zajlott - Einaudi egy óriási szarvasgombát ajándékozott Hruscsovnak a piemonti Alba városából, és megkapta a jogot Hruscsov békés együttélés problémájáról szóló beszédeinek közzétételére [24] [25] [ 26] . Strada emlékiratai szerint Hruscsov negyven percig folyamatosan beszélt, és nagy csodálkozással nézte a gombát [12] .

Aztán 1964 februárjában Strada Moszkvában (az Írószövetségben) találkozott Vsevolod Kocsetovval az utóbbi meghívására. A helyzet az, hogy Strada korábban ironikusan bírálta Kocsetov A regionális bizottság titkára című regényét a L'Unita című újságban [27] , és Kocsetov találkozni kívánt a fiatal olasz kommunistával. Strada emlékiratai szerint „a találkozó teljesen korrektül zajlott”, Kocsetov pedig különbözött bürokratikusan arrogáns és csapongó kollégáitól: inkább a szovjet kommunista eszme harcosára hasonlított, és annak tartotta magát [28] .

Ugyanebben az évben (1964) Giulio Einaudi felajánlotta Stradának, miután visszatér Olaszországba, hogy költözzön Torinóba , hogy az Einaudi kiadónál dolgozzon az orosz irodalom tanácsadójaként. Az olaszországi Strada szerkesztésében orosz klasszikusok , politikai gondolkodók művei Herzentől Lenintől Trockijig és Trubetszkojig , Akszjonov , Bábel , Bulgakov , Vaginov , Dombrovszkij , Kazakov , Lunts , Olesa , Szolzsenyicin , Csajanov ,,, Megjelent Schwartz , az OPOYAZ képviselőinek munkái , V. Propp , Bahtyin , Lotman , Uszpenszkij . Lefordította Paszternak és Zabolotszkij költészetét , kommunikált Hardzsijevvel , Krucsenikkel , Szolzsenyicinnel.

1966 elején , a Szinyavszkij -üggyel kapcsolatban , még a per előtt Strada cikket írt az írók szabadságának védelmében ( a tárgyalás után megjelent a Rinashitban , Giancarlo Payetta szerkesztői oldalsávjával [23] ).

1966 júliusában Olaszországban (Torinóban és a ligur - parti Varigotti faluban ) Strada fogadja Kochetovot , aki üzleti útra érkezett. A "vodkától forró" írók "igazi csatát rendeztek, minden diplomáciát elhagyva" [29] A vita végén Kocsetov felkiált: "Miért nem mondott semmit az ön Togliattija , amikor Moszkvában járt, de beleegyezett velünk mindenben?" Strada válaszul így kiáltott: „Add meg a szavamat: eljön az idő, és a kultúra, a szólás szabadsága is eljön Oroszországban, eljön a pluralizmus. Biztos vagyok benne" [27] . A párbaj véget ért: Kocsetov a korábbinál is sztálinistábban szállt ki belőle, bízva abban, hogy ellenséggel áll szemben, Strada pedig - még inkább "antisztálinista". [harminc]

1966-ban vagy 1967-ben Strada találkozott Bulgakov özvegyével . Az Elena Szergejevnával való baráti kapcsolatoknak köszönhetően, aki átadta neki a Mester és Margarita című, az első szovjet kiadásból cenzúra által kizárt részleteket Olaszországban, az Einaudi kiadó 1967-ben adta ki először ennek a regénynek a teljes szövegét a szerző előszavával. Strada [31] [32] . 1967-ben a vágatlan regényt a Radio Liberty sugározta [33] [34]

1967 vagy 1968 körül Strada megkapta Szolzsenyicintől egyik barátján (talán Victor Louison ) keresztül a Cancer Ward kéziratát, és egy bőröndben vitte át a vámon Olaszországba, ahol Einaudiban adták ki Strada bevezetőjével [ 12] . 35] . 1969-ben a Rákoskórházat a Radio Liberty sugározta [36] [37]

1968 tavaszán Strada feleségével Moszkvába érkezett, ahol találkozott Jurij Karjakinnal [38] , aki átadta Stradának, hogy a nyugati sajtóban publikálják a Platonovról szóló beszámolójának szövegét este , a Központi Házban. Írók 1968. január 30-án (Karjakin ekkor kiejtett egy mondatot Sztálinról: "A fekete kutyát nem tudod fehérre mosni", amiért kizárták a pártból). Ugyanezen a látogatáson a moszkvai Seremetyevói repülőtér Stradáján a vámhatóság lefoglalta Lev Kopelev Yuval folytatott beszélgetésének felvételeit . Később Szolzsenyicin leírta ezeket az eseményeket „ Egy borjú tölgyfával ” című emlékirataiban :

Egy Unitának írt levelet , amelyet az ismert kommunista publicistával, Vittorio Stradával küldtek, a vámon elkoboztak tőle, és hevesen meg kellett győznöm a vámosokat, hogy irodalmunk érdeke, hogy ez a levél megjelenjen az Unitában. Néhány nappal a beszélgetés után, már június elején megjelent az Unitában.

Strada ezután egy napot letartóztatásban töltött, Szolzsenyicin regénye 1969-ben jelent meg olaszul az előszavával. Ezek az események miatt Vittorio Strada szakított a szovjet hatóságokkal, akik később két évtizedig megtagadták tőle a vízumot a Szovjetunióba való belépéshez.

1969 őszén V. Kocsetov az Oktyabr folyóiratban megjelent Mit akarsz? című regényében Stradát Benito Spada [2] [39] [40] , „szovjetellenes” és „revizionista” negatív hősként ábrázolta . Strada, Benito Spada néven a regény főszereplője - "negatív hős", revizionista, szovjetellenes, álkommunista és természetesen a szocialista realizmus kánonjai szerint áruló a szolgálatban. Amerikai imperializmus. Strada felesége, Clara is szerepel a regényben Lera néven, egy „pozitív hősnő”, aki a végén rájött, milyen súlyos hibát vagy bűnt követett el, amikor feleségül ment egy aljas revizionistához, és elhagyta a ragyogó szovjet hazát. A regény körüli vita kapcsán Strada Kijevből egy képeslapot kapott Viktor Nekrasov írótól: „Vittorio, Kocsetov híressé tett téged! És ő maga kb... sya” [12] . Ez a regény nemzetközi botrányt kavart, de Olaszországban persze többet kavart. Kocsetov biztos volt abban, hogy dicséretes szolgálatot tett a párt politikájának védelmében, de ezt a szolgálatot a csúcson nem értékelték, tekintettel arra, hogy a regény mindenhol botrányt kavart, és megpróbálták elhallgatni a dolgot. , feledésbe bocsátva a regényt. Strada szerint Kocsetov méltatlanul viselkedett: először tagadta Stradával való ismeretségét [27] , majd amikor hazugságon kapták, kijelentette, hogy Strada és a szovjetellenes revizionisták Olaszországban csak a „olvadás” irodalmát adták ki. ” és hogy egy ilyen regény, mint a „Mit akarsz? soha nem jut el az egészséges olasz olvasóhoz. Ám 1970-ben Kocsetov regénye olasz kiadásban jelent meg Strada maró előszavával, aki gondoskodott arról, hogy ebből a kiadásból egy példányt elküldjön a szerzőnek. [41]

Strada szerint „politikai nézeteim fokozatosan megváltoztak, és egy állandó irányba – egyre inkább „ revizionistává ” váltam” [1] .

A kínai kulturális forradalom Stradában „ösztönös” elutasítást váltott ki – a „sztálinizmus” és a „zsdanovizmus” szovjet formájától eltérő újszerűséget látott benne; Strada alapvetően elutasította a felülről jövő parancsoknak engedelmeskedő tömegek despotikus erőszakát, és azt "antikulturális ellenforradalomnak" minősítette. Strada minden lelkesedés nélkül reagált az 1968-as nyugati tiltakozó mozgalomra (de lehetőség szerint támogatta a párhuzamost „keleten” , a szovjet befolyási övezet országaiban). A maoizmus nyugati stílusú utánzása Strada számára „nem annyira politikailag, mint inkább intellektuálisan elviselhetetlen” volt; az új légkör "fullasztóvá" vált, különösen akkor, amikor a gépek beszivárogtak a munkahelyére - az Einaudi kiadóba, és Strada hamarosan elhagyta a kiadót.

Miután elhagyta a kiadót, Strada a Velencei Egyetem orosz nyelv és irodalom tanszékének vezetője lett ( 1970-1992 ) . Velencében a Strada család "csodálatos helyen" élt , San Giorgio szigetén , egy olyan házban, amely Andrea Palladio [42] híres épülete mellett állt , és ablakából a Szent Márk-bazilikára nézett . San Giorgio szigetén Strada a Cini Alapítvánnyal együtt számos szimpóziumot tartott szovjet tudósok részvételével [12] .

A hetvenes években Strada abbahagyta a kommunista sajtóval való együttműködést: a L'Unità című újsággal  – mivel Szolzsenyicinről szóló cikkét blokkolták ; Rinashit folyóiratával  , miután Toljatti megtagadta az Ehrenburgról szóló cikk közzétételét . Ebben az időszakban a Strada a La Repubblica újságban jelent meg .

Vittorio Strada kezdeményezésére Jurij Lotman és Borisz Uszpenszkij elkészítették a "Szemiotikai tanulmányok" ("Ricerche semiotiche", 1973) című könyvet - ez a " Tartu-Moszkva iskola " legjelentősebb , Nyugaton megjelent közös munkája.

A szovjet vízumok megtagadása ellenére Stradának sikerült - "nagyszerű" botrányokkal - háromszor, rövid időre ellátogatnia a Szovjetunióba: 1977-ben az Einaudi kiadó küldöttségének tagjaként az első moszkvai nemzetközi könyvvásáron 1979  - a második Nemzetközi Könyvvásár, 1986 -ban pedig a Tudományos Akadémia  történelmi szimpóziuma , ahol Strada egy "eretnek" jelentést olvasott fel Maxim Gorkijról .

1979 -ben Strada felhagyott a La Repubblica újsággal , amelynek álláspontja, beleértve a kínai "kulturális forradalomhoz" való hozzáállását is, egyre elfogadhatatlanabbá vált számára, és a Corriere della Sera című újságban kezdett publikálni .

1979 decemberében a szovjet olaszországi nagykövet, Nyikita Ryzsov titkos levelet küldött az SZKP Központi Bizottságának Nemzetközi Osztályának (a Repubblica újság 1992. június 12-én tette közzé), amelyben kijelentette, hogy Strada V. I. Lenin személyiségének hiteltelenítését és annak állítását, hogy a szovjet kultúra a totalitarizmus sarka alatt áll: ezért útját a Szovjetunióhoz el kell zárni, bár ez minden bizonnyal hangos botrányt fog okozni. Szerinte egy ilyen botrány "kevesebb kárt fog hozni, mint az, amit Strada folyamatosan okoz nekünk szovjetellenes tevékenységével".

1980 szeptemberében Strada részt vesz az Olasz Szocialista Párt által kiadott Mondo Operaio ("Munkásvilág") magazin által szervezett szovjetellenes nemzetközi konferencián, a "Balok Afganisztánért" Rómában . A konferencia résztvevői létrehozták az Afganisztánnal való Szolidaritás Bizottságát [43] .

1982-ben Strada ismertette meg a Nyugattal az eurázsiai eszméket  – kezdeményezésére Olaszországban megjelent Nikolai Trubetskoy gyűjteménye (köztük "Európa és emberiség"), Jacobson előszavával [12] .

Strada kiadta a Russia/Russia nemzetközi folyóiratot ( 1974-1993 ) , közreműködésével létrejött és megjelent az Orosz irodalom története hét kötetben ( 1986-1995 , J. Niva , E. Etkind , I. Serman közreműködésével ) . Megjelent olyan nyugat-európai orosz nyelvű kiadványokban, mint a Russian Thought (tagja volt az újság szerkesztőbizottságának), Ország és Világ, Obozrenie, Kontinent (utóbbi folyóiratban évekig a szerkesztőbizottság tagja volt a kontinens alapítója és szerkesztője, Vladimir Maksimova meghívása ).

1988-ban Strada írói szemináriumot szervez és vezet a peresztrojka problémáiról „Kultúra a peresztrojka időszakában” Capri szigetén . Szovjet oldalról Fazil Iskander (aki Malaparte -díjjal tüntették ki) és Igor Vinogradov [44] filológus vett részt .

1988 októberében Strada részt vett a „ Peresztrojka ” nemzetközi szemináriumon . Merre tart a Szovjetunió? Barcelonában , miután elolvasta a jelentést "Sztálin volt, és ez magyarázatot igényel."

1989 őszén , miután az Írószövetség meghívására megszűnt a vízumvétó, Strada és felesége ismét a Szovjetunióba látogatott.

1989 decemberében Strada meghívására Olga Sedakova Olaszországba látogatott , és előadást tartott Akhmatováról a Velencei Egyetemen [45] .

1990 őszén az olaszországi Helsinki Bizottság kezdeményezésére a Washington-Párizs-Moszkva Független Egyetem [46] , a Working World olasz folyóirat, a „ Continent ” és a „ Youth ” újság. A " Komsomolskaya Pravda ", Vittorio Strada orosz írók ( D. Lihacsev , V. Szolouhin , G. Baklanov, V. Krupin , Sz . Zalygin , V. Asztafjev , V. Bukovszkij , Ch . Aitmatov , V. Bykov és más hazafias és liberális felfogású írók): az ötlet egyszerű volt – kibékíteni azokat, akik a peresztrojka idején veszekedtek, akik már korábban is különböző irányzatokat képviseltek anyanyelvükben, de mégsem veszekedtek [47] . Az 1990. október 14-17-én az olasz parlament épületében megrendezett konferencia témája volt: "Nemzeti kérdések a Szovjetunióban: megújulás vagy polgárháború?" (más források szerint - "A polgárháborútól a polgári békéig a Szovjetunióban"), és megkapta a "Római Találkozó" informális nevet. A konferenciát üdvözölte Mihail Gorbacsov , Borisz Jelcin , Iosif Brodsky , Msztyiszlav Rosztropovics , Ernst Neizvestny , Milovan Djilas , Francesco Cossiga olasz elnök , Gianni De Michelis olasz külügyminiszter , Róma polgármestere , Franco Carraro [48] . A találkozó résztvevői (köztük Strada és felesége) aláírták az úgynevezett „római fellebbezést”, ahol (egy évvel a Szovjetunió hivatalos felbomlása előtt ) kimondták: „az emberiség történetének egyik legnagyobb birodalmának létezése. véget ér, és területén új államalakulatok jönnek létre” [49 ]

1992 -ben az olasz külügyminisztérium kinevezte Stradát a moszkvai Olasz Kulturális Intézet igazgatói posztjára ( 1992-1996 ) .

A posztszovjet időszakban Vittorio Strada együttműködött a Questions of Philosophy folyóiratokkal , a Moszkvai Egyetem Bulletinjével, valamint a Nezavisimaya Gazetával, részt vett a Thinking about Russia (Moszkva, 1996) és a Revolutionary Radicalism in Russia című tudományos publikációkban. A tizenkilencedik század” (Moszkva, 1997; mindkét kiadást E. L. Rudnitskaya szerkesztette). 1995-ben Moszkvában az ő szerkesztésében és előszavával jelent meg a "Kereszténység és kultúra ma" című gyűjtemény (a szerzők orosz és olasz filozófusok és teológusok). Rendszeresen publikálták a "Second Navigation" (München-Kharkov) almanachban.

2000-ben Strada Szolzsenyicinhez érkezett Troice-Lykovoban ; 2000. október 20-i beszélgetésük során Szolzsenyicin bírálta a NATO -t és az Egyesült Államokat . A beszélgetést egy olaszországi keresztény ifjúsági szimpóziumon való demonstráció céljából filmezték [50] . 2001-ben Strada otthonában találkozott Szolzsenyicinnel a leghosszabb ideig. Alekszandr Isaevich bevallotta, hogy nagyon szereti Strada "filozófiai árnyalatú" cikkeit, beleértve azokat is, amelyek a párizsi " Orosz gondolat "-ban jelentek meg [12] .

Tanárként 2003 -ban nyugdíjba vonult , de folytatta tudományos és szervezési tevékenységét.

2003 -ban Vittorio Strada nagy kiállítást szervezett Rómában Pétervár és Olaszország címmel. 1750-1850. Olasz zseni Oroszországban” („Pietroburgo e l'ltalia. Il genio italiano in Russia”) az Ermitázs és a Szentpétervári Történeti Múzeum részvételével, valamint egy szentpétervári szimpóziummal (Frascati). A kiállítás katalógusát szerkesztette orosz művészettörténészek cikkeivel. Az ő kezdeményezésére folytatódtak az orosz és olasz történészek találkozói-szimpóziumai is (Velence, 2001; Moszkva, 2005).

2003 decemberében Strada részt vett az „Igazak a Gulagban ” Nemzetközi Kongresszuson . A szovjet totalitarizmussal szembeni erkölcsi ellenállás értéke” Milánóban, ahol felolvasta „Az emlékezet és a történelmi tudat teljessége. A totalitarizmus kora és Vaszilij Grossman szellemi átalakulása ” [51] .

2017 - ben az „Orosz Róma” Nemzetközi Kulturális Fesztivál díjazottja lett a „Fordítási tevékenység” jelölésben. A díjat lánya, Olga Strada [52] kapta .

Strada többször is elítélte a bolsevizmust :

Nem hiszem, hogy a bolsevikok áldás volt Oroszország számára. Ellenkezőleg, a lenini-sztálini rezsim által Oroszországnak okozott történelmi károk a sok millió áldozat mellett óriásiak. Az Oroszországba vetett hitem, az ő nagyszerű alkotói képességeibe olyannyira, hogy nincs kétségem afelől, hogy Lenin, Sztálin és örököseik nélkül ez a rendkívüli ország az objektív nehézségek ellenére is jobb eredményeket ért volna el orosz és egyben európai útját követve. , amelyen a 19. század második felében és a 20. század elején keletkeztek. [53]

A Corriere della Sera újságban megjelent „Le az irodalom istennőjével” című cikkében Strada összefoglalta a modern oroszországi irodalmi folyamatról alkotott nézetét: minden tabu eltűnését , a nyugati prózafordítások óriási szerepét, a kiadás adaptációját piaci viszonyok és annak beillesztése a tömegek összetettebb piacába - A média általában, erős terjeszkedés időszakát éli. Ezeknek a közelmúltbeli változásoknak egyenes következménye az "irodalomcentrizmus vége, amely Oroszországban a nyugati világhoz képest sokkal később következett be, és az írók a régi stílus elvesztésének érzik". Ezt a folyamatot Strada rendkívül pozitívan értékeli: véleménye szerint „az irodalom és a társadalom emancipációjáról tanúskodik, és az orosz kultúra modernizációjának a jele, amely már nem kényszeríti az irodalomra azokat a funkciókat, amelyek a politikához, a valláshoz tartoznak, történelem, szociológia stb. [54]

Felesége irodalomkritikus és műfordító, Klara Alekseevna Yanovich-Strada (született 1935. március 31-én Chlya faluban , Habarovszk területén ). Több olasz egyetemen tanított (Torinóban, Padovában, Velencében), lefordította az orosz irodalom olasz műveit (Puskin, Csehov), valamint Mihail Bahtyin és Vlagyimir Propp műveit, publikálta saját kutatásait Blokról, Puskinról, Csehovról. .

Két gyermeke van: Olga [55] [56] [57] (a moszkvai Olasz Kultúra Intézetének vezetője [1] ) és Nikita. Tommaso unokája a velencei Ca'Foscari Egyetemen végzett.

Vittorio Strada 2018. április 30-án halt meg, és május 5-én temették el a velencei San Michele temetőben [31] .

Válogatott művek

Orosz nyelvű publikációk

Elismerés

Jegyzetek

  1. ↑ Strada szerint – egy KGB-tiszt
  2. ↑ Strada szerint - a KGB alkalmazottja
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Vittorio Strada: "Veleszületett szabadságérzetem van" . Letöltve: 2018. május 11. Az eredetiből archiválva : 2018. május 11.
  2. ↑ 1 2 Dmitrenko Szergej | Vittorio Strada: "Értéssel és szeretettel megérteni Oroszországot..." | "Irodalom" folyóirat 4/2009 . Letöltve: 2009. június 15. Az eredetiből archiválva : 2011. február 17..
  3. ↑ Vivos Voco: V. Pomerantsev, "Az őszinteségről az irodalomban" . Letöltve: 2019. április 23. Az eredetiből archiválva : 2019. július 16.
  4. ↑ Őszinte KERESÉSRE: VLADIMIR POMERANTCEV - Irodalmi Oroszország . Letöltve: 2019. április 23. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 2..
  5. ↑ Alexander Parnis "A költő állami szolgálatáról és a "Doktor Zhivago" című regényről. B. Pasternak ismeretlen levelei S. Motovilovának . Letöltve: 2017. március 28. Az eredetiből archiválva : 2017. március 29.
  6. ↑ 1 2 "Hangok az archívumból" BBC: Podcast - BBC News Russian Service . Letöltve: 2018. május 11. Az eredetiből archiválva : 2018. február 1..
  7. ↑ Magazin szoba: Kontinens, 2001. 107. szám - Elena Pasternak - Pasternak és Feltrinelli levelezése . Letöltve: 2017. április 7. Az eredetiből archiválva : 2017. április 19..
  8. ↑ Jevgenyij Jevtusenko. Levél Vittorio Strade-nek // Vittorio, M.: Három négyzet, 2005, 17. o.
  9. ↑ Az életről és a filozófiáról. B. I. Pruzhinin beszélgetése V. A. Lektorskyval Archív másolat 2018. május 11-én a Wayback Machine -nél // A filozófia kérdései. 2012. No. 8. S. 5-31.
  10. ↑ Jevgenyij Solonovics. Éljen az esély! // Vittorio : intl. tudományos Szo, dedikált Vittorio Strada 75. születésnapja. - M., 2005. - S.30-33.
  11. ↑ Az orosz filozófiáról a korszak fordulóján Archiválva : 2018. május 11. a Wayback Machine Oral History -ban
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 „Perszona non grata voltam a Szovjetunióban”. Beszélgetés Vittorio Stradával, 2. rész . Letöltve: 2018. május 11. Az eredetiből archiválva : 2019. június 6.
  13. ↑ Vadim Kozsinov beszéde , 2017. március 29-én, a Wayback Machine -ben a Moszkvai Állami Egyetemen, 2000. október 27-én.
  14. ↑ V. Kozhinov, Oroszország sorsa: tegnap, ma, holnap 2017. április 10-i archív példány a Wayback Machine -en
  15. ↑ 1 2 Forrás . Letöltve: 2018. május 12. Az eredetiből archiválva : 2017. szeptember 23.
  16. ↑ Magazin szoba: Új Világ, 1998 2. sz . Letöltve: 2017. április 7. Az eredetiből archiválva : 2017. április 7..
  17. ↑ Bahtyin Dosztojevszkijról szóló könyvének új kiadásának kétéves történetét a "Soviet Writer" kiadó 1961-1963 közötti dokumentumai rögzítik, amelyeket a RGALI f. 1234, op. 19, egység gerinc 3325
  18. ↑ www.russ.ru 1962 - a tizenegyedik hét . Letöltve: 2018. április 4. Az eredetiből archiválva : 2018. április 5..
  19. ↑ Magazin szoba: Bulletin of Europe, 2006 17. szám - "A nap tele volt újdonsággal és elismeréssel" . Letöltve: 2017. április 7. Az eredetiből archiválva : 2017. április 7..
  20. ↑ Az óceán mindkét oldalán . Letöltve: 2017. március 28. Az eredetiből archiválva : 2019. január 13.
  21. ↑ Strada V. "Szovjetunió, Amerika és Olaszország Nekrasov oldalain" . Egy cikk rövidített fordítása a "Rinashita" újságból, 1963 // RGALI. f. 631 op. 26 egység gerinc 1986
  22. ↑ Élesítőkkel egy asztalnál . Letöltve: 2017. március 28. Az eredetiből archiválva : 2021. február 26.
  23. ↑ 1 2 Magazinterem: Banner, 2002 4. sz. - Alekszandr Tvardovszkij - A 60-as évek munkafüzetei . Letöltve: 2017. április 7. Az eredetiből archiválva : 2019. június 22.
  24. ↑ Hruscsov arról számolt be, hogy feladja a Virgin-Land farmokat – The New York Times . Letöltve: 2017. október 1. Az eredetiből archiválva : 2018. május 2.
  25. ↑ OLASZ EMLÉKEZTET HRUSCSOV CSEVÉLÉRE; Giulio Einaudi, kiadó előadást tart – The New York Times . Letöltve: 2017. október 1. Az eredetiből archiválva : 2018. május 2.
  26. ↑ Giulio Einaudi olasz író és kiadó, 87 éves korában meghalt - The New York Times . Letöltve: 2017. október 1. Az eredetiből archiválva : 2021. március 19.
  27. ↑ 1 2 3 „Perszona non grata voltam a Szovjetunióban”. Beszélgetés Vittorio Stradával, 2. rész . Letöltve: 2018. május 11. Az eredetiből archiválva : 2019. június 6.
  28. ↑ Önkritikus önarckép // Vittorio Strada, Oroszország, mint sors - Moszkva: Három négyzet, 2013, 508. o.
  29. ↑ Vsevolod Kocsetov // Clara Strada-Janovich. A múlt töredékei. Távol-Keletem - M., 2015. - S. 123-127.
  30. ↑ Önkritikus önarckép // Vittorio Strada, Oroszország, mint sors - Moszkva: Három négyzet, 2013, 510. o.
  31. ↑ 1 2 EuroOroszország a Szovjetunió ellen. Beszélgetés Vittorio Stradával, 3. rész . Letöltve: 2018. május 11. Az eredetiből archiválva : 2018. május 11.
  32. ↑ Bulgakov's Miracle archív példány 2018. május 11-én a Wayback Machine InoSMI-ben
  33. ↑ Radio Liberty: Fél évszázad az éterben – 1967. év . Letöltve: 2018. május 26. Az eredetiből archiválva : 2018. május 29.
  34. ↑ Anna Kolchina: A Szabadság Rádió mint irodalmi projekt. M. 2016, S.112-113
  35. ↑ C osztály, fordítás: Giulio Dacosta, Bevezető: Vittorio Strada, Torino, Einaudi, 1969
  36. ↑ Radio Liberty: Fél évszázad az éterben – 1969. év . Letöltve: 2018. május 26. Az eredetiből archiválva : 2018. augusztus 7..
  37. ↑ Anna Kolchina: A Szabadság Rádió mint irodalmi projekt. M. 2016, 113. o
  38. ↑ Jurij Karjakin. Olasz testvér – Isten adjon neked sok évet! // Vittorio : intl. tudományos Szo, dedikált Vittorio Strada 75. születésnapja. - M., 2005. - S.20-29.
  39. ↑ Magazin szoba: UFO, 2004 69. szám - Új könyvek . Letöltve: 2017. március 28. Az eredetiből archiválva : 2017. március 29.
  40. ↑ Magazin szoba: Ural, 2010 12. szám - Valentin LUKYANIN - Nem egymás mellett, hanem együtt . Letöltve: 2017. április 9. Az eredetiből archiválva : 2017. április 9..
  41. ↑ Önkritikus önarckép // Vittorio Strada, Oroszország, mint sors - Moszkva: Három négyzet, 2013, 510-511.
  42. ↑ Folyóiratterem: Banner, 2011 12. szám - Boris Messerer - Bella Promelk . Letöltve: 2017. április 7. Az eredetiből archiválva : 2017. április 7..
  43. ↑ CT233/67 Archiválva : 2017. április 28. a Wayback Machine -nél Az Olasz Szocialista Párt szovjetellenes akciójával kapcsolatos cikk megjelenéséről. Gyors. C-ta Központi Bizottság
  44. ↑ A Tvardovszkij utáni "Új világról" és a "Continent" című folyóiratról Párizsban és Moszkvában - Oral History . Letöltve: 2018. május 11. Az eredetiből archiválva : 2018. május 11.
  45. ↑ Előszó Vittorio Strada "Oroszország mint végzet" című könyvéhez | Olga Sedakova . Letöltve: 2019. június 6. Az eredetiből archiválva : 2019. június 6..
  46. ↑ Független Egyetem, 3001 Veazey Terrace, NW, Washington, DC20008 USA
  47. ↑ Igor Zolotussky A baj jele Archív példány 2017. március 29-én a Wayback Machine -nél // Irodalmi Magazin 41/2003.
  48. ↑ Continent No. 66, 1991 Archiválva : 2017. április 2. a Wayback Machine -nél , 373-378 .
  49. ↑ A római cím archiválva : 2022. április 6. a Wayback Machine -nél // Komsomolskaya Pravda. 1990. október 23. C. 1.
  50. ↑ A. Szolzsenyicin. A légzés visszatérésekor. Moszkva: Vagrius, 2004 ISBN 5475000921
  51. ↑ Forrás . Letöltve: 2017. március 28. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 12..
  52. ↑ Az olasz fővárosban először adták át az Orosz Róma díjat // TASS (elérés dátuma: 2022.09.28.)
  53. ↑ Klasszikusok olvasásának elsajátítása - Irodalmi újság . Letöltve: 2017. március 28. Az eredetiből archiválva : 2017. március 29.
  54. ↑ Magazin szoba: 2003. október 10. szám - Mario CARAMITTI - Divat és perspektívák. A mai orosz irodalom Olaszországban és Olaszországból . Letöltve: 2017. április 9. Az eredetiből archiválva : 2017. április 9..
  55. ↑ Olga Viktorovna . Letöltve: 2019. június 7. Az eredetiből archiválva : 2022. május 26.
  56. ↑ Beszélgetés Olga Stradával, a Moszkvai Olasz Kulturális Intézet igazgatójával – Beyond Fashion Magazine . Letöltve: 2018. október 2. Az eredetiből archiválva : 2018. június 30.
  57. ↑ Jurij Zsivago versei Olaszországban külön könyvként jelentek meg Az irodalom éve 2018 . Letöltve: 2018. május 11. Az eredetiből archiválva : 2018. május 11.
  58. ↑ „Az itáliai szlavisztika atyja” Vittorio Strada meghal, „Az irodalom éve 2018” . Letöltve: 2018. május 11. Az eredetiből archiválva : 2018. május 11.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  1. ↑ Alekszej Mokrousov. A szovjet eredetről // Moscow Book Journal morebook.ru Archiválva : 2021. december 19. a Wayback Machine -nél